摘 要： 教師在教學(xué)過程中，是否真正面向?qū)W生全體，有沒有促進(jìn)學(xué)生的有效學(xué)習(xí)，直接關(guān)系到課堂教學(xué)的效率的高低和成敗。本文借鑒中醫(yī)學(xué)的“望聞問切”四診法，對教學(xué)有效性進(jìn)行診斷，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長，創(chuàng)設(shè)民主課堂。
　　關(guān)鍵詞： 望 聞 問 切 教學(xué)有效性
　　
　　“望、聞、問、切”是我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的獨(dú)特方法。望，指觀氣色；聞，指聽聲息；問，指詢問癥狀；切，指摸脈象?！吧w有諸內(nèi)者，必形諸外”。［１］將醫(yī)學(xué)中的四法運(yùn)用于教學(xué)中，亦是一良方。不少教師對如何將此四法運(yùn)用于課堂教學(xué)中已經(jīng)進(jìn)行了有效的探索，我則將重點(diǎn)闡述如何運(yùn)用此四法來檢驗(yàn)教學(xué)的有效性。教學(xué)，是教與學(xué)的結(jié)合，教師不僅要關(guān)注自身教的一面，而且要關(guān)注學(xué)生學(xué)的一面，以教促學(xué)，同時以學(xué)有效與否來改進(jìn)教，最終達(dá)到教學(xué)相長?！敖逃且环N改變?nèi)藗冃袨槟Ｊ降倪^程。這里的行為是指廣義的行為，包括人的思維、情感，以及外顯的行動?！保?］那么如何判斷教學(xué)有效呢？如何判斷學(xué)生“行為”的改變呢？
　　一、望
　　望，貫穿整個課堂教學(xué)的過程。“從生理角度來看，眼睛對物體的運(yùn)動更加敏感。”［3］在一節(jié)課中，既有老師望學(xué)生，又有學(xué)生望老師，這里主要針對教師的望來展開的。我認(rèn)為，在一節(jié)課的課堂教學(xué)過程中，提倡教師要目視全體授課。
　　（一）課堂教學(xué)前的望。
　　上課鈴響，教師走上講臺，切不要忙于開講，而是要先望學(xué)生，觀察學(xué)生是否已經(jīng)進(jìn)入上課的狀態(tài)。這時候可以發(fā)現(xiàn)，有的學(xué)生已經(jīng)做好準(zhǔn)備上課，但有的學(xué)生還沒有把課本準(zhǔn)備好，有的還在忙于做作業(yè)，那么這時的眼神交流既是一種情緒的調(diào)定，又是進(jìn)入課堂狀態(tài)的準(zhǔn)備，同時對于狀態(tài)還不在的學(xué)生進(jìn)行適度的干預(yù)。
　　（二）課堂教學(xué)中的望。
　　在授課過程中，教師的目光應(yīng)不斷掃視全體學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)：是不是有學(xué)生在開小差；是否學(xué)生已經(jīng)理解了而教師不自知，還在畫蛇添足中；是否不少學(xué)生面露迷惘，難以領(lǐng)會教師的講解……根據(jù)望而所得的信息，教師應(yīng)即時進(jìn)行調(diào)整，對開小差者適當(dāng)干預(yù)，對教學(xué)難點(diǎn)再予以補(bǔ)充，對學(xué)生已掌握的則可以輕松帶過，等等。這就是所謂的“眼觀六路”。在適當(dāng)行走過程中，觀察學(xué)生有否在課本上落實(shí)，如畫出重點(diǎn)，記好筆記，以此來判斷是因?yàn)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)情況和教師自身的講解情況。如果是個別學(xué)生的情況，那么說明是前者；如果是多數(shù)學(xué)生，那么很有可能是后者。課堂教學(xué)是一個雙向互動的過程，教師切忌只顧自己講而不顧學(xué)生的表現(xiàn)與反應(yīng)。課堂教學(xué)前的設(shè)計(jì)往往只是教師單向的意愿與設(shè)想，具體實(shí)施的有效與否還要在課堂教學(xué)的過程中得到檢驗(yàn)與調(diào)整。通過課堂教學(xué)中的望，有時在此堂課中的缺陷一下子沒法改過來，必須在課后進(jìn)行反思，爭取在下堂課中改進(jìn)。
