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“高效課堂”反思二則

2011-12-31 00:00:00王君
河南教育·基教版 2011年10期


  作者簡(jiǎn)介:
  王君,特級(jí)教師,現(xiàn)任教于中國(guó)人民大學(xué)附屬中學(xué)西山學(xué)校,系全國(guó)中學(xué)語(yǔ)文優(yōu)秀教師,全國(guó)中學(xué)語(yǔ)文教改新星,首倡“青春之語(yǔ)文”的教學(xué)理念。出版《語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)探索手記》《教育與幸福生活》《王君講語(yǔ)文》等專(zhuān)著。
  
  課堂要實(shí)現(xiàn)教師和學(xué)生的雙贏
  近段時(shí)間觀摩若干“高效課堂”,對(duì)兩種現(xiàn)象深為憂(yōu)慮。其他學(xué)科我不太懂,就只說(shuō)說(shuō)語(yǔ)文。
  一是學(xué)生展示內(nèi)容的應(yīng)試化、低幼化。
  “高效課堂”的主導(dǎo)思想是還課堂給學(xué)生,這沒(méi)有什么問(wèn)題。它甚至還是一種糾偏——傳統(tǒng)課堂確實(shí)存在著教師霸占課堂、學(xué)生被邊緣化的痼疾。但我非常期待看到的是課堂還給學(xué)生之后,學(xué)生做什么呢?
  高效課堂的做法是學(xué)生在導(dǎo)學(xué)案的指導(dǎo)下先自學(xué),然后課堂展示,互相質(zhì)疑,教師點(diǎn)撥獲取知識(shí)。從初衷來(lái)看,這好像也沒(méi)有什么問(wèn)題。
  問(wèn)題出在導(dǎo)學(xué)案的內(nèi)容。因?yàn)橐阌诓僮鳌獙W(xué)生得分組展示,要適于板書(shū),適于學(xué)生講解,于是乎,導(dǎo)學(xué)案的內(nèi)容就必須分板塊,要能夠很好落實(shí)。這樣一來(lái),“導(dǎo)學(xué)”成為了導(dǎo)“知識(shí)”。至于思想、文化、文明、情感、藝術(shù)等對(duì)于語(yǔ)文來(lái)說(shuō)似乎更為珍貴的內(nèi)容,卻不太好上“導(dǎo)學(xué)案”,于是便被忽略了。
  我前后觀摩了若干堂“高效”語(yǔ)文課,學(xué)生確實(shí)情緒很高,互動(dòng)性很強(qiáng),但可惜講解的幾乎全是基礎(chǔ)層面的東西。略微深入一點(diǎn)點(diǎn)的,也不過(guò)是練習(xí)冊(cè)和參考書(shū)上的低層次內(nèi)容。這實(shí)在不能怪老師,是學(xué)習(xí)的固定模式?jīng)Q定了內(nèi)容的低幼化。
  比如聽(tīng)《桃花源記》,授課老師自己也先跟我講:王老師,這么上還是語(yǔ)文課嗎?這樣做確實(shí)非常為難我們的年輕老師。當(dāng)學(xué)生課堂展示的全是“詞性活用”“古今異義”“一詞多義”等方面的知識(shí)時(shí),我想陶淵明也會(huì)憤怒的。我聽(tīng)懂了他的言外之意:如果教學(xué)《桃花源記》,重心居然放在字詞上面,這不是暴殄天物嗎?
