鄧先超

寫(xiě)景抒情類(lèi)詩(shī)詞，指的是寓情于景，借助客觀景物的描寫(xiě)來(lái)抒發(fā)詩(shī)人主觀感情的詩(shī)詞。寫(xiě)景抒情類(lèi)詩(shī)詞在中國(guó)古代詩(shī)歌中占了較大的比例，一直是高考詩(shī)歌鑒賞考查的熱點(diǎn)，特別是在近年高考中出現(xiàn)頻率極高。

一、景與情的關(guān)系

詩(shī)主情，或者說(shuō)詩(shī)歌是強(qiáng)烈情感的產(chǎn)物，詩(shī)歌是詩(shī)人情感的物化。在詩(shī)苑詞圃里漫步，我們不難發(fā)現(xiàn)，詩(shī)人情感抒發(fā)的方式有兩種方式：直接抒情和間接抒情。直接抒情就是直抒胸臆，其情感內(nèi)容一眼便知。間接抒情就是情感不直接說(shuō)出，而是借助對(duì)人、事、景、物的描寫(xiě)或詠嘆，含蓄委婉的傳達(dá)出來(lái)。間接抒情的詩(shī)歌，往往意蘊(yùn)豐富，手法鮮明，便于設(shè)題，所以常作為高考命題素材。

中國(guó)古典詩(shī)詞“貴含蓄，忌直露”，有情一般不直接言情，而是借助于外界的人、事、景、物來(lái)表達(dá)，其中詩(shī)人慣用的手法便是借景抒情。王國(guó)維則概括點(diǎn)明為“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。詩(shī)人借助景物描寫(xiě)來(lái)表情達(dá)志，寫(xiě)景是手段，而抒情才是目的，這就有了景與情的關(guān)系。

謝榛在《四溟詩(shī)話(huà)》中說(shuō)：“景乃詩(shī)之媒，情乃詩(shī)之胚，合而為詩(shī)。”詩(shī)人帶著有情之眼去觀察景物，以有情之筆去描寫(xiě)景物，使感情附著于景物，景物浸染上感情，景生情，情融景，情景交融，渾然一體。

寫(xiě)景抒情類(lèi)詩(shī)詞景與情之間通常有四種關(guān)系：

（一）以樂(lè)景寫(xiě)樂(lè)情。杜甫詩(shī)《絕句》：“遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦?！痹?shī)人通過(guò)一幅色彩鮮明，生機(jī)盎然，頗具美感的初春景物圖，抒發(fā)了詩(shī)人經(jīng)過(guò)奔波流離之后，暫時(shí)定居草堂的安適、愉悅之情。

（二）以哀景寫(xiě)哀情。柳宗元《柳州二月榕葉落盡偶題》：“宦情羈思共凄凄，春半如秋意轉(zhuǎn)迷。山城過(guò)雨百花盡，榕葉滿(mǎn)庭鶯亂啼?！蓖ㄟ^(guò)對(duì)柳州二月風(fēng)雨過(guò)后百花凋零、榕葉滿(mǎn)庭的凄涼景色的描寫(xiě)，抒發(fā)了自己謫居生活的悲怨。

（三）以樂(lè)景寫(xiě)哀情。李煜《望江南》：“多少恨，昨夜夢(mèng)魂中。還似舊時(shí)游上苑，車(chē)如流水馬如龍，花月正春風(fēng)?！薄败?chē)如流水馬如龍，花月正春風(fēng)。”夢(mèng)中游樂(lè)時(shí)景色的綺麗，傾注了詩(shī)人對(duì)往昔生活的無(wú)限深情，以夢(mèng)中的樂(lè)景寫(xiě)盡了現(xiàn)實(shí)生活中亡國(guó)之君的悲恨。

（四）以哀景寫(xiě)樂(lè)情。李白詩(shī)《塞下曲》：“五月天山雪，無(wú)花只有寒。笛中聞?wù)哿荷丛?。曉?zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭。”五月的天山，映入眼簾的只有皚皚的積雪，無(wú)花可賞，無(wú)柳可折，寒氣逼人。情景如此單調(diào)，如此苦寒，反襯出了將士不辭辛勞、奮勇殺敵的萬(wàn)丈豪情。

