中華民族上下5000年，有一種器物至高無上，這就是外觀溫潤、內(nèi)涵深厚的美玉。
　　在中國古代人們心中，玉是遠古先民頂禮膜拜的神物，是森嚴禮節(jié)等級制度的象征，是古人審美觀念的表現(xiàn)，是中華民族美好品德的化身。玉在中國古代文化中所產(chǎn)生的深刻影響，其他任何古器物都無法與之相比。綿延8000年的中華玉文化，至今魅力不減，生命力越來越旺盛，堪稱世界文明史上的奇跡。
　　長期以來，地處華東腹地、中國東部南北分界線上的蚌埠市，因古為采珠之地而被譽為“珠城”。公元2010年10月17日至23日，一座集玉器、奇石、古玩、盆景、書畫、花鳥魚蟲為一體的“中國·蚌埠光彩玉器文化城”，在市委、市政府的高度重視下建成并盛裝開業(yè)，再次向世人展示“珠城”蚌埠的另一張城市名片——“中國玉城”，成為當(dāng)前蚌埠城市大建設(shè)、大發(fā)展的最精彩篇章。
　　
　　一、“珠城”玉緣
　　
　　蚌埠依涂山，臨淮水，自古與中華美玉有著不解之緣。遠古時期，大禹治水成功，會天下諸侯，萬國執(zhí)玉帛來朝，這一盛典就發(fā)生在今天的蚌埠市西郊涂山腳下。戰(zhàn)國時期，秦國愿以15座城池與趙國交換一塊“和氏璧”，據(jù)《韓非子》記載，這塊“和氏璧”就出自蚌埠市懷遠縣荊山上，至今這里還留下卞和洞等古跡及許多傳說。近年來，蚌埠市五河縣小圩鎮(zhèn)、懷遠縣龍亢鎮(zhèn)先后出土過原始社會時期的玉器，在釣魚臺有新石器文化遺址，在太平崗、光彩大市場等處出土了南北朝時期和北宋、南宋時期的瓷器、錢幣等。而位于芡河環(huán)抱中的懷遠縣河溜鎮(zhèn)龍王廟遺址，作為一處新石器時代文化遺址，主要出土文物為玉器。該遺址上世紀90年代曾遭盜掘，大量玉器文物流失。2006年，中國社科院考古所在龍王廟遺址勘探考察時，還發(fā)現(xiàn)了數(shù)枚玉管。
　　時隔千載，中華美玉又在蚌埠大放異彩。新中國成立初期，蚌埠乃玉雕技師云集之地。1958年，得益于“支內(nèi)”而成立起來的蚌埠玉雕廠以技術(shù)領(lǐng)先和規(guī)模化經(jīng)營，使蚌埠玉器盛極一時，名揚海內(nèi)外。1993年，該廠因種種原因停產(chǎn)，大批下崗工人及家屬自謀出路，民間玉器加工作坊數(shù)量不斷增加。至1995年前后，蚌埠玉器再次出現(xiàn)鼎盛局面，并成為聞名全國的玉器加工銷售基地。據(jù)介紹，當(dāng)時來蚌采購玉器的客商每天都有好幾十人，蚌埠至上海的火車臥鋪趟趟都會遇到玉器客商。那一階段是蚌埠玉器行業(yè)的黃金時期，客源多，廠家少，各家產(chǎn)品隨產(chǎn)隨銷，基本沒有庫存。當(dāng)時來蚌客商都是先付錢后拿貨，請廠家吃飯，千方百計與廠家搞好關(guān)系，以爭取貨源。2000年后，由于港澳臺和東南亞市場趨于飽和，價格下滑。但國內(nèi)市場及時興起補白，使得蚌埠玉器仍舊紅火，北京、深圳古玩城的玉器多數(shù)來自蚌埠。2003年，蚌埠市經(jīng)貿(mào)委的一份專題調(diào)查顯示，全市玉器作坊和小型玉雕廠有近500家，總產(chǎn)值近5億元，直接和間接從事玉器加工的人員高達15000人，有規(guī)模的玉器加工廠年營業(yè)額最高達2000萬元，每天常住在蚌埠收購玉器、銷售玉料、收購古玩玉器的商人有近千人，其中港澳臺客商約400余人。
　　盡管如此，從產(chǎn)業(yè)發(fā)展的角度來看，蚌埠玉器行業(yè)還存在諸多不利因素，如經(jīng)營戶雖多，但大多數(shù)是沿襲作坊式傳統(tǒng)業(yè)態(tài)，規(guī)模普遍偏小，經(jīng)濟實力偏弱，沒有龍頭企業(yè)等等。同時，還缺少良好的經(jīng)營環(huán)境，受條件制約，始終無法再現(xiàn)當(dāng)年的繁盛。蚌埠玉人深切感到——蚌埠需要一個平臺，蚌埠玉器行業(yè)更需要一個平臺！
