祝正茂

（江西省工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江西景德鎮(zhèn)333001）

0 引言

一切藝術(shù)都要通過一定的形式來表現(xiàn)其藝術(shù)形象，而形式表現(xiàn)是要遵循一定的形式法則與規(guī)律的，陶瓷繪畫藝術(shù)也一樣。陶瓷繪畫藝術(shù)具有特別的藝術(shù)知覺與豐富的對(duì)形式美感的感受力以及較高的審美趣味和寬廣的審美視野，因此研究陶瓷繪畫畫面中最富有活力的形式法則、形式變化規(guī)律及其特征，分析陶瓷繪畫藝術(shù)與其它繪畫藝術(shù)門類在形式法則上的共通性及本質(zhì)上的差異，對(duì)于陶瓷繪畫創(chuàng)作風(fēng)格的形成以及陶瓷繪畫藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展都具有重要的價(jià)值意義。

1 陶瓷繪畫藝術(shù)的形式法則及其表現(xiàn)特征

1.1 陶瓷繪畫藝術(shù)及其形式法則概況

陶瓷繪畫藝術(shù)是以陶瓷材質(zhì)為創(chuàng)作載體，通過運(yùn)用線條、色彩、形態(tài)等陶瓷繪畫藝術(shù)語言，依據(jù)一定的形式法則塑造靜態(tài)藝術(shù)形象的一種藝術(shù)門類。從造型藝術(shù)看，陶瓷繪畫藝術(shù)是工藝性和藝術(shù)性完美結(jié)合的造型藝術(shù)，它是用抽象的點(diǎn)、線、面、色彩、肌理等形態(tài)造型元素及其法則來表現(xiàn)其內(nèi)在形式及其規(guī)律的，然而陶瓷繪畫藝術(shù)因其表現(xiàn)媒介的特殊性而有其區(qū)別于其它繪畫藝術(shù)門類獨(dú)特的表現(xiàn)形式，這種獨(dú)特性不僅要受陶瓷工藝與技藝的制約，同時(shí)還要依據(jù)陶瓷造型的獨(dú)特立體構(gòu)造來考慮畫面形象的大小、開光、通景、留白等因素。

形式是一切藝術(shù)的生命，好的藝術(shù)依附于恰當(dāng)形式而存在，把內(nèi)容、情感、思想、觀念都深深地隱匿在色彩和線條的形式表現(xiàn)之中是藝術(shù)創(chuàng)作的一種形式化表達(dá)。形式美作為獨(dú)立存在的審美對(duì)象，具有獨(dú)立的審美意義，是客觀事物自然規(guī)律符合目的性的與人產(chǎn)生共鳴的現(xiàn)象記錄，并存在于繪畫構(gòu)圖布局時(shí)點(diǎn)、線、面的鋪排和位置經(jīng)營中。形式法則通常是指造型形式美法則，即構(gòu)成形式美感性形式之間的組合規(guī)律和法則，是能夠創(chuàng)造美的形式科學(xué)，它能單獨(dú)呈現(xiàn)出形式所蘊(yùn)涵的朦朧、寬泛的意味。

陶瓷繪畫是具有物質(zhì)性、精神性與文化性特征的藝術(shù)產(chǎn)品。陶瓷繪畫區(qū)別于陶瓷裝飾在于其具有純藝術(shù)性特點(diǎn)和特定含義的形式法則。陶瓷繪畫的形式法則是指陶瓷繪畫藝術(shù)語言形式元素的符合規(guī)律性與目的性的組合以及符合美的規(guī)律與審美需要的外部形式結(jié)構(gòu)，是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律在形式表現(xiàn)上的體現(xiàn)。陶瓷繪畫藝術(shù)與其它繪畫藝術(shù)門類在形式法則上具有共通性也有差異性，因此陶瓷繪畫藝術(shù)家必須對(duì)畫面上的一切形態(tài)、事物、人物、色彩及線條等元素進(jìn)行合理恰當(dāng)?shù)男问奖憩F(xiàn)，在陶瓷載體表面表現(xiàn)的每個(gè)形狀、每根線條、每一筆觸都應(yīng)當(dāng)進(jìn)行藝術(shù)形式與秩序處理。

