摘 要： 本文通過文本“閑筆”“留白”處的研究，讓學(xué)生能自主地在“閑筆”處流連，欣賞言外之意的獨(dú)特風(fēng)景；在“留白”徜徉，領(lǐng)略“言有盡而意無窮”的神韻境界。
　　關(guān)鍵詞： “閑筆” “留白” 文本細(xì)讀
　　
　　一、言外之意的勝景，就在“閑筆”處的流連
　　老師們閱讀文本時(shí)首先關(guān)注文本教材的重點(diǎn)難點(diǎn)，即留意文章的重點(diǎn)段落，反映文章主旨的關(guān)鍵語句，而常常不會(huì)去刻意留心這樣的“閑筆”——在文中沒有舉足輕重的地位，似乎可有可無，只是作者為了表達(dá)的完整和流暢而寫的。而不經(jīng)意處，要格外留意。在課文的“閑筆”處流連，在“閑筆”處展開追問，深入思考，引導(dǎo)探究，往往能領(lǐng)略文本言外之意的獨(dú)特風(fēng)景，獲得一種獨(dú)到的認(rèn)識。
　　1.流連“閑筆”，體悟情思。
　　古人云：“一切景語皆情語?！蔽恼轮性S多景物的描寫看似“閑筆”，卻蘊(yùn)涵著作者濃濃的情。如《黃鶴樓送別》一文寫李白送別孟浩然，表達(dá)朋友間的依依惜別之情，而文中多處描寫了景色，如第一自然段：“暮春三月，長江邊煙霧迷蒙，繁花似錦，……”流連這番景色，細(xì)細(xì)體味，原來這些景色的描寫不僅僅意指環(huán)境，更是一種情感的表達(dá)：對于離別的好友而言，再美的景色也毫無意義，“良辰美景已成虛設(shè)”，景寫得愈美，愈襯托出離別的情愈深。引導(dǎo)學(xué)生去讀出景的美，更讀出景中蘊(yùn)含的情的深和濃。流連“閑筆”，便能從自然的風(fēng)景走進(jìn)人物的情感心境，體悟作者的情思，產(chǎn)生心弦的共振。
　　2.流連“閑筆”，窺見主旨。
　　閱讀文本尤其是散文，往往會(huì)覺得一些語段似乎可有可無或離題甚遠(yuǎn)，但當(dāng)你抱著“存在即合理”的態(tài)度，在此展開追問和探究，你就能發(fā)現(xiàn)“象外之象”，“閑筆”處能窺見主旨。如《鼎湖山聽泉》一文，文中主要寫了上山途中看到的清泉和聽到的泉聲，重點(diǎn)寫入夜在慶云寺聽泉。而在文中第三自然段花了比較多的筆墨寫了慶云寺的花木，有已有三百年歷史的茶花，有從斯里蘭卡引進(jìn)的兩百年樹齡的菩提樹，等等。文章主要寫泉水和泉聲，為什么要介紹慶云寺的花木呢？等讀到文中最后一個(gè)自然段，說鼎湖山的清泉滋潤了萬木，孕育出蓬勃生機(jī)。再聯(lián)系上文第三自然段思考，馬上就豁然開朗了：慶云寺的花木歷經(jīng)數(shù)百年，還是從外國引種，卻長得如此茂盛、充滿生機(jī)，那都是由于鼎湖山清泉的滋潤。這樣的泉水怎不令人喜愛和贊美，這樣的泉聲怎不美妙而令人陶醉呢。原來寫花木還是贊美鼎湖山的清泉。
　　在這“閑筆”處的流連生疑，使人讀出了“象外之象”，進(jìn)一步領(lǐng)略了文章主旨。
　　二、無畫處的妙境，就在“留白”處的徜徉
　　國畫創(chuàng)作的“留白”藝術(shù)計(jì)白當(dāng)黑，講究虛實(shí)相映，形神兼?zhèn)洌軇?chuàng)造出“無畫處皆成妙境”的藝術(shù)境界。文學(xué)藝術(shù)同樣講究留白的藝術(shù)，在教材文本中的留白，有的營造出了很強(qiáng)的空間感，可賦予創(chuàng)意，有的以廣袤深遠(yuǎn)的意境，給人留下較多的想象余地。歌德說：“經(jīng)驗(yàn)豐富的人讀書用兩只眼睛，一只眼睛看紙上的話，一只眼睛看紙的背面?！痹谖谋镜牧舭滋庒溽?，彰顯簡單背后的詳盡，體會(huì)無畫處的妙境，既增強(qiáng)了對語言的敏感度，也能欣賞作家們的匠心獨(dú)具，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。
