逯 艷

(山東師范大學(xué) 文學(xué)院，山東 濟(jì)南250014)

在發(fā)現(xiàn)的關(guān)于郭沫若的晚年佚作中，“日本”是一個(gè)出現(xiàn)頻率相當(dāng)大的詞語。據(jù)統(tǒng)計(jì)，涉及“日本”這一詞語的內(nèi)容包括晚年郭沫若對日本友人和友協(xié)的政治社論、對日本劇團(tuán)的題詞和演出賀詞、對日本文化的借鑒和利用以及給日本友人的書信等。眾所周知，郭沫若和日本的關(guān)系是深切的?！扒昂蠖炅艟尤毡荆笆?一九一四——一九二三年)是留學(xué)，從岡山六高到福岡九州帝大；后十年(一九二八——一九三七年)是因?yàn)楸煌ň儽茈y在市川市。這些不平凡的經(jīng)歷必然會影響郭沫若晚年對待日本和與日本有關(guān)的人和事的態(tài)度，比如郭沫若任中日友好協(xié)會名譽(yù)會長，做了大量對日友好工作，對友好人士、友好團(tuán)體、友好代表團(tuán)和重大事件，都有詩詞歌詠?！盵1](P166-177)所以，日本對郭沫若而言是一種承載了太多情愫的結(jié)點(diǎn)，而這一情感又具有完全不同的兩種基調(diào)和表現(xiàn)方式。

一、政治上對日本人民的理解和團(tuán)結(jié)

在對待日本人民的態(tài)度和中日兩國人民友好往來的悠久歷史上，《郭沫若副委員長會見藤山愛一郎》中有明確表述——他說：“我先后在日本居住了二十年，我十分感激日本人民。”①在《贈茅誠司先生》一詩，郭沫若這樣寫到：“惠我蕎麥面，回思五五年。深情心已醉，美味助加餐”[2](P30)。一方面，在日本生活那段經(jīng)歷對郭沫若帶來不僅僅是一種別味的人生體驗(yàn)，還有一種不同民族和不同國籍的人民在長期相處之后保存下來的類似民族友誼的感情。另一方面，日本當(dāng)局推行法西斯主義和軍事主義，作為二戰(zhàn)的發(fā)起國，曾經(jīng)嚴(yán)重傷害過中國和中國人民的感情?；诖耍粼诿鎸θ毡竞腿毡救嗣駮r(shí)有有涇渭分明的兩種態(tài)度。

“日本民族是一個(gè)偉大的民族。它是絕不會讓美帝國主義長期騎在自己頭上的。這些年來，日本各階層人民反對美帝國主義侵略、壓迫和控制的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線不斷地?cái)U(kuò)大。這是日本人民反美愛國斗爭勝利的最可靠的保證?！雹谶@是《郭沫若設(shè)宴歡迎藤山愛一郎和和日中備忘錄貿(mào)易談判代表團(tuán)》中郭沫若引用毛主席的一段言論。通過這段言論，我們不難看出中國對于日本的人民是采取團(tuán)結(jié)的態(tài)度的。

《郭沫若致電日本“三月一日比基尼日全國大會”支持日本人民反對美國和戰(zhàn)爭計(jì)劃》：“日本人民一直站在反對美國帝國主義侵略的斗爭的前列。日本人民為廢除日美‘安全條約’，反對美國的核戰(zhàn)爭計(jì)劃，反對美國核潛艇進(jìn)駐日本，反對‘東北亞軍事同盟’，進(jìn)行著不懈的斗爭。日本人民連續(xù)開展波瀾壯闊的群眾運(yùn)動，堅(jiān)決反對美帝國主義侵略越南的戰(zhàn)爭。日本人民的斗爭，對利用日本作為侵略基地的美帝國主義，是沉重的打擊；對英勇戰(zhàn)斗的越南人民和進(jìn)行反美斗爭的各國人民，是巨大的鼓舞和有力的支持。美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人。在日本人民的反美斗爭中，中國人民將永遠(yuǎn)堅(jiān)定地同你們站在一起。我們深信，偉大的日本人民堅(jiān)持團(tuán)結(jié)、堅(jiān)持斗爭，定將取得最后的勝利。”③