  我跟他有一樣的惶恐和痛心。語(yǔ)文學(xué)科和理科教學(xué)有很大的不同。其魅力恰恰在于知識(shí)的模糊性和情感的多元化??梢赃@么說(shuō),只有知識(shí)肢解,沒(méi)有藝術(shù)和情懷支撐的語(yǔ)文課絕不會(huì)是動(dòng)人的語(yǔ)文課——哪怕它適合于考試。
  語(yǔ)文課跟相聲一樣,必須得“抖包袱”,在不斷的情感濡染和理性感性交織滲透的引領(lǐng)中,帶學(xué)生跨越千山萬(wàn)壑。語(yǔ)文需要審美,而一張導(dǎo)學(xué)案,把學(xué)生的思維全然固定,把所有歷險(xiǎn)過(guò)程全部定義為做題,這是語(yǔ)文的窄化和“死”化。
  二是教師的邊緣化。
  看了幾堂“高效課”,我最著急的還不是學(xué)習(xí)內(nèi)容的應(yīng)試化,而是教師的無(wú)所作為。這樣的課堂模式完全固定,甚至學(xué)生朗讀教學(xué)目標(biāo)都是程序化了的。一個(gè)步驟接著一個(gè)步驟,學(xué)生確實(shí)動(dòng)了起來(lái),可是老師呢?有的面無(wú)表情地站在一邊,有的無(wú)所事事地偶爾穿插幾句話(huà)。從頭到尾,卻極少見(jiàn)教師有什么創(chuàng)造性的行為。
  這也不能怪老師。導(dǎo)學(xué)案已經(jīng)把老師完全“出賣(mài)”了,教學(xué)程序一目了然,教學(xué)內(nèi)容明明白白。學(xué)生幾乎不用獨(dú)立思考,所講內(nèi)容在《課文全解》等一類(lèi)書(shū)上都能找到。學(xué)生只需要照搬過(guò)來(lái)填寫(xiě)在“導(dǎo)學(xué)案”上,再板書(shū)到黑板上,即可夸夸其談。加上課堂時(shí)間極其珍貴,老師被邊緣化既是無(wú)奈,又是自愿。
  據(jù)說(shuō)“高效課堂”以教師講解的多少來(lái)衡定課堂效益,認(rèn)為講得越少越好。還聽(tīng)說(shuō)北大附中有一位很著名的數(shù)學(xué)教師,每一天都用秒表卡自己的講課時(shí)間,最后終于把教師的講解成功控制到了3分鐘之內(nèi),于是皆大歡喜成為典型。
  數(shù)學(xué)課這么上也許沒(méi)有什么問(wèn)題。較之于語(yǔ)文,數(shù)學(xué)確實(shí)明白透徹得多:即使課堂完全試題化大概也不會(huì)有人詬病,但語(yǔ)文真的沒(méi)有這么簡(jiǎn)單。課堂上語(yǔ)文教師聲情并茂的誦讀、點(diǎn)撥本就天然屬于語(yǔ)文的一部分。講得過(guò)多肯定不好,但完全不講或者講得不精彩,就是語(yǔ)文教師對(duì)教學(xué)責(zé)任的推脫和逃避。
  而這樣長(zhǎng)期把課堂“焦點(diǎn)”徹底讓位給學(xué)生的做法,對(duì)語(yǔ)文教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)是很不利的。語(yǔ)文教師的職業(yè)興趣來(lái)自于什么地方?前段時(shí)間和校長(zhǎng)聊天,我提到一個(gè)觀點(diǎn):你給教師過(guò)生日送禮物很重要,關(guān)心教師的起居也很必須,但這些都是外在的力量。真正促進(jìn)教師的職業(yè)興趣蓬勃發(fā)展的,是教師在課堂上的高峰體驗(yàn),是來(lái)自于師生的情感和智慧高度交鋒融合之后產(chǎn)生的美感。只有這樣的體驗(yàn)和美感,才能讓教師癡迷于課堂,專(zhuān)注于教育。
  講與不講,講得多與少并不是問(wèn)題的核心。關(guān)鍵在于教師是否講到了學(xué)生的心中,是否點(diǎn)燃了學(xué)生的情懷和智慧。
  教師的講,如果極富個(gè)性和文才,對(duì)學(xué)生的影響是非常大的。曾經(jīng)讀到這樣的典故:
  西南聯(lián)大的國(guó)學(xué)大師劉文典,恃才傲物,不可一世。他曾和學(xué)生在三五月圓之夜,團(tuán)團(tuán)圍坐在草坪上,吟誦《月賦》,那種情景,讓錢(qián)理群先生都思慕不已。
  同樣是劉文典,有一次警報(bào)響起,他挾著一個(gè)破布包,往郊外逃竄,正好遇見(jiàn)沈從文奪路狂奔。劉文典火冒三丈,側(cè)過(guò)身大罵沈從文:“我跑是為了莊子而跑,你這個(gè)該死的,你為誰(shuí)而跑?”
