李波濤，張薇薇

（1.中南林業(yè)科技大學(xué)，湖南 長(zhǎng)沙410004；2.長(zhǎng)沙師范高等專科學(xué)校，湖南 長(zhǎng)沙410100）

大學(xué)生社團(tuán)隱性思想政治教育理論溯源與途徑探析

李波濤1，張薇薇2

（1.中南林業(yè)科技大學(xué)，湖南 長(zhǎng)沙410004；2.長(zhǎng)沙師范高等?？茖W(xué)校，湖南 長(zhǎng)沙410100）

大學(xué)生社團(tuán)在高校教育和管理中具有獨(dú)特而重要的功能。對(duì)大學(xué)生社團(tuán)隱性思想政治教育進(jìn)行了理論上的初步分析，探討了隱性思想政治教育的有關(guān)途徑，提出了加強(qiáng)大學(xué)生社團(tuán)建設(shè)的見解、思路和方略。

大學(xué)生；社團(tuán)；思想政治教育；理論；途徑

教育部、團(tuán)中央在《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生社團(tuán)工作的意見》中明確指出:“大學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)是實(shí)施大學(xué)生素質(zhì)教育的重要途徑和有效方式，在強(qiáng)化校園文化建設(shè)、提升學(xué)生綜合素質(zhì)、引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)、促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才、大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)等方面發(fā)揮著重要作用，是新形勢(shì)下有效凝聚學(xué)生、開展思想政治教育的重要組織動(dòng)員方式，是以班級(jí)年級(jí)為主開展學(xué)生思想政治教育的重要補(bǔ)充”?？梢?，大學(xué)生社團(tuán)在高校教育和管理中具有獨(dú)特而重要的功能。而當(dāng)前有的高校對(duì)學(xué)生社團(tuán)組織的重視程度不夠，嚴(yán)重影響了大學(xué)生社團(tuán)的發(fā)展[1]。筆者認(rèn)為，大學(xué)生社團(tuán)的建設(shè)和發(fā)展，不僅需要實(shí)踐的總結(jié)探索，更需要理論認(rèn)識(shí)的提升，做到科學(xué)指導(dǎo)，強(qiáng)化管理，健康發(fā)展。

一、大學(xué)生社團(tuán)隱性思想政治教育的理論溯源

大學(xué)生社團(tuán)組織的隱性思想政治教育有著深厚的理論基礎(chǔ)，從蘇格拉底的“助產(chǎn)師”方法，到杜威的德育理論，再到馬克思主義，都為大學(xué)生社團(tuán)隱性思想政治教育提供了豐富的理論背景。首先，蘇格拉底“助產(chǎn)師”方法注重啟發(fā)，使人們?cè)跐撘颇惺艿浇逃?。他認(rèn)為，教育者是受教育者的促動(dòng)者、引導(dǎo)者和“助產(chǎn)師”。其次，杜威的道德教育理論，主張按照社會(huì)的實(shí)際生活進(jìn)行道德教育，反對(duì)與社會(huì)脫離的、知行脫節(jié)的傳統(tǒng)道德教育課中的傳播和灌輸，他主張“學(xué)校即社會(huì)”，讓學(xué)生在社會(huì)環(huán)境中理解人與人相處之道，從身體力行中體會(huì)如何去做一個(gè)好公民。再次，馬克思主義交往實(shí)踐理論，這是馬克思主義哲學(xué)的一個(gè)基本哲學(xué)范疇。在馬克思主義唯物史觀的視野里，實(shí)踐是人的外拓存在方式，它不僅生成了人的本質(zhì)力量的對(duì)象化世界，而且在主體之間建構(gòu)了交往共同體。它是主體之間以客體為中介進(jìn)行的交往實(shí)踐活動(dòng)，由此生成了人與人之間的社會(huì)關(guān)系，即人的社會(huì)本質(zhì)。從馬克思主義交往實(shí)踐理論的視角審視大學(xué)生社團(tuán)隱性思想政治教育的發(fā)展，旨在摒棄對(duì)思想政治教育實(shí)踐的單一主體的自我中心范式，而走向“主—客—主”的交往實(shí)踐，從而在大學(xué)生社團(tuán)中高揚(yáng)人的主體性，實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展[2]。

這些理論和教育思想為我們進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生社團(tuán)隱性思想政治教育工作提供了行動(dòng)指南。

