在大陸與香港教師分別就相同的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)和實(shí)施課堂教學(xué)的一種比較研究——“一課兩講”項(xiàng)目中，一位上海的老師就寓言故事《愚公移山》一課設(shè)計(jì)了堪稱完美的經(jīng)典教學(xué)法。在要求學(xué)生理解課文寓意、把握愚公形象基礎(chǔ)上領(lǐng)會(huì)愚公精神，從而重視成長(zhǎng)道路上的艱難險(xiǎn)阻，勇往直前。為達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生情感態(tài)度和價(jià)值觀方面的正確目標(biāo)，把握重點(diǎn)——主體環(huán)節(jié)，理解寓意，他設(shè)計(jì)了這樣幾個(gè)絲絲入扣、層層推進(jìn)的問題，以引導(dǎo)學(xué)生深入理解。
　　1.移山這件事很難嗎？從文中找出句子說明。
　　2.移山這么艱難的事情愚公竟然堅(jiān)持去做，他是不是很愚蠢？說出理由。
　　3.做寓公的做事并不愚蠢，叫智叟的做事并不聰明，愚公移山這個(gè)故事告訴人們什么道理呢？
　　通過這樣的三個(gè)問題，老師試圖引導(dǎo)學(xué)生將寓意總結(jié)出來：“沒有比腳更長(zhǎng)的路，沒有比人更高的山?！薄坝兄菊?，事竟成?！崩斫庠⒁夂笞寣W(xué)生討論成長(zhǎng)歷程中遇到過哪些挫折，總結(jié)得到什么啟示。老師的目的是讓學(xué)生聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)，談自己的感受，落實(shí)教育目標(biāo)，感受愚公的偉大形象。
　　上海赴港交流的十幾位教師都認(rèn)為這是一堂經(jīng)典設(shè)計(jì)的語文課，設(shè)計(jì)思路堪稱完美，但在面對(duì)香港學(xué)生授課時(shí)卻遭遇了無比的尷尬。
　　在學(xué)生讀課文理解寓意環(huán)節(jié)，關(guān)于“愚公是否愚蠢”這一問題時(shí)就卡了殼，全班同學(xué)都認(rèn)為愚公做法實(shí)在太愚蠢。
　　老師千方百計(jì)地渲染愚公移山難，苦口婆心地說明移山的重大價(jià)值和意義，卻怎么也無法改變學(xué)生“愚公移山之舉太愚蠢”的判斷。一生說：“就算當(dāng)時(shí)科技不發(fā)達(dá)，就算很有必要移山，還有更簡(jiǎn)便易行的方法，如在山里鑿一個(gè)隧道比移山容易得多吧，可見移山確實(shí)不是聰明之舉?！边€有的學(xué)生說：“搬家不就行了嗎？比移山輕松得多吧，真是死腦筋！何談聰明！”
　　老師的良苦用心不難理解，學(xué)生的認(rèn)識(shí)呢？也不無道理，但課堂教學(xué)目標(biāo)遭遇了現(xiàn)實(shí)的障礙是一個(gè)確鑿的事實(shí)。
　　由此，我想到了相似的事例：
　　在“金鷹卡通”欄目中，動(dòng)畫出示：你從李白的故事“鐵杵磨成針”中得到什么啟示？目的是引導(dǎo)學(xué)生說出：“鐵杵能磨成很細(xì)的繡花針，這需要多大的毅力和決心！”讓學(xué)生明白無論做什么事，只要目標(biāo)專一而不三心二意，一心一意而不半途而廢，就一定能成功。一女生回答：“老婆婆把一根鐵棒磨成了一根細(xì)小的繡花針，花費(fèi)時(shí)間不說，該浪費(fèi)多少鋼鐵呀！”乍一聽啼笑皆非，細(xì)一品，不無道理，難道古代沒有賣針的嗎？犯得著把大鐵棒磨成針嗎？
　　綜合兩個(gè)案例比較，它們共有相同之處：設(shè)計(jì)嚴(yán)密的邏輯，經(jīng)典的問題包含著似乎天經(jīng)地義的正確價(jià)值觀，都在現(xiàn)在的孩子眼中不堪一擊，學(xué)生不僅沒悟到“真理”，反而“反戈一擊”，批判貌似正確的傳統(tǒng)價(jià)值觀——老師認(rèn)為正確的“真理”。對(duì)于這種現(xiàn)象，在提出“以生為本”、“發(fā)展學(xué)生個(gè)性”的教改百花繁盛的春天，它就像一枚投入溪中的石子，“咚”地濺出了水花，震動(dòng)了我的心靈，我對(duì)此進(jìn)行了專業(yè)、細(xì)致的反思。
　　一、教學(xué)設(shè)計(jì)中重視傳統(tǒng)的“文以載道”，忽視了課堂內(nèi)容的回歸生活。