　?。ㄈ┱n堂教學(xué)后的望。
　　課堂總結(jié)時，要把眼光面向全體學(xué)生，來回掃描一下，目的是提醒學(xué)生注意，下面講的內(nèi)容是總結(jié)性的，是較重要的。同時在課堂教學(xué)結(jié)束后面向?qū)W生全體，觀察此堂課的效果，然后進(jìn)行練習(xí)或布置作業(yè)，檢查學(xué)生的筆記情況與練習(xí)作業(yè)情況，進(jìn)行個別指導(dǎo)。如找一些沒有做課堂筆記的學(xué)生進(jìn)行談話，找出究竟是什么原因形成的，是因?yàn)橄麡O學(xué)習(xí)，還是因?yàn)殚_小差，或者是不知方法，不成習(xí)慣，探明究竟再對癥下藥。這些學(xué)生要多次觀察，多次干預(yù)，直到他們能養(yǎng)成習(xí)慣。課后要善于觀察學(xué)生的一言一行，從言行中了解學(xué)生復(fù)雜的內(nèi)心世界。一堂課后，觀察學(xué)生的表情，是滿意，是迷惑不解，還是漠然無動，等等，從而檢驗(yàn)教學(xué)是否有效，令人滿意。
　　二、聞
　　“言為心聲”，“耳聽八方”，這些習(xí)語說明了傾聽的重要性。教師授課，學(xué)生認(rèn)真聽課，反過來教師也應(yīng)認(rèn)真傾聽學(xué)生的心聲與反應(yīng)。
　　（一）在課堂問答中的聞。
　　課堂教學(xué)過程，通過聞來了解學(xué)生掌握知識的程度，如在課堂預(yù)習(xí)中設(shè)計(jì)幾個問題，通過聽聞學(xué)生的回答，避輕就重，引導(dǎo)學(xué)生展開學(xué)習(xí)，同時及時調(diào)整自己的教學(xué)節(jié)奏和教學(xué)方法，使課堂教學(xué)達(dá)到最佳的效果。在問答過程中除了要聞個別外，還要面向全體。當(dāng)自己講了一定的內(nèi)容后，或講了某一重難點(diǎn)后，這時要注意學(xué)生的反應(yīng)。有些先領(lǐng)會的可能接口令般地將老師的問題接下去。此時切不能大意，以為一聽到正確的答案就將教學(xué)推進(jìn)到下一個階段中去了。在此“如是我聞”中，還應(yīng)分辨是少數(shù)的聲音，還是多數(shù)的聲音，由此推斷是個別學(xué)生的理解還是多數(shù)學(xué)生的理解。我也曾犯過類似的錯誤，誤將少數(shù)的聲音聽作了全體，而沒有觀察到全體的動態(tài)，沒有傾聽那沉默的聲音。以為學(xué)生已經(jīng)掌握了，但在做作業(yè)時卻發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生產(chǎn)生錯誤。同時在聆聽個別的回答中要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，然后加以循循誘導(dǎo)，啟發(fā)他獲得較滿意的答案。
　?。ǘ┰趯W(xué)生隨意言論中的聞。
