摘 要： 隨著我國教育體制的不斷改革，新時期的教育更側(cè)重于在教學(xué)中融入人文素質(zhì)的培養(yǎng)，本文從高中音樂教學(xué)中人文素養(yǎng)培養(yǎng)角度進(jìn)行論述。
　　關(guān)鍵詞： 高中音樂教學(xué) 人文素養(yǎng) 培養(yǎng)策略
　　
　　音樂有著高度的感染力和藝術(shù)表演力，能夠陶冶情操，滋潤心靈，可以說音樂本身就有著培養(yǎng)人文素養(yǎng)的先天優(yōu)勢。但是多年來，我國高中的音樂教育卻發(fā)展得不盡理想，許多音樂科目的教育作用沒有體現(xiàn)出來，特別是在應(yīng)試教育模式下，音樂課更是被嚴(yán)重忽略，再加之其他各方面的綜合原因，使得教師無法更好地運(yùn)用音樂教學(xué)來提高學(xué)生的人文素養(yǎng)［１］，因此，面對素質(zhì)教育的基本要求，秉持為學(xué)生發(fā)展負(fù)責(zé)的態(tài)度，我們必須積極地學(xué)習(xí)新教材，探索新時期高中音樂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的新思路，繼而促進(jìn)學(xué)生綜合全面發(fā)展。
　　一、當(dāng)前我國高中音樂教學(xué)對于人文素養(yǎng)的培養(yǎng)中存在的問題。
　　首先，當(dāng)前我國的高中在整體人文素質(zhì)教育上相對落后。從教育學(xué)的角度來說，人文教育涵蓋了任何的教育形式。人文素質(zhì)是教師從事基礎(chǔ)專業(yè)教育的預(yù)熱和鋪墊，缺少了素質(zhì)教育，專業(yè)結(jié)構(gòu)知識在實(shí)際應(yīng)用的過程中就不會更好地得到發(fā)揮，這在客觀上嚴(yán)重阻礙了學(xué)生的未來發(fā)展。當(dāng)前我國在高中階段開展的人文教育只占總體教學(xué)時長的一小部分，穿插在德育整體教育的過程中，并沒有單獨(dú)進(jìn)行立項(xiàng)思考。學(xué)校在人文素質(zhì)培養(yǎng)上也并不重視，直接導(dǎo)致人文素養(yǎng)培養(yǎng)的滯后，這在很大程度上影響了學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)方面的參與積極性；其次，當(dāng)前我國高中的許多教師甚至是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對于人文素質(zhì)的概念并沒有一個真正科學(xué)的認(rèn)識，這造成學(xué)校在開展人文素養(yǎng)教育時一度陷入教育的誤區(qū)，舉例來說大部分學(xué)生對音樂課程的認(rèn)識通常比較膚淺，將音樂課與唱歌直接畫上等號，在唱歌之余并不思考歌曲背后的意義，特別是對于那些優(yōu)秀的民族音樂和國際經(jīng)典的音樂在提升自身人文素養(yǎng)方面的作用更加缺少了解，無法將音樂的學(xué)習(xí)更好地融入于自我認(rèn)識與自我提高之中，思想觀念急需引導(dǎo)。
　　二、在高中音樂教學(xué)中促進(jìn)人文素養(yǎng)培養(yǎng)的具體措施。
　　人文素養(yǎng)是指一個人所要具備的一種基本文化素養(yǎng)，這種素養(yǎng)是情感、信仰、知識、意志和觀念等多方面因素共同組合而成的個人的潛能與內(nèi)在品質(zhì)，具體表現(xiàn)為個人的氣質(zhì)、人格和修養(yǎng)等整體素質(zhì)［２］。因此，教師必須深入了解人文素養(yǎng)的基本特點(diǎn)，因地制宜地采取科學(xué)的教學(xué)方法。
　?。ㄒ唬┙處熞粩嗟靥岣呷宋乃仞B(yǎng)，加強(qiáng)與學(xué)生的情感交流。
