《三字經(jīng)》說(shuō)：“人之初，性本善；性相近，習(xí)相遠(yuǎn)；茍不教，性乃遷?！比说谋拘允巧频?，但如果在成長(zhǎng)的過(guò)程中沒(méi)有受到良好的教育，就可能會(huì)誤入歧途，自毀人生。教育決定了一個(gè)人的未來(lái)道路。
　　一
　　據(jù)國(guó)際評(píng)估組織對(duì)世界21個(gè)國(guó)家的調(diào)查顯示：中國(guó)孩子的計(jì)算能力排名世界第一，而創(chuàng)造力卻排名倒數(shù)第五。有個(gè)孩子說(shuō)，我背了一麻袋錢(qián)上大學(xué)，換回一麻袋書(shū)；畢業(yè)了，用這些書(shū)還換不回一條麻袋。所學(xué)知識(shí)，用處甚微。這反映了教育存在的一些問(wèn)題。
　　首先，應(yīng)試教育讓我們性格懦弱、自閉，自尊心不強(qiáng)，自信心不足，思想狹隘，性情偏激。其次，由于應(yīng)試教育單純以文化課成績(jī)來(lái)作為對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這樣就給老師一個(gè)理由：采取“填鴨式”的教學(xué)模式，不注重過(guò)程方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)。有一句話，我們把它當(dāng)作真理：“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕?！睂W(xué)生就是一個(gè)容器，老師把前人的一些知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)不顧及學(xué)生感受強(qiáng)硬填塞給了學(xué)生，然后在背后說(shuō)說(shuō)誰(shuí)填塞給學(xué)生得多，誰(shuí)就是教學(xué)能手。再次，以文化課考試來(lái)決定學(xué)生未來(lái)的命運(yùn)，從而形成了萬(wàn)人擠獨(dú)木橋的現(xiàn)象。大家都把精力用在課本上，大量做練習(xí)題，甚至將一些題的答案在根本不理解的情況下就死記硬背下來(lái)。所獲得知識(shí)的過(guò)程只是一個(gè)被動(dòng)的接受過(guò)程。時(shí)間大量花費(fèi)在題海上，人際交往能力就比較差，不善于和別人溝通、交流，內(nèi)心的情感總是淤積在內(nèi)心，沒(méi)有一個(gè)正確發(fā)泄的渠道。久而久之，這對(duì)于健全人格的形成無(wú)疑起到反作用。最后，由于老師講話具有絕對(duì)權(quán)威性，對(duì)錯(cuò)就憑老師一張嘴。學(xué)生不能隨便發(fā)表自己的觀點(diǎn)，老師所說(shuō)的就是唯一的標(biāo)準(zhǔn)答案，這樣做的后果是：我們根本就不知道什么是創(chuàng)新這種觀念，創(chuàng)新意識(shí)即使有萌發(fā)的念頭也被無(wú)情地扼殺了。
　　二
　　以上問(wèn)題體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。
　　首先，從學(xué)生的在校時(shí)間來(lái)看。尤其是私立學(xué)校，他們?yōu)榱怂^的教學(xué)質(zhì)量，不得不在抓時(shí)間上狠下工夫，就我縣的情況來(lái)說(shuō)，在私立學(xué)校的學(xué)生有很大一部分是從農(nóng)村來(lái)的，因此必須住校。他們僅有的屬于自己的時(shí)間就是每個(gè)月兩天的月假。據(jù)我了解，有很多學(xué)校在規(guī)定學(xué)生作息時(shí)間都是從早上五點(diǎn)半左右起床，五點(diǎn)四十左右早自習(xí)；中午還要在老師的監(jiān)管下上午自習(xí)；晚上的晚自習(xí)上到九點(diǎn)多。我們的學(xué)生還有什么時(shí)間來(lái)培養(yǎng)自己的興趣愛(ài)好，還哪里有時(shí)間動(dòng)手實(shí)踐，還哪里有時(shí)間去了解社會(huì)，還哪里有時(shí)間來(lái)發(fā)展自己的創(chuàng)新能力？究其原因，還不是考試評(píng)價(jià)體系沒(méi)有具體落實(shí)，從而導(dǎo)致學(xué)校片面抓文化成績(jī)而缺少對(duì)學(xué)生的全面培養(yǎng)。
　　其次，從教師的教育思想和方式角度來(lái)看。有許多教師在現(xiàn)在的課堂教學(xué)中仍然采用傳統(tǒng)的教學(xué)手段，采取“滿(mǎn)堂灌”的教學(xué)方法，對(duì)于新課改所提出的三維目標(biāo)視而不見(jiàn)，充耳不聞。什么知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀，統(tǒng)統(tǒng)棄之腦后；同時(shí)，好像很是在乎學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，對(duì)學(xué)生的考試成績(jī)從第一名一直排到倒數(shù)第一名。我通過(guò)據(jù)問(wèn)卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)：98.8%的學(xué)生對(duì)自己的倒數(shù)很是不滿(mǎn)意，更是不希望老師將他的分?jǐn)?shù)公布于眾。他們覺(jué)得在同學(xué)們面前沒(méi)有面子，自尊心受到傷害，從而產(chǎn)生對(duì)學(xué)習(xí)厭倦的心理。