幾內(nèi)亞首都科納克里的吉貝夏(G’bessia)機(jī)場路燈下經(jīng)常有學(xué)生在做作業(yè),他們之所以在那里學(xué)習(xí),是因?yàn)樗麄兊募抑袥]有電力可供照明。但這些學(xué)生中的絕大部分都擁有手機(jī)。
為什么他們可以接觸到手機(jī)這樣的前沿科技,但卻無法在家享受電燈這種已有百年歷史的技術(shù)發(fā)明?一言以蔽之,制度使然!
幾內(nèi)亞悖論
對全球公用事業(yè)公司而言,在上述學(xué)生家長愿意支付的價格水平上給其家庭供電,技術(shù)上完全可行,但壞的制度卻阻止了這種雙贏解決方案的產(chǎn)生。
在幾內(nèi)亞,電力公司必須按規(guī)定以非常低廉的補(bǔ)貼價格出售電力,而這個價格之低,以至于公司每出售一度電就多一份損失,所以電力公司既沒有資源,也沒有激勵去尋求更多的用戶。
幾內(nèi)亞總統(tǒng)曾試圖改變現(xiàn)有的電價制定規(guī)則:企業(yè)賺取少量利潤,發(fā)展更多的客戶。但該規(guī)則很快遭遇強(qiáng)烈抗議:那些享受了補(bǔ)貼電價的幸運(yùn)兒(有關(guān)系的用戶和企業(yè)),并不愿意放棄現(xiàn)有的低廉電價。所以,幾內(nèi)亞未能擺脫這個阻止更多家庭能用上電的制度,而學(xué)生們則繼續(xù)在路燈下學(xué)習(xí)。
因此,挑戰(zhàn)在于如何改變制度。我們能制定出改變制度的“制度”嗎?在我看來是可以的,要訣包括了給予普通人和領(lǐng)導(dǎo)者更多的選擇。
當(dāng)然,普通人和領(lǐng)導(dǎo)者還是有區(qū)別的:領(lǐng)導(dǎo)者擁有的某種選擇權(quán),會導(dǎo)致某些人的選擇權(quán)被剝奪——比如交予總統(tǒng)提高電價的權(quán)利,就剝奪了一些人繼續(xù)使用補(bǔ)貼電的權(quán)利。如果只有一方有選擇權(quán),那么緊張與摩擦必不可免;但如果給予雙方更多的選擇權(quán),就能找到走出困境的方法。
制度的潛力
中國的例子詮釋了制度運(yùn)行的潛力和挑戰(zhàn)。大約1000年前,中國是世界的高科技領(lǐng)導(dǎo)者,擁有先進(jìn)的科技,比如鋼鐵、印刷和火藥;但中國缺乏有效的制度推廣技術(shù),比如缺乏利潤激勵。
而后中國的領(lǐng)導(dǎo)者采取了減緩創(chuàng)新、閉關(guān)鎖國的制度,于是當(dāng)世界其他國家創(chuàng)新、發(fā)展新科技和更好的制度時,中國卻游離于世界發(fā)展之外。結(jié)果,當(dāng)世界其他國家和地區(qū)收入猛增時,中國的收入?yún)s停滯不前。
如果我們對比中國人均收入相對于美國人均收入的百分比,可以看到在上世紀(jì)50年代和60年代,該數(shù)值一直在3%的水平上下浮動,而到70年代晚期,變化開始了:中國經(jīng)濟(jì)快速增長,人均收入開始飛快地追趕美國。
從地球夜景圖可以發(fā)現(xiàn),中國最亮的地點(diǎn)是香港。香港是中國一個非常小的地方,在20世紀(jì)的絕大部分時間里,采用了與大陸非常不同的制度。這個制度復(fù)制于當(dāng)代成功的市場經(jīng)濟(jì)體系,且由英國政府管理。
20世紀(jì)50年代,數(shù)百萬人能在香港找到諸如縫制T恤、制造玩具等工作,人們從只要求低技能的職位開始,慢慢地工資和技能都開始增長,而這樣的增長過程導(dǎo)致了飛速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,香港成為大陸經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向市場模式可供借鑒的樣本。
鄧小平顯然非常明白提供選擇的重要性。與強(qiáng)迫每個中國人立即選擇市場不同,鄧摸著石頭過河:70年代末期,他在靠近香港的地區(qū)挑選了幾個農(nóng)村,將其改造為基于利潤激勵而生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)特區(qū)。在這些經(jīng)濟(jì)特區(qū)里,允許工人和企業(yè)(甚至包括外國工人和外國公司)在新的市場制度下工作和交易。