　　如何實現(xiàn)蚌埠玉器再度輝煌，并以此帶動蚌埠其他產(chǎn)業(yè)，重振蚌埠商貿(mào)雄風(fēng)？蚌埠市的決策者們也在苦苦尋求答案。2005年l2月，蚌埠光彩投資有限責(zé)任公司動議要在光彩大市場建設(shè)“中國玉器古玩文化城”，立即得到了市委、市政府的充分肯定，時任市長的陳啟濤等主要領(lǐng)導(dǎo)高度重視，并在書面報告上做了重要批示。其他有關(guān)市領(lǐng)導(dǎo)也紛紛率領(lǐng)有關(guān)部門負責(zé)人赴外地玉器市場考察，對蚌埠光彩玉器古玩文化城的設(shè)計、建設(shè)提出了大量的寶貴建議。蚌埠光彩投資有限責(zé)任公司在經(jīng)過充分的市場調(diào)研、商戶座談、專家論證后，迅速完成了圖紙規(guī)劃設(shè)計、報批報建、土方勘測等前期準備工作。隨后，在施工方積極配合下，于2008年3月5日正式開工建設(shè)，4月底前完成土方外運工作，5月底前完成玉器城主干道建設(shè)及水、電綜合管網(wǎng)建設(shè)，當(dāng)年10月底前就完成了玉器城主體工程建設(shè)。
　　
　　二、“玉城”大觀
　　
　　蚌埠光彩玉器文化城位于蚌埠市朝陽路中段，作為安徽省文化產(chǎn)業(yè)重點項目、蚌埠光彩大市場二期工程的重要組成部分，總占地面積400畝，建筑面積35萬平方米，目前已有1200余家商戶入住并開門營業(yè)。
　　蚌埠光彩玉器文化城主門朝西，“玉器文化城”五個鎦金大字在陽光照射下熠熠生輝。八根圖騰柱及南北兩座門樓牌坊赫然屹立，凸顯了光彩玉器文化城的神秘與厚重。位于“文化城”西北入口處，一尊高大的“卞和獻玉”的漢白玉雕像，則更直接顯示出蚌埠玉文化的歷史淵源。
　　 “文化城”以一座高大的會展大樓為中心，前后左右，街坊式的排樓鱗次櫛比，蔚為壯觀。當(dāng)人們走進玉器文化城，古樸、典雅的氣息撲面而來：一棟棟街坊式的排樓、一串串鮮紅的燈籠、一塊塊透出文化底蘊的門牌、一家家設(shè)計考究的店鋪、一件件充滿靈性的寶玉，讓人們置身其間，不由放慢了腳步，平靜了心緒，細細品味，盡情感受這里特殊的文化氣息，感受中華美玉的博大與溫潤。
　　走進一家家精致、充滿靈氣的店鋪，仿佛走進風(fēng)格各異的玉器博物館，讓人感到這里藏龍臥虎，深不可測。在目前蚌埠市3萬多玉器從業(yè)人員中，不乏大批優(yōu)秀的從業(yè)者和商家。重要的代表人物有“蚌埠玉界第一人”時培成，玉界前輩中不可或缺的王玉，稱雄玉界的“馬氏三兄弟”，以及年齡最小、卻在國內(nèi)玉界堪稱領(lǐng)軍人物的玉雕大師孔德佩。
　　這里的每一家商店都有自己的絕活，或自家的珍寶。如玉界前輩人物、現(xiàn)任蚌埠玉雕協(xié)會名譽會長的王玉先生所開的“玉金鑲古玩玉器店”，店內(nèi)奇珍寶玉琳瑯滿目，每天前來參觀、欣賞和選購寶玉的人絡(luò)繹不絕，顧客們無不被櫥窗里、柜臺內(nèi)一件件設(shè)計巧妙、做工精細、質(zhì)地上乘的美玉、古玩所驚嘆、欣喜和垂涎；在蚌埠玉器促進會馬友峰會長所開的“老馬玉器店”里，一件件寶玉或雄渾、或精美、或典雅，品種眾多，形態(tài)各異，外觀精美，令人流連忘返；在一家名為“古藝閣”的店鋪里，有專門以高古河磨小件見長的精品系列。眾所周知，遼寧岫巖玉為中國四大名玉之一，而岫巖玉的極品則是河磨玉，在這里竟能見到河磨玉專業(yè)經(jīng)營戶，實在難得。
　　
　　三、難忘2010
　　
　　公元2010年10月17日，是蚌埠玉界千年不遇的特殊日子，也是建國后幾代蚌埠玉人夢寐以求的最難忘的大喜日子——安徽（蚌埠）第五屆玉器奇石古玩盆景博覽會開幕暨蚌埠光彩玉器文化城開業(yè)慶典儀式如期舉行。
