歷史老師給別人的感覺好像離現(xiàn)實比較遙遠，甚至有些人認為歷史老師比較古板，比較迂訥，不善言辭。歷史本身給人一種比較厚重的感覺，那么歷史老師應該如何拉近歷史與現(xiàn)實的關系，如何讓學生覺得歷史是一件很有“玩味”的學科，能輕松地獲得歷史知識？歷史是一門描述性學科，要生動地再現(xiàn)已逝的歷史，離不開教師的描述。作為老師和學生溝通媒介的口語是最重要的，如果歷史老師的語言能夠把歷史講“活”了，能夠強烈地感染學生，將會起到事半功倍的效果。
　　一、口語的科學性
　　要能客觀分析歷史，首先要掌握豐富的史實和科學研究的方法。在現(xiàn)實生活中看到不少歷史教師的辦公桌上只有三種書：教材、教參和教輔資料。上的課干巴巴的，總是在吃老本。我們需要不斷豐富專業(yè)知識，平時多花點時間去了解最新的歷史研究動態(tài)，可以閱讀《中學歷史教學參考》、《歷史教學》，甚至仔細閱讀大學教授編寫的歷史書籍，比如說齊世榮編寫的三卷本的世界史；閻宗臨先生的兩部著作：《世界古代中世紀史》、《歐洲文化史論》。在掌握大量史料的基礎上，堅持論從史出。只有多方面了解，才能做到真正客觀地科學闡述。其次要注意用詞的準確性，不能簡單地認為用哪個詞表述無所謂。中國語言在表述上非常講究，差之毫厘，謬之千里。所以我們用詞的時候一定要認真推敲，審慎選擇。最后，在遇到一些難以理解的知識點時可借助網(wǎng)絡信息資源，比如：“中國歷史文化信息網(wǎng)”、“歷時在線”、“中學歷史教學資源網(wǎng)”、“中學歷史教學園地”、“中學學科網(wǎng)”等，這些網(wǎng)站提供多方面的教學信息和教學經(jīng)驗，是值得中學教師關注的歷史教學網(wǎng)站。
　　二、口語的通俗性
　　口語和書面語有區(qū)別，口語就是能讓人一聽就懂，書面語就是人可能聽不懂，但看了之后就能懂。歷史老師不能認為把書面語用嘴巴說出來就是口語，口語要求表達更通俗。史學通俗化是時下一個熱門傾向，如《百家講壇》就在走這個路線，例如《于丹〈論語〉心得》、《易中天品〈三國〉》，等等。比如古代史部分有些官職，現(xiàn)在的學生根本就看不懂，這就要求我們把它通俗化。怎樣才是通俗？就是貼近生活。廈門大學歷史系教授易中天為我們做出了榜樣。我們完全可以學習易教授的做法，因為我們面對的是高中生，我們的任務不是把高中生培養(yǎng)成研究生，所以基本沒有必要去摳古文字眼。
　　通俗性就是要通俗易懂，運用“大眾話語”，注意深入淺出，用大白話詮釋大道理。讓歷史與學生“零距離接觸”，讓歷史與學生的生活貼近。我們可以運用豐富的生活語言來講歷史。生活的語言通俗易懂，與學生生活的世界緊密相連，如果你用生活的語言講歷史，學生就會認為你是自己的一個鄰居，一個親戚，一個朋友，一個熟人，你對于學生來講就比較有親和力。比如說：我在講必修二中國民族資本主義產(chǎn)生的時候，中國民族資本主義產(chǎn)生的方式和西方國家不同，西方國家資本主義萌芽后，經(jīng)過資本的原始積累進入資本主義社會。而中國雖然在明朝中后期就出現(xiàn)了資本主義萌芽，但西方的侵略截斷了中國走上資本主義的正常道路，也就是沒有經(jīng)過資本的原始積累，所以中國的民族資本主義就像一個嬰兒在娘胎里就沒有發(fā)育好。再比如在評價“斯大林模式”時，因為“斯大林模式”優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，造成輕重比例不協(xié)調(diào)，所以我把“斯大林模式”比喻成得了小兒麻痹癥的人，一條腿粗一條腿細，肯定跑不快，所以“斯大林模式”不可能使蘇聯(lián)經(jīng)濟持續(xù)健康地發(fā)展。