1.2 陶瓷繪畫藝術(shù)形式法則表現(xiàn)特征

形式美感是所有造型藝術(shù)存在的基礎(chǔ)。藝術(shù)性根植于人的認(rèn)識(shí)，創(chuàng)造美與欣賞美都需要形式，這種美就是畫面的形式，藝術(shù)創(chuàng)作所有的形式追求都是為了表現(xiàn)作品的內(nèi)在價(jià)值與審美情趣，陶瓷繪畫也是如此。作為生命形式表現(xiàn)的陶瓷繪畫，表達(dá)個(gè)體思想和情感才是永恒的。藝術(shù)是情感的符號(hào)，追求畫面形式并不排斥感情，并不是從形式中奪走內(nèi)容，而是把形式看做使畫面產(chǎn)生愉悅感的法則。陶瓷繪畫其形式是首要的，其次是內(nèi)容，然后是手段，最后才是真實(shí)?，F(xiàn)代陶瓷繪畫藝術(shù)在繼承傳統(tǒng)陶瓷裝飾工藝性和繪畫藝術(shù)性的基礎(chǔ)上，利用新材料、新工藝對(duì)瓷上繪畫進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新與發(fā)展，科學(xué)性與藝術(shù)性、藝術(shù)性與工藝性、感性與理性、內(nèi)容與形式等等都構(gòu)成了其特有的藝術(shù)形態(tài)，從而使陶瓷繪畫藝術(shù)呈現(xiàn)出新的藝術(shù)表現(xiàn)力和審美價(jià)值。

2 陶瓷繪畫藝術(shù)形式法則的獨(dú)特性

陶瓷繪畫藝術(shù)是繪畫性、工藝性、科學(xué)性相結(jié)合的藝術(shù)形式，它以特殊的陶瓷材料媒介傳達(dá)創(chuàng)作理念和精神內(nèi)涵。陶瓷繪畫的工藝性、科學(xué)性決定了其有著不同于其它繪畫藝術(shù)門類的特殊性質(zhì)。

陶瓷繪畫藝術(shù)獨(dú)特的材質(zhì)決定其表現(xiàn)形式的獨(dú)特性。陶瓷繪畫是泥、釉、坯、瓷胎、色料、火與繪畫結(jié)合的藝術(shù)，陶瓷繪畫從坯到瓷再到畫，材料在整個(gè)過程中起決定性作用。陶瓷繪畫的工藝特點(diǎn)決定其形式美感的特殊性，因此，陶瓷繪畫藝術(shù)創(chuàng)作者必須充分了解陶瓷生產(chǎn)工藝的全部環(huán)節(jié)，尤其在構(gòu)圖布局、用筆用墨及顏料配適等方面要根據(jù)坯胎吸水性能、坯釉相溶性、甚至窯溫控制等各個(gè)要素進(jìn)行合理調(diào)整，從而使作品達(dá)到最佳效果。此外，陶瓷繪畫藝術(shù)創(chuàng)作者應(yīng)熟練的掌握和運(yùn)用新工藝和材料，積極地去發(fā)現(xiàn)和挖掘其表現(xiàn)力，充分運(yùn)用和發(fā)揮工藝材料的特性，進(jìn)而才能自如地表達(dá)自己的藝術(shù)情感和個(gè)性追求。

陶瓷繪畫的立體造型決定其形式法則的獨(dú)特性。陶瓷繪畫創(chuàng)作大多在三維立體陶瓷器型上進(jìn)行創(chuàng)作，在這些立體陶瓷的瓷面上進(jìn)行創(chuàng)作，由于人對(duì)于三維立體的陶瓷器型表面的形象會(huì)隨著視覺的變化而產(chǎn)生變化，創(chuàng)作者不能將平面的繪畫直接表現(xiàn)在立體的瓷面上，因此，在整體布局上除要做到主次分明、虛實(shí)相生、疏密得體、層次井然外，還應(yīng)當(dāng)遵循其獨(dú)特的畫面構(gòu)成形式法則。

