編者按：
　　濮陽市實(shí)驗(yàn)小學(xué)經(jīng)過幾年實(shí)踐，探索出了一條創(chuàng)新改革的辦學(xué)之路。該校自2007年在全國率先提出“小學(xué)適度教育模式研究”課題，取得了累累碩果：學(xué)生身心健康指數(shù)提升，一大批教師成長為骨干、名師，學(xué)校順利完成了由經(jīng)驗(yàn)型增長向科研型增長的轉(zhuǎn)軌。那么，這所學(xué)校究竟是如何構(gòu)建了完善的科學(xué)育人系統(tǒng)環(huán)境，“適度教育”的魅力和精彩究竟在何處？陶繼新先生和李慧軍校長進(jìn)行了一次深度交流，相信廣大讀者定能從中尋出其要義所在。
　　開展“適度教育”研究，構(gòu)建育人系統(tǒng)環(huán)境
　　李慧軍：任何教育改革都應(yīng)該能切實(shí)解決問題，而且這個(gè)問題必須放到一個(gè)系統(tǒng)環(huán)境中去。我們提出“適度教育”，正是對割裂教育系統(tǒng)功能的現(xiàn)象的深刻反思，如教育的“過度”和“不及”普遍存在；以“做題”代替教育，目中無人，只有分?jǐn)?shù)；教育的生命成本過高等。作為教育工作者，有責(zé)任和義務(wù)去關(guān)注學(xué)生的生命質(zhì)量。
　　陶繼新：“系統(tǒng)環(huán)境”說得好！現(xiàn)在一些教育教學(xué)改革，之所以半途而廢，大多是因?yàn)轭^痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳，沒有系統(tǒng)環(huán)境所致。“過度”讓教育成為畸形，“不及”則嚴(yán)重影響學(xué)生人格生成以及創(chuàng)新思維品質(zhì)的形成。過去很少有人計(jì)量學(xué)生的“生命成本”，可是，當(dāng)這種成本過高而效益太低時(shí)，學(xué)生的未來就一定是不好的。您針對這些問題進(jìn)行反思，足以照見一個(gè)校長的良知，也可看出您是一位很有思想的校長。
　　李慧軍：我覺得要想當(dāng)好校長，首要的一條，就是要把自己的思想化做教職工的思想，把自己大腦中設(shè)計(jì)的學(xué)校發(fā)展藍(lán)圖變?yōu)閺V大教職工共有的藍(lán)圖，否則，你自己的能量再大也無濟(jì)于事。所以，提出“適度教育”后，我首先跟教師達(dá)成共識(shí)，明確其核心理念，就是“關(guān)注生命質(zhì)量，奠基終生幸?！薄ｊP(guān)注生命質(zhì)量是指關(guān)注學(xué)生的身心健康質(zhì)量，習(xí)慣、禮儀、誠信品質(zhì)等的養(yǎng)成質(zhì)量，學(xué)習(xí)的質(zhì)量，潛能得到開發(fā)的質(zhì)量。這四個(gè)方面是不可以顛倒順序的。
　　陶繼新：您在“化”上下工夫，可以說深得教育管理之妙。那么，優(yōu)質(zhì)的生命應(yīng)當(dāng)是怎樣的呢？首先是身心健康，這是人之生命存在之本，更是學(xué)生成長之基。習(xí)慣等養(yǎng)成教育，對于學(xué)生良好品格的形成起著決定性的作用，這當(dāng)是人之為人的道德資本，也是培養(yǎng)學(xué)生高尚人格的關(guān)鍵所在。學(xué)習(xí)的質(zhì)量有很多指標(biāo)，比如要善于學(xué)習(xí)，因?yàn)椤吧茖W(xué)者，師逸而功倍，又從而庸之”；還要善問，因?yàn)椤吧茊栒?，如攻?jiān)木，先其易者，后其節(jié)目，及其久也，相說而解”；還要善答，因?yàn)椤吧拼龁栒呷缱茬?，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴”。每一個(gè)學(xué)生都具有巨大的生命潛能，只不過有的時(shí)候被教師或家長遮蔽了而已；在這些方面加以有效地開發(fā)，就會(huì)帶給人們始料不及的驚喜。