　　教師應(yīng)該傾聽學(xué)生有時偶發(fā)的言論，在聽的過程中悟出學(xué)生的活思想，學(xué)生的心理狀態(tài)，從中揣摩出學(xué)生的內(nèi)在“癥狀”。依據(jù)不同的“癥狀”，賦以不同的“藥方”。如在學(xué)習(xí)高二《堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論》時，我在課余時間偶然聽到有學(xué)生發(fā)“牢騷”：主次矛盾關(guān)系和矛盾主次方面關(guān)系怎么區(qū)別？我們根本就不懂，更不用說運(yùn)用了。就是課后偶發(fā)的一個“牢騷”給了我一個警示：必須重視學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的“疑難雜癥”，應(yīng)盡可能地化難為易。于是，下節(jié)課我再次從試題提問的側(cè)重點(diǎn)是“怎么辦還是怎么看”、試題給出的關(guān)鍵信息點(diǎn)兩個角度對這上述關(guān)系進(jìn)行了區(qū)別，并適當(dāng)進(jìn)行了針對性的訓(xùn)練。從學(xué)生反饋的信息看來，這學(xué)生的“牢騷”確實(shí)起到了意想不到的“療效”。
　?。ㄈ┰谙嗷ヂ犝n中的聞。
　　以聞檢教學(xué)的有效性，不僅是對學(xué)生，而且可以在聽課中，對同行與自身的聞而進(jìn)行檢測。如在聽同行的課的過程反思比照自己的教學(xué)，這樣是否會更有效？此堂課的教學(xué)亮點(diǎn)在哪里？自己是否可以借鑒？他的不足處在哪里？自己是否在平時也會犯這樣的失誤？在同行聽自己的課的過程中亦能提高教學(xué)的有效性，如指出失效不當(dāng)處，或提供更好的教學(xué)方法與實(shí)例。有一次聽我施教“經(jīng)濟(jì)生活中計(jì)算題歸類講解”的內(nèi)容后，一位聽課同行向我提供了一個簡潔的計(jì)算原則“上升用加，下降用減；正比用乘，反比用除”。我在下一堂將之運(yùn)用，果然提高了教學(xué)效率，加深了學(xué)生的記憶。
　?。ㄋ模┞劇奥暋?。
　　在聽課的評價中，教師常會以“課堂氣氛是否活躍”作為一個評課標(biāo)準(zhǔn)，是衡量一節(jié)課是否成功的重要指標(biāo)之一。作為中學(xué)生，好動是他們的天性。因此，在課堂教學(xué)中，學(xué)生們是否熱情參與了其中，特級老師林華民提出了這樣的觀念：“教師要讓書聲、笑聲、掌聲、歌聲、歡呼聲在課堂上響起。”［4］“作為人類靈魂的塑造者，學(xué)生未來的引路人，課堂教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者與設(shè)計(jì)者，教師難道還不應(yīng)該在設(shè)計(jì)完一節(jié)課后反思這課堂‘三聲’（笑聲、掌聲、歡呼聲）嗎？如果預(yù)測到這節(jié)課將很少有產(chǎn)生課堂‘三聲’的可能性，教師就要重新修改這節(jié)課的設(shè)計(jì)思路了?！保?］
　　三、問
　　學(xué)始于思，思起于疑，疑解于問。教師通過問，猶如投石問路般，可以有效測繪教學(xué)的有效性，從而順利地展開教學(xué)。
　?。ㄒ唬﹩栍蟹裾莆账鶎W(xué)知識。
　　許多教師都有在新課前回顧上堂課知識要點(diǎn)的習(xí)慣，進(jìn)行及時復(fù)習(xí)。同時通過傾聽學(xué)生的回答，檢測出他們對已學(xué)知識的掌握情況。比如我在回顧“商品價格變動對生產(chǎn)經(jīng)營的影響”時，問：商品價格上升，生產(chǎn)者會怎么調(diào)節(jié)生產(chǎn)規(guī)模？有些學(xué)生不假思索地回答：擴(kuò)大生產(chǎn)。我停頓后追問：一定嗎？學(xué)生一時疑惑不已。其實(shí)，學(xué)生的回答是相對于大多數(shù)生產(chǎn)者而言的，也符合課本觀點(diǎn)。但對個別生產(chǎn)者來說，當(dāng)價格上升時隨波逐流地去盲目擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模未必就是正確的選擇。由此可見，同樣的知識點(diǎn)，教師應(yīng)多角度來引導(dǎo)學(xué)生思考，使學(xué)生能在多種情境中運(yùn)用所學(xué)知識，從而鞏固所學(xué)知識，靈活運(yùn)用所學(xué)知識。