《首都集會紀(jì)念淺沼稻次郎遇害十周年》上郭沫若首先在大會上講話。他指出，淺沼先生關(guān)于“美帝國主義是日中兩國人民的共同敵人”這一至理名言，表達(dá)了中日兩國人民的共同認(rèn)識和堅(jiān)強(qiáng)意志。他強(qiáng)烈譴責(zé)美日反動派復(fù)活日本軍國主義的滔天罪行。郭沫若說，在全世界人民反美斗爭進(jìn)入新高潮的大好形勢下，我們紀(jì)念淺沼先生最好的行動，就是加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，把反對美帝國主義及其伙伴、走狗、幫兇的斗爭進(jìn)行到底。④作為中日友協(xié)名譽(yù)會長郭沫若做出此種論斷的依據(jù)在《在慶祝中日友好協(xié)會成立三周年招待會上》作了說明——“中國人民的偉大領(lǐng)袖毛主席說：‘是美帝國主義迫使我們中日兩國人民聯(lián)合起來的。我們兩國人民都遭受美帝國主義的壓迫，我們有著共同的遭遇，就團(tuán)結(jié)起來了。我們要擴(kuò)大團(tuán)結(jié)的范圍，把全亞洲、非洲、拉丁美洲以及全世界除了帝國主義和各國反動派以外的百分之九十以上的人民團(tuán)結(jié)起來。毛主席這個(gè)光輝的卓見，給中日友好運(yùn)動帶來了無窮的活力，指引著中日友好運(yùn)動勝利前進(jìn)的方向！’”⑤接著，郭沫若還說：“中國人民這是遵循毛主席的這個(gè)教導(dǎo)，同日本人民平等合作，互相支持，在反對共同敵人美帝國主義的斗爭中，建立了真正的戰(zhàn)斗友誼，擴(kuò)大了反對美帝國主義及其走狗的國際統(tǒng)一戰(zhàn)線。我們的朋友已經(jīng)遍于全世界。但是，最近有些人以種種借口，企圖反掉中日友好事業(yè)的這個(gè)光輝的意思，是中日友好運(yùn)動失掉政治靈魂。他們口頭上也講中日友好，但世界上干的缺失破壞中日友好。這些人世界上參與了美日反運(yùn)派和蘇修的反華大合唱，已經(jīng)把自己放在同中日兩國人民對立的地位去了。被敵人反對是好事，不是壞事。美帝國主義者、日本反動派反對中日友好，蘇聯(lián)現(xiàn)代修正主義者及其形形色色的新舊追隨者也反對中日友好，這證明我們做得對，做得好，敵人越是反對，我們就越要大力開展我們的運(yùn)動，把中日友好的旗幟舉得更高。中日友好是兩國人民的共同利益，是兩國人民的共同愿望，是歷史發(fā)展的必然趨勢，盡管在前進(jìn)的道路上還會出現(xiàn)種種障礙和暗礁，但是在中日兩國人民共同努力下，中日友好運(yùn)動總是要乘風(fēng)破浪繼續(xù)前進(jìn)的?！雹?/p>

在《郭沫若副委員長宴請日本社會黨訪華團(tuán)》中，郭沫若在講話中贊揚(yáng)英勇的日本人民不斷進(jìn)行深入持久的反對美日反動派的運(yùn)動，有力地支援了各國人民反對美國侵略者及其一切走狗的斗爭。他說，“我們高興地看到，日本社會黨朋友在日本人民反美愛國正義斗爭中，作出了自己的貢獻(xiàn)。在反對美帝、反對美日反動派復(fù)活日本軍國主義的斗爭中，中國人民、朝鮮人民、印度支那三國人民和亞洲各國人民始終堅(jiān)定地同日本人民站在一起，互相鼓勵(lì)，互相支持，共同前進(jìn)。革命人民團(tuán)結(jié)的力量是無敵的。我們的正義斗爭一定會取得勝利?，F(xiàn)在，在全世界范圍內(nèi)，人民革命斗爭蓬勃發(fā)展，反美統(tǒng)一戰(zhàn)線不斷擴(kuò)大加強(qiáng)，一個(gè)反對美帝國主義及其一切走狗斗爭的新高潮正在出現(xiàn)。一兩個(gè)超級大國妄圖主宰世界的丑惡面目越來越暴露，它們在全世界人民中越來越孤立。正如中國人民的偉大領(lǐng)袖毛主席所指出：‘新的世界大戰(zhàn)的危險(xiǎn)依然存在，各國人民必須有所準(zhǔn)備。但是，當(dāng)前世界的主要傾向是革命?！糇詈蟊硎鞠Ｍ?jīng)過雙方的努力和友好的交談，成田先生和日本社會黨朋友們的這次訪問，將能取得圓滿的成果，使中日兩國人民反對共同敵人美帝國主義及其伙伴、走狗、幫兇的斗爭得到更進(jìn)一步的發(fā)展。⑦