　　李慧軍：我們經(jīng)過實(shí)踐探索，給“適度教育”下了這樣的定義：“適度教育是指教育過程、內(nèi)容和方法均處于一種自然、和諧狀態(tài)的教育，要求施教者在適宜的時(shí)間和空間內(nèi)，采取適當(dāng)?shù)姆绞椒椒?，以發(fā)展的眼光、寬容的態(tài)度、期待的心理，營造一種相互接納、健康和諧的教育氛圍。它是順應(yīng)人的自然，開發(fā)人的潛能，對學(xué)生進(jìn)行恰如其分的教育，從而回歸教育的本真，促進(jìn)人的健康和諧可持續(xù)發(fā)展的教育?！?br/>　　陶繼新：“自然、和諧”是人與萬事萬物得以良性發(fā)展的必備環(huán)境與品質(zhì)。所以老子說：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！笨鬃又鲝埡椭C，認(rèn)為中庸有其不可替代的作用，他說：“中庸之為德也，其至矣乎？”先賢圣人之言，“豈虛言哉”？而且，“自然、和諧”也是教育發(fā)展的本源，“本立而道生”。那么，懂得了這個(gè)“道”，在對孩子進(jìn)行教育的時(shí)候，就會(huì)順“道”而行，就不能“過”，也不能“不及”。這個(gè)度比較難把握，可是，有了這種認(rèn)識(shí)，努力為之，就會(huì)接近這個(gè)“度”，就會(huì)臨近這個(gè)“道”。
　　科學(xué)評價(jià)導(dǎo)航，打造“綠色教育”
　　李慧軍：如何落實(shí)適度教育？我們明確了以下原則：抑制過度的教育，提升不及的教育，調(diào)整錯(cuò)位的教育，發(fā)展綠色的教育。
　　陶繼新：我喜歡“綠色教育”這個(gè)提法。有了“綠色”意識(shí)與行動(dòng)，不但不會(huì)以犧牲孩子的生命健康為代價(jià)，還會(huì)有持續(xù)的發(fā)展、全面的發(fā)展、個(gè)性的發(fā)展，從而使不同的學(xué)生各自尋找到自己最佳的發(fā)展點(diǎn)。學(xué)習(xí)絕對不是一場心力交瘁的苦役，而是生命個(gè)體追求智慧的一次又一次的快樂之旅；不是為了追求虛假或虛幻的東西，而是心無旁騖地追索生命的成長。于是，不但身體健康了，思想品德好了，學(xué)習(xí)也越來越有興趣，越來越有收獲，從而感到生命原來是如此幸福與富有意義。于是，為幸福人生奠基，就不再是一個(gè)口號(hào)，而成了實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。
　　李慧軍：當(dāng)前我們的社會(huì)之所以價(jià)值觀混亂，以至于難以形成主流價(jià)值觀，有一個(gè)重要原因，就是與我們教育中價(jià)值觀錯(cuò)位現(xiàn)象得不到及時(shí)調(diào)整有關(guān)。比如，班主任對學(xué)生講：不許隨地吐痰、不許亂扔果皮紙屑，否則，就會(huì)扣我們班的分，等等。如此種種都是錯(cuò)位的教育，孩子們怎能形成好習(xí)慣？當(dāng)他們離開校門后，沒人扣分了，還不是照樣吐、照樣扔？所以，我們提出“調(diào)整錯(cuò)位的教育”以引領(lǐng)廣大教師隨時(shí)反思自己的教育教學(xué)行為，而及時(shí)調(diào)整價(jià)值引領(lǐng)上的錯(cuò)位現(xiàn)象。但在我們當(dāng)今的教育現(xiàn)實(shí)中，錯(cuò)位的教育不能得到及時(shí)調(diào)整的現(xiàn)象也比比皆是啊！實(shí)在令人擔(dān)憂。
