摘 要： 從古至今，中國歷代的文人士子大都具備憂患意識，加強學(xué)生的憂患意識教育，對學(xué)生了解民族文化、傳承民族文化具有積極的意義。世界大多數(shù)資本主義國家認(rèn)識到憂患教育的作用，并且把憂患意識作為其愛國主義教育的重要組成部分，在我國卻存在中學(xué)教學(xué)中淡化甚至忽視憂患意識教育的現(xiàn)象。在政治教學(xué)中加強對學(xué)生的憂患意識教育，本就應(yīng)是政治教育教學(xué)的目標(biāo)之一，不僅直接有利于達成教學(xué)目標(biāo)，提高教育教學(xué)水平，而且對學(xué)生了解國情，樹立為祖國現(xiàn)代化建設(shè)而奮斗的責(zé)任感、使命感具有重要的現(xiàn)實意義。
　　關(guān)鍵詞： 高中政治教學(xué) 憂患意識 教學(xué)思考
　　
　　一
　　憂患意識，本意是憂慮患難，是指人們在對所處現(xiàn)實進行否定性、批判性思維基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的對危機的一種自覺感受和預(yù)知能力。它既包括對個人自身命運的關(guān)注和憂慮，又包括對社會危機的一種感受與預(yù)知能力。
　　矛盾的觀點是馬克思主義哲學(xué)唯物辯證法的根本觀點。憂患意識體現(xiàn)了矛盾的普遍性和絕對性。矛盾無處不在，無時不有，矛盾雙方相生相滅、相互轉(zhuǎn)化。我們要把對憂患意識的理解上升為一種系統(tǒng)化、科學(xué)化的哲學(xué)思考，并用這種哲學(xué)化的思考提升和指導(dǎo)自己的思維和行動。在中學(xué)政治教學(xué)中開展憂患意識教育，不僅有助于學(xué)生更好地理解政治理論中的哲學(xué)部分，而且有利于學(xué)生培養(yǎng)良好的哲學(xué)思維，形成正確的思維方法。
　　二
　　從古至今，中國歷代的文人士子大都具備憂患意識，他們關(guān)懷蒼生，胸懷天下。［１］從孟子的“生于憂患，死于安樂”到魏征的“居安思?！?，從范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”到林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，無不折射出中國士人的家國情懷與憂患意識，表現(xiàn)出一種強烈的社會責(zé)任感和歷史使命感。加強學(xué)生的憂患意識教育，對學(xué)生了解民族文化、傳承民族文化具有積極的意義。同時它對中華民族凝聚力的形成具有重要的作用，能喚起并推動中華民族的覺醒，有利于加強中華民族各階層各團體的團結(jié)合作。
　　憂患意識是愛國主義思想意識的一個組成部分。［2］新中國建立后，經(jīng)過半個多世紀(jì)的發(fā)展，中國的獨立和初步繁榮已經(jīng)實現(xiàn)之時，我國仍然需要具備憂患意識。但是，在當(dāng)前愛國主義教育，特別是中小學(xué)愛國主義教育中存在一個值得注意的問題，那就是在愛國主義教育中淡化了憂患意識教育。主要表現(xiàn)為教育中過多地頌揚祖先的業(yè)績和現(xiàn)在所取得的成績，而對祖國曾遭受的災(zāi)難，對目前存在的問題和面臨的危機或是避而不談，或是“猶抱琵琶半遮面”。在我國淡化甚至忽視憂患意識教育的同時，世界大多數(shù)資本主義國家，甚至是發(fā)達的資本主義國家卻充分認(rèn)識到了憂患教育的作用，并且把憂患意識作為其愛國主義教育的重要組成部分。［3］如新加坡就把憂患意識奉為國魂，日本把憂患意識作為自己重要的民族精神，不論是美國、英國、法國還是德國，都在提醒國民注意自己所處的劣勢。這樣做的目的，無非是灌輸危機意識，促使青少年產(chǎn)生深刻的使命感，推動本民族的不斷進步，從而在憂患中奮進，保持自己的世界強國地位。當(dāng)代青年學(xué)生是中華民族的希望和未來，加強學(xué)生的憂患意識教育，為國家的現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)合格人才，對于維護我國的安全和獨立，促進國家的長遠(yuǎn)發(fā)展，提升綜合國力，打造國際競爭力，具有現(xiàn)實意義。
