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語文閱讀教學(xué)觀探析

2011-12-29 00:00:00毋霞
考試周刊 2011年72期


  閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、欣賞、評價(jià)的能力,以及探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力。但是反思現(xiàn)在的閱讀教學(xué)中,沒有從根本上摒除舊的教學(xué)理念,文章閱讀法仍占統(tǒng)治地位,即作者介紹、時(shí)代背景、結(jié)構(gòu)分析、段落大意、中心思想、寫作特點(diǎn)、修辭方法、練習(xí)等,這種教學(xué)方法違背了閱讀的根本目的和閱讀教學(xué)能力培養(yǎng)目標(biāo),也讓學(xué)生逐漸失去了閱讀的興趣。那么,我們應(yīng)如何進(jìn)行語文閱讀教學(xué)呢?
  一、注重閱讀興趣的培養(yǎng),強(qiáng)化興趣意識
  新課標(biāo)指出:“培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣,擴(kuò)大閱讀面,增加閱讀量,提倡少做題,多讀書,好讀書,讀好書,讀整本的書。鼓勵(lì)學(xué)生選擇閱讀材料?!痹谛碌睦砟钪笇?dǎo)下,教學(xué)指導(dǎo)一方面要體現(xiàn)新理念、新思維,另一方面要借鑒、吸收前輩積累的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)??蓮囊韵氯齻€(gè)方面培養(yǎng)學(xué)生持久的閱讀興趣:首先,環(huán)境促趣。教師構(gòu)建民主、責(zé)任的課堂氛圍,在民主而開放、和諧而責(zé)任的課堂中培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣,同時(shí),樹立有責(zé)任的環(huán)境意識,時(shí)刻提醒學(xué)生為獲得發(fā)展而學(xué)習(xí)的責(zé)任意識,向?qū)W生闡明發(fā)展對個(gè)人、社會(huì)的意義,認(rèn)清知識的作用是為了在物質(zhì)生產(chǎn)或任何勞動(dòng)領(lǐng)域中進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)。其次,過程促趣。興趣不僅僅是感官的愉悅、壓力的釋放,我們要培養(yǎng)學(xué)生持久的閱讀興趣。正如巴班斯基所言,有經(jīng)驗(yàn)的教師應(yīng)把重點(diǎn)逐步轉(zhuǎn)移到這種動(dòng)因上,“用依靠先前積累的經(jīng)驗(yàn)及運(yùn)用邏輯操作等辦法克服認(rèn)識上的困難,這才是卓有成效的謀略”。這是理性的興趣。教師在閱讀教學(xué)過程中應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的這種理趣。感官的愉悅是短暫的,而理趣卻是持續(xù)的。最后,評價(jià)促趣。新課改在教學(xué)中提倡形成性評價(jià),傳統(tǒng)的總結(jié)性評價(jià)方式受到人們的質(zhì)疑。在新理念的指引下,我們在閱讀教學(xué)中采用形成性評價(jià)應(yīng)兼顧工具性與人文性的統(tǒng)一,評價(jià)要著重學(xué)生主體精神的建構(gòu)。所以,新的評價(jià)應(yīng)體現(xiàn)建構(gòu)主義教學(xué)觀的特點(diǎn),加強(qiáng)方法指導(dǎo)與合作學(xué)習(xí),加強(qiáng)學(xué)生的反思,促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變化,加快學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的發(fā)展。
  二、強(qiáng)化學(xué)生的主體閱讀意識
  在閱讀教學(xué)中,我們一要有效利用學(xué)生已有的主體意識,二要不斷發(fā)展學(xué)生的主體意識,讓學(xué)生自我教育的效能得以充分體現(xiàn)。高中學(xué)生在生理和心理方面已漸近成熟,他們對自己的思維方式,對自己的愛好和興趣已有了合理的認(rèn)識,對于自己的學(xué)習(xí)和未來的發(fā)展已有了明確的展望,閱讀興趣肯定有所差別。教師除進(jìn)行必要的引導(dǎo)和指導(dǎo)外,更要關(guān)注和尊重學(xué)生的閱讀選擇。首先,要在閱讀教學(xué)中給學(xué)生提供獨(dú)立閱讀的時(shí)間和空間,給學(xué)生以真正閱讀的權(quán)利,在一定的范圍內(nèi)尊重學(xué)生的閱讀選擇。閱讀教學(xué)應(yīng)該滿足學(xué)生不同的個(gè)性要求,盡可能地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)博覽群書、思想自由馳騁的環(huán)境;其次,要更多地關(guān)注學(xué)生的自我感受和自我需求,把教師善教與學(xué)生樂學(xué)結(jié)合起來。教師在教學(xué)實(shí)踐中必須具備教育民主的思想,和學(xué)生多商討,而不是完全按照教材、教參和教師所熟悉的內(nèi)容和程序去進(jìn)行。閱讀教學(xué)中的人文性就是要尊重學(xué)生的天性,發(fā)展學(xué)生的健康個(gè)性,啟迪學(xué)生的靈感,誘發(fā)學(xué)生的悟性,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性,讓學(xué)生有一種有利于自己發(fā)展的閱讀,實(shí)現(xiàn)獨(dú)立閱讀中的自我感覺和感悟。
  三、關(guān)注生活的閱讀
  關(guān)注生活的閱讀不僅是心靈與文字的交流,而且是讀者內(nèi)省與自察的過程。關(guān)注生活的閱讀伴隨著感悟和體會(huì),浮蕩的靈魂漸歸平靜,讓讀者始終保持著一份純凈而又向上的心態(tài),不失信心而又準(zhǔn)確地進(jìn)入社會(huì)生活。我在閱讀教學(xué)的過程中除了選取王小波《我的精神家園》之類的文章外,還選取大量揭示婦女命運(yùn)、社會(huì)底層人物、生活哲理等內(nèi)容的文章。例如柯巖的《紅淚》、余秋雨的《老屋窗口》等文章中塑造了女主人翁優(yōu)點(diǎn)眾多卻抗?fàn)幉贿^不公的命運(yùn);金仁順的《小人物》、張抗抗的《牡丹的拒絕》等催生了讀者對生命、對集體意識的反省能力和批判精神……關(guān)注生活的閱讀總是牽引著讀者回到真實(shí)的生命狀態(tài),它使我們認(rèn)真去悟內(nèi)心深處的靈性之光。
  四、與經(jīng)典為友的閱讀
  《中國小說欣賞》選修教材選了《情真意切釋猜嫌》這一片段,在講課時(shí)我意外地發(fā)現(xiàn),對《紅樓夢》這部經(jīng)典著作稍有了解的學(xué)生屈指可數(shù),他們甚至沒有看過《紅樓夢》電視劇。所以我要求學(xué)生在周末期間不做其他的語文作業(yè),只需專心閱讀《紅樓夢》,并寫一些讀后感或書評類的文章。另外像《〈史記〉選本》、《儒林外史》、《聊齋志異》、《三國演義》等古文經(jīng)典都應(yīng)適當(dāng)?shù)刈寣W(xué)生有所了解。教師在上經(jīng)典著作的節(jié)選課文時(shí)應(yīng)該給學(xué)生多介紹一些全集的其他內(nèi)容,盡量地引發(fā)培養(yǎng)他們對經(jīng)典的興趣。
  閱讀是一個(gè)不斷探索、不斷學(xué)習(xí)與不斷付出的過程。只要在閱讀中有足夠的重視,在注重培養(yǎng)閱讀興趣和能力的同時(shí)注意培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣和克服不良的閱讀心理現(xiàn)象,那么學(xué)生的閱讀水平自然就會(huì)提高。

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