　　傳統(tǒng)語文觀認(rèn)為：“文以載道”，即認(rèn)為文章是闡述、傳承道理的，學(xué)生應(yīng)從學(xué)習(xí)的文章中明白、領(lǐng)悟相應(yīng)的道理，文章中蘊(yùn)含著千真萬確的、不容置疑的真理。第一個(gè)案例中，讓學(xué)生理解這則寓言，理解愚公移山鍥而不舍的精神，從而明白：對(duì)于成長(zhǎng)的道路上的艱難和險(xiǎn)阻，只要勇于面對(duì)，有恒心，有毅力，持之以恒，就能克服，這是本課教學(xué)的重點(diǎn)，老師據(jù)此設(shè)計(jì)了環(huán)環(huán)相扣的精彩問題，試圖達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生情感態(tài)度和價(jià)值觀的目標(biāo)。新課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為：語文源于生活，服務(wù)于生活，自然應(yīng)該回歸生活。但社會(huì)在發(fā)展，價(jià)值觀念也在進(jìn)步。當(dāng)經(jīng)典設(shè)計(jì)的觀念和現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際相悖而行、嚴(yán)重脫節(jié)的時(shí)候，教師在設(shè)計(jì)中一味地借助寓言故事傳承真理，想把所謂的傳統(tǒng)道理灌輸給學(xué)生，卻完全忽視課堂內(nèi)容應(yīng)回歸生活。那么不符合現(xiàn)代孩子生活實(shí)際的觀念只能是鏡中月、霧中花，被有嶄新的價(jià)值觀的孩子所摒棄，達(dá)不到預(yù)設(shè)的目的。
　　二、重視了教學(xué)設(shè)計(jì)思路的完美，忽視了課程改革的內(nèi)核——“學(xué)生”的實(shí)際。
　　第一個(gè)案例中老師設(shè)計(jì)的三個(gè)問題可謂精思妙想，環(huán)環(huán)相扣，絲絲相連，從傳統(tǒng)教學(xué)來看，是一篇堪稱完美的教案，如能充分考慮學(xué)情，順利執(zhí)行，必能成就一堂轟動(dòng)的課?？尚抡n程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)“以生為本”、“以學(xué)生的發(fā)展為本”，它明確告訴我們：“中學(xué)語文教學(xué)應(yīng)立足于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，為他們的終生學(xué)習(xí)、生活和工作奠定基礎(chǔ)?！边@就是說，語文教學(xué)應(yīng)立足于普遍提高學(xué)生的語文素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，為他們將來的成長(zhǎng)準(zhǔn)備一片沃土。那么，作為上課的前奏——教學(xué)設(shè)計(jì)也應(yīng)以“學(xué)生”為中心，以學(xué)生的發(fā)展為本，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，充分體察學(xué)情，了解新時(shí)期學(xué)生嶄新的情感、價(jià)值觀。古人云：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆。”一個(gè)充滿生命活力的課堂，必然是教師在圍繞學(xué)生發(fā)展精心的設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，充分運(yùn)用自己的教育智慧，保持課堂高度靈活性、開放性，讓自己融入課堂，與學(xué)生一道共同“生成課程”。反之，不能充分考慮學(xué)情，那么再好的教學(xué)設(shè)計(jì)也不能與學(xué)生融為一體，更何談培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀、審美情感？
　　三、順勢(shì)利導(dǎo)，“預(yù)設(shè)”因“生成”而搖曳多姿。
　　在教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師的充分預(yù)設(shè)會(huì)使生成更加豐富多彩，可以說“預(yù)設(shè)”是“生成”的前提，“生成”是“預(yù)設(shè)”的結(jié)果。當(dāng)“預(yù)設(shè)”與“生成”發(fā)生沖突時(shí)，要提高課堂教學(xué)的有效性，就要正確認(rèn)識(shí)和靈活處理“預(yù)設(shè)”與“生成”之間的關(guān)系。“預(yù)設(shè)”常因教師精心備課和授課學(xué)習(xí)而處于強(qiáng)勢(shì)地位，而“生成”卻似乎是“節(jié)外生枝”，但只要運(yùn)用恰當(dāng)，卻是非常重要的教學(xué)資源。事實(shí)證明，“預(yù)設(shè)”是必需的，但可以因“生成”而調(diào)整，因“生成”而更加豐富、精彩。