其中深圳特區(qū)有一家從事iPhone裝配的臺資企業(yè),而選擇去深圳的打工者為這家企業(yè)的組裝流水線提供了充沛的勞力儲備。正是這個城市的特殊地位,使得中國工人能與外國工人、外國經(jīng)理以及外國技術(shù)進(jìn)行合作。而如果沒有鄧設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū),這樣的合作不可能存在。
由于經(jīng)濟(jì)特區(qū)獲得了巨大成功,中國政府接著在沿海城市開放了14個特區(qū)——人們可以選擇進(jìn)入這些特區(qū)并在新制度下工作。由于特區(qū)的優(yōu)勢,工人和企業(yè)蜂擁而至。最終,經(jīng)濟(jì)特區(qū)取得的成績,使中國的領(lǐng)導(dǎo)人一致同意讓整個經(jīng)濟(jì)朝著更加市場化的方向發(fā)展。
中國經(jīng)驗(yàn)
中國的例子表明兩點(diǎn):第一,維護(hù)好人們的選擇權(quán)。工人和企業(yè)的進(jìn)出自由,給予領(lǐng)導(dǎo)者采納并保持良好制度的正確激勵。第二,要采取適度的規(guī)模。
一方面,改變一個村的制度是可實(shí)現(xiàn)的,但一個村會因?yàn)樘《鵁o法吸納數(shù)百萬人在好制度下一起工作產(chǎn)生的外溢收益;另一方面,一個國家又太大,如果試圖改變一國的制度,就不應(yīng)在部分人開始嘗試新制度的同時,給予另外一部分人置身事外、觀望事態(tài)發(fā)展的機(jī)會。
相較之下,城市就提供了適度的規(guī)模。一方面,它們的規(guī)模足夠小,能成為一個有著新制度的新地方,人們可以選擇是否進(jìn)入;另一方面,它們的規(guī)模又足夠大,能獲取數(shù)百萬人在新制度下一起工作和分享思想所產(chǎn)生的好處。
特許城市是一個在新制度下運(yùn)行的新城市,人們可以選擇進(jìn)入。由一個闡明良好制度的特許開始,逐漸吸引建設(shè)城市所需要的人:投資者將建設(shè)起基礎(chǔ)設(shè)施——能源系統(tǒng)、道路、港口、機(jī)場和大樓;企業(yè)將雇用首批遷徙至此的人;而家庭和居民將在這里生活,得到工作、養(yǎng)育孩子、獲得技能和知識、提高他們生活的品質(zhì)。
這種模式的規(guī)模是可變的,其運(yùn)行有賴于好的制度、普通人和領(lǐng)導(dǎo)者的選擇權(quán)。如果我們允許在無人居住的土地上開建一個新城市,選擇權(quán)會被內(nèi)嵌在其中:人們可以選擇而不是被迫到新的特許城市來生活,而領(lǐng)導(dǎo)者的選擇權(quán)則體現(xiàn)在他們有權(quán)與其他國家進(jìn)行合作。
考慮到中英之間實(shí)際存在的合作關(guān)系,香港這塊市場模式的飛地經(jīng)驗(yàn)被擴(kuò)散到全中國。在某種意義上,英國漫不經(jīng)心的作為比我們上世紀(jì)承攬的所有援助計(jì)劃更有助于減少世界貧困?;诎l(fā)展和擴(kuò)大新城市規(guī)模的自愿性合作關(guān)系也能帶來同樣的好處。在某些情況下,合作關(guān)系需要一個代表團(tuán)負(fù)責(zé)行政管理,而代表團(tuán)由國家間輪流掌控。
有人會立即質(zhì)疑這是不是類似于殖民主義。其實(shí)不是。殖民主義不好的地方,以及一些援助計(jì)劃殘存的不好的地方,就是它涉及到強(qiáng)迫和屈辱;而特許城市模式全在于選擇,既為將居住在這個新地方的人們所選擇,也為領(lǐng)導(dǎo)人所選擇。選擇正是強(qiáng)迫和屈辱的解藥。
特許城市模式
如何實(shí)現(xiàn)特許城市模式?想想古巴的領(lǐng)導(dǎo)人勞爾·卡斯特羅??ㄋ固亓_肯定想過,他有機(jī)會在古巴進(jìn)行鄧小平的中國式改革。雖然古巴沒有一個像香港那樣位于島上的城市,但在古巴南部有一些狀況非常特別的土地??刂脐P(guān)塔那摩灣周圍區(qū)域的條約規(guī)定,美國負(fù)責(zé)管理一塊大約兩個曼哈頓大小的土地。