　　1.徜徉“留白”，顯現(xiàn)畫面。
　　《愛因斯坦和小女孩》一文中寫愛因斯坦和小女孩在街上偶然相撞后巧然相遇，女孩教了愛因斯坦不少穿戴要領(lǐng)?！暗谌煜挛?，愛因斯坦在路邊等待放學(xué)回家的小姑娘。小姑娘看見他的時(shí)候簡直嚇了一跳，他整個(gè)變了一個(gè)人，按小姑娘說的那樣穿戴得整整齊齊?！蔽恼聸]有描述愛因斯坦此時(shí)的穿著打扮，前文已兩次描述愛因斯坦不合時(shí)宜的穿著，如若再描述，似也顯得啰唆，留下這點(diǎn)空白，稍思默想，愛因斯坦的新形象已然躍于紙上。這份留白，不僅給人想象的空間，也為在前面學(xué)了人物外貌穿著的描寫后，有一個(gè)內(nèi)化再現(xiàn)的契機(jī)——讓學(xué)生說說此時(shí)的愛因斯坦是如何“穿戴得整整齊齊的”。
　　讀著《音樂之都維也納》中“維也納是一座用音樂裝飾起來的城市?！本涂梢龑?dǎo)學(xué)生讀出“音樂裝飾”的一個(gè)個(gè)畫面：街道用音樂家名字命名，路燈用音符裝飾，廣場遍布音樂家雕塑，店鋪用樂器裝飾，甚至?xí)r髦女子的飾物也與音樂相關(guān)……反復(fù)讀著文字，文字背后就會(huì)浮現(xiàn)生動(dòng)可感的畫面，每一個(gè)灰色的文字融進(jìn)了學(xué)生的生活感受變成了彩色的動(dòng)感的具體形象，學(xué)生對文字的感受也在想象的補(bǔ)白中得以強(qiáng)化，變得敏銳而細(xì)膩。
　　2.徜徉“留白”，鋪展情節(jié)。
　　文本中的留白不僅可讓人讀出一幅幅畫面，也可鋪展開一幕幕生動(dòng)的情節(jié)?！洞蠼Ｐl(wèi)戰(zhàn)》寫錚錚鐵漢黃曉文在鐵釘扎進(jìn)腳底后猛地一拔，草率地包扎后轉(zhuǎn)身又扛起麻包，爬上大堤。文中在此留下一串省略號，聚焦這個(gè)省略號，在這無盡的空白處引導(dǎo)學(xué)生想象黃曉文負(fù)傷后只是這樣簡單包扎，仍在奮力搶險(xiǎn)，他會(huì)遭遇怎樣的情景？除了黃曉文，你又仿佛看到誰的感人事跡。學(xué)生想象并生動(dòng)描述這一幕幕情景，錚錚鐵漢的本色就會(huì)在對省略號的補(bǔ)白中得到更具體的詮釋。
　　3.徜徉“留白”，抒寫真情。
　　特級教師薛法根說：“語文教學(xué)的內(nèi)容首先要發(fā)掘，而后是根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要、學(xué)習(xí)發(fā)展的可能性進(jìn)行選擇、整合，并精心設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)板塊，讓我們的學(xué)生在綜合性的語文實(shí)踐活動(dòng)中，獲得和諧的整體發(fā)展。”教師細(xì)讀文本后，有效處理語文教材中的留白，讓學(xué)生抒寫真情，是實(shí)現(xiàn)多種能力的和諧發(fā)展的一條重要途徑。
　　特級教師王崧舟說：“語文教學(xué)從某種意義上說，是一種言語感覺和言語智慧的傳遞，是用教師的言語感悟和睿智，喚醒和點(diǎn)化學(xué)生的言語悟性和靈性?！苯處熋鎸滩奈谋具@一例子時(shí)，應(yīng)細(xì)讀文本，著力發(fā)掘教材的教學(xué)意義，將自身對言語“悟讀”的生命性和幸福感傳遞給學(xué)生，使學(xué)生在教師的引領(lǐng)下，在“閑筆”處流連，欣賞言外之意的獨(dú)特風(fēng)景；在“留白”徜徉，領(lǐng)略“言有盡而意無窮”的神韻境界。相信在文本不經(jīng)意處的著意，定能讓我們和我們的學(xué)生收獲一份別樣的美麗。