　　
　?。ǘ﹩柦虒W(xué)的展開狀況。
　　如對課堂中的預(yù)習(xí)進(jìn)行設(shè)問，有利于明確教學(xué)目標(biāo)，同時檢測出哪些內(nèi)容對學(xué)生而言是容易的，哪些理解比較困難，還能發(fā)現(xiàn)學(xué)生有否在開小差，沒有進(jìn)行預(yù)習(xí)。在課堂教學(xué)過程中，如果學(xué)生一問三不知，那么是個人的原因呢，還是教學(xué)環(huán)節(jié)有問題，或者知識點(diǎn)太難？教師應(yīng)進(jìn)行及時總結(jié)與彌補(bǔ)。在問中診斷出學(xué)生對所學(xué)知識的理解停留在怎樣的程度上，是否還應(yīng)該進(jìn)行提高呢？在問題回答過程中會出現(xiàn)哪些典型的錯誤，不斷地進(jìn)行收集總結(jié)，有利于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累，深化對教學(xué)內(nèi)容的理解，從而使教學(xué)更有效。
　　（三）問出學(xué)生的內(nèi)在動態(tài)。
　　比如在問中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的興趣所在。我在一次教學(xué)中提問學(xué)生的偶像是誰，全班居然有大半學(xué)生答的是周杰倫。而我提的幾個名人卻有許多學(xué)生不清楚，這說明教師有時會誤把自己的興趣點(diǎn)投射到學(xué)生身上，但學(xué)生的興趣與關(guān)注與教師之間存在著差異。因此，教師舉的例子應(yīng)注意是否符合學(xué)生的心理狀態(tài)，否則效果甚微，因?yàn)樗e的例子沒法觸動到他們的內(nèi)心。
　?。ㄋ模┳詥柵c詢問。
　　教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中，在教學(xué)過程中，在教學(xué)后，要不斷地自我提問。如在教學(xué)設(shè)計(jì)中，應(yīng)多問問自己：這個設(shè)計(jì)合理嗎？學(xué)生會有興趣嗎？學(xué)生能接受嗎？等等。在教學(xué)后，問自己的此堂課的亮點(diǎn)在哪里，哪里還存在不足有待改進(jìn)，等等。在自我提問中檢驗(yàn)教學(xué)的有效性。同樣，也可以向同行提問，比如在教學(xué)設(shè)計(jì)過程中詢問這樣設(shè)計(jì)是否合理，可以借鑒同行的經(jīng)驗(yàn)，少走一些彎路。當(dāng)然，最終有效與否，還有待實(shí)踐的檢測。
　　四、切
　?。ㄒ唬┱覝?zhǔn)教學(xué)中的切入點(diǎn)。
　　劉勰在《文心雕龍·熔裁》中曰：“履端于始，則設(shè)情以位體；舉正于中，則酌事以取類；歸馀于終，則撮辭以舉要?！保?］劉勰認(rèn)為談創(chuàng)作的首要準(zhǔn)則是“設(shè)情位體”（根據(jù)情理來決定體裁）。我們的教學(xué)268Xe6IQqGUtnIkz8oFuhw==亦如此。教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)過程要符合學(xué)生的心理、情感發(fā)展過程，符合學(xué)生認(rèn)知的發(fā)展規(guī)律，安排好知識結(jié)構(gòu)的邏輯順序，找出化難為易的良方，如編公式、舉實(shí)例、打比喻，等等，而我們的社會教學(xué)更要強(qiáng)調(diào)切入社會熱點(diǎn)。