二、大學(xué)生社團(tuán)隱性思想政治教育的主要途徑

1.物質(zhì)途徑

大學(xué)生社團(tuán)組織隱性思想政治教育物質(zhì)途徑主要是指外在的大學(xué)校園物質(zhì)環(huán)境，如校區(qū)規(guī)劃、建筑風(fēng)格、自然人文景觀及校園環(huán)境等，以及內(nèi)在的開展社團(tuán)活動(dòng)時(shí)的場(chǎng)地布置。合理的校園環(huán)境物質(zhì)基礎(chǔ)積淀著歷史、傳統(tǒng)、文化和社會(huì)的價(jià)值，能夠以其超語(yǔ)言性和直觀性潛移默化地影響大學(xué)生的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，有利于大學(xué)生受到潛移默化的感染和熏陶，有利于啟迪學(xué)生理性，激勵(lì)學(xué)生意志，督促其自覺(jué)地修身立德，砥礪學(xué)問(wèn)，蘊(yùn)涵著巨大的潛在教育意義[3-4]。大學(xué)生社團(tuán)成員身處這樣的環(huán)境，接受傳統(tǒng)、文化和美的教育，摒棄人性中的不良習(xí)俗，精神世界受到熏陶和感染，并最終促進(jìn)健康思想道德品質(zhì)的形成。

2.制度途徑

大學(xué)生社團(tuán)組織一般都有章程、制度和宗旨，規(guī)定了社團(tuán)的性質(zhì)、任務(wù)、活動(dòng)內(nèi)容以及發(fā)展方向等。大學(xué)生在校期間通過(guò)參與社團(tuán)各種規(guī)章制度的建立和制定，感受和理解其產(chǎn)生的過(guò)程和意義，使學(xué)生激發(fā)出自覺(jué)的思想政治與道德意識(shí)。同時(shí)，大學(xué)生社團(tuán)成員通過(guò)認(rèn)同、遵守社團(tuán)管理的規(guī)章制度，參與各類社團(tuán)活動(dòng)，將社團(tuán)管理制度內(nèi)化為自身的行為規(guī)范，不知不覺(jué)中將制度所包含的價(jià)值觀內(nèi)化為自己思想意識(shí)，可以達(dá)到自我約束的效果，并促進(jìn)社團(tuán)成員良好心理品質(zhì)和道德素養(yǎng)的培養(yǎng)。

3.精神途徑

大學(xué)生社團(tuán)隱性思想政治教育精神途徑主要包括社團(tuán)文化、社團(tuán)活動(dòng)和社團(tuán)人際交往中所傳達(dá)的影響學(xué)生思想觀念和道德品質(zhì)發(fā)展的信息。精神途徑?jīng)]有物質(zhì)和制度途徑的有形及可觸摸，但其影響是潛移默化和無(wú)處不在的。

首先，在大家共同的愛(ài)好和理想的基礎(chǔ)上成立的大學(xué)生社團(tuán)，這種組織文化可以激發(fā)大學(xué)生共同追求、奮發(fā)向上的精神，并有利于培養(yǎng)大學(xué)生的集體觀念和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。

其次，大學(xué)生社團(tuán)成員通常是不同年級(jí)、院系的學(xué)生，在不同的社團(tuán)活動(dòng)中承擔(dān)著不同的角色，人際交往的外界壓力相對(duì)較小，社團(tuán)成員在追求共同目標(biāo)、發(fā)展和鍛煉自己能力的同時(shí)，無(wú)形中建立起互信、互愛(ài)的和諧人際關(guān)系，有利于促進(jìn)大學(xué)生直觀地感受到生活中的真、善、美，可以領(lǐng)悟到人與人之間真誠(chéng)、友愛(ài)和理解的可貴，有利于自身深刻理解道德規(guī)范的內(nèi)涵，將其內(nèi)化為情感和意志，再外化為行為和習(xí)慣，從而有利于塑造大學(xué)生的高尚精神，培養(yǎng)堅(jiān)定的信念、意志和道德品質(zhì)。