  劉文典自認(rèn)為世界上懂《莊子》的只有兩個(gè)半人。一個(gè)是莊子本人,一個(gè)是自己,另半個(gè)是馮友蘭。每當(dāng)劉文典開(kāi)講《莊子》,吳宓等西南聯(lián)大幾位重量級(jí)教授便前往聽(tīng)講。劉文典旁若無(wú)人地閉目演講,講到精彩處,戛然而止,抬頭張望教室最后排的吳宓,慢條斯理地問(wèn)道:“雨僧兄以為如何呵?”吳宓聞聽(tīng)立即起立,恭恭敬敬地一面點(diǎn)頭一面回答:“高見(jiàn)甚是,高見(jiàn)甚是!”吳宓號(hào)稱(chēng)清華四大教授之一,是錢(qián)鐘書(shū)先生的授業(yè)恩師,尚且對(duì)其恭敬如此。
  每每讀至此,我總是震驚于劉文典的狂妄,但同時(shí)覺(jué)得,作為先生,首先是真性情,其次才是真學(xué)問(wèn)。
  老師有真性情,灑脫不羈,隨心所欲,呈現(xiàn)一種自然生命的姿態(tài)。這種教學(xué),就不再僅僅是知識(shí)的傳播,而是一種生命的喚醒和啟迪,它給予學(xué)生的必然是生命的浸染、熏陶、舒展,傳遞的則必然是自由天性的流露,個(gè)體生命的承擔(dān),獨(dú)立人格的追尋。真實(shí)的生命,本就應(yīng)該是這個(gè)樣子的。教育也該如此。而這樣的老師,如果不講,那該是學(xué)生多么大的損失?。?br/>  俗語(yǔ)說(shuō),教師是靠“嘴皮子”吃飯的。講的水平,任何時(shí)候都是衡量教師素質(zhì)高低的重要因素。而教師,如果以“還課堂以學(xué)生”為借口,降低自己講的質(zhì)量,退化了講的能力,這對(duì)于語(yǔ)文,實(shí)在可算是災(zāi)難了。
  所以,課堂如果要真正高效,必須在兩個(gè)方面實(shí)現(xiàn)突破:一是教學(xué)內(nèi)容不能應(yīng)試化、低幼化;二是教師在課堂上不能邊緣化。課堂,只有成為師生雙贏的場(chǎng)所,我們的教學(xué)才有希望。
  把課堂瘦身堅(jiān)持到底
  上了未來(lái)班的分享課,中午聽(tīng)北師大的專(zhuān)家組評(píng)課。
  余勝泉教授——跨越式教學(xué)的領(lǐng)頭人作為專(zhuān)家進(jìn)行評(píng)課。他們做這個(gè)課題十年了,試驗(yàn)學(xué)校遍布全國(guó)。余教授很專(zhuān)業(yè),他一語(yǔ)中的,對(duì)我的課堂問(wèn)題看得清清楚楚。
  他聽(tīng)的是我的第四節(jié)作文課。這堂課很順利,效果很好,師生都很振奮,但課堂存在的問(wèn)題也很明顯。這我很清楚,卻在備課時(shí)舍不得去改正。教學(xué)和人生一樣,有時(shí)就這么糾結(jié)。
  問(wèn)題出在一則時(shí)事材料的取舍上。這則材料很鮮活,就是故宮錦旗事件和道歉信事件。我講的是作文語(yǔ)言個(gè)性化的問(wèn)題,和故宮事件有關(guān)聯(lián),但絕非最佳關(guān)聯(lián)。于是,用還是不用,頗費(fèi)了周折。最后我還是沒(méi)有舍得刪掉,而是選擇把生活的源頭活水引進(jìn)課堂。作為可以給學(xué)生教益和啟發(fā)的熱點(diǎn)焦點(diǎn)事件,不在公開(kāi)課上亮一亮,實(shí)在太可惜了。
  但是,精彩的并不意味著就是最恰當(dāng)?shù)摹?br/>  正如余教授說(shuō):故宮事件好是好,但就這一節(jié)講作文語(yǔ)言個(gè)性化的課而言,它并非必須。如果這個(gè)環(huán)節(jié)換為“作文語(yǔ)言偽個(gè)性化”辨析,這堂課的思路會(huì)更加清晰,教學(xué)指向會(huì)更加明確,教學(xué)內(nèi)容會(huì)更加飽滿(mǎn)。
  深以為余教授說(shuō)的是,也為自己的糊涂好笑。雖然教齡已經(jīng)不短,但還是會(huì)犯這樣低級(jí)的錯(cuò)誤。教師的修煉,真的是一個(gè)無(wú)涯的過(guò)程。
  
