在關(guān)注美學(xué)、研究美學(xué)的現(xiàn)代中國(guó)學(xué)者中，八十開(kāi)外的王世德教授在我的眼中無(wú)疑是最重要的。他在我國(guó)文藝評(píng)論和文藝美學(xué)研究領(lǐng)域辛勤耕耘、開(kāi)拓創(chuàng)新五十多年，其研究成果很有自己的鮮明特色。
　　大家知道，文藝美學(xué)是一門(mén)新興學(xué)科，也是有待進(jìn)一步發(fā)展和完善的新學(xué)科。王世德教授是我國(guó)第一部《美學(xué)辭典》的主編，也是我國(guó)文藝審美學(xué)最早的創(chuàng)建專(zhuān)家之一，對(duì)中國(guó)美學(xué)界有重大貢獻(xiàn)。長(zhǎng)春出版社在2010年7月出版的《中國(guó)文藝美學(xué)學(xué)術(shù)史》第三編設(shè)專(zhuān)章論述了“王世德美學(xué)主張”。他在我國(guó)文藝評(píng)論和美學(xué)研究領(lǐng)域取得的累累碩果，是他長(zhǎng)期重視堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)定科學(xué)研究必須從實(shí)際中尋求創(chuàng)新路徑與答案的結(jié)果。對(duì)于古今中外的各種成說(shuō)，他時(shí)時(shí)刻刻堅(jiān)持到實(shí)踐中去檢驗(yàn)它們是否符合社會(huì)生活的實(shí)際，是否真有道理，從而發(fā)現(xiàn)問(wèn)題與矛盾，再去研究改進(jìn)，進(jìn)而建立起符合生活實(shí)際的創(chuàng)新觀點(diǎn)，推動(dòng)自己的學(xué)術(shù)事業(yè)發(fā)展，為推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步盡心竭力。
　　審美作為人類(lèi)生活中的重要精神現(xiàn)象，幾乎是與人類(lèi)的生成同步發(fā)展的。然而，美學(xué)作為一門(mén)學(xué)科卻出現(xiàn)在18世紀(jì)的西方。于是人們?cè)谘芯棵缹W(xué)尤其是中國(guó)美學(xué)的時(shí)候，經(jīng)常感到很多美學(xué)規(guī)律和定義很難解釋中國(guó)美學(xué)現(xiàn)象。怎樣建構(gòu)具有中國(guó)特色的美學(xué)理論并總結(jié)本土性的文藝美學(xué)現(xiàn)象——已成為包括王世德教授在內(nèi)的當(dāng)代眾多中國(guó)學(xué)者努力的方向。而在上個(gè)世紀(jì)的80年代，中國(guó)“文藝美學(xué)”學(xué)科的創(chuàng)建，就是中國(guó)美學(xué)家和文藝?yán)碚摷覍?duì)中國(guó)特色美學(xué)理論體系建設(shè)的一種嘗試，一種審美精神尋繹的思想言說(shuō)方式。在新世紀(jì)，對(duì)這一審美表征方式加以學(xué)術(shù)史的研究已經(jīng)相當(dāng)必要。正如一首宋詩(shī)所言：“盡目尋春不見(jiàn)春，芒鞋踏遍隴頭云。歸來(lái)笑拈梅花嗅，春在枝頭已十分。”（選自宋·羅大經(jīng)《鶴林玉露》，詩(shī)題為《悟道詩(shī)》，作者系某尼）王教授有效地運(yùn)用創(chuàng)造性思維與創(chuàng)造性的科研方法，一生在美學(xué)領(lǐng)域的研究中牢牢把握住一個(gè)基本前提，就是具有良好的創(chuàng)造性個(gè)性心理品質(zhì)。在現(xiàn)代中國(guó)的眾多美學(xué)家中，王老具有自己的鮮明特色，提出了自己的鮮明觀點(diǎn)和主張。其標(biāo)志性著作就是1987年3月由山東文藝出版社推出的《審美學(xué)》一書(shū)。
　　最近我讀了王老的《八旬學(xué)術(shù)自傳》，深受感動(dòng)。王老系統(tǒng)從事美學(xué)理論研究、教學(xué)長(zhǎng)達(dá)五十多年。四川大學(xué)校長(zhǎng)謝和平院士在為其文集撰寫(xiě)的總序中稱贊他：“篳路藍(lán)縷，以啟山林……文理交融，視野開(kāi)闊……學(xué)與用合，知與行會(huì)?！敝x校長(zhǎng)高度贊揚(yáng)王老主編我國(guó)第一部《美學(xué)辭典》和創(chuàng)建嶄新的文藝審美學(xué)的貢獻(xiàn)，為川大有這樣杰出的老教授而感到高興和欣慰?！睹琅c時(shí)代》雜志的主編在“編者按”中說(shuō)：“王老的作品和精神是我國(guó)美學(xué)界的寶貴財(cái)富?！?br/>　　王老生于1930年，江蘇無(wú)錫人，15歲起就發(fā)表文章，新中國(guó)成立前，先后刊發(fā)于《文匯報(bào)》、《平報(bào)》、《江蘇民報(bào)》、《人報(bào)》、《大錫報(bào)》、《大風(fēng)報(bào)》、《無(wú)錫晚報(bào)》等報(bào)刊。新中國(guó)成立至今，他相繼出版了《崇高壯麗的社會(huì)主義愛(ài)情》、《澆花集》、《<十五貫>研究》、《文藝美學(xué)論集》、《美學(xué)新趨勢(shì)》、《儒道佛美學(xué)的融合——蘇軾文藝美學(xué)思想研究》、《商業(yè)文化與廣告美學(xué)》、《影視審美學(xué)》等專(zhuān)著10本，發(fā)表論文800余篇，總計(jì)600多萬(wàn)字。這些成就受到美學(xué)界的關(guān)注和高度評(píng)價(jià)與贊譽(yù)。他為美學(xué)研究領(lǐng)域解決了一些難題，在美學(xué)理論研究上有重大突破。他大膽提出將“美學(xué)”正名為“審美學(xué)”，具有劃時(shí)代意義。1750年，德國(guó)的鮑姆加登創(chuàng)建了“