通過這些政論，我們不難發(fā)現(xiàn)郭沫若傳達(dá)出了中國當(dāng)局對日本人民的團(tuán)結(jié)姿態(tài)，日本人民作為同樣遭受美帝國主義侵害的國家，是站在和中國人民以及其他被侵略國家人民共同反對霸權(quán)和強(qiáng)權(quán)的統(tǒng)一戰(zhàn)線上的。

與此同時(shí)，在對待日本當(dāng)局的態(tài)度上，郭沫若相應(yīng)地傳達(dá)出中國政府對此的強(qiáng)烈的譴責(zé)和堅(jiān)決的敵對態(tài)度。

《郭沫若設(shè)宴歡迎藤山愛一郎和和日中備忘錄貿(mào)易談判代表團(tuán)》中郭沫若在講話中譴責(zé)佐藤政府頑固執(zhí)行勾結(jié)美帝敵視中國的政策，他說，“當(dāng)全世界人民同聲譴責(zé)、奮起聲討美國侵略者的時(shí)候，佐藤政府卻積極履行日美聯(lián)合公報(bào)，對尼克松政府亦步亦趨，把日本的命運(yùn)牢牢拴在美國的站車上。佐藤政府公然替美國的新的軍事冒險(xiǎn)辯護(hù)，并反誣越南民主共和國違反日內(nèi)瓦協(xié)議，這只能在包括日本人民在內(nèi)的世界人民面前，進(jìn)一步暴露它充當(dāng)美國侵略者幫兇的丑惡面目。”⑧

在《郭沫若副委員長歡宴日友好貿(mào)易七團(tuán)體代表團(tuán)》中，郭沫若強(qiáng)烈譴責(zé)日本佐藤政府一貫追隨美帝國主義，勾結(jié)蘇修社會帝國主義，變本加厲地執(zhí)行敵視中國的反動政策。他說，佐藤榮作于去年十一月訪問美國，同美國總統(tǒng)尼克松發(fā)表了日美聯(lián)合公報(bào)，把日美軍事勾結(jié)推到了一個(gè)新的階段。佐藤榮作在美帝國主義的扶植下，正在積極擴(kuò)軍備戰(zhàn)，加緊復(fù)活軍國主義。在美帝國主義的反革命全球戰(zhàn)略中，日本反動派已充當(dāng)了亞洲憲兵的角色。美日反動派進(jìn)一步強(qiáng)化他們的軍事同盟，加緊策劃和準(zhǔn)備對亞洲各國的新的侵略陰謀，大大加劇了亞洲的緊張局勢，這是值得嚴(yán)重注視的。郭沫若指出，佐藤榮作在日美聯(lián)合公報(bào)中無恥地出賣了日本的國家主權(quán)和民族利益。美日反動派宣揚(yáng)的所謂“歸還沖繩”完全是一個(gè)騙局，名義上是尼克松答應(yīng)把美國的侵略基地沖繩歸還日本，實(shí)際上是佐藤政府答應(yīng)把整個(gè)日本本土變成同沖繩一樣的美國侵略基地，這是同廣大日本人民無條件立即收回沖繩的正義要求背道而馳的。

他說，日美聯(lián)合公報(bào)公然叫囂：“臺灣地區(qū)是日本安全的一個(gè)極重要因素”，“朝鮮對于日本自己的安全是必不可少的”，并叫嚷要對印度支那地區(qū)的所謂“穩(wěn)定”發(fā)揮“作用”。這種帝國主義者的強(qiáng)盜語言是美日反動派妄圖阻撓中國人民解放自己的神圣領(lǐng)土臺灣省，阻撓朝鮮人民統(tǒng)一自己的祖國，撲滅越南人民和印度支那各國人民的抗美救國斗爭的侵略野心的大暴露。為了加緊擴(kuò)大侵略印度支那戰(zhàn)爭，美帝國主義最近策動柬埔寨右派集團(tuán)，發(fā)動了反對國家元首西哈努克親王的政變，激起了柬埔寨人民、印度支那各國人民和亞洲各國人民的強(qiáng)烈反對，受到了世界進(jìn)步輿論的一致譴責(zé)。佐藤政府公開追隨美帝國主義，與印度支那人民和亞洲各國人民為敵，是決不會有好下場的。