二、意象和意境

讀懂意象，悟透意境，是讀懂詩(shī)的關(guān)鍵。鑒賞寫(xiě)景抒情類(lèi)詩(shī)詞必須把握好意象和意境的區(qū)別和聯(lián)系。

意象包含意與象兩個(gè)方面，是情景交融、虛實(shí)相生的復(fù)合體。在寫(xiě)景抒情類(lèi)詩(shī)詞中，意象中的“意”，是指詩(shī)歌情感；“象”指具體的景物。通俗地說(shuō)，寫(xiě)景抒情類(lèi)詩(shī)詞中的意象就是指浸染了詩(shī)人主觀情感的自然景物。因此意象是名詞性的，如缺月、孤雁、岸柳等等。古詩(shī)意象往往寓繁于簡(jiǎn)，以高度濃縮的藝術(shù)形象誘發(fā)想象，產(chǎn)生奇特的審美效果。而意境則是詩(shī)人把自己的思想情感，通過(guò)生動(dòng)的畫(huà)面營(yíng)造出來(lái)的具有藝術(shù)感染力的氛圍，如“明麗、蕭瑟、寂靜、清冷、凄清、單調(diào)、壯闊”等，因此意境是形容詞性的。所以意境是意象的組合。一般一組和諧統(tǒng)一的意象構(gòu)成一個(gè)完整的意境。比如大家都熟悉的《天凈沙·秋思》（元·馬致遠(yuǎn)）一曲中“古道西風(fēng)瘦馬?！薄肮诺馈薄拔黠L(fēng)”“瘦馬”這三個(gè)意象一起營(yíng)造了一幅旅途中秋風(fēng)蕭瑟蒼涼凄苦的意境。

綜而言之，意境和意象是兩個(gè)互相聯(lián)系又有區(qū)別的審美范疇。它們中的“意”是共同的，不同的是意境含“境”，是指整體的氛圍和效果；意象含“象”，是指具體的含情的景物。意境由意象的總和產(chǎn)生，兩者應(yīng)是全部與局部、整體與部分的關(guān)系。意象美是意境美的基礎(chǔ)，而意境美又是意象美的升華和深化。

在詩(shī)歌鑒賞的提問(wèn)中，意象的考查一般表述為：“這首詩(shī)的意象有哪些？”或“這首詩(shī)是由哪些景物構(gòu)成的？”而意境的考查則一般表述為：“這首詩(shī)營(yíng)造了怎樣的意境？”或“這首詩(shī)描繪了一幅什么樣的畫(huà)面？”

三、寫(xiě)景的方式

寫(xiě)景的方法很多，下面是寫(xiě)景的常見(jiàn)方法和技巧。

（一）寓情于景

寓情于景是一種移情手法。詩(shī)人將自己的感情轉(zhuǎn)移到景物上去，使景物帶有明顯的感情色彩。如柳永的《八聲甘州》：“漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓?！痹~中的“凄”、“冷”、“殘”三字既是寫(xiě)景，又深含感情，蕭瑟凄清的景物中可見(jiàn)作者長(zhǎng)期漂泊天涯的凄涼之感。

（二）運(yùn)用修辭手法

古典詩(shī)歌中常見(jiàn)的修辭手法有：對(duì)比、比喻、擬人、通感、夸張、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、反復(fù)、互文、雙關(guān)等。鑒賞寫(xiě)景類(lèi)詩(shī)歌要學(xué)會(huì)辯識(shí)和判斷其中的修辭手法，掌握和了解各種修辭手法的特點(diǎn)，分析和評(píng)價(jià)其對(duì)表情達(dá)意的作用。如周德清的《［正宮］塞鴻秋·潯陽(yáng)即景》中“長(zhǎng)江萬(wàn)里白如練，淮山數(shù)點(diǎn)青如淀。江帆幾片疾如箭，山泉千尺飛如電。晚云都變露，新月初學(xué)扇，塞鴻一字來(lái)如線?！睂㈤L(zhǎng)江比作白練，將江帆比作疾箭，將下瀉的山泉比作閃電，將天上一字排開(kāi)的飛鴻比作一條線等，非常形象生動(dòng)。

（三）動(dòng)靜結(jié)合

在中國(guó)古代詩(shī)歌里，動(dòng)靜結(jié)合是常用的一種寫(xiě)景手法。在這種手法的運(yùn)用中，詩(shī)人往往采用以靜為主，以動(dòng)襯靜的方式，形成意境和形象的和諧統(tǒng)一。寫(xiě)景中將動(dòng)態(tài)與靜態(tài)景物結(jié)合起來(lái)，不僅會(huì)使內(nèi)容富于變化，而且會(huì)使景物在讀者心目中鮮活起來(lái)。如王維的《山居秋暝》“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留”，詩(shī)人在描繪的景物中，靜中有動(dòng)，以動(dòng)襯靜，動(dòng)靜結(jié)合。第二聯(lián)中，“明月松間照，”是靜景；而“清泉石上流”，是動(dòng)景。第三聯(lián)是詩(shī)人用“竹喧”烘托山靜，用“蓮動(dòng)”襯托水幽，“喧”“幽”互襯，頗具藝術(shù)感染力。

（四）繪聲繪色

古詩(shī)寫(xiě)景常涉及到聲音與顏色，這是詩(shī)人利用感官多角度寫(xiě)景，讓讀者如臨其境。如杜甫《絕句》“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船”，上聯(lián)是一組對(duì)仗句，新綠的柳枝上有成對(duì)黃鸝在歡唱，藍(lán)天上的白鷺在自由飛翔，一派愉悅景象，有聲有色。

