近日，我拜讀了徐群老師發(fā)表在《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》(2010年7、8合刊)上的《一想到語(yǔ)文，我就心痛》一文。身處語(yǔ)文“江湖”，我能體會(huì)到徐老師所提及的高三語(yǔ)文教師的心痛：高水平習(xí)作不是好的“應(yīng)試作文”、教師棱角在教學(xué)中被磨蝕等等。碰巧，我今年也帶高三，可我想說(shuō)：一想到語(yǔ)文，我就感到幸福。因?yàn)?，這一學(xué)年，我們一直帶領(lǐng)學(xué)生追求語(yǔ)文學(xué)習(xí)的幸福。
　　英國(guó)大思想家羅素在《幸福之路》中指出，幸福的秘訣是讓你的興趣盡量地?cái)U(kuò)大，讓你對(duì)人對(duì)物的反應(yīng)盡量地傾向于友善?？赡壳暗母呷Z(yǔ)文學(xué)習(xí)哪有多少興趣可言?課堂整日就是不斷地解構(gòu)與建構(gòu)：解構(gòu)答案構(gòu)成、解題秘方、文本內(nèi)容等，建構(gòu)知識(shí)系統(tǒng)、答案模型、寫作套路等。但是學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。為了做到這一點(diǎn)，在教學(xué)中，我借助現(xiàn)代技術(shù)，開發(fā)課外學(xué)習(xí)資源，將教育、學(xué)習(xí)、勵(lì)志和娛樂(lè)等多種類型視頻資料引進(jìn)課堂，寓學(xué)于樂(lè)，寓思于趣，讓學(xué)生在感官快慰中釋放學(xué)習(xí)壓力，在視聽盛宴中點(diǎn)燃學(xué)習(xí)激情。
　　高三開學(xué)初，我將央視電視散文《畢業(yè)了，我的大學(xué)》搬進(jìn)課堂：“流金歲月”板塊讓學(xué)生了解到象牙塔內(nèi)的真實(shí)生活，“夢(mèng)開始的地方”板塊激發(fā)了學(xué)生對(duì)大學(xué)生活的向往；在選修課復(fù)習(xí)完畢后，針對(duì)學(xué)生依然不能理清唐詩(shī)發(fā)展脈絡(luò)的情況，我擠出晚自習(xí)時(shí)間選播莫礪鋒教授的《詩(shī)歌唐朝》，盡力拓寬學(xué)生知識(shí)背景；基于學(xué)生對(duì)惡搞文化知之甚少的學(xué)情，我播放了《一個(gè)饅頭引發(fā)的血案》和《春運(yùn)帝國(guó)》，讓學(xué)生在捧腹大笑之余直觀感受后現(xiàn)代、解構(gòu)主義與去圣化等詞的內(nèi)涵；議論文訓(xùn)練時(shí)，我播放了2005年世新大學(xué)對(duì)陣香港科技大學(xué)的“通才比專才更吃得開”辯論會(huì)，砥礪思維品質(zhì)，提高思辨能力；早春二月，萬(wàn)物萌生，我播放了2009年“讓詩(shī)歌照亮生命”新詩(shī)會(huì)和2010年“希望”新詩(shī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注新年新詩(shī)會(huì)獨(dú)立的詩(shī)歌立場(chǎng)和多元化的詩(shī)歌視野，關(guān)注當(dāng)下新詩(shī)狀況、詩(shī)歌新人、新的創(chuàng)作等；暮春四月，清明時(shí)節(jié)，我播放了2008年《藝術(shù)人生》的清明特別節(jié)目，讓學(xué)生追憶司馬遷、諸葛亮等先圣先賢的獨(dú)特風(fēng)采，汲取莊子、范仲淹等文化名人的思想力量；2010年感動(dòng)中國(guó)人物評(píng)選揭曉后。我及時(shí)播放了頒獎(jiǎng)盛典，讓學(xué)生感受先進(jìn)人物的人格魅力，激發(fā)內(nèi)心的感動(dòng)與共鳴，品味頒獎(jiǎng)詞遣詞造句的表現(xiàn)力。凡此種種舉措，“一石激起千層浪”，視頻資源的引進(jìn)一定程度上改變了語(yǔ)文課堂沉悶的現(xiàn)狀，喚醒了那些打哈欠的學(xué)生。當(dāng)其他班學(xué)生經(jīng)過(guò)窗口時(shí)，我看到了窗外的駐足與羨慕，感受到窗內(nèi)的快樂(lè)與自豪。