郭沫若說，日美新的軍事勾結(jié)，也必然給日本人民帶來新的深重的災(zāi)難。同時(shí)也必然進(jìn)一步惡化中日兩國之間的關(guān)系。但是，中日兩國人民要友好的愿望，是大勢所趨、人心所向。這個(gè)時(shí)代的偉大潮流是任何人也阻擋不了的。佐藤政府?dāng)骋曋袊恼?，以損人的目的開始，必將以害己的結(jié)果告終！佐藤政府的倒行逆施，中日兩國人民和亞洲各國人民是看得很清楚的。主張同中國友好的日本各界人士和友好貿(mào)易界的朋友們也都表示了鮮明的態(tài)度，反對佐藤政府的反動政策。在這種形勢下，如果有人，有意無意地為佐藤政府進(jìn)行辯護(hù)，只能助長它加速復(fù)活軍國主義的氣焰和頑固堅(jiān)持?jǐn)骋曋袊恼摺＿@對于改善中日關(guān)系顯然是毫無裨益的。⑨

二、文學(xué)上對日本文化的貼近與熱愛

日本文化對于中國文化有著特別的意義。進(jìn)入二十世紀(jì)以來，無論是以梁啟超為代表的流亡“維新“派，還是以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派，他們都曾以日本為基地向國內(nèi)宣傳西方文化思想。隨著中國留學(xué)生數(shù)量的猛增，到了“五四”前夕日本已經(jīng)成為中國向西方的最主要的窗口。在“五四”新文學(xué)家中，前期創(chuàng)造社的成員是與近代日本聯(lián)系最為密切的文化小群?！扒捌趧?chuàng)造社獨(dú)特文學(xué)追求和表現(xiàn)范式的產(chǎn)生，肯定有自己獨(dú)特的、區(qū)別與其他作家的文化背景。我認(rèn)為這種獨(dú)特的文化背景之一便是前期創(chuàng)造社成員平均生活了十年左右的‘大高’文化社區(qū)?！盵3]郭沫若便是其中的成員之一。所以日本文化對于早期郭沫若的文學(xué)的創(chuàng)作是有著深遠(yuǎn)影響的。大概也是鑒于這種早年的文化影響，晚年的郭沫若對日本文化有一種不自覺的貼近和熱愛。

《怎樣看待群眾中新流行的簡化字？》是一封討論中國文字改革的信，郭沫若在信中對于群眾對新流行的簡化字的一些疑問做出這樣的答復(fù)：

簡化漢字和所謂“藝術(shù)字”截然不同，在崔同志的信中把它們等同了起來，而一律加以非難，我覺得也值得考慮。又簡化漢字中(就信中所列舉者)有部分是從日本傳過來的，如澤字作“沢”，傳字作“伝”，轉(zhuǎn)字作“転”等，這些簡化字恐怕東北在使用，并不廣泛。當(dāng)然也值不得推廣。

日本的簡化漢字和中國的往往不同，如兿字中國作藝，日本則作“蕓”；廣字中國作廣，日本則作“広”；應(yīng)字中國作應(yīng)，日本則作“応”等，有一些日本朋友很想把兩國的簡化字統(tǒng)一起來，據(jù)我看來，恐怕是很難辦到的。

要之，簡化漢字也只是過渡時(shí)期的產(chǎn)物。中國如果毅然決然“走世界文字共同的拼音方向”，在這個(gè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)以后，漢字的使用將和古希臘文、古拉丁文、梵文那樣，只能限于少數(shù)專家的范圍內(nèi)了。日本文字的羅馬字化比我們要容易得多，但阻礙卻比我們大得多。我覺得我們應(yīng)該遵照毛主席的指示，創(chuàng)造條件，努力走拼音方向！[4](P85)

這里談到日本簡化字和中國簡化字不同之處時(shí)，指出“簡化漢字中(就信中所列舉者)有部分是從日本傳過來的，如澤字作“沢”，傳字作“伝”，轉(zhuǎn)字作“転”等，這些簡化字恐怕東北在使用，并不廣泛”，說明郭沫若對日本的文字是有研究的，要不不可能作出“有一些日本朋友很想把兩國的簡化字統(tǒng)一起來，據(jù)我看來，恐怕是很難辦到的”的論斷。包括得出“日本文字的羅馬字化比我們要容易得多，但阻礙卻比我們大得多”這樣的結(jié)論，不難看出郭沫若對日本文字是有過專門的研究。或者也就是鑒于郭沫若對中日文化有著不可磨滅的貢獻(xiàn)，所以日本相關(guān)文化當(dāng)局才印刷他的選集。郭沫若在一九七七年七月十四日還曾寫信給出版社委員會的代表柘植秀臣：

柘植秀臣先生：

承贈選集第一卷樣本，已拜領(lǐng)，謝甚。拙作別無可取，蒙大力斡旋，以日本文面目問世，深感慚愧。加以國內(nèi)有‘四人幫’問題梗阻，給了雄渾社很多不便，而其故亦難明言，綺諒。