（五）多層次描寫(xiě)

看同一景物，觀察者所處的方位不同，角度不同，俯視，仰望，遠(yuǎn)眺，近看，視覺(jué)形象會(huì)呈現(xiàn)千姿百態(tài)的變化。詩(shī)人寫(xiě)景從不同角度描寫(xiě)，會(huì)使讀者對(duì)所描寫(xiě)的景物產(chǎn)生整體的認(rèn)識(shí)，獲得更完美的感受。如毛澤東《沁園春·長(zhǎng)沙》中“湘江秋景圖”的描繪，遠(yuǎn)看：“萬(wàn)山紅遍，層林盡染。”近觀：“漫江碧透，百舸爭(zhēng)流?！毖鲆暎苞棑糸L(zhǎng)空”。俯瞰，“魚(yú)翔淺底”。詩(shī)人以多層次的視角，描繪出一幅立體的寥廓萬(wàn)里、絢麗多彩的湘江秋景圖。

（六）虛實(shí)結(jié)合

“虛”與“實(shí)”具體點(diǎn)說(shuō)就是無(wú)形與有形、抽象與具體，想象回憶與現(xiàn)實(shí)。古詩(shī)詞常借助具體、可感的事物來(lái)抒發(fā)某種感情寄托某種情懷，或借助想象或回憶來(lái)寫(xiě)現(xiàn)實(shí)的境遇和況味。實(shí)景是詩(shī)人描寫(xiě)的現(xiàn)實(shí)客觀景物，虛景是詩(shī)人通過(guò)聯(lián)想或想像而虛擬的景物，虛實(shí)結(jié)合更能表達(dá)出一種濃溢的情思。如高適《塞上聽(tīng)吹笛》“雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問(wèn)梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M天山”，詩(shī)中一二句實(shí)寫(xiě)景，描寫(xiě)的內(nèi)容是胡天北地，冰雪消融，戰(zhàn)士趕著馬群歸來(lái)，天空灑下明月的清輝。在如此蒼茫而又清澄的夜景里，不知哪座戍樓里吹起了羌笛，吹奏的正是熟悉的《梅花落》曲調(diào)。三四句虛寫(xiě)景，將“梅花落”拆用，仿佛風(fēng)吹的不是笛聲而是落梅的花片，它們四處飄散，一夜之間灑滿(mǎn)天山。此詩(shī)運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合的手法抒寫(xiě)戰(zhàn)士們由聽(tīng)曲而想到故鄉(xiāng)的梅花，寫(xiě)出了他們的濃濃的思鄉(xiāng)情。

（七）正面和側(cè)面結(jié)合

直接描寫(xiě)景物的特點(diǎn)，是正面描寫(xiě)；從與其有關(guān)的景物寫(xiě)起，是側(cè)面描寫(xiě)。兩種方法結(jié)合運(yùn)用，可以使景物的特點(diǎn)，更加鮮明更加突出，同時(shí)還能給讀者提供豐富的想象空間。如劉禹錫的 《石頭城》“山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)”，題為“石頭城”，但詩(shī)人不從石頭城入手，卻從石頭城周?chē)拔铩?、潮水、月——入筆，寫(xiě)出了石頭城這一“故國(guó)”的沒(méi)落與荒涼。

（八）白描手法

白描，原是中國(guó)繪畫(huà)的傳統(tǒng)技法之一，其特點(diǎn)是用簡(jiǎn)練的線條來(lái)勾勒畫(huà)面，賦形寫(xiě)意，不事烘托。這種畫(huà)法引入到詩(shī)歌的創(chuàng)作中，表現(xiàn)為不用形容詞和修飾語(yǔ)，也不用精雕細(xì)刻和層層渲染，更不用曲筆或陪襯，而是抓住描寫(xiě)景物對(duì)象，用準(zhǔn)確有力的筆觸，明快簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，干凈利索地勾畫(huà)。關(guān)注白描手法寫(xiě)景，可讓人快速抓住景物的特征，體會(huì)作者所寄寓的感情。如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》：“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。”詩(shī)人連用九個(gè)名詞，分別描繪了“枯藤”“老樹(shù)”“昏鴉”“小橋”“流水”“人家”“古道”“西風(fēng)”“瘦馬”九個(gè)意象，構(gòu)成一幅蒼涼寂寥的秋景圖，表現(xiàn)出濃烈的思鄉(xiāng)之情。

（九）渲染手法

渲染，是指對(duì)景物作多方面的濃墨重彩的正面描繪，以突出景物形象。例如杜甫的《江畔獨(dú)步尋花》：“黃四娘家花滿(mǎn)蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼?！贝嗽?shī)從形態(tài)、聲音的角度對(duì)江畔春景進(jìn)行了非常細(xì)微的刻畫(huà)，輔之以數(shù)量詞、疊詞、擬聲詞色彩濃麗，聲音喧鬧，渲染出生意盎然的春天景象。