　　陶繼新：錯(cuò)位的教育有的時(shí)候還不是一般化的錯(cuò)，如果不及時(shí)調(diào)整，就會(huì)對學(xué)生貽害無窮。價(jià)值觀錯(cuò)位，帶來的不只是知識(shí)等方面出現(xiàn)問題，還會(huì)在孩子的思想與心靈上種下錯(cuò)誤乃至可怕的種子，時(shí)間長了，就會(huì)在他們的心里生根而后結(jié)果?！翱鄯帧辈坏行?nèi)校外之別，也缺失了正面引導(dǎo)之美。很多好的習(xí)慣，往往不是靠“扣分”以至懲罰等制約出來的，而是通過一個(gè)又一個(gè)正確的行為引領(lǐng)出來的。
　　李慧軍：為將適度教育落到實(shí)處，我們建立了一種機(jī)制——適度教育質(zhì)量評價(jià)機(jī)制，在大家都有的“考試分”評價(jià)的基礎(chǔ)上，又將學(xué)生的近視率、家長評教指數(shù)、公民素養(yǎng)指數(shù)、學(xué)科素質(zhì)、潛能開發(fā)等七項(xiàng)指標(biāo)納入教師的教學(xué)業(yè)績評價(jià)；實(shí)施了“六大工程”，即健康教育工程、誠信德育工程、教師專業(yè)化成長工程、學(xué)生潛能開發(fā)工程、學(xué)校文化內(nèi)涵建設(shè)工程、教師幸福工作工程。
　　陶繼新：只要有教育，就不可能取消評價(jià)，關(guān)鍵是要有正確的評價(jià)機(jī)制。您將七項(xiàng)指標(biāo)納入教師的教學(xué)業(yè)績評價(jià)，從根本上讓教師不再只盯分?jǐn)?shù)，而是著眼于學(xué)生素質(zhì)的全面提升。面對教師，很多時(shí)候?qū)W生是處于弱勢地位的，他們幾乎是別無選擇地跟著教師的“指揮棒”行走。所以，以前學(xué)生一味地關(guān)注分?jǐn)?shù)，并非他們的錯(cuò)。當(dāng)然，也不是教師的錯(cuò)，而是評價(jià)的錯(cuò)位造成的?！罢弧敝?，教師與學(xué)生也就各得其位了。
　　實(shí)施誠信德育，鋪就誠信品質(zhì)
　　李慧軍：我們之所以要建立一個(gè)系統(tǒng)，而不是去做一個(gè)方面，比如只搞一項(xiàng)“誠信德育”，是因?yàn)槲覀冇X得，要想實(shí)現(xiàn)科學(xué)育人，就必須配制科學(xué)育人的土壤，這種土壤中必須養(yǎng)分齊全才能稱得上肥沃，要統(tǒng)籌兼顧，不能僅僅抓住一個(gè)方面。說到這里，我想說一個(gè)埋在我心頭許久的想法，我一直不敢說，是因?yàn)檫@種觀點(diǎn)和大家普遍認(rèn)可的說法不一樣，即我反對創(chuàng)辦特色學(xué)校的說法，因?yàn)樗`導(dǎo)著一些人，產(chǎn)生一所學(xué)校只需在某一個(gè)方面做得好就行了的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)?，F(xiàn)實(shí)中一所學(xué)校只做好了一個(gè)方面的事情，卻被說成是特色學(xué)校而受到大力表揚(yáng)，至于其他方面如何根本不去考慮，這怎么能行？假如一所學(xué)校培養(yǎng)了99%的愛迪生（當(dāng)然這不可能）的同時(shí)，培養(yǎng)出1%的恐怖分子（這個(gè)卻十分可能），你說他功大還是過大呢？那么多學(xué)生，而且千差萬別，大家都來做同樣一件事情，是不是一種新的扼殺方式？
