摘 要： 語文教學(xué)，按照建構(gòu)主義理論，學(xué)生應(yīng)在一定的情境下，借助教師和同學(xué)的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資源，通過意義建構(gòu)獲得知識。因此教師在語文教學(xué)活動中必須以學(xué)生為主體，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境，將創(chuàng)新意識融入教學(xué)中，創(chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué)活動，使語文課堂真正活起來，創(chuàng)設(shè)一種“韻味無窮”的教學(xué)情境。
　　關(guān)鍵詞： 語文教學(xué) 新課程 情境創(chuàng)設(shè) 學(xué)習(xí)方式
　　
　　海南師范學(xué)院關(guān)文信教授在他主編的《新課程理念與課堂教學(xué)行動策略叢書》后記中有這樣一段話：“新課程理念是新課程的靈魂，樹立新的教育理念，改變以往的教育教學(xué)行為，再造一個全新的自我，對于一個教師來說簡直就是一個浴火重生、鳳凰涅槃的過程。新課程改革的偉大而又艱巨就表現(xiàn)在這里。少數(shù)專家提出新的教育理念是一種創(chuàng)新，上千萬中小學(xué)教師把這種新的教育理念轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱慕虒W(xué)行為同樣也是一種創(chuàng)新，而且是一種更偉大的創(chuàng)新?！边@段話為我們準(zhǔn)確理解新課程、積極探索新課程理念下的語文教學(xué)指明了方向。我從這段話中得到了啟示，并就新課程理念下的語文情境創(chuàng)設(shè)教學(xué)進(jìn)行了一些探索與思考，并希冀通過自己的嘗試，能讓創(chuàng)新的種子在語文情境教學(xué)的土壤中孕育。
　　語文的實(shí)踐性和課堂教學(xué)為主的教學(xué)范式是一對矛盾體，而情境教學(xué)是緩和這一矛盾的調(diào)和者。情境創(chuàng)設(shè)策略借助各種直觀手段，從教學(xué)需要出發(fā)，創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相應(yīng)的教學(xué)環(huán)節(jié)或氛圍，有利于豐富學(xué)生感知領(lǐng)會，啟迪學(xué)生思考探究，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想想象，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。創(chuàng)設(shè)的情境要能誘導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用多感官感知，主動進(jìn)行感性活動，從而進(jìn)行獨(dú)立的思維、想象，并激發(fā)創(chuàng)新精神。
　　一、探究情境：實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)
　　傳統(tǒng)教學(xué)，學(xué)生多被動接受，少主動參與。創(chuàng)設(shè)嘗試情境進(jìn)行教學(xué)，可以使學(xué)生由“被動接受”變?yōu)椤白灾魈骄俊薄＝處熛忍岢鰢L試問題，讓學(xué)生嘗試解決，由于沒有現(xiàn)成的答案，學(xué)生可以這樣嘗試，也可以那樣嘗試，這就為學(xué)生的創(chuàng)新提供了廣闊的空間，營造了良好的氛圍。既然是嘗試，鼓勵成功，那就要允許失敗，環(huán)境寬松，思想自由，學(xué)生容易冒出創(chuàng)新的見解，標(biāo)新立異的想法。在語文課前、課上、課后均可設(shè)置嘗試情境。
　　如在教《秋魂》一課前，教師可提出嘗試問題：“秋天有靈魂嗎？”“本課要向我們展示秋天的什么特點(diǎn)呢？”隨即讓學(xué)生進(jìn)行充分的自主探究，從而較好地解讀秋的靈魂和精神：謙遜的秋實(shí)、多姿的秋色、多樣的秋味、慈祥的秋風(fēng)、真摯的秋葉、誠實(shí)的秋土、博大的秋景。這樣，學(xué)生自主去探索，去發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)新的種子也從中孕育。
　　二、交流情境：實(shí)現(xiàn)合作學(xué)習(xí)