　　從個體看，憂患意識還包括個人對自身命運的關(guān)注和憂慮，它HI3BKbIDH02HF9EVnL3P9659BDBMDI8U1SH+oWGwEb4=與享樂意識相對。充滿憂患意識的人總是從事物的不合理性來看待現(xiàn)存事物，揭露隱藏在事物背后的危險，并產(chǎn)生要消除這種危險的強烈愿望，以獲取更大的成功，從而表現(xiàn)出一種積極進取的精神。從本質(zhì)上說具有憂患意識的人是生活的勇士和強者。今天，中學(xué)生良好的成長環(huán)境使其易墮入自我中心，缺乏對社會現(xiàn)實的關(guān)注，在涉及自身利益時患得患失，難以拓寬視野從長遠(yuǎn)角度思考問題，因而其憂患往往局限于一己之私。對此，通過憂患教育可以使其更多關(guān)心自身之外的問題，當(dāng)個體與集體利益發(fā)生沖突時作出正確選擇。對學(xué)生加強憂患意識教育，不僅有利于學(xué)生人格的完善，形成正確的人生觀、價值觀，而且有利于增強學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)的動力和決心，更好地服務(wù)于其學(xué)業(yè)的提高。
　　高中三年，大多數(shù)學(xué)生在此階段邁進了成人的年齡段，他們的自我意識已經(jīng)覺醒并得到強化。獨立意識、責(zé)任意識明顯增強，對社會的擔(dān)當(dāng)、對家庭的擔(dān)當(dāng)、對個人前途的擔(dān)當(dāng)已是他們?nèi)粘Ｋ伎嫉囊粋€重要問題。這就必然要求加強對他們的憂患意識、責(zé)任意識教育，以培養(yǎng)合格的社會公民?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》指出：“當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期。世界多極化、經(jīng)濟全球化深入發(fā)展，科技進步日新月異，人才競爭日趨激烈。我國正處在改革發(fā)展的關(guān)鍵階段，經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)及生態(tài)文明建設(shè)全面推進，工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場化、國際化深入發(fā)展，人口、資源、環(huán)境壓力日益加大，經(jīng)濟發(fā)展方式加快轉(zhuǎn)變，都凸顯了提高國民素質(zhì)、培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重要性和緊迫性。中國未來發(fā)展、中華民族偉大復(fù)興，關(guān)鍵靠人才，基礎(chǔ)在教育?！奔訌妼W(xué)生的憂患意識教育是迫在眉睫的工作，培養(yǎng)學(xué)生的憂患意識應(yīng)是學(xué)校德育工作的一個有力抓手。
　　在學(xué)科教學(xué)實施德育的過程中，思想政治課具有獨特的優(yōu)勢。國家教委《關(guān)于進一步加強和改進中學(xué)思想政治課教學(xué)工作的意見》指出：“思想政治課是中學(xué)德育工作的主要途徑?！保?］對思想政治課來說，教師傳授知識的過程就是對學(xué)生進行思想教育的過程，學(xué)生掌握基本理論的過程也就是提高思想覺悟的過程。所以，這種優(yōu)勢是由學(xué)科本身的性質(zhì)決定的，是其他學(xué)科無法比擬的。在思想政治教學(xué)中加強對學(xué)生的憂患意識教育，本就是思想政治教育教學(xué)的目標(biāo)之一，不僅有利于達成教學(xué)目標(biāo)，提高教育教學(xué)水平，而且有利于學(xué)生了解國情、培養(yǎng)愛國主義精神，對學(xué)生樹立為祖國現(xiàn)代化建設(shè)而奮斗的責(zé)任感、使命感具有重要的現(xiàn)實意義。