　　陶繼新：對于特色學(xué)校的構(gòu)建，仁者見仁，智者見智，我們不多討論。不過，同意您所說的“辦學(xué)系統(tǒng)”，而不是將學(xué)校工作割裂開來。在這個(gè)系統(tǒng)中，任何一個(gè)子系統(tǒng)，都與整個(gè)大的系統(tǒng)緊密相連。所以，一個(gè)子系統(tǒng)出現(xiàn)了問題，大系統(tǒng)肯定也會(huì)出現(xiàn)問題。所以，要通盤考慮，而不能顧此失彼。
　　
　　李慧軍：搞誠信德育，是出于對我們當(dāng)前誠信缺失的教育現(xiàn)實(shí)的思考。誠信乃立身之本，小學(xué)德育可以用“誠信”來統(tǒng)領(lǐng)。
　　陶繼新：孔子說：“人而無信，不知其可也?！睕]有誠信，是無法立足于社會(huì)的。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的到來，現(xiàn)在教育出來的孩子，未來有不少就要走向世界，不但與中國人打交道，也會(huì)與外國人打交道。這樣，對于人的誠信指數(shù)的要求就會(huì)更高。在讀李開復(fù)《做最好的自己》等書的時(shí)候很是感慨，美國等一些發(fā)達(dá)國家的大學(xué)，對于一些不講誠信的中國大學(xué)生已經(jīng)亮起了紅燈。所以，從小培養(yǎng)學(xué)生的誠信意識(shí)，對于他們的未來發(fā)展，對于我們國家的興旺發(fā)達(dá)，都是至關(guān)重要的。
　　李慧軍：小學(xué)德育的重點(diǎn)是“養(yǎng)成”，我們學(xué)校根據(jù)年級(jí)的不同特點(diǎn)，編制出一個(gè)抓手《誠信評價(jià)手冊》，尋找到一條途徑——排進(jìn)課表，每班每周一節(jié)誠信評價(jià)課。
　　陶繼新：從王陽明到陶行知，都特別強(qiáng)調(diào)知行合一。誠信品質(zhì)的形成，不是一蹴而就，而是要經(jīng)歷一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過程，正是在這個(gè)過程中，才能形成誠信的習(xí)慣，升華成品質(zhì)。開展有效評價(jià)，學(xué)生的誠信言行既可以受到約束，也可以得到鼓勵(lì)，從而在心里生成一種規(guī)則。目前，有誠信課的學(xué)校還不多見，要使上誠信課能像上語文課和數(shù)學(xué)課一樣，還要下一番工夫。
　　李慧軍：我校有個(gè)三年級(jí)學(xué)生名叫顧大局，他一開始不愛刷牙，為了逃避媽媽的檢查，總是偷偷把牙刷沾濕放在牙缸里，開始混過了好一陣子。偶然有一次，此舉被媽媽發(fā)現(xiàn)了，可是靠單純的說教，孩子并沒有改正錯(cuò)誤，媽媽很是苦惱。后來學(xué)校有了誠信評價(jià)手冊，誠信評價(jià)中有一項(xiàng)是讓孩子自己逐條對照進(jìn)行反思自評。一天，媽媽看見顧大局托著腮幫子發(fā)愁，待在一旁的媽媽明白，顧大局肯定是針對其中的一條“早起、睡前要刷牙，飯后要漱口，飯前、便后要洗手”這條不知該如何自評。過了好一陣兒，顧大局跑到媽媽跟前央求：“媽媽，在早起、睡前刷牙這一條里，我想先涂個(gè)笑臉行嗎？（笑臉代表做得好，平臉代表做得一般，哭臉代表做得很差），我保證今后一定做到，決不再欺騙媽媽！”媽媽捧起大局的小臉，很真誠地說：“媽媽相信，顧大局是個(gè)男子漢，男子漢是說到做到的喲！”從那以后，顧大局真的改掉了不愛刷牙的壞習(xí)慣！