　　科技飛速發(fā)展的時代，既要競爭，又要合作，任何創(chuàng)造發(fā)明都離不開群體合作。因此，教師要善于營造氣氛，使學(xué)生有效地表白自己的看法和見解，認(rèn)真傾聽他人的意見，概括和吸收他人的經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行廣泛的多方面的合作。在課堂教學(xué)中采用分組討論法是實(shí)現(xiàn)群體協(xié)作的較為行之有效的一種方法。教師可在開學(xué)之初分好小組，四人為一組，設(shè)置記錄小組長，以組為單位進(jìn)行討論，并記錄好結(jié)果，再與其他小組的結(jié)果進(jìn)行交流，總結(jié)出較為全面正確的答案。
　　如在學(xué)習(xí)《那樹》一文后，我設(shè)計了這樣一道題：如果你是交通專家，會怎樣處置那樹？同學(xué)們眾說紛紜，有的說留下來樹立標(biāo)志牌，有的說移栽，有的說砍伐。于是將學(xué)生分成四組進(jìn)行辯論，最后引導(dǎo)他們結(jié)合作者意圖思考、結(jié)合不同社會發(fā)展時期思考，同一小組的同學(xué)群策群力，集思廣益，不同小組的同學(xué)唇槍舌劍，互不相讓，辯論達(dá)到高潮。在學(xué)習(xí)過程中創(chuàng)設(shè)交流情境，個體與個體交流，個體與群體交流；學(xué)生與學(xué)生交流，學(xué)生與老師交流。交流碰撞出思想的火花，交流凝結(jié)著群體的智慧。
　　三、角色置換情境：實(shí)現(xiàn)對學(xué)生多元的尊重
　　培根說：“壞的老師奉獻(xiàn)真理，好的老師讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理?！毙率兰o(jì)的語文教師不應(yīng)追求自己講得如何生動，而要努力讓學(xué)生學(xué)得生動，學(xué)得精彩，學(xué)得愉快。尤其在自讀課的教學(xué)中，教師要敢于放手，把讀書、質(zhì)疑、表演權(quán)力教給學(xué)生，讓學(xué)生自主地參與學(xué)習(xí)，自己制訂計劃，自行探索和研討問題，給學(xué)生以自我操作的機(jī)會，使學(xué)生真正處在自主學(xué)習(xí)、創(chuàng)造學(xué)習(xí)中。如讓學(xué)生充當(dāng)“小老師”，就是創(chuàng)設(shè)操作情境的方法之一。
　　如我班張沛西同學(xué)上《山中訪友》一文時，由課題入手，引導(dǎo)同學(xué)展開想象，猜一猜作者到山中去訪問一位怎樣的朋友?訪問的情形會是怎樣的?在同學(xué)們自由發(fā)揮后，她導(dǎo)入新課：可作者是怎樣說的呢？讓我們“帶著滿懷的好心情”，帶著豐富的想象，跟隨作者，去感受作者的心，去會晤作者“山中的眾朋友”，去感受作者那童話般的世界。接著帶領(lǐng)同學(xué)們通過朗讀、圈點(diǎn)來討論分析重點(diǎn)內(nèi)容：作者分別拜訪了那些“山中好友”，這些朋友各有什么特點(diǎn)?而后學(xué)生搶答，“老師”板書……小老師不慌不忙，張弛有致，最后引導(dǎo)學(xué)生得到了這樣的啟示：我們就是要有環(huán)保意識，要熱愛大自然，真正實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共存。課后我及時做了總結(jié)評價，多鼓勵少批評，并號召同學(xué)們向她學(xué)習(xí)。教學(xué)中老師多給學(xué)生創(chuàng)設(shè)操作情境，就會增強(qiáng)學(xué)生的自信心，充當(dāng)學(xué)習(xí)的主人，這樣學(xué)生學(xué)語文的積極性會得到充分調(diào)動，創(chuàng)新精神會得到充分培養(yǎng)。
　　四、想象情境：讓思維的差異性碰撞
　　特級教師于漪曾指出：“要拓展學(xué)生創(chuàng)造性思維的空間，教學(xué)中必須注意想象力的培養(yǎng)。一個想象力豐富的人，創(chuàng)造力就強(qiáng)，能夠把自己已有的知識重新組合，創(chuàng)造出種種新形象，或幻想出前所未有的形象?！苯處熞M量以獨(dú)特、新奇的方式，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)想象情境，引導(dǎo)學(xué)生充分聯(lián)想，以激活學(xué)生思維，進(jìn)行創(chuàng)造性的想象活動。