摘 要： 文章認(rèn)為，在歷史課程教學(xué)中，應(yīng)重視知識的基礎(chǔ)性，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)正確的情感態(tài)度和科學(xué)的價值觀。
　　關(guān)鍵詞： 新課程 歷史教學(xué) 自主學(xué)習(xí)能力 科學(xué)的價值觀
　　
　　新課程知識體現(xiàn)了特定的教育價值觀，指向了實現(xiàn)特定的課程與教學(xué)目標(biāo)。有什么樣的教育價值觀，就有什么樣的課程知識，脫離了特定的教育價值觀，就無法理解課程知識與目標(biāo)及相應(yīng)的課程體系。《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十一個五年規(guī)劃建議》中明確提出：“加快教育發(fā)展，適應(yīng)經(jīng)濟社會發(fā)展對人才的需要，全面實施素質(zhì)教育，深化教育體制改革，加快教育結(jié)構(gòu)調(diào)整?！敝挥刑岣邔W(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，才能提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。人文素養(yǎng)是進(jìn)行素質(zhì)教育的基石，也是我國基礎(chǔ)教育改革倡導(dǎo)的目標(biāo)。
　　人文素養(yǎng)培養(yǎng)的提出來源于歐洲文藝復(fù)興倡導(dǎo)的人文主義。當(dāng)時的人文主義是指“反對封建，反對教會，追求人道主義和個性解放的一種革命精神。這是一種宣揚人的價值、人的理性、人的創(chuàng)造力量、科學(xué)知識，以及人類現(xiàn)實幸福的精神”。今天我們提倡的人文素養(yǎng)包括追求人的價值，促進(jìn)人的思維智慧，以及個性的發(fā)展和良好的審美道德等。歷史是指人在一定時空的活動。因此，歷史知識包括政治史、經(jīng)濟史、文化史、教育史等各個方面，在人文素養(yǎng)方面起著不可替代的作用。歷史課程是一門基礎(chǔ)學(xué)科課程?！皻v史課程的功能不僅僅是傳授知識，也應(yīng)當(dāng)通過課程使學(xué)生形成健全人格，以及人生態(tài)度和獨立的判斷能力”。因此，歷史課程知識不但包括歷史學(xué)科知識，而且包括學(xué)習(xí)的方法、能力和價值觀。
　　一、學(xué)科知識重“基礎(chǔ)”
　　由于歷史知識的廣泛性，就需要對知識做出選擇，以適應(yīng)中學(xué)教學(xué)的需要。歷史課程知識的選擇性包括課程結(jié)構(gòu)的選擇和內(nèi)容的選擇。在歷史課程結(jié)構(gòu)的選擇上，現(xiàn)行的教材改變了過去按歷史事件進(jìn)程安排內(nèi)容的模式，重新構(gòu)建了學(xué)科體系：初中歷史課程選擇的是“主題+板塊”的結(jié)構(gòu)形式。這有利于初級中學(xué)學(xué)生把握學(xué)科體系，對每一個主題進(jìn)行探討式學(xué)習(xí)；高中歷史課程采取了“模塊+專題”的結(jié)構(gòu)形式。這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力，形成正確的歷史觀。在課程的管理上告別了國家課程一統(tǒng)天下的局面，形成了國家課程、地方課程、校本課程的三級管理模式，體現(xiàn)了課程的普及性、基礎(chǔ)性、發(fā)展性和人文性的特點，給予了地方和學(xué)校更大的自主管理和開發(fā)課程的權(quán)力，充分體現(xiàn)了人本主義思想。學(xué)校和地方應(yīng)更努力探索適合自身的課程模式。