　　從卞和獻玉到公元二十一世紀紀元之初，前后跨時3000年！3000年時光將古今玉人連在了一起！
　　據(jù)說，前幾屆“玉博會”異常冷清，特別是舉辦第一屆“玉博會”，幾乎沒有多少人來。而第五屆“玉博會”在萬千期待中盛裝登場，空前火爆。就在第五屆“玉博會”的第一天，“文化城”里人山人海，慶典的鞭炮從早放到晚，整整放了一天。在噼里啪啦的鞭炮聲里，近千家裝修風(fēng)格迥異的玉器商鋪打開大門喜迎來自全國各地的賓客，每家店鋪里都是客流不斷，玉器商戶們拿出好煙好茶招待上門賓客。
　　“安徽（蚌埠）第五屆玉器奇石古玩盆景博覽會”得到了省文化廳、中共蚌埠市委及市政府領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，中共蚌埠市委書記陳啟濤等領(lǐng)導(dǎo)親臨儀式現(xiàn)場，省文化廳楊果廳長專程來蚌參加節(jié)會，她在細細欣賞了參展作品后，對本屆玉器奇石古玩盆景博覽會給予了高度評價。她在“玉博會”開幕式上說：“‘玉器奇石古玩盆景博覽會’不僅是極具蚌埠特色的文化品牌，也是我省文化產(chǎn)業(yè)盛裝亮相的最好契機?！癫呀?jīng)連續(xù)舉辦了五屆，年年都上新臺階，年年都有新變化，通過‘玉博會’，蚌埠的文化資源得以完美地展現(xiàn)。蚌埠是座歷史名城，文化古城，在經(jīng)濟快速發(fā)展的今天，它又將變身為發(fā)展新城，品牌玉城?！?br/>　　
　　光彩玉器文化城的主展廳，是個人流最多的地方，也是個盛滿喜悅的海洋，參展的玉器奇石古玩盆景前都圍滿了觀眾。那些一氣呵成、溫潤瑩澤的精品玉雕，或是大師的作品，或是愛玉收藏者的珍藏之品。工藝美術(shù)大師楊其鵬的玉雕作品《觀滄海》《三國人物》惟妙惟肖，令人稱奇。私人珍藏的《白玉觀音像》《玉香爐》《轉(zhuǎn)運鏈條瓶》《百子觀音》等玉雕精品，做工精湛，玉色誘人。除了精美玉雕，“玉博會”上展出的奇石、古玩、盆景、字畫等也毫不遜色。如果說玉是不琢不成器，那么奇石則是偶然天成的自然杰作，獨特的石形，鮮艷的石色，細膩的紋理，一樣牢牢地吸引著觀賞者的目光。
　　在開業(yè)慶典期間，深受廣大藏友們喜愛的央視二套《鑒寶》專家組首次走進蚌埠光彩玉器文化城，開展一次別開生面的“尋寶、鑒寶、賽寶”活動，與蚌埠的藏友們來了次零距離接觸。故宮博物院副研究員、央視二套《鑒寶》書畫鑒定專家孔晨，中國銅器館館長、《鑒寶》青銅器鑒定專家譚勇、中國文物學(xué)會玉器研究委員會副秘書長、中國著名玉器鑒定專家古方，故宮博物院研究員、《鑒寶》瓷器鑒定專家王建華等，這些平時只能在電視上看到的鑒寶專家們來到蚌埠藏友們中間，剛一亮相，即贏得觀眾們雷鳴般的掌聲，現(xiàn)場氣氛瞬間達到高潮。這四位國家級文物專家為上百件蚌埠藏友收藏的瓷器、玉器、青銅器、書畫及雜項等藏品辨別其真?zhèn)?，斷其年代，估其價值，并現(xiàn)場交流鑒定經(jīng)驗，當(dāng)場釋疑解惑，堪稱蚌埠玉器界盛事。在鑒寶現(xiàn)場，蚌埠十大民間收藏精品名單新鮮出爐。蚌埠市收藏愛好者沈沛帶來一把名叫《松蔭對弈圖成扇》的竹扇，扇面上畫的是三位老人在一塊石頭上對弈，是江蘇省國畫院院長、現(xiàn)代著名畫家錢松喦先生中年以后的作品，當(dāng)選為蚌埠市十大民間寶物之一。除此之外，還有“財神趙公明玉坐像”、“嵌玉銀冠飾”、“太師少師紋壽山石印”等。期間，蚌埠藏友在玉器方面的收藏鑒賞水平得到鑒寶專家的大力肯定。此次活動，為收藏愛好者搭建了一個了解文物鑒賞知識、互動交流的平臺，收藏愛好者們紛紛表示，參加這次活動，收獲頗多。
　　
　　四、當(dāng)代玉界領(lǐng)軍人
　　