陶瓷繪畫在藝術(shù)形式上吸收了傳統(tǒng)中國畫的藝術(shù)精髓與成就，借鑒中國畫表現(xiàn)技法，講究筆意墨趣，因此在藝術(shù)形式上與中國畫是相輔相成、互為借鑒的。隨著新工藝、新材料的大量出現(xiàn)和新的思想觀念的形成，陶瓷繪畫藝術(shù)語言獲得了極大的豐富。無論從形式還是風(fēng)格內(nèi)涵，陶瓷繪畫都突破了單一的中國畫審美表現(xiàn)形式，注入了更深內(nèi)涵與風(fēng)格的藝術(shù)表現(xiàn)形式。陶瓷繪畫利用陶瓷這一特殊載體結(jié)合器形進(jìn)行合理的構(gòu)思、布局，以陶瓷坯、釉和顏料為主要表現(xiàn)手段，在有限的瓷面上創(chuàng)造出獨(dú)特的個(gè)性作品。

3 陶瓷繪畫藝術(shù)形式法則的構(gòu)成元素及其組合原則

3.1 陶瓷繪畫藝術(shù)形式法則的構(gòu)成元素

陶瓷繪畫的形式法則是陶瓷材料、工具、技巧與表現(xiàn)內(nèi)容的完美結(jié)合。藝術(shù)作品的形式通常是指作品的物質(zhì)形式，它是作品的整體特征與風(fēng)格的體現(xiàn)。陶瓷繪畫作品的主要形式構(gòu)成元素有點(diǎn)、線、面、肌理、色彩、層次等，這些形式構(gòu)成元素在陶瓷繪畫中具有獨(dú)自的表現(xiàn)力，是構(gòu)成陶瓷繪畫藝術(shù)客觀形態(tài)的關(guān)鍵。

在陶瓷繪畫藝術(shù)創(chuàng)作中，形式對(duì)于作品十分重要，但不存在一種固定不變的完全適應(yīng)一切內(nèi)容的形式。時(shí)代的發(fā)展要求陶瓷繪畫表現(xiàn)新的內(nèi)容，其新的內(nèi)容也要求新的形式來表現(xiàn)。形式是不斷發(fā)展的，一切既有的形式都不可能完全滿足藝術(shù)創(chuàng)作的需要。而多樣的形式當(dāng)中一定存在基本的構(gòu)成法則，這些構(gòu)成法則具有一定的普遍適應(yīng)性，是藝術(shù)創(chuàng)作形式組合的基礎(chǔ)。

3.2 陶瓷繪畫藝術(shù)形式法則構(gòu)成元素的組合原則

作為形式科學(xué)的之一的陶瓷繪畫藝術(shù)是運(yùn)用形式手段來為作品服務(wù)的，因此為了增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和美感，必須對(duì)形式法則進(jìn)行研究并尋找其本質(zhì)規(guī)律。在諸多形式構(gòu)成元素中，任意堆集是難以產(chǎn)生美感的，所以創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)從畫面整體構(gòu)建這些元素的位置關(guān)系，通過相互比照，在統(tǒng)一中謀求對(duì)比變化。此外，作為反映生活的藝術(shù)也必須用矛盾的普遍性規(guī)律來認(rèn)識(shí)藝術(shù)美的形式原則，避免片面處理形態(tài)，對(duì)形式元素的表現(xiàn)與構(gòu)成要進(jìn)行對(duì)比調(diào)和，統(tǒng)一變化。