喚起學(xué)生想象的方法多種多樣，具體到教學(xué)中，教師應(yīng)充分利用教材中所提供的原料，深入挖掘其中的創(chuàng)新因素，選準(zhǔn)“觸發(fā)點(diǎn)”進(jìn)行思維拓展。例如：在教學(xué)文學(xué)作品中，作品省略處，引導(dǎo)學(xué)生補(bǔ)充想象；作品精辟含蓄處，引導(dǎo)學(xué)生推測想象；作品形象生動處，引導(dǎo)學(xué)生再現(xiàn)想象；作品舉一反三處，引導(dǎo)學(xué)生引申想象；作品宜改寫續(xù)寫處，引導(dǎo)學(xué)生再造想象。選好教材訓(xùn)練點(diǎn)進(jìn)行想象訓(xùn)練。例如《皇帝的新裝》皇帝光著身子照鏡子，《天上的街市》牛郎織女自由來往，《孔乙己》在笑聲中用手“走去”等都是很妙的訓(xùn)練點(diǎn)。創(chuàng)設(shè)想象情境，以猜啟思，可達(dá)到“一石激起千層浪”的集體參與效果。
　　詩歌也是學(xué)生馳騁想象的廣闊天地。朱光潛論詩時說：“無論是作者或者讀者，在心領(lǐng)神會一首好詩時，都必須有一幅畫面，或是一幕戲景?！比鐚W(xué)習(xí)辛棄疾的《西江月》上闋，引導(dǎo)學(xué)生想象出：江南山村夏夜，月光皎潔，烏鵲驚飛，清風(fēng)徐來，夏蟬鳴叫，稻花飄香，蛙聲一片的形象畫面。讀李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，通過想象在腦海里展現(xiàn)一幅圖景：滾滾的長江水、巍巍的黃鶴樓；煙花三月、孤帆遠(yuǎn)影……
　　在教學(xué)過程中，教師以多樣性的教學(xué)方式，創(chuàng)設(shè)想象情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性聯(lián)想想象，可大大拓展學(xué)生思維活動的領(lǐng)域。這樣，學(xué)生思維的多樣性就組成了課堂的多樣性。
　　五、情境衍生：語文學(xué)習(xí)無處不在
　　新課標(biāo)指出：“應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域”，“語文教師應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)與利用，創(chuàng)造性地開展各種活動，增強(qiáng)學(xué)生在各種場合學(xué)語文、用語文的意識，多方面提高學(xué)生的語文能力”。語文的外延正是廣闊的生活。語文學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)以獲得審美的體驗(yàn)，以及對生活更真實(shí)、更深刻的認(rèn)識為重要目標(biāo)。因此，我們不應(yīng)局限于課堂、教材，而應(yīng)該把學(xué)生帶入社會，帶入大自然，使學(xué)生在生活化的情境中感知教材，并在生活中創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)語文、運(yùn)用語文。
　　在“漫游語文世界”綜合性學(xué)習(xí)實(shí)踐中，我組織學(xué)生走上街頭，去搜集廣告語、公司匾額、對聯(lián)、報刊病句等，然后整理成各種門類的小冊子。并讓學(xué)生扮演導(dǎo)游、記者、主持人等，指導(dǎo)學(xué)生編小報、編演課本劇、積累整理資料、撰寫調(diào)查報告和小論文，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，大膽想象，逐步形成創(chuàng)新思維，使創(chuàng)新成為一種自覺的行為。這一過程，必然會使學(xué)生的思想觀念發(fā)生細(xì)微變化，對照生活，審視自我，向善、向美，走向成熟。
　　總之，在中學(xué)語文教學(xué)中，要善于挖掘教材中的創(chuàng)新因素，要用心營造一個良好的氛圍，創(chuàng)設(shè)各種不同的情境，使學(xué)生在情境中觀察、想象和思維，促使智力和語文能力的發(fā)展。同時，教師創(chuàng)設(shè)的富于感情色彩的情境容易使學(xué)生受到情感的震動，切身的體驗(yàn)，不僅學(xué)到了知識，而且會受到熏陶，達(dá)到“潤物細(xì)無聲”之效。在情境教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力，使學(xué)習(xí)變成一種自在、愉快的情感交流活動，只有將知識、能力、智力、情感多方面的培養(yǎng)糅合在一起，才能達(dá)到和諧發(fā)展的整體效應(yīng)。