劉書紅
(北京中醫(yī)藥大學(xué)附屬東方醫(yī)院腫瘤科,北京 100078)
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為,腫瘤是一種可控制細(xì)胞生長(zhǎng)和發(fā)展的“惡性基因”發(fā)生一系列突變而致的可遺傳的基因疾病[1],目前已成為我國(guó)的第二大死亡原因。隨著社會(huì)的發(fā)展,腫瘤患病率的不斷升高,腫瘤患者及家屬對(duì)腫瘤護(hù)理人員要求也在不斷提高,如何更好地為腫瘤患者減輕病痛,并防止腫瘤的再?gòu)?fù)發(fā),是值得我們探討的新問(wèn)題[2]。本文以中醫(yī)“治未病”學(xué)術(shù)思想為指導(dǎo),探討中醫(yī)藥“治未病”學(xué)術(shù)思想在腫瘤護(hù)理中的應(yīng)用。
“治未病”思想源自《黃帝內(nèi)經(jīng)》,一直是歷代醫(yī)家推崇和遵守的治病原則,也是指導(dǎo)中醫(yī)藥防治疾病和強(qiáng)身健體的重要原則?!端貑?wèn)·四氣調(diào)神大論》中提出:“是故圣人不治已病治未病,不治已亂治未亂,此之謂也。夫病已成而后藥之,亂已成而后治之,譬猶渴而穿井,斗而鑄錐,不亦晚乎”,就生動(dòng)地指出了“治未病”的重要意義?!爸挝床 笔侵冈鰪?qiáng)機(jī)體抵抗邪氣侵襲、適應(yīng)生活環(huán)境、維持正常生理功能的總稱,具體體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。
也稱未病養(yǎng)生,是指未患病之前先預(yù)防,避免疾病的發(fā)生,這是醫(yī)學(xué)的最高目標(biāo),是健康未病態(tài)的治療原則。中醫(yī)主張順應(yīng)四時(shí)而養(yǎng),依據(jù)四時(shí)陰陽(yáng)變化,調(diào)節(jié)飲食,強(qiáng)身健體,養(yǎng)護(hù)正氣,預(yù)防疾病。如《素問(wèn)·四氣調(diào)神大論》曰:“從陰陽(yáng)則生,逆之則死,從之則治,逆之則亂,反順為逆,是謂內(nèi)格……是故圣人不治已病治未病”及《素問(wèn)·上古天真論》有“虛邪賊風(fēng),避之有時(shí)”。
即早期治療,是指在疾病無(wú)明顯癥狀之前要采取措施,治病于初始,避免機(jī)體的失衡狀態(tài)繼續(xù)發(fā)展。中醫(yī)理論認(rèn)為,早期治療容易祛除病邪,恢復(fù)健康,如《素問(wèn)·八正神明論》曰:“上工救其萌芽”,《陰陽(yáng)應(yīng)象大論》云:“善治者,治皮毛”等。
是指疾病已經(jīng)存在,要及早診斷,及早治療,防其由淺入深,或發(fā)生臟腑之間的傳變。如《金匱要略·臟腑經(jīng)絡(luò)先后病脈證》說(shuō):“問(wèn)曰,上工治未病,何也?師曰:夫治未病者,見(jiàn)肝之病,知肝傳脾,當(dāng)先實(shí)脾”。
疾病初愈,機(jī)體陰陽(yáng)平衡功能尚未穩(wěn)定鞏固,此時(shí)若不注意調(diào)攝,極易復(fù)發(fā)。如《傷寒論·辨陰陽(yáng)易瘥后勞復(fù)病脈證并治》曰:“病人脈已解,而日暮微煩,以病新瘥,人強(qiáng)與谷。脾胃氣尚弱,不能消谷,故令微煩,損谷則愈?!?/p>
中醫(yī)認(rèn)為,治療疾病應(yīng)該在臨床病證出現(xiàn)之前先進(jìn)行干預(yù),這樣有助于消除潛在病證。如《素問(wèn)·刺熱》云:“肝熱病者左頰先赤……病雖未發(fā),見(jiàn)赤色者刺之,名曰治未病?!?/p>
患病之后應(yīng)采取積極而有效的治療方法,消極懈怠、失治和誤治均可導(dǎo)致疾病的傳變和惡化?!比纭督饏T要略·婦人妊娠病脈證并治》提出:“所以血不止者,其瘕不去故也,當(dāng)下其瘕,桂枝茯苓丸主之?!?/p>