　　蘇霍姆林斯基說(shuō)：“只有那種明朗的、樂(lè)觀的心情才是滋養(yǎng)著思想大河的生機(jī)蓬勃的溪流?！弊杂?、快樂(lè)的心境更有利于學(xué)生滋養(yǎng)思想?？扇缃?，高三語(yǔ)文課堂普遍充斥的是人文價(jià)值的邊緣化、知識(shí)積累的空洞化和教與學(xué)目標(biāo)的功利化，新課標(biāo)所提出的提高學(xué)生人文素養(yǎng)的要求幾乎成了“水中月、鏡中花”。學(xué)習(xí)語(yǔ)文的最終目的是形成學(xué)生內(nèi)心的道德、修養(yǎng)和美。為了給學(xué)生的精神生命奠基，我與學(xué)生制定課堂契約：教不能僅僅為了考。教學(xué)中，除了瞄準(zhǔn)高考之外，還要想方設(shè)法營(yíng)造自由、輕松的氛圍，充盈學(xué)生的精神之魂。
　　1、補(bǔ)充文本內(nèi)容。充分運(yùn)用多媒體技術(shù)拓展文本內(nèi)容，將課堂內(nèi)容變得更為廣博與充實(shí)，寓知識(shí)學(xué)習(xí)、技能訓(xùn)練于生動(dòng)活潑的形象之中。例如，在講解《飄落的金黃》時(shí)，我輔助以銀杏樹飄落的圖片，幫助學(xué)生理解樹葉飄落的壯闊與空靈；在講解《黃土招魂》時(shí)，由于學(xué)生對(duì)腰鼓、嗩吶、大秧歌、秦腔、信天游等西部民間文化缺乏認(rèn)識(shí)，我精心制作了“黃土的靈魂”主題圖片展，幫助學(xué)生體悟發(fā)生在黃土地上的激烈與壯懷。
　　2、豐富閱讀方式。新課標(biāo)指出，閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。實(shí)際教學(xué)中，我努力改變習(xí)題講解方式，積極開展拓展式、對(duì)照式、專題式和體驗(yàn)式等多種閱讀方式，增加學(xué)生的審美旨趣。例如，在分析宗利華的《廣陵散》時(shí)，提醒學(xué)生回看《六國(guó)論》《刺客列傳》，豐富閱讀材料，加深學(xué)生對(duì)古代刺客現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)和理解，提高探究能力；在講解周國(guó)平的哲理散文《記住回家的路》時(shí)，我將之與帕斯卡爾《人是能思想的葦草》進(jìn)行對(duì)照閱讀，指導(dǎo)學(xué)生在領(lǐng)悟偉大的情思之時(shí)，用思想堅(jiān)守內(nèi)心固有的寧?kù)o，在繁華塵俗中樹立起自己的精神坐標(biāo)，在熙熙攘攘中找到回歸自我的精神之路；在分析農(nóng)耕文明類文章時(shí)，將學(xué)過(guò)的《一幅煙雨牛鷺圖》《小時(shí)候放過(guò)?！贰段蓍堋贰独衔荨贰兑暗辍返痊F(xiàn)代文找出來(lái)進(jìn)行集中閱讀，引導(dǎo)學(xué)生體味文人雅士在現(xiàn)代文明下對(duì)農(nóng)耕文明和農(nóng)村寂寞生活的堅(jiān)守與執(zhí)著、思考與焦慮；再如，在學(xué)習(xí)波蘭作家伊瓦什凱維奇的《草莓》時(shí)，我讓學(xué)生結(jié)合自身的經(jīng)歷談?wù)剬?duì)“似水流年，徹底再造了我們的思想和情感，有所剝奪，也有所增添”這句話的體認(rèn)與感悟；對(duì)于那些開放度高、貼近生活實(shí)際的話題。如現(xiàn)代文明進(jìn)程與農(nóng)耕文明沖突、“蟻?zhàn)濉钡木駬竦?，我組織小型辯論會(huì)，讓學(xué)習(xí)在爭(zhēng)辯中加深理解。
　　3、指導(dǎo)日常積累。高三復(fù)習(xí)課中的閱讀教學(xué)，常常如小孩吃甘蔗一樣，嚼完甘蔗吮盡汁水就隨手將其扔掉。文本也是如此，一經(jīng)分析，就被棄之如敝屣。撂在一旁。殊不知，被扔掉的甘蔗仍然可以當(dāng)柴火，學(xué)過(guò)的文本更是飽含人文價(jià)值、積累價(jià)值。為防止文本高消費(fèi)，我提醒學(xué)生要積極運(yùn)用魯迅的“拿來(lái)主義”：運(yùn)用腦髓。放出眼光，自己去拿。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)使用積累本，積累文本中的思想要義、名言警句以及自身閱讀感悟等，讓學(xué)生記錄下生命痕跡和精神軌跡，體味精神素養(yǎng)積淀的厚重與幸福。