　　對高中生進行系統(tǒng)的憂患意識教育已是刻不容緩的任務(wù)。那么，應(yīng)加強什么樣的憂患意識教育呢？我認(rèn)為，在當(dāng)下多元文化共生及全球化的文化語境下，對憂患意識的理解應(yīng)包含三個層面：（1）在宇宙自然和大化流行中思考全人類的生存與發(fā)展；（2）在多元文化并存的格局中探尋本土文化的生存與發(fā)展；（3）在各種生存壓力與多元選擇境遇中反思個體生存與發(fā)展問題。
　　在已有的關(guān)于中學(xué)生憂患教育的論述中，論者多從第二層面展開，這是存在明顯缺失的。憂患意識是人類自覺反思能力的體現(xiàn)，是作為歷史主體的個人基于現(xiàn)實關(guān)注與思考對人類、國家、民族及自身生存發(fā)展中潛在危機的洞見和預(yù)防。它不僅針對盲目樂觀，而且指向過度悲觀等消極情緒，是在審慎的前瞻思維下形成的理性反思心理。當(dāng)代，憂患意識的范圍包括政治憂患意識、經(jīng)濟憂患意識、文化憂患意識、生態(tài)憂患意識、理想信念的憂患意識等方面。對學(xué)生進行憂患教育時，應(yīng)注意兼顧以上幾方面，將集體憂患與個體憂患并重，貼近學(xué)生思想與心理實際，引導(dǎo)其思考自身生存與發(fā)展中可能面臨的諸種問題。
　　三
　　加強對中學(xué)生的憂患意識教育，應(yīng)是社會、學(xué)校、家庭、學(xué)生協(xié)力推進的系統(tǒng)工程。本文主要從思想政治課教學(xué)角度進行探析。
　　1.抓好課本知識與憂患意識教育的契合點。
　　在思想政治課教學(xué)中，有大量的知識是關(guān)于責(zé)任教育方面的，在教學(xué)中應(yīng)把這方面的知識與責(zé)任教育、憂患意識教育結(jié)合起來。如《經(jīng)濟生活》中的資源有限性與人們需求無限性之間的矛盾、企業(yè)應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任與生態(tài)責(zé)任等，《政治生活》中的國際競爭的日益激烈，《文化生活》中外來文化入侵現(xiàn)象的分析等知識都可成為對學(xué)生加強憂患意識教育的直接素材。
　　
　　2.充分利用好時事背景材料。
　　政治課教學(xué)必然離不開時事背景的滲透和利用，在教學(xué)中通過國情和世情教育讓學(xué)生明白“患”在何處，知道“憂”之所在，明確奮進的方向，樹立憂患意識。在國情的分析中明確我國近年發(fā)展取得的巨大成就，更要講清我們面臨的嚴(yán)峻考驗，國內(nèi)存在的種種問題和不足。在世界形勢的分析中講明國際形勢給我們帶來的機遇和挑戰(zhàn)，增強學(xué)生的憂患意識，增強學(xué)生對西方腐朽思想的鑒別力和免疫力。
　　3.開發(fā)第二課堂，采取多種形式對學(xué)生進行教育。
　　生動活潑、豐富多彩的活動，可以激發(fā)學(xué)生樹立高尚的情感和信念，把憂國之情、愛國之心與報國之志融于日常學(xué)習(xí)和生活的行動中。活動中可以采取不同的方式和途徑進行，如開展專題報告會，對目前學(xué)生關(guān)心一些熱點問題如祖國和平統(tǒng)一、環(huán)境問題、國際關(guān)系等進行討論，通過討論，使學(xué)生認(rèn)識到國家和民族發(fā)展危機的嚴(yán)重、責(zé)任的重大，意識到增強憂患意識的重要性。
　　4.充分發(fā)揮相關(guān)課外資源對學(xué)生憂患意識教育的推動作用。