對(duì)比均衡是陶瓷畫面形式構(gòu)成的永恒目標(biāo)。利用客觀事物的空間位置大小、比例、色彩的濃淡深淺、動(dòng)勢(shì)傾向、橫豎格局、份量輕重等各方面的調(diào)整來達(dá)到平衡，是運(yùn)動(dòng)規(guī)律中升華出來的形式法則。均衡不是均等，是一種視覺上的穩(wěn)定感，是一種自由的畫面結(jié)構(gòu)形式。均衡的實(shí)質(zhì)就是所謂不勻稱的勻稱，不整齊的整齊，不統(tǒng)一的統(tǒng)一。

陶瓷繪畫畫面主客關(guān)系是指在畫面布局時(shí)把各個(gè)組成部份進(jìn)行形、色、質(zhì)的對(duì)比與襯托，并通過利用動(dòng)感的視覺誘導(dǎo)和將重點(diǎn)設(shè)置在視覺中心位置等手法使畫面達(dá)到主次分明又相互協(xié)調(diào)。畫面內(nèi)容的主次把握，黑白灰的安排，點(diǎn)、線、面的處理，布局分寸的控制都應(yīng)當(dāng)做到合理安排。人物環(huán)境的表現(xiàn)必須有主次與輕重，不可平均對(duì)待。主體統(tǒng)率畫面，一般醒目突出的位置偏中，這是表達(dá)主題思想的關(guān)鍵所在，客體是為主體而存在，僅起襯托主體、使畫面多樣變化的作用。

虛實(shí)關(guān)系對(duì)于陶瓷繪畫是在線條、色彩、明暗、筆觸的表現(xiàn)與構(gòu)成中產(chǎn)生的，是對(duì)畫面空間、層次、主體關(guān)系處理的一種形式，是一種人為的、自由的、有序并有規(guī)律的主觀處理。沒有虛實(shí)的變化，就沒有畫面的空間變化。陶瓷繪畫創(chuàng)作中的大面積的“空白”是一種特殊的“虛實(shí)”形式，它往往體現(xiàn)了一種境界，起著中和、調(diào)節(jié)、突出、襯托、強(qiáng)調(diào)的作用，會(huì)產(chǎn)生和諧、統(tǒng)一、含蓄、虛隱等效果。虛與實(shí)一樣重要，虛實(shí)是感覺的，是相生共存的。正確處理虛實(shí)關(guān)系，是構(gòu)成畫面意境的重要表現(xiàn)手法。

疏密是畫面中的疏密聚散關(guān)系，是在畫面中通過聚集和分散造型元素來形成有聚有散、有疏有密的對(duì)比；松緊是畫面元素內(nèi)部或各個(gè)元素之間的強(qiáng)弱對(duì)比關(guān)系，是利用線條、色彩、形體、塊面來強(qiáng)調(diào)畫面的層次關(guān)系與韻律美。

簡繁相襯在陶瓷繪畫藝術(shù)中是指繁與簡相對(duì)應(yīng)，是對(duì)內(nèi)容和畫面視覺沖擊的另一種處理方式，其多指在細(xì)致的描繪與刻畫時(shí)為避免畫面單調(diào)呆板，為有力地吸引觀者的注意，創(chuàng)作者會(huì)對(duì)畫面各個(gè)元素做精心的安排，力爭(zhēng)有繁有簡。繁會(huì)在造型、肌理、色彩、線條等各個(gè)方面加以呈現(xiàn)，當(dāng)畫面中某一要素表現(xiàn)繁時(shí)，其他的要素有可能是簡化的，以控制畫面的繁不致于造成無序的亂。

總之，陶瓷繪畫創(chuàng)作要依照表達(dá)的主題思想，遵循對(duì)立統(tǒng)一的形式法則，運(yùn)用均衡、虛實(shí)、主客、大小、疏密、繁簡等對(duì)比關(guān)系合理的安排畫面形象的位置和結(jié)構(gòu)組織關(guān)系。點(diǎn)、線、面、色彩、肌理等這些元素的表現(xiàn)與構(gòu)成需要?jiǎng)?chuàng)作者在畫面布局時(shí)從整體出發(fā)，通盤籌劃。陶瓷繪畫的創(chuàng)作在畫面形式上強(qiáng)調(diào)節(jié)奏韻律，構(gòu)圖布局強(qiáng)調(diào)從整體到局部又到整體。