第三，學(xué)生參與社團(tuán)活動(dòng)過(guò)程能夠體驗(yàn)民主和平等，體驗(yàn)活動(dòng)成就感。社團(tuán)成員在開展社團(tuán)活動(dòng)、參與活動(dòng)過(guò)程中，能夠平等、自主地進(jìn)行交流。這不僅消除了因?qū)W習(xí)、生活、就業(yè)等帶來(lái)的心理煩惱，還能通過(guò)社團(tuán)的活動(dòng)調(diào)節(jié)機(jī)體的平衡，走出思想、心理困惑，保持良好的情緒。

積極的大學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)，可以大大豐富社團(tuán)成員的精神生活，發(fā)展他們的愛(ài)好和特長(zhǎng)。通過(guò)社團(tuán)文化活動(dòng)的滲透影響，社團(tuán)成員能在健康向上的文化氛圍中，進(jìn)行自我教育，自我管理和自我服務(wù)。

三、加強(qiáng)大學(xué)生社團(tuán)隱性思想政治教育的方略

大學(xué)生社團(tuán)蘊(yùn)涵著巨大的隱性思想政治教育資源這一點(diǎn)已毋庸置疑。它能夠通過(guò)調(diào)動(dòng)學(xué)生的能動(dòng)參與，提升學(xué)生的“知”、“情”、“信”、“意”，最終達(dá)到完善“行”的目的[5]。筆者認(rèn)為，高?？梢詮囊韵聨讉€(gè)方面去促進(jìn)大學(xué)生社團(tuán)的發(fā)展和逐步成熟，以充分發(fā)揮大學(xué)生社團(tuán)隱性思想政治教育的作用，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

1.做好社團(tuán)工作的頂層設(shè)計(jì)

高校必須在社團(tuán)類型、規(guī)模等方面根據(jù)學(xué)校自身特色做好頂層設(shè)計(jì)，將社團(tuán)工作納入學(xué)校思想政治教育的總體規(guī)劃，成立由黨委宣傳部、團(tuán)委、學(xué)生工作部、教務(wù)處等職能部門組成的專門協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)，總體負(fù)責(zé)大學(xué)生社團(tuán)隱性思想政治教育工作。作為具體指導(dǎo)學(xué)生社團(tuán)工作的高校各級(jí)共青團(tuán)組織，更要切實(shí)承擔(dān)起大學(xué)生社團(tuán)隱性思想政治教育的具體任務(wù)，將其納入青年工作的整體格局，特別是納入共青團(tuán)組織的評(píng)價(jià)、評(píng)估體系，形成學(xué)校各系統(tǒng)共同參與、協(xié)同配合、全員育人的有利局面。

2.重視對(duì)學(xué)生社團(tuán)的指導(dǎo)和培訓(xùn)

堅(jiān)持“宏觀控制，微觀搞活”的原則，既把握全局和方向，又要保護(hù)學(xué)生的積極性，鼓勵(lì)其大膽地開展工作，充分發(fā)揮其聰明才智，鼓勵(lì)他們開展豐富多彩、健康向上的各類活動(dòng)，以活動(dòng)載體來(lái)拓展隱性思想政治教育工作的覆蓋面。加大對(duì)社團(tuán)成員的培訓(xùn)力度，建立社團(tuán)骨干隊(duì)伍。骨干隊(duì)伍的整體素質(zhì)是決定一個(gè)社團(tuán)能否有序、科學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵。要不斷加強(qiáng)對(duì)學(xué)生社團(tuán)骨干隊(duì)伍的培訓(xùn)建設(shè)力度，高度重視對(duì)學(xué)生社團(tuán)負(fù)責(zé)人及主要成員的選拔、培養(yǎng)工作。將社團(tuán)主要成員作為學(xué)生干部的重要組成部分，納入全校學(xué)生干部的培養(yǎng)、管理之中；特別是團(tuán)校、學(xué)生干部培訓(xùn)班要有計(jì)劃、有步驟地舉辦社團(tuán)骨干成員培訓(xùn)班，著力提高隱性思想政治教育實(shí)施主體的管理能力和綜合素質(zhì)。