　　充分利用德育資源，對學(xué)生進行“活的”國情教育?？蓭ьI(lǐng)學(xué)生參觀革命遺址、文化古跡、博物館、重點工程、經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)等教育基地和教育資源進行“活的”國情教育，使學(xué)生在看與聽的過程中加深對一些重大歷史事件的了解，增強對祖國現(xiàn)代化建設(shè)的信心和責(zé)任心，以激發(fā)愛國熱情。也可利用節(jié)假日，讓學(xué)生對周圍的環(huán)境狀況進行調(diào)查，對當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境有一個清醒的認(rèn)識，從而喚起環(huán)境憂患意識。
　　5.開展多種有效教學(xué)形式，豐富憂患意識教育渠道。
　?。?）在合作學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感。多元智能理論強調(diào)學(xué)校的教育責(zé)任在于培養(yǎng)學(xué)生對自己、對家庭、對朋友的責(zé)任，以及對職業(yè)、對集體和對世界的責(zé)任。這些責(zé)任都離不開學(xué)習(xí)責(zé)任的培養(yǎng)。在合作學(xué)習(xí)中要強調(diào)個人的責(zé)任感，即每個小組成員都必須承擔(dān)一定的任務(wù)，負(fù)有一定的責(zé)任，并為自己的不合作行為承擔(dān)后果。每個人都要積極思考、主動探究，深切體會自己在小組中的地位、作用和責(zé)任。在培養(yǎng)這些能力的過程中，加強學(xué)生的責(zé)任教育，使學(xué)生在無形中努力表現(xiàn)自己，承擔(dān)責(zé)任，尊重他人，熱愛集體，關(guān)愛社會，維護國家的榮譽和利益。
　　（2）以境育情，利用好情境教學(xué)，激發(fā)憂患情感。在課堂教學(xué)中，教師要積極運用電教手段增強愛國主義教育的感召力，感染學(xué)生。教師可搜集一些關(guān)于憂患意識的報道，如沙塵暴、洪澇災(zāi)害、環(huán)境污染、生態(tài)破壞等圖片、視頻、紀(jì)錄片，利用課堂或課外時間給學(xué)生展示、觀看，為憂患意識教育提供翔實可靠的素材。通過鮮明的畫面構(gòu)圖，逼真的形態(tài)色彩，美妙的音響效果，再現(xiàn)具體感人的情境，有利于調(diào)動學(xué)生的積極性，激發(fā)他們產(chǎn)生情感上的共鳴，形成正確的道德觀念。
　　（3）在角色轉(zhuǎn)換中培養(yǎng)責(zé)任感。新課程要求教師從教者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者。為此，教師要經(jīng)常鼓勵學(xué)生走上講臺，擔(dān)當(dāng)老師的角色。教師讓出講臺一角，給受教育者一次表現(xiàn)自己的機會，本身就是培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感的過程。在角色轉(zhuǎn)換這一過程中，使學(xué)生的能力和責(zé)任感得到培養(yǎng)。
　　（4）通過社會實踐、社會調(diào)查增強社會責(zé)任感?，F(xiàn)代青少年應(yīng)該具有國家、社會的未來的屬性。中學(xué)生除了具備科學(xué)文化知識而外，還應(yīng)該具備兩個能力：一是勞動實踐能力，首先學(xué)會自理意義上的勞動，進而獨立頑強地生存；二是秉承科學(xué)和美德，進而影響社會的能力。這兩項能力的培養(yǎng)只靠理論教學(xué)是不夠的，而親身參加社會實踐、社會調(diào)查是鍛煉學(xué)生參與社會、了解社會，激發(fā)憂患意識、培養(yǎng)社會責(zé)任感的重要途徑。
　　生于憂患，死于安樂，一個國家一個民族，失去了憂患意識就會失去奮斗精神，失去生機和活力，通過政治課教學(xué)對中學(xué)生進行憂患意識的科學(xué)培養(yǎng)，不僅可以為國家發(fā)展培養(yǎng)合格的建設(shè)者，而且使得學(xué)生更加深刻理解思政課的存在意義，達到思政課知識和德育目標(biāo)的統(tǒng)一，提高思政課的時效性。
　　
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