專復(fù)復(fù)頌

暑安

郭沫若

一九七七·七·十四

這套選集印刷非常精美，第一卷前還印有郭沫若的彩色近照。

這套選集的出版，正如出版委員會所說的：“我們?yōu)榱嗽鲞M(jìn)日中兩國的友好，為了尚還年青的世代編輯出版《郭沫若選集》，切望通過這套《選集》的問世，培育出更多的理解中國的人，為日中兩國人民子子孫孫常好下去做出供獻(xiàn)。不用說，這套選集的出版，不僅能使日本的廣大讀者讀到郭沫若豐富的文化遺產(chǎn)，同時(shí)能促進(jìn)中日兩國人民的友誼和文化交流的事業(yè)，也將起巨大的作用！”[5](P151)

根據(jù)林林《這是黨喇叭的精神——憶郭沫若同志》一文中的表述：“日本朋友翻譯他的著作，固不用說，也公演他的話劇?！盵6]( P166-167)郭沫若對于日本劇團(tuán)的演出是首先是鼓勵(lì)的，表現(xiàn)在他以作詩表達(dá)慶祝。

祝《望鄉(xiāng)詩》演出成功

七絕

河源崎長十郎先生演出《望鄉(xiāng)詩》獲得巨大成功，草成一絕奉賀。

望鄉(xiāng)詩好慶成功，李白晁衡是弟兄。力挽狂瀾金石頌，千秋萬歲播東風(fēng)。[7](P29)

除了鼓勵(lì)之外，他還保持一種實(shí)事求是的精神。約在一九七四年十月間，日本有個(gè)“獅子座”的劇團(tuán)，要公演《虎符》，要求郭老給該團(tuán)寫點(diǎn)什么鼓勵(lì)他們。郭老寫了一首《西江月》詞：

不戰(zhàn)不和被動，畏難畏敵偷安。古今反霸反強(qiáng)權(quán)，畢竟幾人具眼？

卻喜信陵公子，竊符救魏名傳。如姬一臂助擎天，顯示人民肝膽。

這首詞，因當(dāng)時(shí)對秦始皇統(tǒng)一中國問題，有所爭論。有關(guān)通知認(rèn)為要謹(jǐn)慎些，勸他暫不寄出。這是個(gè)問題，尚待研究，當(dāng)時(shí)就把它抄錄下來。想到郭老有一篇《由〈虎符〉說到悲劇精神》，說過：“加入我們不全面來看問題，不從發(fā)展來看問題，不從本質(zhì)來看問題，看到秦始皇的統(tǒng)一中國便肯定他的一切，甚至連信陵君的抗秦救趙都認(rèn)為是阻擾中國統(tǒng)一的罪惡行為，那么陳涉、吳廣的革命也可以指斥為是破壞中國統(tǒng)一的罪惡行為了。這樣的看法是同樣不妥當(dāng)?shù)?。”[8](P166-167)

綜上所述，郭沫若晚年佚作里出現(xiàn)的十幾處關(guān)于日本和日本文化的政論和詩歌材料不是一種單純的現(xiàn)象，它們一方面包含著作為政治家的郭沫若在政治上分清敵友，在強(qiáng)烈譴責(zé)佐藤政府罪惡行徑的同時(shí)號召和團(tuán)結(jié)廣大的日本人民，為反對美帝國主義及其幫兇尋求最廣泛的合作伙伴；另一方面，透過郭沫若對日本劇團(tuán)和日本友人的題詞或書信，我們又不難看出郭沫若對日本的文化是貼近和熱愛的。就我個(gè)人看來，縱觀郭沫若晚年佚作關(guān)于日本的這些材料，郭沫若對日本有著一種很隱蔽的情結(jié)，聯(lián)系他早年在日本學(xué)習(xí)、戀愛、結(jié)婚、生子乃至后來避難這些往事，無不滲透一位進(jìn)入暮年的老者在回首往事的時(shí)候不自覺流露出的眷念和欲說還休的復(fù)雜情愫。

注釋：

①人民日報(bào),1977-04-18.

②人民日報(bào),1970-04-7.

③人民日報(bào),1966-02-28.

④人民日報(bào),1970-10-13.

⑤人民日報(bào),1966-02-28.

⑥人民日報(bào),1966-10-4.

⑦人民日報(bào),1970-10-25.

⑧文匯報(bào),1971-02-22.

⑨人民日報(bào),1970-04-7.

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