有唐一代，由于朝廷將“以人為本”作為一項基本國策（參見《貞觀政要·務(wù)農(nóng)》），使得這一時期的醫(yī)學(xué)也將關(guān)注的目光更多地投向婦女和兒童。
　　唐永徽三年（652年），孫思邈撰成《備急千金要方》，30年后，又撰成《千金翼方》，以為前書的輔翼。孫思邈認(rèn)為“人命至重，貴于千金；一方濟之，德逾于此”。（《備急千金要方·序》）他把保護(hù)人命的藥方稱作“千金方”，并冠以書名。兩方（統(tǒng)稱《千金方》）共記6500多個方劑，成為“集唐以前方劑的總匯”。其內(nèi)容之廣泛，規(guī)模之宏大，是在此以前的各種醫(yī)書所無法比擬的，因此被研究者譽為“集唐以前醫(yī)學(xué)大成的我國現(xiàn)存最早的醫(yī)學(xué)類書”，或稱“我國古代醫(yī)學(xué)的百科全書”。值得注意的是，孫思邈在《千金要方》里打破過去醫(yī)書將婦兒科內(nèi)容殿后的成例，把“婦人方”3卷、“少小嬰孺方”2卷列于各方之前。作者在“序論”中對此特別加以說明：“夫天生民之道，無不以養(yǎng)小為大。若無于小，卒不成大。”“故今斯方先婦人、小兒而后丈夫耆老者，則是崇本之義也。”還特別指出一點：“婦人之方，比之男子十倍難療。”此外，孫思邈認(rèn)為婦人病、小兒病不同于一般疾病，應(yīng)獨立設(shè)科。
　　孫思邈對承擔(dān)著人口繁衍任務(wù)的婦女、特別是生活在底層的廣大勞動婦女懷著深深的敬意與同情。他為此搜集了婦產(chǎn)科處方540余種，灸法20余條，而且親自實踐和改進(jìn)，成為婦產(chǎn)科方面的高手。
　　繼孫思邈之后，王燾于唐玄宗天寶十一載（752年）撰寫出又一部綜合性醫(yī)書——《外臺秘要》，計40卷，分作1104門，被視作在唐代唯一能與《千金要方》媲美的醫(yī)學(xué)方書。在這部醫(yī)學(xué)巨著里，王燾也專門辟章論述婦人病、小兒病并為之立方。
　　唐宣宗大中年間（847—859年），蜀中婦產(chǎn)科名醫(yī)昝殷在成都完成了一部題為《產(chǎn)寶》的醫(yī)書。是書的緣起是這樣的：大中六年時，劍南西川節(jié)度使白敏中家有產(chǎn)婦，因生產(chǎn)而死。他悲慟之余，便訪求有關(guān)婦產(chǎn)科方面的專家，終請出成都昝殷寫書介紹救治危產(chǎn)婦的良方以廣為傳授。書成后，白敏中親自題寫書名為《產(chǎn)寶》。這是中國最早的一部婦產(chǎn)科醫(yī)學(xué)專著，分作52篇，刊有驗方、效方378種。據(jù)馮漢鏞先生介紹，是書主要談的是產(chǎn)育，包括經(jīng)閉、帶下、妊娠、坐月、難產(chǎn)及產(chǎn)后諸疾等。至于方的運用，則強調(diào)辨證施治。惜乎其書自宋以后，即告亡佚，幸《政和證類本草》及《婦人良方》尚有所征引，使今人可窺其大端。而朝鮮金禮蒙等纂輯《醫(yī)方類聚》引用《產(chǎn)寶》處方更多達(dá)300余種，已占原書90%以上。這說明《產(chǎn)寶》刊出后，不僅在中國深受醫(yī)家青睞，而且還東漸朝鮮半島，在異國他鄉(xiāng)傳播開來。
　　唐代醫(yī)家還將晉代名醫(yī)陳延之撰寫的方書《小品方》列為必讀之書，將其比之于張仲景的《傷寒論》。孫思邈的《千金方》、王燾《外臺秘要》，都汲取了《小品方》的學(xué)術(shù)精華。按《千金方》、《外臺秘要》及日人丹波康賴所編《醫(yī)心方》所透露的內(nèi)容，《小品方》之所以被唐代醫(yī)家作為案頭書，主要有三個特點：其一是重視民間急重癥的救治，其二是崇尚治療的簡便、用藥的價廉易得和有實效，其三就是關(guān)注婦女病?！缎∑贩健返木砥呒礊閶D科證治專卷，其中不少見解至今還熠熠生輝；所提供的治方（如“妊娠欲去胎方”）也具有較高的臨床價值。總之一句話，它貼近下層民眾，貼近廣大婦女，因而深得一般醫(yī)家喜愛。