卡斯特羅或許可以到加拿大,告訴加拿大總理:“看,美國佬有嚴(yán)重的公共關(guān)系問題。他們想擺脫這個麻煩。為什么你們加拿大不接手呢?管理一個特殊的行政區(qū)域,允許在那里新建一個城市,允許很多人進(jìn)入那里,使我們在附近擁有一個像香港那樣的城市。一些市民也將會進(jìn)入這個城市,其他的則可以保持觀望。這將是連接起古巴和現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、現(xiàn)代世界的大門。”
非洲是另一個能夠嘗試這種模式的地方。我曾經(jīng)和非洲的領(lǐng)袖們談過,許多人都喜歡一個特別區(qū)域的構(gòu)想,在這個區(qū)域中人們可以選擇加入。這是一個改變制度的制度,這是創(chuàng)立新規(guī)則、讓人們選擇參與的途徑,沒有壓迫,也沒有因之而產(chǎn)生的反抗。
非洲的領(lǐng)導(dǎo)人也理解需要向長期投資者作出更加可靠的承諾,各種投資者將會來為新城市修建港口、道路,提供電力。這種約定也許就像一個第三方保管賬戶,你把土地交給第三方保管賬戶,合作國家對此負(fù)責(zé)。非洲有巨大數(shù)量的無人居住土地,能夠供數(shù)億人居住的土地。足夠的土地,可以讓我們不止構(gòu)想一個或兩個特許城市,而是很多個特許城市,幫助建設(shè)更好的地方。可能在新世紀(jì)里,幾億或許是數(shù)十億人將會遷徙到這些城市。
現(xiàn)在世界有30億人口居住在城市,這些城市僅耗費(fèi)了地球上3%的耕地。如果我們想為另外10億人口建立城市,我們將消耗3%-4%的耕地。在這個過程中,通過建立更多城市,將會極大減少人類在地球上的印跡,讓那些原本從事農(nóng)場經(jīng)營和林業(yè)的人們遠(yuǎn)離目前這種有害環(huán)境的生存模式。
如果新城市有良好的制度,它們可以成為人們免于犯罪,免于疾病和不良衛(wèi)生系統(tǒng)的城市。在新城市里,人們可以有機(jī)會得到工作,使用電力這類基礎(chǔ)公用設(shè)施,讓孩子得到教育。
如何著手呢?一個指導(dǎo)手冊就能幫得上忙。該如何為此提供資金呢?新加坡和中國香港均從發(fā)展之初所擁有的土地價值上獲得巨大收益。特許城市可以用土地價值的收益去支付警察、法庭、學(xué)校和衛(wèi)生系統(tǒng),這些全都使這個城市成為一個更加吸引人來生活的地方。
在這里,人們可以有更高的收入,這又順帶使土地更富有價值:人們建設(shè)這個地區(qū),建立了基本的規(guī)則,做對了激勵的方向。除了缺乏想象力,沒有什么能妨礙這個目標(biāo)。缺乏想象力將會阻礙我們實(shí)施一個真正的全球共贏方案。
創(chuàng)意可以幫助數(shù)百萬人提高生活水平。我們可以和其他人分享彼此的創(chuàng)意,缺乏目標(biāo)時,分享意味著我們都獲益較少;彼此都思考時,分享可以讓每個人都受益良多。
我們通常講創(chuàng)意往往是指技術(shù),但其實(shí)在制度上也能有創(chuàng)意:制度就是人們之間如何交流的創(chuàng)意集合——類似讓私人電力公司在發(fā)展中國家為其投資獲取合理回報(bào)的制度。
我們需要繼續(xù)完善制度,為此要特別關(guān)注“元制度”:制度范圍內(nèi)的創(chuàng)新機(jī)制?;诤献麝P(guān)系和自由原則基礎(chǔ)之上的特許城市,就是一個能改變世界最貧窮人群的制度的“元制度”范例:特許城市能保證更少的人被壞制度所羈絆,能保證那些有雄心并努力工作的人們——就像那些在路燈下學(xué)習(xí)的學(xué)生——有機(jī)會實(shí)現(xiàn)自身潛力,讓世界更美好?!?br/>
作者為斯坦福大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授、chartercities.org創(chuàng)始人