3.注重提升社團(tuán)活動(dòng)層次

大學(xué)生社團(tuán)隱性思想政治教育功能的發(fā)揮，終歸要迎合大學(xué)生自身的特點(diǎn)和需要?；顒?dòng)開展的好壞，是社團(tuán)能否凝聚學(xué)生的重要評(píng)價(jià)手段。大學(xué)生社團(tuán)作為一個(gè)延續(xù)性很強(qiáng)的團(tuán)體，它需要一代又一代的會(huì)員接替。而正是這種特點(diǎn)，使得一些社團(tuán)盲目接受以往的經(jīng)驗(yàn)，重復(fù)以前的工作，而沒(méi)有創(chuàng)新和發(fā)展。大學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)必須體現(xiàn)時(shí)代性和創(chuàng)造性，不斷提高社團(tuán)活動(dòng)的層次和質(zhì)量，增強(qiáng)社團(tuán)的吸引力和凝聚力，擴(kuò)大社團(tuán)的影響力。以社團(tuán)活動(dòng)的質(zhì)量贏得青年學(xué)生，才能使社團(tuán)永葆活力。豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)具有易于組織、吸引力強(qiáng)的特點(diǎn)，它是把社團(tuán)文化建設(shè)引向深入必不可少的環(huán)節(jié)，也是學(xué)生社團(tuán)在隱性思想政治教育過(guò)程中發(fā)揮作用的常規(guī)方式，應(yīng)常抓不懈。要幫助社團(tuán)建立一套具有社團(tuán)自身特點(diǎn)的活動(dòng)機(jī)制，使社團(tuán)活動(dòng)制度化、經(jīng)?；?，讓學(xué)生在活動(dòng)中不斷受熏陶、啟迪和教育，從而進(jìn)一步發(fā)展鞏固自身素質(zhì)。

4.實(shí)施大學(xué)生社團(tuán)品牌化戰(zhàn)略

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，大學(xué)生的課外活動(dòng)形式也越來(lái)越紛繁多彩。大學(xué)生社團(tuán)要取得更大的影響，就必須有自己的特色和品牌。高校社團(tuán)在創(chuàng)立之初就應(yīng)該樹立品戰(zhàn)略意識(shí)。要注重社團(tuán)的合理定位，按照特色與內(nèi)涵結(jié)合，個(gè)性化和可操作性結(jié)合的辦法，發(fā)揮個(gè)性，開創(chuàng)品牌，建設(shè)既能結(jié)合學(xué)校和學(xué)生實(shí)際情況，又能反映大學(xué)生特點(diǎn)、激發(fā)大學(xué)生智慧、體現(xiàn)時(shí)代要求的品牌社團(tuán)。通過(guò)實(shí)施品牌化戰(zhàn)略，有利于學(xué)生社團(tuán)健全制度保障，做好長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃；有利于整合校內(nèi)外資源，使社團(tuán)具有更廣泛的生命力和影響力，同時(shí)也使社團(tuán)隱性思想政治教育作用得到深入、持久的發(fā)揮。

[1] 石國(guó)亮，萬(wàn)磊.淺析大學(xué)生社團(tuán)的現(xiàn)實(shí)困境與突圍之路[J].思想政治教育研究，2008，(6)：39-41.

[2] 徐柏才.論高校學(xué)生社團(tuán)在培養(yǎng)創(chuàng)新型人才中的作用[J].學(xué)校黨建與思想教育，2008，(6)：72-74.

[3] 文大稷.高校文化環(huán)境對(duì)大學(xué)生思想政治教育影響研究[D].華中師范大學(xué)， 2008.

[4] 王艷秋.高校隱性思想政治教育課程論[D].華中師范大學(xué)，2007.

[5] 翟承強(qiáng).高校學(xué)生社團(tuán)的功能及其拓展問(wèn)題探討[D].山東大學(xué)，2007.

Theory and Approach: Recessive Ideological and Political Education of College Students’ Associations

LI Bo-tao1, ZHANG Wei-wei2

(1.Central South University of Forestry & Technology, Changsha 410004, Hunan, China；2. Changsha Normal College, Changsha 410100, Hunan, China)

College students’ association has unique and important function in students’ education and management. Analyzing the recessive method of political and ideological education for student associations in colleges, the paper addresses the ways of the recessive political and ideological education and proposes opinions, ideas and strategy to strengthen the construction of college students’ associations.

college; association; ideological and political education; theory; approach

G641

A

1673-9272(2012)02-0189-02

2012-02-04

李波濤（1967- ），男，湖南寧鄉(xiāng)人，中南林業(yè)科技大學(xué)副教授，研究方向：高教管理。

[本文編校：楊 燦]