　　陶繼新：自評對學(xué)生來說是一個(gè)督促，而在涂不涂笑臉問題上，則是對家長的一個(gè)考驗(yàn)。如果弄虛作假，孩子沒有做好而涂上笑臉，則是家長與孩子合在一起不講誠信。如果在誠信問題上大而化之，沒有細(xì)化到諸如刷牙這些小之又小的細(xì)節(jié)上，誠信教育就會(huì)成為空中樓閣。評價(jià)系統(tǒng)應(yīng)該是自評、互評、組評、師評和家長評五環(huán)相扣，讓每個(gè)學(xué)生的承諾不再是信口開河，而成為莊嚴(yán)的心靈宣誓。中國古代就有一諾千金之說，《學(xué)記》還有“大信不約”之語，一個(gè)守誠信與踐言諾的人，是會(huì)受到人們的尊敬、會(huì)獲取大家的信任的。這比擁有千萬資產(chǎn)更有價(jià)值，因?yàn)檎\信是無形資產(chǎn)，而且終生受用，取之不盡，用之不竭。
　　李慧軍：事實(shí)上，誠信德育還無形中解決了一個(gè)德育工作普遍存在的問題——價(jià)值引領(lǐng)和養(yǎng)成教育相脫節(jié)。在誠信德育中，做誠實(shí)守信之人是核心的東西，是方向也是目標(biāo)，我想，方向目標(biāo)就是價(jià)值引領(lǐng)，而在實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)過程中，養(yǎng)成良好的習(xí)慣和禮儀，就是在實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)過程中收獲的一顆顆人生“珍珠”，有了這些“珍珠”，人生才更加光彩奪目。
　　陶繼新：承諾與踐諾的過程，也正是不斷地提升自己的品格與形成良好習(xí)慣的過程，這個(gè)過程是長期的，是有監(jiān)督評價(jià)的。其實(shí)，形成好的行為習(xí)慣，可能開始的時(shí)候是被動(dòng)的，有他律的督促，可是，如果五年如一日地都是“進(jìn)行時(shí)”，就會(huì)自然而然地保持下來，變成一種自覺的行為。
　　“健康教育工程”，夯實(shí)幸福根基
　　李慧軍：“健康教育工程”是我們“六大工程”中的首要工程，因?yàn)槲覀兇_定的培養(yǎng)目標(biāo)是“身心健康、文明誠信、精細(xì)創(chuàng)新、全面發(fā)展的高素質(zhì)公民”，所以，我們的學(xué)生首要具備的素質(zhì)就是身心健康。
　　陶繼新：健康的重要性人人都知道，可是，有的學(xué)校教育卻在無意之中摧殘著孩子的健康。學(xué)生身體素質(zhì)不斷下降，心理不和諧問題越來越嚴(yán)重。所以，關(guān)注并研究如何提高學(xué)生的身心健康問題，已經(jīng)成了迫在眉睫的大問題。
　　李慧軍：針對學(xué)生的身體素質(zhì)下降問題，我們的做法：一是在體育師資嚴(yán)重不足的情況下，自籌資金聘請?bào)w育代課教師，按規(guī)定為孩子開足體育課時(shí)，彌補(bǔ)孩子們體育鍛煉課時(shí)的不及；二是健康體檢，建立健康檔案，將近視率和學(xué)生健康指數(shù)納入評價(jià)；三是實(shí)施“三操+遠(yuǎn)眺”的體育大課間；四是開發(fā)趣味體育課堂，增強(qiáng)體育課學(xué)生主動(dòng)性的不及；五是開展體育文化節(jié)，提升學(xué)生體育運(yùn)動(dòng)參與面的不及。
　　陶繼新：不過，真正做到這些至少需要兩個(gè)要件：一是心系孩子的責(zé)任心，二是破解包括師資在內(nèi)的諸多困難。如果沒有責(zé)任心，就不會(huì)“多此一舉”；如果沒有破解困難的決心與辦法，就會(huì)在困難面前寸步難行。目前學(xué)生近視率的不斷攀升，已經(jīng)成了學(xué)校一道慘烈的“風(fēng)景”?？墒?，又有多少學(xué)校有效地解決了這個(gè)問題呢？特別欣賞你們“將近視率和學(xué)生健康指數(shù)納入評價(jià)”的做法。