　　課例：一位老師教學(xué)《精衛(wèi)填?！愤@則寓言時(shí)，一個(gè)小學(xué)生提出：“精衛(wèi)怎么這么傻呀？憑他一只小鳥的力量想把大海填平，真是不自量力！”這一結(jié)論一下引起了一部分同學(xué)的贊同：“就是，真是不知好歹，一只小鳥那能把大海填平？”老師見此情景，因勢(shì)利導(dǎo)：“照你們這么說，它實(shí)在太傻！明知填不平，還用生命為代價(jià)去填海。那么，發(fā)明家愛迪生研究電燈時(shí)，失敗了六七百次，在當(dāng)時(shí)的人們看來，他是不是很傻？”學(xué)生：“是。”師：“那么最終呢？他研制出了白熾燈，為世界電學(xué)的使用增添了光明，結(jié)束了黑暗時(shí)代。當(dāng)他當(dāng)初失敗時(shí)，如果停止了試驗(yàn)，說不定人類處在黑暗時(shí)代還需要很長(zhǎng)時(shí)間，哪來的社會(huì)進(jìn)步？”學(xué)生默然。師：“美國萊特兄弟從小就想像鳥兒飛向藍(lán)天，并且進(jìn)行了多年的研究，遭受無數(shù)次失敗，受到當(dāng)時(shí)人們的恥笑。但他們沒有氣餒，始終鍥而不舍地研究，最后終于造出了飛機(jī)，實(shí)現(xiàn)了千百年來人類飛向天空的夢(mèng)想。如果他們失敗幾次后，變‘聰明’了，停止研究，那人類飛向天空會(huì)延緩許多年，這又說明了什么？”生答：“無論做什么事都要目標(biāo)專一，持之以恒，才能實(shí)現(xiàn)美好的理想?！?br/>　　上述情景表明，當(dāng)“預(yù)設(shè)”與“生成”沖突時(shí)，教師如能因勢(shì)利導(dǎo)，運(yùn)用教育機(jī)智進(jìn)行適當(dāng)引導(dǎo)，就會(huì)有意想不到的收獲。
　　四、提供多元化評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言。
　　語文教學(xué)的終極目標(biāo)是通過語言文字的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，而非得到絕對(duì)的“真理”。所謂“仁者見仁，智者見智”。當(dāng)語文課堂內(nèi)容讓學(xué)生意見不一、各執(zhí)己見時(shí)，教師就要有靈性而多元地把握文本的能力，可提供多元化評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，鼓勵(lì)學(xué)生暢說所想，激發(fā)他們語言表達(dá)的興趣，培養(yǎng)其自主閱讀的能力。如三年級(jí)有一篇文章《三袋麥子》，課后有一個(gè)問題：小豬、小牛、小猴的幫法你最贊成誰的？為什么？鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)言，說出理由即可。老師預(yù)先設(shè)想：小猴最勤勞，肯定大家都贊成小猴。誰知課堂上的反應(yīng)是：多半同學(xué)贊成小猴，因?yàn)樗趧谀芨?，把一袋麥子種下，收獲了更多的麥子；一少部分同學(xué)說：“我贊成小牛，因?yàn)樗〕詢€用，一袋麥子吃了好長(zhǎng)時(shí)間。”甚至還有幾個(gè)同學(xué)說：“我喜歡小豬，因?yàn)樗芸蓯?，貪吃的樣子太好玩了！?br/>　　試想，這時(shí)如果老師橫加干涉，后果可想而知，會(huì)影響到學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣和積極性，而激勵(lì)學(xué)生暢所欲言，每個(gè)學(xué)生都大膽地發(fā)言，積極地參與，不管結(jié)論如何，在“討論”的過程中“習(xí)得”，語文素養(yǎng)確實(shí)得到提高，自主閱讀的信心和能力也大大增強(qiáng)，可謂“一舉多得”。
　　當(dāng)傳統(tǒng)的經(jīng)典教學(xué)設(shè)計(jì)在現(xiàn)實(shí)多變的課堂上遭遇尷尬時(shí)，教師更要以和平、尊重的心態(tài)面對(duì)課堂中的“意外”，重視因?qū)W生在教學(xué)過程中所產(chǎn)生的獨(dú)特感悟和體驗(yàn)，因勢(shì)引導(dǎo)，自覺地調(diào)整“預(yù)設(shè)”與“生成”之間的關(guān)系，靈活地把握文本，提供多元化評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。唯有如此，教師才能從更高的層面引領(lǐng)學(xué)生的精神走向，與學(xué)生共同構(gòu)建一個(gè)精彩、充滿靈性與活力的課堂。