　　教師的一舉一動都會深刻地影響學(xué)生，特別是高中生對真正成年人的思想和行為會在潛意識中進(jìn)行模仿，因此，與學(xué)生朝夕相處的教師務(wù)必要努力提高自身的人文素質(zhì)，用實(shí)際行動為學(xué)生樹立榜樣。一個教師只有充滿愛心、心境開朗，才能構(gòu)建起快樂的音樂課堂。教師要正確地看待學(xué)生，突出學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，尊重學(xué)生的個性，善于與學(xué)生溝通，了解學(xué)生喜愛的音樂形式，給學(xué)生充分的時間展示才藝并及時地進(jìn)行表揚(yáng)，從而在潛移默化中告訴同學(xué)，音樂也是一種良好的溝通方式，使學(xué)生體驗(yàn)到音樂美。
　?。ǘ囊魳方虒W(xué)的內(nèi)容入手。
　　教師要善于將音樂所處的人文地理環(huán)境作為切入點(diǎn)，帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)各民族、各地域之間不同的音樂風(fēng)格，并為學(xué)生講解這些不同風(fēng)格的成因，比如客觀上的環(huán)境因素，地理與氣候條件的不同會對環(huán)境造成影響，也就自然會形成不同的精神文明與文化形態(tài)。特別是在中國民歌的教學(xué)過程中，教師可以將中國八大民歌運(yùn)用不同的色彩填充在中國地圖上，讓學(xué)生直接地通過視覺辨識色彩，繼而加深對于該地區(qū)音樂風(fēng)格的記憶。
　?。ㄈ┻\(yùn)用歌曲內(nèi)容加強(qiáng)思想教育。
　　新課程標(biāo)準(zhǔn)包含充分的德育內(nèi)容，音樂教學(xué)中的德育主要有兩個方面，分別是愛國主義和集體主義精神的培養(yǎng)。除此之外，音樂教材中還包含了學(xué)生愛自然、愛家鄉(xiāng)、愛學(xué)習(xí)、愛科學(xué)、愛勞動、樹立遠(yuǎn)大理想、尊敬師長、繼承革命傳統(tǒng)等思想內(nèi)容，因此，教師要充分利用教材歌曲從多種角度培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。
　?。ㄋ模閷W(xué)生講述音樂家的勵志故事，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。
　　漫長的音樂歷史為現(xiàn)代人留下了寶貴的勵志故事，因此，教師要善于運(yùn)用偉大音樂家的經(jīng)歷對學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)教育。教師可以運(yùn)用教材中或者是自己所掌握的音樂故事，將音樂家崇高的人格刻在學(xué)生的心里，這樣不僅讓學(xué)生了解了歷史，更提升了學(xué)生的審美感知，其作用是不可估量的。音樂教師可以結(jié)合我國的歷史為學(xué)生講述中國音樂家的典型事例，比如人民音樂家聶耳、冼星海等，在國難時期，滿腔愛國熱情的冼星海不顧自身的安危積極地投入到抗日救亡的偉大運(yùn)動中來，譜寫了諸如《熱血》、《在太行山上》、《救國軍歌》和《到敵人后方去》等無數(shù)優(yōu)秀的抗日愛國歌曲。讓學(xué)生認(rèn)真體會歌詞的大意，想象當(dāng)時的艱辛，從而更好地追憶歷史，更好地感悟人生。
　　三、結(jié)語
　　綜上所述，人文素養(yǎng)的提高與音樂教育有著千絲萬縷的關(guān)聯(lián)，音樂是人類整體文化體系中不可或缺的重要組成部分，因此，在高中音樂教學(xué)中，我們必須真正以學(xué)生為中心，用心去觀察學(xué)生，抓住學(xué)生的特點(diǎn)因材施教，從而讓音樂課成為教師與學(xué)生溝通的紐帶，成為提升學(xué)生人文素養(yǎng)的階梯。
　　
　　參考文獻(xiàn)：
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