記得看《機(jī)器貓》時(shí),特別想要多啦A夢(mèng)的四次元口袋,因?yàn)槔锩嬗泻枚唷皩氊悺?,其中,最喜歡的就是“任意門”。有了這個(gè)寶貝,想到哪里都可以,可以說(shuō)那是我的第一個(gè)“穿越”夢(mèng)。后來(lái),“穿越”題材的小說(shuō)鋪天蓋地的出現(xiàn),讀者人數(shù)眾多。而近幾年,“穿越”的電視劇也火了,盡管很多人批評(píng)內(nèi)容粗糙,但一點(diǎn)不耽誤大家天天守在電視機(jī)前看。
“穿越”是逃避現(xiàn)實(shí)的工具
“穿越”的盛行也許只是人們想探尋過(guò)去究竟發(fā)生過(guò)什么的心理作祟。因?yàn)槲覀冊(cè)跁r(shí)間面前都有無(wú)力感,我們都對(duì)時(shí)間好奇。
愛(ài)家心理咨詢中心首席心理咨詢師張麗說(shuō):“讀一讀穿越小說(shuō),看看類似的電視劇,不難發(fā)現(xiàn),穿越的原因無(wú)非是在現(xiàn)代遇到了挫折,穿越回古代,獲得新身份,好像得到了‘第二人生’,一切從頭來(lái)過(guò)。而據(jù)調(diào)查,‘穿越迷’們之所以渴望穿越,是因?yàn)橹魅斯赏瓿勺约合胱鰠s做不到的事情?,F(xiàn)在的人總被太多的條條框框約束,勉強(qiáng)自己做與自己本意相違背,卻不得不做的事。于是,每當(dāng)挫折來(lái)臨,就總有釋放自己,戰(zhàn)勝一切的渴求?!?
渴望回到過(guò)去或是不思進(jìn)取
國(guó)家二級(jí)心理咨詢師周婷麗說(shuō):“渴望穿越到過(guò)去的人,往往因過(guò)去某件事或某些人,曾感受到一些挫折和失敗,所以就一直沉浸在過(guò)去的傷痛里不肯走出來(lái),雖然人在現(xiàn)在,但其思維和意識(shí)卻‘穿越’到了過(guò)去,每每用過(guò)去的那些痛苦來(lái)折磨自己;而另一些人卻是陶醉在過(guò)去的美好里,視過(guò)去的美好為現(xiàn)在的現(xiàn)實(shí),不肯做出一點(diǎn)努力和改變。這樣的人其實(shí)就是不思進(jìn)取的典型例證,他們往往意識(shí)不到自己‘穿越過(guò)去’,常想過(guò)去而不看現(xiàn)在的現(xiàn)實(shí),同樣也不想未來(lái)該怎么辦,做些什么努力或改變?!?br/>
人潛意識(shí)里都是渴望穿越
周婷麗說(shuō):“很多人面臨困境時(shí),喜歡說(shuō)的口頭語(yǔ)是,以后就好了。以后?到底是什么時(shí)候,誰(shuí)也不知道。這樣的說(shuō)法大家習(xí)以為常,也似乎認(rèn)為說(shuō)的很有道理。這其實(shí)是一種逃避心理在作怪,也是一種心理安慰,視目前存在的現(xiàn)實(shí)困難和問(wèn)題于不顧,把眼光指向了未來(lái),只要未來(lái)好就行。用這樣的心理來(lái)麻痹自己,逃避現(xiàn)實(shí),不直接面對(duì)現(xiàn)實(shí)的困難和問(wèn)題,也不去解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。”
“穿越”解決不了問(wèn)題
周婷麗表示,無(wú)論是想“穿越”到未來(lái)還是過(guò)去,都是沒(méi)有把目光放在現(xiàn)在的表現(xiàn)。人們更應(yīng)該追求的是此時(shí)此刻的感受,應(yīng)該走出“過(guò)去的陰影”或離開(kāi)“幻想的未來(lái)”,回到現(xiàn)實(shí),不再讓思想隨意“穿越時(shí)空”,而是腳踏實(shí)地的停留在現(xiàn)實(shí)中,勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和困難,提高自我效能。
張麗說(shuō):在心理學(xué)中,應(yīng)對(duì)挫折的積極方式有一種叫做“升華”,如很多偉大的畫家作家將悲憤的力量轉(zhuǎn)化為傳世之作。大家也應(yīng)用這樣一種“升華”的方式解決現(xiàn)實(shí)生活中的挫折。
【名詞解釋】 穿越劇
最近幾年流行起來(lái)的一種影視劇形式,鮮明標(biāo)志是其劇情或多或少涉及到穿越的內(nèi)容。穿越是穿越時(shí)間和空間的簡(jiǎn)稱,通俗的是指某人物因?yàn)槟吃?,?jīng)過(guò)某過(guò)程,從所在時(shí)空(A時(shí)空)穿越到另一時(shí)空(B時(shí)空)的事件。影視劇劇情基本以此為線索展開(kāi)。如《魔幻手機(jī)》、《穿越時(shí)空的愛(ài)戀》、《尋秦記》、《神話》、《宮鎖心玉》等。