積極有效的護(hù)理可以減輕患者及家屬的心理負(fù)擔(dān),提高患者生活質(zhì)量,增加治療的依存性,降低耐藥性,增強(qiáng)抗病毒能力,減少腫瘤的發(fā)病率和復(fù)發(fā)率,降低死亡率。
腫瘤患者多存在機(jī)體免疫功能低下,若遇氣候驟變,患者容易出現(xiàn)感冒等易感癥狀,甚至誘發(fā)臟器功能失常。針對(duì)此類患者,應(yīng)加強(qiáng)起居指導(dǎo),并對(duì)其進(jìn)行健康教育,指導(dǎo)其進(jìn)行適當(dāng)戶外鍛煉,一方面有利于機(jī)體的氣血循環(huán),增加患者身體正氣,以此來(lái)減少患者感染感冒、發(fā)熱、消瘦等病證的發(fā)生。通過(guò)健康宣教,可促使患者按約及時(shí)就診,督促其遵醫(yī)囑服藥,提高生存動(dòng)力。
《千金翼方》有:“醫(yī)者意也,善于用意,即為良醫(yī)?!被颊咴诘弥约夯加心[瘤后,多易產(chǎn)生消極情緒,甚至產(chǎn)生恐懼、害怕、悲觀、多慮等[4],使生活質(zhì)量下降并影響治療效果,此時(shí)心理護(hù)理顯得尤為重要。對(duì)此,我們根據(jù)不同的需求給予不同的心理護(hù)理,幫助其樹立正確的疾病觀,使其積極配合醫(yī)護(hù)人員進(jìn)行各項(xiàng)治療,增加治療依從性[3]。
2.2.1 以情勝情心理療法 以情勝情是中醫(yī)學(xué)獨(dú)特的心理療法,是指有意識(shí)、有目的采用一種情志活動(dòng),去戰(zhàn)勝調(diào)節(jié)因某種情志刺激而引起的疾病,或轉(zhuǎn)移病人對(duì)疾病痛苦的注意力,從而達(dá)到治療疾病或緩解病人痛苦的目的。
《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》中提出“善傷心,則恐勝善,恐傷腎則思勝恐?!薄端貑?wèn)·舉痛論》中提出“思則氣結(jié),喜則氣和志達(dá),營(yíng)衛(wèi)通利?!薄鹅`樞·本神》中指出:“憂愁者,氣閉塞而不行。”多數(shù)腫瘤病人對(duì)化療知識(shí)較缺乏,對(duì)化療后產(chǎn)生副反應(yīng)的恐懼感與日俱增,所以常有悲傷、焦慮、抑郁等情緒反應(yīng)。所以,護(hù)士應(yīng)耐心開導(dǎo)病人,講解人易結(jié)病多生于郁,只有氣機(jī)條達(dá)、營(yíng)衛(wèi)通利,才能對(duì)促進(jìn)延長(zhǎng)生命起到積極作用;同時(shí)護(hù)士還應(yīng)同情病人,盡量滿足病人身心需要,允許親朋好友探護(hù),使其享受親情與友情,盡量滿足患者的需要,使病人擁有積極快樂(lè)的心情,促使陰陽(yáng)協(xié)調(diào)、氣血暢通,從而緩解焦慮、抑郁等不良情緒。
2.2.2 移情易性心理療法 是指一方面分散病人對(duì)疾病的注意力,使思想注意力從疾病轉(zhuǎn)移到它處,排除病人的內(nèi)心雜念,改變其錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)與不良情緒;另一方面積極改變病人周圍環(huán)境,使病人脫離不良因素的刺激,給病人制造一個(gè)安靜、祥和而又溫馨的環(huán)境,從而改變患者的心態(tài),使其心情愉快。
2.2.3 情志疏導(dǎo)心理療法 《靈樞·師傳》指出:“人之情,莫不惡死而樂(lè)生,告之以其敗,語(yǔ)之以其善,導(dǎo)之以其所便,開之以其所苦,雖有無(wú)道之人,惡有不聽者乎。”抓住病人心結(jié),給予有效疏導(dǎo),并通過(guò)語(yǔ)言鼓勵(lì)和幫助病人,使之解除思想負(fù)擔(dān)及減輕不良情緒的困擾,以達(dá)到調(diào)整患者氣機(jī),使其精神內(nèi)守。如《素問(wèn)·上古天真論》說(shuō):“恬淡虛無(wú),真氣從之,精神內(nèi)守,病安從來(lái)?!?/p>