　　走近蚌埠玉界精英人物，有一個眾口皆碑的玉雕大師級人物，他就是現(xiàn)任蚌埠玉石雕刻藝術(shù)協(xié)會會長孔德佩先生。
　　中等身材、現(xiàn)年36歲的孔德佩先生，祖籍山東曲阜，是孔子七十七代孫。他秉承先祖遺風(fēng)，儒雅、睿智、博學(xué)、謙遜。盡管他在業(yè)內(nèi)擁有眾多重要頭銜，如中國工藝美術(shù)協(xié)會玉器專業(yè)委員會委員、中國藝術(shù)品鑒定師、中國工藝美術(shù)學(xué)會會員、中國工藝美術(shù)學(xué)會設(shè)計家研究會會員、中國工商聯(lián)合會會員、安徽省寶玉石協(xié)會副會長、蘇州玉石文化行業(yè)協(xié)會副會長、蚌埠市玉石雕刻藝術(shù)協(xié)會會長、蚌埠市聯(lián)合工藝美術(shù)廠董事長、孔府玉器首席設(shè)計師等等，卻奉行高調(diào)做事、低調(diào)做人的原則，以玉雕人獨有的睿智成熟和孔圣人后裔獨有的儒學(xué)追求，為振興玉器事業(yè)，弘揚中華美玉文化而不懈努力。
　　作為新一代玉器創(chuàng)業(yè)者，孔先生出身于當(dāng)?shù)毓磐嫔倘思彝?，受環(huán)境浸染，從小與玉器有著不解之緣。大學(xué)畢業(yè)后，拜玉雕高手馬有品先生為師，憑借自幼養(yǎng)成的靈性和文化積淀，很快成為業(yè)內(nèi)佼佼者，并施展出出眾的才華。尤其是他經(jīng)營的“孔府玉器”店，與人為善，誠信經(jīng)營，以德服人，以精品取勝，很快打開局面，不但在蚌埠、蘇州兩地先后開了3家專營店以及一個玉器加工廠，他還以“孔府玉器”的商標統(tǒng)一命名，“孔府玉器”品牌已成為當(dāng)今全國玉器行業(yè)高品質(zhì)精雕工玉器的代名詞。
　　作為玉雕大師，他以自己對中華玉文化的深透理解和推陳出新的藝術(shù)追求，不斷尋求發(fā)展空間，獨步玉壇，將傳統(tǒng)玉文化引向更高的境界，并取得一系列驕人的成績：2007年參加徽商大會，一舉摘得“安徽省首屆工藝美術(shù)大賽”中4個金獎的驕人成績；同年11月，他的名為“碧玉龍缸”的玉器精品被中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心選中，進入國家大劇院參加“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護成果展”，這也是此次展覽中唯一一件玉器展品?！氨逃颀埜住边€曾在2007年中國國際徽商大會上獲得金獎；在2010年4月上海世博會期間，“碧玉龍缸”和“雙墩陶塑紋面人頭像”、“和田籽玉八駿馬”、“楊氏微雕”四件國寶作為蚌埠市的獻禮入駐上海世博會安徽館，開始5月1日至10月31日為期184天的“世博之旅”，向世界人民展示中華幾千年文化的無窮魅力；他的另一件杰作是他歷時5年半，親手制作的一尊“五百羅漢塔”。（圖見P154）“五百羅漢塔”高3米，直徑90公分，是由一塊重達5噸的整塊新疆和田碧玉精雕而成。整座玉塔為獨立的九層六角塔結(jié)構(gòu)，四面均雕鏤佛祖釋迦牟尼像，并配有紅木底座，華貴高雅，大氣酣暢。據(jù)業(yè)內(nèi)專家稱，用整塊和田璧玉做成的這座玉塔在體量上為全國第一，堪稱“中國玉器塔王”。這座玉塔榮獲由安徽省文化廳、蚌埠市人民政府頒發(fā)的“安徽（蚌埠）第五屆玉器奇石古玩盆景博覽會金‘華夏獎’金獎”。
