一個(gè)人的度量是一種精神力量，是一股強(qiáng)大的文明力量。
　　社會(huì)的進(jìn)步不只限于經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展，生活質(zhì)量的快速提高，物質(zhì)的極大滿足和豐富。社會(huì)的進(jìn)步極大地表現(xiàn)在文明進(jìn)化的程度。魯迅曾經(jīng)為了改變國民愚昧麻木的精神面貌而棄醫(yī)從文。精神食糧的影響對(duì)每個(gè)人乃至于社會(huì)都極其重要。現(xiàn)在的世界需要的是用博大的胸懷、睿智的洞察力、感恩的心去體會(huì)，做一個(gè)健康的人，一個(gè)陽光的人，一個(gè)可以用肩膀擔(dān)負(fù)起自己、家人乃至于社會(huì)的人。
　　其實(shí)，在日常教學(xué)中就可以點(diǎn)滴地把這種意識(shí)滲透給每一個(gè)學(xué)生。“學(xué)語文就是學(xué)做人?！边@是我國著名語文教育家葉圣陶先生給我們留下的至理名言。語文不僅僅有它的工具性，還有它的人文性。
　　我試圖在教育的海洋里和學(xué)生一起探討真善美、假惡丑，探討人性，探討光明，探討苦難，甚至探討人生。我喜歡這樣的教學(xué)方式，享受于這種思想的交流與碰撞，享受于我們發(fā)現(xiàn)的點(diǎn)滴感動(dòng)。在把應(yīng)有的知識(shí)傳遞給他們的時(shí)候，語文學(xué)科更讓我感覺到它有別于其他學(xué)科的魅力。
　　一、你真的體會(huì)到父母之愛的偉大了嗎？
　　我在學(xué)生時(shí)代印象比較深的課文有朱自清的名篇《背影》。當(dāng)時(shí)并沒有多感動(dòng)，至少現(xiàn)在想來，那時(shí)候是不能完全感同身受的。當(dāng)多年后我自己站在講臺(tái)重讀這篇文章，心里的淡淡傷感和溫暖，是我不能不和同學(xué)們交流的。
　　《背影》是一篇感人至深的好文章。父親為兒子做的每一件事都表達(dá)了對(duì)兒子無微不至的愛，其中父親送“我”上火車的過程，更是感人肺腑。
　　我讓同學(xué)找出他們認(rèn)為最感人的一段，并找出用了哪些細(xì)節(jié)描寫。
　　父親送兒子上車站一段，兒子開始對(duì)父親的送行并不怎么在意，并沒有懂得父親的心思。所以，父親和腳夫講價(jià)錢，兒子“總覺他說話不大漂亮”；父親囑托車上的茶房，兒子又暗笑他的“迂”。父親飽經(jīng)世故，不會(huì)不比兒子更清楚“他們只認(rèn)得錢，托他們真是白托”，但知不可為而為之，正是愛子心切的緣故。然而兒子卻認(rèn)為父親的舉動(dòng)討嫌，以致腹有所誹，這并非兒子不愛父親，而是做兒子的不理解父親。后來背影出現(xiàn)，兒子清楚地看到父親竟為自己做著力不勝任的事時(shí)，終于完全理解了父親對(duì)自己的那顆仁愛的心，以至于流下淚來?！氨秤啊碧囟ǖ母腥说牧α烤驮谶@里凸顯了出來。那僅僅是父親的背影嗎？那是對(duì)兒子愛的一種表達(dá)。
　　我試圖讓同學(xué)們產(chǎn)生共鳴。我問：在生活里也有和父母這樣的交流嗎？也有過這樣的感動(dòng)嗎？談?wù)勀愕慕?jīng)歷。下課后，一個(gè)女孩子給了我一張她寫的紙條，上面寫道：“我覺得我現(xiàn)在很后悔。我那時(shí)候太任性了，我只知道玩，知道不停地像爸爸要這要那，他不滿足我，我就大吵。一天下大雨，我因?yàn)橄氤钥绝?，叫爸爸出去買。因?yàn)樗貋硗砹耍疫€賭氣不吃了。后來媽媽和我說，爸爸因?yàn)榻o我買烤鴨轉(zhuǎn)遍了所有的地方，因?yàn)楫?dāng)時(shí)太晚了，看不清路，爸爸摔了跟頭，身上沾滿了泥巴。我只覺得那時(shí)候的我太不懂事了?，F(xiàn)在爸爸年紀(jì)越來越大，我覺得我們不能只會(huì)索取，而從不體諒父母的苦心。現(xiàn)在我永遠(yuǎn)不能和他說對(duì)不起了。”我看到這兒的時(shí)候心里一緊。我想我會(huì)默默地關(guān)注她、守護(hù)她。
　　當(dāng)看到他們慢慢地打開心扉開始回憶以往的那些事情，我覺得他們?cè)谧兓?，在成長，在認(rèn)真地思考。這使我感到欣慰。在課堂上我時(shí)刻讓每一個(gè)人銘記：感恩你的父母，因?yàn)樗麄優(yōu)榱宋覀冎饾u蒼老，讓人心疼。