只要我們以誠(chéng)摯、熱情的態(tài)度耐心疏導(dǎo),讓患者了解怒傷肝,肝為剛臟,性喜和達(dá)而惡抑郁,具有疏泄的功能,表現(xiàn)在情志方面即抒發(fā)情志、調(diào)暢氣機(jī),可促使脾胃運(yùn)化,最大限度地調(diào)動(dòng)病人的主觀能動(dòng)性,開郁散結(jié),從而使患者擁有良好的心態(tài)、快樂(lè)的心情,有效減輕化療副反應(yīng)所帶來(lái)的痛苦。
2.2.4 順意從欲心理療法 順從腫瘤病人的欲望,滿足其身心需要,使疾病得以緩解,對(duì)他們提出的要求凡是客觀條件允許的,都應(yīng)盡量滿足,如果條件不允許,則應(yīng)深表同情與理解,表現(xiàn)出真誠(chéng)的態(tài)度去關(guān)心病人,并耐心加以說(shuō)明。
《素問(wèn)·上古天真論》說(shuō):“其知道者,法于陰陽(yáng),和于術(shù)數(shù),食飲有節(jié),起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去?!币馑际钦f(shuō),要保持身體健康、精神充沛、益壽延年,就應(yīng)該懂得自然變化規(guī)律,適應(yīng)自然環(huán)境的變化,對(duì)飲食起居、勞逸等有適當(dāng)?shù)墓?jié)制和安排。食色五味即可養(yǎng)人亦可損人,不應(yīng)以個(gè)人的飲食愛(ài)好而有偏頗,否則易生疾病。腫瘤患者多有營(yíng)養(yǎng)、免疫力低下、活動(dòng)耐量下降等不足,恰當(dāng)?shù)娘嬍晨梢越o患者提供充足的能量,并改善患者的體質(zhì)。采取結(jié)合患者合并疾病給予健康的飲食習(xí)慣指導(dǎo),可增強(qiáng)患者體魄,改善身體素質(zhì),提高抗病力。
中醫(yī)“治未病”學(xué)術(shù)思想是一種預(yù)防和治療疾病理念,與現(xiàn)代預(yù)防醫(yī)學(xué)提出的三級(jí)預(yù)防思想相一致,符合“治療疾病”向“預(yù)防疾病”間的重點(diǎn)轉(zhuǎn)變,是新形勢(shì)下應(yīng)用于臨床新的方式方法。目前,已經(jīng)在多個(gè)疾病護(hù)理領(lǐng)域得到應(yīng)用,并取得較好效果?!爸挝床 彼枷胫笇?dǎo)下的腫瘤護(hù)理,從整體觀念出發(fā),采用健康宣教、調(diào)養(yǎng)身心以及不同情志下給予對(duì)應(yīng)心理指導(dǎo),并配合合理的飲食調(diào)養(yǎng)、養(yǎng)生保健等方法,可有效改善腫瘤患者體質(zhì)、心態(tài),使其堅(jiān)定信念,樹立戰(zhàn)勝疾病的信息,并積極配合治療,從而提高臨床療效,提升生活質(zhì)量。
[1]房長(zhǎng)茂.新世紀(jì)的腫瘤護(hù)理進(jìn)展[J].國(guó)外醫(yī)學(xué)·護(hù)理學(xué)分冊(cè),1997,16(6):250-252.
[2]鄭儒君,李俊英.跨文化護(hù)理理論在臨床腫瘤護(hù)理的應(yīng)用[J].護(hù)理研究,2011,25(9):2445-2447.
[3]陳麗霞,蔡小莉,徐燕.心身醫(yī)學(xué)在腫瘤病人情志調(diào)護(hù)中的應(yīng)用[J].中國(guó)中醫(yī)藥現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育,2008,(08):872-873.