古詩是中國浩瀚文化星空中一顆璀璨的明珠，是中國古代思想文化與漢語特點最完美的結(jié)合，是中華民族精神氣質(zhì)最完美的呈現(xiàn)。然而，如何把古詩的美呈現(xiàn)在當(dāng)代小學(xué)生面前，如何讓小學(xué)生通過學(xué)習(xí)古詩得到傳統(tǒng)文化的熏陶？許多教師卻陷入了兩難境地：講多了，古詩的整體意境美被拆解；不講，年幼的孩子又難以逾越理解的障礙。
　　古詩教學(xué)究竟應(yīng)該怎樣教？怎樣才能最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主動性？怎樣教才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣，發(fā)掘古詩的美，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣呢？我認為可以從以下幾個方面去實施。
　　
　　一、教給學(xué)生方法，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
　　
　　上海優(yōu)秀青年教師戴建榮說：“童心就是詩心，孩子們喜歡，古詩才會有生命。我覺得，我們當(dāng)老師的，不管怎么教，一定要讓孩子們喜歡?！睙o獨有偶，上海優(yōu)秀青年教師丁礦慈教古詩的做法之一就是從好玩兒出發(fā)，從趣味入手，從淺的詩文開始。他們的成功做法啟發(fā)我們，教古詩首先要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
　　激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法很多，既可以運用多媒體再現(xiàn)古詩的意境，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，幫助學(xué)生更好地理解詩意，體會詩人的感情；也可以從講述古詩的故事開始，如賈島的“推敲”的故事等。
　　
　　二、反復(fù)誦讀，共掃障礙，借助注釋，讀懂詩意
　　
　　“書讀百遍，其義自見?！睂τ诶世噬峡诘墓旁?，教師尤其要重視讓學(xué)生誦讀。好詩不厭百遍讀，通過反復(fù)誦讀，可強化學(xué)生對文字的記憶，而且形象也逐漸浸潤于學(xué)生的腦海中。當(dāng)然，教學(xué)古詩不能停留在解釋詩句的表層意義上，不能滿足于把詩句翻譯成白話。對于中國的古詩詞不可以追求逐字逐句的解釋，否則便意境全失，索然無味。北大中文系教授錢理群先生說：我們傳統(tǒng)的啟蒙教育，發(fā)蒙時，老師不做任何解釋，就讓學(xué)生大聲朗讀經(jīng)文，在抑揚頓挫之中，就自然領(lǐng)悟了經(jīng)文中某些無法（或無須）言說的神韻，然后再一遍一遍地背誦，把傳統(tǒng)文化中的一些基本觀念，像釘子一樣地鍥入學(xué)童幾乎空白的腦子里，實際上就已經(jīng)潛移默化地融入了讀書人的心靈深處。然后老師再稍作解釋，要言不煩地點撥，就自然“懂”了。即使暫時不懂，已經(jīng)牢記在心，隨著年齡的增長，有了一定閱歷，是會不解自通的。錢教授雖然說的是教“經(jīng)文”，也完全適用于教古詩。教師的高明之處就表現(xiàn)在善于激發(fā)學(xué)生反復(fù)誦讀的興趣，讓美好的詩句完整地輸送到學(xué)生的語言中樞里去保存，并終生難忘。
　　教師要重視學(xué)生的創(chuàng)造性、能動性，激發(fā)他們的積極思維，盡可能地“少講、多讀、多感悟、多討論”。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，往往是教師講得很多，如簡介作者、介紹時代背景、講解詩句意思等，把許多本該學(xué)生做的工作，都由教師包辦代替，學(xué)生處于被動的接受地位。而今天的學(xué)生知識面廣，思維活躍，有著很強的表現(xiàn)欲望，不滿足于被動地接受教師的傳授。因而，我們教學(xué)古詩的時候，應(yīng)該“常教常新”，不斷探索適合學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。比如介紹作者的時候，可以讓學(xué)生匯報自己收集到的資料，還可以背誦詩人的其他作品，如此既滿足了學(xué)生的表現(xiàn)欲望，又開闊了學(xué)生的眼界。如果學(xué)生借助注釋就可以讀懂詩意，教師就不必多講精講。
　　
　　三、引導(dǎo)學(xué)生展開想象，進入詩詞意境
　　
　　一首古詩，寥寥數(shù)十字，詩人往往就能描繪出一種意境，或借事或借物抒發(fā)自己的情懷。對此，學(xué)生理解起來通常會有一定的難度。如果教師在教學(xué)過程中只注重支離破碎的分析和指令性的包辦，讓學(xué)生一味地對詩句、詩意死記硬背，恐怕就很難體會詩的韻味，領(lǐng)會詩人的寫作意圖。學(xué)習(xí)古詩，必須要讓學(xué)生了解古詩的寫作背景，了解詩人當(dāng)時的處境和心態(tài)，理解詩意自然就會水到渠成。值得注意的是，介紹背景只是古詩教學(xué)的前奏，教師教學(xué)時一定要抓住重點，言簡意賅，不能為了滿足學(xué)生的好奇心而講得太多或面面俱到。每首古詩都著力表現(xiàn)一種意境，因此，在理解詩的大意后，還必須深入挖掘，細細品味，發(fā)揮想象力，把學(xué)生引入詩的情境，使詩中描寫的景象在其頭腦中浮現(xiàn)出來。這樣，學(xué)生就會產(chǎn)生身臨其境的感覺，就會對詩意理解得更深刻，對感情體會得更透徹，就可以豐富學(xué)生的想象力，發(fā)展空間思維力，進一步提高其閱讀能力。學(xué)生在誦讀之后，教師宜選擇那些畫龍點睛的詞句，也就是我們平時說的“詩眼”，一旦抓住了“詩眼”，就會“著一字而境界全出”。
　　
　　四、把握神韻，體驗意蘊
　　
　　古詩中往往蘊涵著貫通古今的人生意蘊。如果我們在教學(xué)古詩時，能把其中蘊涵的情感揭示出來，從而激活自身的情思和聯(lián)想，那就能把握神韻，這樣的誦讀方能感動自己、感動別人。把握神韻的方法有三：①理解的誦讀。我們可以扮演作者，用自己的感受去觸摸詩人的心靈，讀出詩作的神韻。②運用多種有自我特色的審美手段再現(xiàn)詩作的神韻。古詩詞的內(nèi)蘊之美，會因為我們的感悟不同而有所不同，只要我們的誦讀能表達出自己所理解的內(nèi)蘊之美就可以了。只要讀出你的理解、你的感受、你的再創(chuàng)造，你就能在誦讀的過程中享受到古詩詞帶給你的美感，并把這美好的情感傳達給別人。③注意作者所表露的情緒變化。
　　古詩教學(xué)不應(yīng)囿于課本、課堂的局限，而應(yīng)借助課堂教學(xué)拓展延伸，大量閱讀，在特定的環(huán)境中挖掘文字背后的價值取向、精神境界和文化傳承，讓學(xué)生進一步理解古詩中所蘊涵的文化魅力，從而拓展古詩學(xué)習(xí)的深度和廣度。
　　（責(zé) 編 木 子）