　　李慧軍：關(guān)于“三操+遠(yuǎn)眺”，三操——眼保健操、廣播操、自由操（放著迪斯科音樂，讓學(xué)生自編舞步自由狂跳，目的是給學(xué)生一個(gè)自我放松身心的機(jī)會(huì)，我們的孩子被成人控制太多，自主空間太小，這里僅僅給了他們3分鐘，其自主時(shí)間還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠）；遠(yuǎn)眺，是指放眼遠(yuǎn)望的意思（讓學(xué)生朝最高最遠(yuǎn)處眺望3分鐘以調(diào)節(jié)視距，緩解眼睛疲勞，降低近視率）。
　　陶繼新：醫(yī)學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，科學(xué)的方法固然有效，而如果有了心靈的愉悅，就會(huì)大大好于原有的效果。對于孩子來說，尤其如此。而且，有了跳舞與心靈的自由之后，學(xué)生就會(huì)心向往之。于是，學(xué)生也就有了參加這些活動(dòng)的特別的積極性。
　　李慧軍：為什么搞體育文化節(jié)呢？因?yàn)閷W(xué)校是傳承文化的場所，體育也是一種文化，我們的祖輩玩的那些傳統(tǒng)的很有意思的體育健身項(xiàng)目有一些都失傳了，我們想通過搞體育文化節(jié)，給那些不愛體育運(yùn)動(dòng)的孩子一個(gè)參與和研究學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，他可以去搞調(diào)查采訪，問問爺爺奶奶小時(shí)候玩什么，而后畫出來，介紹出來，或者把實(shí)物展示出來，與大家分享，既豐富了節(jié)日的內(nèi)容，也給了所有的孩子發(fā)展空間，照顧了不同孩子的不同需要。
　　陶繼新：體育文化節(jié)能夠調(diào)動(dòng)更多學(xué)生的參與積極性，尤其是某個(gè)學(xué)生自己通過調(diào)查采訪而展示出來的體育項(xiàng)目，又被采用之后，就會(huì)有一種成功與自信的感覺。在其參加這些活動(dòng)時(shí)，就會(huì)特別積極與快樂。同時(shí)，還會(huì)向其他同學(xué)傳遞一個(gè)信息，人人都可以成為這樣的成功者。
　　李慧軍：實(shí)施以上措施之后，學(xué)生體質(zhì)發(fā)生了很大變化。首先，近視率明顯下降，其中2010年的五年級(jí)，比2008年的五年級(jí)降了18.7%；其次，學(xué)生的精神面貌發(fā)生了變化，個(gè)個(gè)像小老虎，2010年全市小學(xué)生曙光體育比賽，6項(xiàng)冠軍我們拿了5 項(xiàng)。學(xué)生體能檢測，我校也是達(dá)標(biāo)率最高的。
　　陶繼新：成績喜人??！而且，因?yàn)橛辛撕玫纳眢w與好的精神面貌，盡管少了一些學(xué)習(xí)時(shí)間，可是，學(xué)生的精神狀態(tài)好了，學(xué)習(xí)的效率高了，學(xué)習(xí)成績也就自然好了。那些一心只顧考試成績者，犧牲了學(xué)生身體健康的同時(shí)，也犧牲了他們本應(yīng)有的活潑與快樂，而最后還會(huì)犧牲學(xué)習(xí)的成績。兩相比較，你們可謂身體健康與好的成績二者“兼得”者啊。
　?。ㄗ髡吆喗椋禾绽^新，山東教育社編審、原總編輯，中國孔子基金會(huì)傳統(tǒng)文化分會(huì)副會(huì)長。 李慧軍，濮陽市實(shí)驗(yàn)小學(xué)校長，特級(jí)教師。）
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