4 形式法則在現(xiàn)代陶瓷繪畫創(chuàng)作中的綜合運(yùn)用

社會(huì)的變遷與發(fā)展帶來了人們審美觀念的改變，現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展為現(xiàn)代陶瓷繪畫創(chuàng)作提供了更好的研究途徑。只有通過對(duì)自然美的總結(jié)和轉(zhuǎn)化，研究構(gòu)成畫面形式的因素與其自身規(guī)律，理解與掌握現(xiàn)代陶瓷繪畫形式法則，創(chuàng)作者才能提高獨(dú)立掌握畫面構(gòu)成的能力并更好地追求作品的形式美感?，F(xiàn)代陶瓷繪畫不全以畫面筆墨細(xì)致、逼真為標(biāo)準(zhǔn)，更強(qiáng)調(diào)畫面形式的處理，形式意味著作品的整體特征，所以對(duì)陶瓷繪畫形式法則的熟練掌握與運(yùn)用是十分重要的。

陶瓷繪畫是陶瓷藝術(shù)特性與繪畫藝術(shù)共性完美結(jié)合的藝術(shù)形式，具有獨(dú)特的形式美。現(xiàn)代陶瓷繪畫藝術(shù)家應(yīng)充分掌握陶瓷繪畫的形式表現(xiàn)法則和規(guī)律，并在此基礎(chǔ)上不斷的探索與創(chuàng)新，力圖尋找到屬于個(gè)人的獨(dú)特形式表現(xiàn)語言，通過體現(xiàn)個(gè)性的畫面形式美感傳達(dá)自身的內(nèi)心情感?？萍嫉陌l(fā)展極大地豐富了現(xiàn)代陶瓷繪畫藝術(shù)語言，因此，借鑒豐富的現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)語言可為現(xiàn)代陶瓷繪畫藝術(shù)的創(chuàng)作帶來無限靈感。在現(xiàn)代人多元化的審美觀念下，現(xiàn)代陶瓷繪畫藝術(shù)以其獨(dú)特性和純粹性，被人們廣泛地接受和喜愛。

5 結(jié)語

藝術(shù)是情感，陶瓷繪畫藝術(shù)創(chuàng)作與欣賞都是人們的審美精神活動(dòng)。陶瓷繪畫中的節(jié)奏、對(duì)比、多樣統(tǒng)一等抽象形式感來源于人類對(duì)社會(huì)實(shí)踐的感知和認(rèn)識(shí)，是客觀事物本來具有的形式，因此，創(chuàng)作者必須注意和理解這種事物本身客觀存在的虛實(shí)、聚散、疏密、大小、深淺、濃淡、黑白等矛盾關(guān)系以及均衡、呼應(yīng)、秩序、和諧等統(tǒng)一關(guān)系，在掌握形式法則的基礎(chǔ)上自由地創(chuàng)作出新穎的形式并運(yùn)用到現(xiàn)代陶瓷繪畫創(chuàng)作上，以獲得畫面構(gòu)圖的多樣變化與和諧統(tǒng)一，使作品形成一種有意味的結(jié)構(gòu)并達(dá)到精神的自由表現(xiàn)。

1熊廖.中國陶瓷美術(shù)史.北京：北京：紫禁城出版社，1994

2王菊生.中國繪畫學(xué)概論.長沙：湖南美術(shù)出版社，1999

3蔣采頻.中國畫材料應(yīng)用技法.上海：人民美術(shù)出版社，1999

4吳祖慈.藝術(shù)形態(tài)學(xué).上海：上海交通大學(xué)出版社，2003