比如在學(xué)習(xí)高一上冊《多彩的消費(fèi)》時，備課組老師在教學(xué)安排時，一致認(rèn)為應(yīng)將“消費(fèi)心理”這一知識點(diǎn)置于“影響消費(fèi)水平的因素”之后上，以便從客觀和主觀兩角度全面分析影響消費(fèi)水平的因素。在學(xué)習(xí)高一下冊《國際關(guān)系的決定因素》時，我特意引入了美、日，以及周邊國家在南海沖突問題上的表態(tài)、各國軍演的視頻材料，這有利于極大地激發(fā)學(xué)生深入探究的興趣，提高將所學(xué)知識運(yùn)用到分析社會現(xiàn)實(shí)中去的能力。
　?。ǘ┣腥虢虒W(xué)中的“癥結(jié)”。
　　在作業(yè)本批改與試卷測試中找出教學(xué)的癥結(jié)。如我在作業(yè)本的批改中發(fā)現(xiàn)了多數(shù)學(xué)生的沉默。一個問題提出，反應(yīng)快的學(xué)生早就脫口而出了。我一開始以為解決了，卻有不少學(xué)生依舊犯錯，說明在課堂中要面向全體授課，切忌把少數(shù)當(dāng)全體。在作業(yè)批改中，教師要總結(jié)哪些是常錯題，學(xué)生的錯誤是否有典型性與規(guī)律性，這階段的教學(xué)狀況是否通暢還是失效，等等。而在試卷測試中也可反思這些情況，還要分析哪些學(xué)生進(jìn)步了，哪些在掉隊(duì)，并進(jìn)行及時干預(yù)，了解情況，找出癥結(jié)所在。
　?。ㄈ┣袦?zhǔn)學(xué)生的思想脈搏。
　　普羅塔戈指出：“頭腦不是一個要被填滿的容器，而是一把需被點(diǎn)燃的火把?！比绻處熤粡慕痰牧龀霭l(fā)，光有教書育人的熱情、愿望，但不知道學(xué)生在想什么、盼什么、需要什么，學(xué)生是否學(xué)得有效，則其結(jié)果必是“事倍功半”，教師疲勞，學(xué)生不買賬。“為此，教師不僅要摸清學(xué)生在當(dāng)前最關(guān)心的是哪些問題，最渴望了解的是哪些問題，最需要解決的是哪些問題，而且要善于了解學(xué)生的個性特點(diǎn)，把握各種類型學(xué)生對社會課的學(xué)習(xí)態(tài)度、興趣愛好，研究學(xué)生的身心特點(diǎn)與認(rèn)知規(guī)律，才能巧妙地打開學(xué)生接受心理的閘門，誘導(dǎo)學(xué)生自覺主動地、心悅誠服地接受教師傳授的知識，從而取得學(xué)生的共鳴與支持，全面提高教學(xué)質(zhì)量?！保?］有的教師在考試后讓學(xué)生寫反思，一方面促進(jìn)學(xué)生的自我反省，另一方面了解把握教學(xué)中的不足與遺漏。我每兩個星期讓學(xué)生寫一些學(xué)習(xí)中的疑難點(diǎn)，存在的問題，或者對教師的一些建議，既是了解學(xué)情的途徑，又是師生良好交流的途徑。有的學(xué)生在其中吐露內(nèi)心的真實(shí)想法與困惑，認(rèn)為這是一種表達(dá)自我的好方法。
　　《禮記·學(xué)記》：“是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自強(qiáng)也。故曰教學(xué)相長也?！币鉃榻毯蛯W(xué)兩方面互相影響和促進(jìn)，都得到提高。教學(xué)是一個動態(tài)的過程，教師在教學(xué)過程中要像醫(yī)生看病一樣，善于把“望、聞、問、切”四種診斷方法有機(jī)貫穿于整個教學(xué)過程當(dāng)中，不斷反思它的有效性，不斷改進(jìn)，避免勞而無功，或者自唱“獨(dú)角戲”，創(chuàng)設(shè)民主的課堂，讓學(xué)生真正成為對話的一極。
　　
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