  我的感受:教師備課,往往會(huì)經(jīng)歷三個(gè)階段:一是苦于無(wú)材料,二是占據(jù)了很多材料,三是對(duì)材料進(jìn)行提煉,留下最有用的材料。年輕的時(shí)候,往往在第一階段苦惱,沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)、沒(méi)有存貨,無(wú)米下鍋。但很快就會(huì)進(jìn)入到第三階段:信息和材料太多太多,如何取舍及整合梳理?這個(gè)苦惱其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于第一階段的苦惱,因?yàn)檫@涉及教學(xué)內(nèi)容的確定問(wèn)題。
  我的經(jīng)驗(yàn)是,大凡好課,一定都是對(duì)自己占有的諸多“好材料”能夠毫不留情地“下手”的課。而大凡有問(wèn)題的課,都是囿于材料而忘掉或者部分忘掉了教學(xué)目標(biāo)之本質(zhì)的課?;蛘呖梢赃@樣形象地說(shuō):大凡好課,都是脈絡(luò)清晰眉清目秀的課,而不好的課,都必然是贅肉橫生眉眼模糊的課。所以,為課堂“減肥”,應(yīng)該成為教師的教學(xué)追求。
  課堂“減肥”意味著精簡(jiǎn)教學(xué)目標(biāo),凝練教學(xué)線(xiàn)條,整合教學(xué)板塊,減慢教學(xué)節(jié)奏。其目的是放慢教學(xué)腳步,給予學(xué)生更多的思考時(shí)間和思考自由,讓學(xué)生真正經(jīng)歷生命發(fā)展的過(guò)程。
  課堂“減肥”是對(duì)學(xué)生最大的尊重和對(duì)人性最大的寬容。我們現(xiàn)在動(dòng)輒就說(shuō)“高效”“速效”等,但千萬(wàn)不能理解錯(cuò)誤了,這里的“效”和速度容量并無(wú)絕對(duì)直接的關(guān)系。我的理解,“效”該是“效益”,是在充分尊重學(xué)生特點(diǎn)和尊重課堂目標(biāo)的基礎(chǔ)上達(dá)成的最佳教學(xué)效果。貪多求全、貪新求異都是“效”的敵人。
  我深知自己好創(chuàng)新,多激情,要達(dá)成自己的“高效”,確實(shí)需要為課堂“減肥”:精簡(jiǎn)教學(xué)內(nèi)容,簡(jiǎn)化教學(xué)手段,放慢教學(xué)步驟。
  想起了米蘭·昆德拉的小說(shuō)《緩慢》。這篇小說(shuō)對(duì)我的教學(xué)很有啟示。它觸及了現(xiàn)代社會(huì)中快節(jié)奏、高速度而讓現(xiàn)代人失去耐心為物所役的現(xiàn)實(shí)。昆德拉認(rèn)為,在慢速和記憶之間,快速和忘卻之間存在有機(jī)聯(lián)系:“例如一個(gè)人在路上行走,突然想起一件事,但記不清細(xì)節(jié)。這時(shí),他會(huì)極為自然地放慢腳步。反之,一個(gè)人急于忘記一件剛才經(jīng)歷的不愉快的遭遇時(shí),必將加快步子以便逃過(guò)那段離他最近的時(shí)間?!痹谶@里,昆德拉揭示了現(xiàn)代人緊張、快速生活節(jié)奏的本質(zhì):人被鎖定在功利的忙碌之中,過(guò)去和將來(lái)都被抽空,回憶和眺望也就消失了。
  課堂內(nèi)容不恰當(dāng)?shù)呐砸菪背鰧?dǎo)致內(nèi)容松散臃腫,導(dǎo)致必須用高速的課堂推進(jìn)才能完成教學(xué)任務(wù),這于我,是經(jīng)常的事兒。
  語(yǔ)文的課堂教學(xué)真的只能是農(nóng)業(yè)而非工業(yè)。工業(yè)可以是快節(jié)奏的、大容量的、流水線(xiàn)的、批量出產(chǎn)的。而農(nóng)業(yè)則是有季節(jié)的,時(shí)令的,成長(zhǎng)規(guī)律的,是需要慢慢地播種施肥除草殺毒的,是需要陽(yáng)光水分和等待過(guò)程的。
  好的課是樸實(shí)無(wú)華的,急功近利、急躁冒進(jìn)、揠苗助長(zhǎng)都是不當(dāng)?shù)?。語(yǔ)文教學(xué),特別需要平靜和平和,需要細(xì)致和細(xì)膩,需要耐心和耐性。好的語(yǔ)文課具備的模樣:清瘦、輕盈、清奇。
  我還差得老遠(yuǎn),好好修煉吧!
  (責(zé) 編 涵 冰)

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