　　歷史課程內(nèi)容的選擇性。歷史是指在一定時空所發(fā)生的事件，內(nèi)容博大精深，包羅萬象。因此，在基礎(chǔ)教育中歷史課程不能把所有的事件全部傳授給學(xué)生。赫爾巴特曾說：“歷史應(yīng)當(dāng)是人類的老師，而假如歷史沒有做到這一點，那么青年歷史教師應(yīng)當(dāng)負(fù)起大部分責(zé)任?！睔v史教學(xué)內(nèi)容應(yīng)有利于學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。在歷史學(xué)科中，應(yīng)改變政治史、革命史占統(tǒng)治地位的局面，使經(jīng)濟史、科技文化史、革命史與政治史并重，使學(xué)生能夠從國家、民族的高度全面看待歷史問題。歷史知識也具有時代的選擇性。歷史知識是人們通過長期研究，總結(jié)出來的事實及規(guī)律，時代給它打上了很深的烙印。歷史研究是逐步接近歷史真實的過程，但永遠(yuǎn)無法達(dá)到還原歷史真實的目的。這就激發(fā)了我們進(jìn)一步探索與研究的熱情，同時這也是歷史的魅力所在。隨著時間的推移，一些新的研究成果推陳出新。這就需要歷史老師和學(xué)生充分利用各種課程資源，不斷學(xué)習(xí)，不斷更新觀念，跟上時代的步伐。
　　二、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力
　　知識與能力具有內(nèi)在的統(tǒng)一性。能力以知識為基礎(chǔ)，因為解決問題和發(fā)展思維的能力不可能在真空中培養(yǎng)，必須以現(xiàn)實的知識為基礎(chǔ)，而知識也只有上升到能力或技能才能真正成為人格發(fā)展的有機組成部分。知識需要學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，人需要培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力。自主學(xué)習(xí)能力就是以學(xué)習(xí)為對象，不斷對學(xué)習(xí)進(jìn)行自我監(jiān)督、自我計劃、自我控制、自我評價的能力。通過自主學(xué)習(xí)，很好地解決了學(xué)習(xí)上的困惑，對于發(fā)展人的思維和個性無疑具有重大的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。初高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)對培養(yǎng)學(xué)生的能力分別做出了規(guī)定。初中規(guī)定培養(yǎng)學(xué)生的“計算能力、閱讀理解能力、獲取信息能力、想象能力、評價能力、遷移能力”。高中規(guī)定培養(yǎng)學(xué)生的“閱讀能力、獲取信息能力、歷史思維能力、解決問題能力”。新課程標(biāo)準(zhǔn)較好地體現(xiàn)了對培養(yǎng)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)性學(xué)習(xí)和體驗性學(xué)習(xí)能力的要求，對學(xué)生能力的培養(yǎng)，應(yīng)該以自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)為主，使學(xué)生的認(rèn)知和學(xué)習(xí)策略不斷建構(gòu)，不斷向前發(fā)展。
　　三、培養(yǎng)學(xué)生正確的情感態(tài)度和科學(xué)的價值觀
　　中華文明源遠(yuǎn)流長。只有很好地認(rèn)識了昨天，才能更好地把握今天和展望明天。歷史課程的學(xué)習(xí)使學(xué)生了解中國國情，熱愛中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，培養(yǎng)愛國主義情感和健全的人格。
　　1.證據(jù)意識。我們做事和看待事物都應(yīng)重視證據(jù)，做到有理、有據(jù)、有節(jié)。
　　2.歷史意識。即把事件放在當(dāng)時的歷史條件下看待，這為我們分析和解決問題提供了方法（如我們應(yīng)堅決反對日本首相參拜靖國神社等問題）。
　　3.多元意識。理解和尊重世界各國、各地區(qū)、各民族的文化傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣，面向世界、面向未來。
　　4.發(fā)展意識?？茖W(xué)的發(fā)展觀使人和自然、社會和諧地向前發(fā)展。
　　知識與能力、情感態(tài)度與價值觀是互相依存的。在培養(yǎng)人文素養(yǎng)的現(xiàn)代課程要求下，如何把知識的傳授與培養(yǎng)學(xué)生的能力結(jié)合起來，是我們今后不斷探索的問題。