有一道中學(xué)語文練習(xí)題是這樣的:
填入下文橫線上的句子,與原文銜接最好的一項是( )
山上長滿了大樹,小樹,野草,___①大樹粗壯有力。②小樹生機(jī)勃勃。③野草綠油油。
A①②③ B③②①
C②①③ D③①②
標(biāo)準(zhǔn)答案是A。這是幾乎所有的老師和學(xué)生的共同選擇。因為中學(xué)階段對語言運(yùn)用的要求之一是連貫,連貫的基本要求是:句序合理,情境和諧,銜接呼應(yīng),格式協(xié)調(diào);表現(xiàn)為陳述對象、敘述角度要一致,語體語境要一致,上下文要呼應(yīng)。中學(xué)語文教育中這種語言的規(guī)范性訓(xùn)練十分必要,無可厚非。
然而,筆者認(rèn)為,此題還有一個更為優(yōu)秀的答案是B。B答案運(yùn)用的是一種極有藝術(shù)魅力的寫作手法或修辭格:丫叉句法。
丫叉句法的句子結(jié)構(gòu)是“應(yīng)承之次序與起呼之次序適反”。其主要功用在于能夠矯避平板,同時又可使作品呈現(xiàn)錯綜流動、搖曳多姿的特色。這種句法今人多有不知。
此種句法在中國古代被稱為“回鸞舞風(fēng)格”,當(dāng)代的發(fā)現(xiàn)者當(dāng)推錢鐘書先生。錢鐘書先生在其《管錐編(毛詩正義·關(guān)雎(五)》中說:“《序》云:‘是以《關(guān)雎》樂得淑女,以配君子,憂在進(jìn)賢,不淫其色,哀窈窕,思賢才。’……‘哀窈窕’句緊承‘不淫其色’句,‘思賢才’句遙承‘阮在進(jìn)賢’句,此古人修辭一法?!贝朔N修辭格,“古希臘談藝渭之‘丫叉法’”(見同書)。自此,才漸有人知“丫叉法”。
古之學(xué)者沈括、洪興祖諸家均將此法列為倒裝法(參看《夢溪筆談》);《文選·造語法·拗語》中將此法謂之“拗語”。
丫叉句法在中國古今詩文中不乏其例。茲錄幾例如下:
《詩經(jīng)·卷阿》:“鳳凰鳴兮,于彼高岡;梧桐生矣,于彼朝陽;菶菶萋萋(茂盛之意),雝雝喈喈(形容鳳凰的叫聲)?!痹娙嗽诖诉\(yùn)用丫叉句法,以“菶菶”近接“梧桐”,而以“雝雝”遙應(yīng)“鳳凰”。
《史記·老子韓非列傳》:“鳥,吾知其能飛;魚,吾知其能游;獸,吾知其能走。走者可以為罔,游者可以為綸,飛者可以為矰……”若依照正常語序?qū)懛ǎ帮w者”句應(yīng)緊接第三句,“游者”次之,“走者”句在最末。
《孔雀東南飛》中:“君當(dāng)作磐石,妾當(dāng)作蒲葦;蒲葦紉如絲,磐石無轉(zhuǎn)移?!卑匆话闳说睦斫鈶?yīng)先說“磐石無轉(zhuǎn)移”,再接“蒲葦紉如絲”。
杜甫《寄張十二山人彪》:“草書何太苦,詩興不無神。曹植休前輩,張芝更后身。數(shù)篇吟可老,一字買堪貧?!比⑺木淠娼右?、二句,而五、六句又順接三、四句。
毛澤東的《七律·長征》起句“萬水千山只等閑”,承句卻先寫“千山”,后寫“萬水”。
今人唐弢《瑣憶》開篇引用了魯迅先生的“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛”兩句詩,接下來先同繞“俯首甘為孺子?!睂懀髧@“橫眉冷對千夫指”寫。
以上諸例都是丫叉句法的經(jīng)典例子,結(jié)構(gòu)特點均是“先呼后應(yīng),有起必承,而應(yīng)承之次序與起呼之次序適反?!?錢鐘書《管錐編(毛詩正義·關(guān)雎(五)》)
文似看山不喜平。丫叉句法的運(yùn)用,使文章呈現(xiàn)出一種獨特的藝術(shù)魅力:在結(jié)構(gòu)上使文章整體呈現(xiàn)出首尾一致,緊密銜接的“圓”之美學(xué)特色;在句意上既前后照應(yīng),表達(dá)完整,又深化了文意;在文勢上猶如書法中的逆鋒起筆,有一種回鋒的力度感,避免了文章前后一一對應(yīng)的平板呆滯,使文勢起了波瀾,呈現(xiàn)交錯流動、搖曳多姿的變化之美學(xué)特色。
反之,把上文中的丫叉句法改為正常語序,前后一一對應(yīng)順承,就感到略顯平板,缺乏韻味,少了生機(jī)與活力。
文無定法。在肯定當(dāng)前語文教育中的規(guī)范性、語言訓(xùn)練必要性的同時,我們也不應(yīng)該忽視進(jìn)行語言的創(chuàng)新和研究。錯綜流動的“丫叉句法”實在是一種具有獨特藝術(shù)魅力的修辭手法,值得深入研究探討和實