　　馬斯洛說(shuō)：“處于高峰體驗(yàn)中的人比其他任何時(shí)候更富有責(zé)任心，富有主動(dòng)精神與創(chuàng)造力，更加感到自身是自己行動(dòng)和感知的中心。經(jīng)歷高峰體驗(yàn)后的普遍后果是一種感恩之情油然而生，這種感恩之情常常表現(xiàn)為一種擁抱一切的對(duì)于每個(gè)人和萬(wàn)事萬(wàn)物的愛……”那如何讓高三學(xué)生處于高峰體驗(yàn)中呢?葉圣陶先生關(guān)于教學(xué)有句經(jīng)典話語(yǔ)：教的目的是為了不教。念及此，我放手讓學(xué)生走上講臺(tái)，讓學(xué)生擁有“講課”的高端體驗(yàn)。每當(dāng)學(xué)生備課時(shí)，我會(huì)暗暗物色人選，關(guān)注他們的備課進(jìn)度，及時(shí)為他們消除障礙；在開講之前，我與之進(jìn)行簡(jiǎn)單溝通、交流，增添學(xué)生開講的勇氣與信心；在開講時(shí)，我關(guān)注課堂進(jìn)程，監(jiān)控上課過(guò)程，防止課堂失控，適時(shí)給學(xué)生鼓氣；講課結(jié)束，我和聽課學(xué)生及時(shí)進(jìn)行反饋、點(diǎn)評(píng)，優(yōu)則臧劣則否，有一說(shuō)一。剛開始，學(xué)生不能適應(yīng)這樣的授課方式。經(jīng)過(guò)不斷地示范、點(diǎn)撥和鼓勵(lì)，學(xué)生逐漸喜歡上了這樣的授課方式。他們?cè)谀M老師上課的過(guò)程中，感受到老師上課的辛苦，自主探索答案的來(lái)歷與形成過(guò)程，積累答題經(jīng)驗(yàn)和方法。更為重要的是，在講課的過(guò)程中，經(jīng)歷了上課前的害怕、講課過(guò)程中持續(xù)的緊張與教后的喜悅這一系列情感波折，體驗(yàn)到被認(rèn)同后的成就感和幸福感。
　　學(xué)習(xí)的幸福，就在于進(jìn)行緊張的智力活動(dòng)和體驗(yàn)到取得成功的歡樂(lè)。在教學(xué)中，只有把學(xué)生培養(yǎng)成思考者，他才能體會(huì)和認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)是一種幸福，是一種智力活動(dòng)。高三學(xué)生在“學(xué)校——家庭”兩點(diǎn)一線中穿梭忙碌，無(wú)暇顧及周圍豐富多彩的生活。在一年的教學(xué)中，我大力引進(jìn)生活之活水。一是開設(shè)了“指點(diǎn)江山”板塊，在課前5分鐘讓學(xué)生或抒情狀物，或描述所見所聞，或評(píng)論國(guó)內(nèi)外時(shí)事，或發(fā)表個(gè)人感悟等等。所做的一切，希冀通過(guò)消除課堂內(nèi)外壁壘，引領(lǐng)學(xué)生面對(duì)現(xiàn)實(shí)，體驗(yàn)智力生活，感受理智高于事實(shí)和現(xiàn)象的“權(quán)力感”和幸福感。二是在后黑板上開辟“閱讀在線”專欄，及時(shí)張貼《揚(yáng)子晚報(bào)》《現(xiàn)代快報(bào)》和《中國(guó)青年報(bào)》等時(shí)文美文，擴(kuò)大學(xué)生閱讀視野，呼吸生活氣息。另外，我還堅(jiān)持編寫8開大小的小報(bào)《讀寫園地》。小報(bào)共有一周掃描、深度關(guān)注和范文在線三個(gè)板塊。一周掃描板塊以新華網(wǎng)、人民網(wǎng)、中青網(wǎng)等時(shí)評(píng)欄目與博客為選材主陣地，相繼選編了“暴走媽媽”、整容事件、“曹操墓”真假亂相、智利礦難、操場(chǎng)上的豪華葬禮、食品安全道德式微等141個(gè)熱點(diǎn)新聞，這些熱點(diǎn)涵蓋政治、文化、科技、道德、倫理等眾多領(lǐng)域，勾勒出當(dāng)下社會(huì)的方方面面。這一板塊開闊了學(xué)生視野，豐富了閱讀素材，緩解了學(xué)習(xí)壓力。深度關(guān)注欄目，顧名思義，關(guān)注的是思想的深度、廣度、高度，側(cè)重多向思維的交匯與二元思維的碰撞，聚焦于那些富有爭(zhēng)議、較為復(fù)雜的話題，如魯迅與時(shí)代的關(guān)系、如何記住歷史、中學(xué)生集體不讓座、上海大火、娛樂(lè)與孩子的發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言發(fā)展、碩士勞累死等，閱讀之后進(jìn)行評(píng)點(diǎn)、討論和積累，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中領(lǐng)悟、積淀、內(nèi)化與提升。根據(jù)調(diào)查得知：一周的《讀寫園地》閱讀課是學(xué)生們最期盼、最放松也是最有收獲的課。
　　凡此種種，是我和學(xué)生們幸福地學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程和經(jīng)驗(yàn)，希望能帶給大家一點(diǎn)借鑒或啟