　　通俗化絕對不是娛樂化，更不是庸俗化，我們不能以充滿噱頭的方式向?qū)W生講述歷史。我們在進行歷史教學時應該心懷一種神圣感，應該有著對史學的敬畏。
　　三、口語的思維性
　　歷史教學不是簡單地要求學生記得史實，而且要學會分析歷史現(xiàn)象，培養(yǎng)學生的思維能力，這就要求歷史老師在課堂教學中，通過富有思維性的口語來激發(fā)學生的求知欲，從而完成一堂課的教學任務。怎樣才能使口語具有思維性？關鍵是老師要認真?zhèn)湔n，包括備教材、備學生、備教學方法。
　　1.備教材。要“吃透”教材，對教材的難點、重點首先自己要弄懂，對于教材上出現(xiàn)的可以幫助解決疑問的一些圖片和文字資料也要關注。把握整節(jié)課的內(nèi)容之間的聯(lián)系，建立知識結構。
　　2.備學生。要了解學生的思維水平，我們首先必須把自己當做學生來對待，我們可以把本節(jié)課相關的練習拿出來先自己做，然后對答案。從中我們可以發(fā)現(xiàn)自己有些題目不會做，看了答案之后才恍然大悟。其次要分析本課內(nèi)容可能涉及其他學科的知識，學生在其他學科學習到什么程度，避免重復講述。比如在講春秋戰(zhàn)國時期的文化史時可以根據(jù)學生語文課上學習《論語》、《孟子》選段的內(nèi)容，語文老師肯定對每個字詞都做過解釋，因此我們沒有必要過多地重復，只要點撥一下就可以。
　　3.備教學方法。課堂上可以通過設計幾個活動，這些活動要能激發(fā)學生的求知欲，給出分析問題的角度。不給角度，學生會不知道從哪些方面著手，到時候只會亂說一氣，浪費時間。
　　四、口語的情感性
　　口語的情感性是指老師上課時繪聲繪色地講課，改變課堂死氣沉沉。怎樣才能使口語具有情感性？我們可以從以下幾個方面著手。
　　首先，老師必須精神飽滿，不能把上課當成完成任務熬過去，而是把每一節(jié)課堂看成多了一次和學生交流接觸的機會，應該從心里感到高興。所以老師上課不能板著臉，不能面無表情，老師自己首先要動情。
　　其次，把握好度，該修飾的地方修飾，不能濫用情感，不能過度煽情，否則只會讓學生覺得“肉麻”?？谡Z要抑揚頓挫，該重點強調(diào)的地方就提高聲音，以引起學生的重視。但不能一堂課始終是高聲，學生一堂課聽下來耳朵嗡嗡響，反而會厭煩。
　　最后，可以借助一些工具來彌補自己口語表達上的缺陷，一些歌曲或者戲曲對歷史教學大有裨益。比如在講抗日戰(zhàn)爭時，上課前放五分鐘《黃河大合唱》，這首歌廣闊地展現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭的壯麗圖景。這樣做可以起到渲染氣氛的作用，激起學生學習那段歷史的欲望。以濃郁的生活氣息和清新的鄉(xiāng)土風味感染觀眾的黃梅戲，對我們講經(jīng)濟史很有用。比如我在講“自然經(jīng)濟的特征”時，就播放了嚴鳳英唱的黃梅戲《天仙配》選段，其中有這樣一句唱詞：“你耕田來我織布，我挑水來你澆園?！睂W生很容易總結出男耕女織是自然經(jīng)濟的特征。當然這個問題也可以用“牛郎織女”這個神話故事來解讀。
　　五、口語的精煉性
　　口語的精煉性是指語言簡潔明了，言簡意賅。老師有時候為了讓學生加深記憶，解決難點問題，會不由自主地重復幾遍講述。殊不知，這樣反而會“畫蛇添足”，讓學生覺得老師啰唆。當然我并不是反對一切重復，我們可以換個角度去表達。比如說為了強調(diào)一個知識點，可以明確告訴學生這個知識點可以從哪幾個角度去考慮，這樣能達到引起學生重視的效果。