　　二、你真的為你是一個(gè)中國人而感到驕傲嗎？
　　語文教材是文學(xué)的一種傳承。語言的形象性與生動(dòng)性特點(diǎn)，決定了熏陶感染的深刻性。形象生動(dòng)的語言容易深刻感知，容易引起想象聯(lián)想，容易激發(fā)情感。
　　蘇霍姆林斯基曾說：“教學(xué)生高談闊論愛祖國，代替教育學(xué)生愛祖國，這是不可思議的事?！币虼耍Z文教學(xué)要結(jié)合學(xué)生自身的特點(diǎn)，找到他們?nèi)菀捉邮艿姆绞健?br/>　　學(xué)生們都會(huì)背誦《為人民服務(wù)》中的名句：“人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山。”到底輕在哪里？重在哪里？如何可以真實(shí)地體會(huì)到文章的思想內(nèi)涵？我在自習(xí)課的時(shí)候給學(xué)生播放了電影《張思德》。很多學(xué)生，讓他自己主動(dòng)去看這類具有教育意義的影片很難，可是在集體觀看的時(shí)候，興致很高。在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的電影的敘事語言里，同學(xué)們更加直觀地感受到一個(gè)平凡的共產(chǎn)黨員不平凡的地方。那種感動(dòng)和佩服要比老師高談闊論一番有效得多。
　　當(dāng)學(xué)到《十六年前的回憶》時(shí)，我適當(dāng)?shù)刂v述了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和本文的寫作背景，講到了中國不堪回首的歷史和受難的歲月。這時(shí)我感覺到同學(xué)們隨著我的情緒的起伏也開始激動(dòng)起來?！?0后”不是現(xiàn)在人們?cè)u(píng)價(jià)的那樣，不關(guān)心祖國，沒有責(zé)任感，他們也會(huì)驕傲地說：我們的祖國正在日益強(qiáng)大，我們不再被稱為“東亞病夫”。談這些的時(shí)候同學(xué)們是很自豪的。他們激動(dòng)地講述那些從電視、網(wǎng)絡(luò)、書報(bào)上看到的關(guān)于中國的事例，這是開展愛國主義教育的最好時(shí)機(jī)。通過學(xué)習(xí)這篇課文，同學(xué)們受到了一次全面的愛國主義教育。
　　三．你關(guān)心生態(tài)、關(guān)愛生命嗎？
　　學(xué)習(xí)《斑羚飛渡》，在最后討論的時(shí)候，我們的目光都放在體味文字，從文字中獲得情感的升華，體會(huì)言之有序的敘事方法，學(xué)習(xí)斑羚沉著冷靜、勇于犧牲的精神上。但在自由討論的環(huán)節(jié)，有個(gè)學(xué)生提出了這樣的問題：人類作為斑羚的侵害者是不是難辭其咎呢？我們無法回避這一問題。學(xué)生們爭相回答：人類在開發(fā)自然、征服自然的過程中也破壞了自然。在這篇文章中，人充當(dāng)?shù)氖窃鯓拥慕巧?？人類是最高等的?dòng)物，在肆意屠殺其他生靈的時(shí)候是否在想到這就是在破壞我們賴以生存的環(huán)境。當(dāng)然，我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過程中都被斑羚的犧牲精神震撼了——不畏死亡，把希望留給別人。沒有斑羚選擇退縮和逃避，沒有老斑羚站到生者的隊(duì)伍里。那座由死亡鋪成的橋梁，斑羚們跳得是那么的優(yōu)雅和無畏，猶如一道絢麗的生命之虹，這時(shí)候?qū)W生體會(huì)了大義和大愛。
　　總之，語文老師不能只注重語文的工具性，而忽視它的人文性。學(xué)高為師，德高為范，教師的言行和思想足以影響學(xué)生的一生。新的時(shí)代，需要的是新型人才，是德才兼?zhèn)涞娜瞬?。有才無德，比有德無才還要可怕。孔子在《論語》中解釋了什么是“仁”，什么是“智”。他的解釋是愛人者為“仁”，知人者為“智”。讓我們?cè)谡Z文課堂里不僅僅學(xué)會(huì)語文知識(shí)，累積文學(xué)素養(yǎng)，更在語文的世界里一起體會(huì)“大仁”和“大愛”。