　　作為當(dāng)代玉雕界領(lǐng)軍人物，孔德佩在不斷完善個人藝術(shù)追求的同時，在行業(yè)領(lǐng)域，他還擔(dān)負著更為重要的領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)。2007年4月，蚌埠玉石雕刻藝術(shù)協(xié)會成立，他被同仁一致推選為會長。為了不辜負同仁的厚望與期待，他帶領(lǐng)協(xié)會積極參與各類社會活動，特別是積極參加和承辦蚌埠市歷屆玉器奇石博覽會，在遇到困難和挫折時毫不氣餒，憑著堅強的毅力和信念，使第五屆“玉博會”成功舉辦，為推動蚌埠玉器產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，發(fā)揮了極為突出的作用。
　　作為孔門后裔，他尊崇先祖孔子認為的玉之六德：忠、義、仁、禮、智、信，特以“孔府”二字命名“孔府玉器”，同時也是以此來彰顯“孔府玉器”特有的文化內(nèi)涵。他還恪守先祖古訓(xùn)，并發(fā)揚光大，努力讓中華美玉走近普通百姓，“讓更多的老百姓能夠買得起玉，藏得起玉”，讓天下人共享中華美玉的儒風(fēng)厚德！可謂志存高遠。
　　
　　五、新機遇新起點
　　
　　作為富有濃郁地方特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，國家文化部有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)高度關(guān)注蚌埠光彩玉器文化城的建設(shè)，不久前，專門組成考察組來蚌進行調(diào)研和實地考察，對蚌埠光彩玉器文化城給予了高度評價，提出要在全國形成“北有京城潘家園、南有深圳古玩城、中有蚌埠光彩玉器文化城”的產(chǎn)業(yè)格局。
　　2010年11月初，距離第五屆“玉博會”閉幕不到一個月時間，又一條振奮人心的消息從北京傳來——蚌埠光彩玉器文化城作為“全國光彩事業(yè)重點項目”、“安徽省政府861重點項目”、“安徽省安徽產(chǎn)業(yè)重點項目”正式被國家文化部列入第四批“國家文化產(chǎn)業(yè)示范基地”，這是安徽省繼安徽安美置業(yè)投資發(fā)展集團、安慶市五千年工藝美術(shù)有限公司、黃山屯溪老街之后，第4個國家文化產(chǎn)業(yè)示范基地，也是全省首次以玉器產(chǎn)業(yè)入選文化產(chǎn)業(yè)“國家隊”。
　　 “國家文化產(chǎn)業(yè)示范基地”落戶蚌埠，這是蚌埠玉器古玩產(chǎn)業(yè)再度崛起的新機遇，更是蚌埠玉器古玩產(chǎn)業(yè)再度崛起的新起點！為了將玉文化產(chǎn)業(yè)做大做精做強，據(jù)了解，蚌埠市有關(guān)部門決心按照市委、市政府有關(guān)“大文化、大旅游、大流通”的戰(zhàn)略決策，理清思路，特別是對奇石玉器旅游文化城的建設(shè)，將重點把握淮河文化、大禹文化、道家文化三大文脈，做到三個結(jié)合（中華傳統(tǒng)文化、美玉文化與旅游文化的結(jié)合；人文景觀與自然景觀開發(fā)、利用、協(xié)調(diào)保護的結(jié)合；城市規(guī)劃與城市開發(fā)、市場建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的結(jié)合），將蚌埠光彩玉器城打造成高品位的國家級古玩玉器交易集散中心，打造成富有地方特色的文化旅游勝地?！皣椅幕a(chǎn)業(yè)示范基地”將為蚌埠市打造成為“宜業(yè)、宜居、宜游”的現(xiàn)代化大都市，插上騰飛的翅膀！
　　君子之道常在，養(yǎng)玉之道常盛，山有玉則草木盛，人藏玉則萬事興。國家級蚌埠光彩玉器城的發(fā)展，將不僅成為蚌埠經(jīng)濟騰飛的重要支柱產(chǎn)業(yè)，更是對蚌埠悠久歷史文化的傳承、發(fā)揚和光大。一個與玉結(jié)緣的城市，一定會因玉而盛，因玉而強，因玉而美。一個令人向往的“中國玉城”——蚌埠，將以嶄新的面貌，廣迎天下賓朋，共創(chuàng)美好明天。