據(jù)我了解，其實(shí)，有很大一部分學(xué)生的成績(jī)不理想并不是他們學(xué)習(xí)不勤奮、不刻苦，相反，其中有一大部分成績(jī)不理想的學(xué)生也是比較刻苦、比較努力，只是他們?cè)趯W(xué)習(xí)知識(shí)方面可能就是不太有這個(gè)天賦，而老師往往只是通過(guò)考試成績(jī)的高低來(lái)衡量一個(gè)學(xué)生的好壞，從而忽視了這些學(xué)生其他方面的才能、天賦。所有這些，就很容易導(dǎo)致學(xué)生的不自信，自尊心受到傷害，再加上老師的粗暴批評(píng)，這個(gè)學(xué)生除了學(xué)習(xí)文化天賦不行，其他方面的才能也都受到無(wú)情的扼殺。如果教師的教育理念還是停留在傳統(tǒng)的教育觀念下，學(xué)生多方面的潛能就得不到發(fā)展。因此，教師要對(duì)學(xué)生各方面的能力包括創(chuàng)新能力、人際交往能力和綜合實(shí)踐能力等諸多方面多加培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生各方面的潛能，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，培養(yǎng)他們具有健全人格或個(gè)性至關(guān)重要。
　　最后，從2001年6月底，國(guó)家教育委員會(huì)頒布了《國(guó)家基礎(chǔ)教育課程改革指導(dǎo)綱要》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《綱要》），標(biāo)志著新一輪課程改革啟動(dòng)，標(biāo)志著素質(zhì)教育的進(jìn)一步深化?！毒V要》指出：“新世紀(jì)的基礎(chǔ)教育課程體系應(yīng)全面貫徹國(guó)家教育方針，以提高國(guó)民素質(zhì)為宗旨，突出培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，終身學(xué)習(xí)的愿望和能力，以及對(duì)社會(huì)和自然的責(zé)任感，為造就德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人奠定基礎(chǔ)。”但是，我們也看到由于受傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)體系的影響，再加上考試制度的不完善，許多老師和家長(zhǎng)仍然看重的是學(xué)生的文化成績(jī)，而對(duì)于學(xué)生的動(dòng)手操作能力、人際交往能力、創(chuàng)新能力、審美能力及綜合實(shí)踐能力等的培養(yǎng)不聞不問(wèn)，不關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，僅僅關(guān)注學(xué)生的知識(shí)和技能的獲得情況，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程、方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀等方面的發(fā)展僅停留在口頭上，沒(méi)有真正融入自己的血液中，更沒(méi)有通過(guò)具體的教學(xué)實(shí)踐落實(shí)在課堂教學(xué)中。所以，在對(duì)教師和學(xué)生評(píng)價(jià)制度的進(jìn)一步具體完善的基礎(chǔ)上，這些制度還必須具有很強(qiáng)的可操作性，以及全社會(huì)對(duì)新課改的這些好的制度的支持，廣大教育工作者才能放開(kāi)手教育出適合時(shí)代發(fā)展需要的身心健康、有知識(shí)、有能力的創(chuàng)新型人才。
　　現(xiàn)階段絕大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)條件要比以往任何時(shí)代都好，然而目前學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情卻要比以前任何時(shí)期都更糟糕。有的學(xué)生嚴(yán)重厭學(xué)到了痛恨書(shū)本、學(xué)校、考試的地步，對(duì)在校生活沒(méi)有幸福感，感覺(jué)學(xué)習(xí)是一件辛苦的事。近期一項(xiàng)抽樣調(diào)查顯示，在接受調(diào)查的3000名中小學(xué)生中，只有不到7%的學(xué)生表示喜歡學(xué)習(xí)，有將近80%的學(xué)生明確表示反感學(xué)習(xí)或極度反感學(xué)習(xí)。
　　教育的根本內(nèi)涵是培養(yǎng)健全人格或個(gè)性，注重學(xué)生的審美教育，注重學(xué)生的情感道德教育，注重學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，而不是把學(xué)生教育成只是為了掌握某種知識(shí)技能而忽視了全面發(fā)展，忽視其他方面潛能開(kāi)發(fā)的機(jī)器人，因此，教育要回歸其本位，培養(yǎng)健全人的品格和個(gè)性，讓我們的社會(huì)更文明、更和諧，讓我們每個(gè)人都活得自由幸福而有尊嚴(yán)。
　　
　　參考文獻(xiàn)：
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