萊辛說:“如果上帝一手拿著真理,一手拿著尋找真理的能力,任憑選擇一個的話,我寧要尋找真理的能力。”
我把這段話抄給學(xué)生,讓他們討論萊辛為什么這樣說,學(xué)生都很自然地聯(lián)想到自己的學(xué)習(xí)。他們舉例說:“如果我們有了歸納文章中心思想的能力,那么沒有老師時自己也能歸納出文章的中心思想了,而且是幾十、幾百篇文章的?!睂W(xué)生的討論說明,葉圣陶先生講的“教是為了不需要教”,絕不僅是教者一廂情愿的教學(xué)最佳境界,更重要的是這話體現(xiàn)了學(xué)生們渴求獲得自學(xué)能力的愿望。
一
在當(dāng)前的語文學(xué)習(xí)中,學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)越來越顯示出它的重要性。指導(dǎo)中學(xué)生掌握語文學(xué)習(xí)的方法,實際上是交給學(xué)生以開啟人類知識寶庫的鑰匙;指導(dǎo)中學(xué)生掌握語文學(xué)習(xí)方法的過程,實際上是培養(yǎng)學(xué)生獨立學(xué)習(xí),自我學(xué)習(xí)能力的過程,目的是培養(yǎng)學(xué)生的語文自學(xué)能力。因此如何讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法,擁有自己的“金鑰匙”,主動打開知識寶庫的大門,在知識的海洋里自由攝取,就成為每一位語文教師都值得研究的重要課題。要從根本上做好這一工作,必須了解中學(xué)生語文自學(xué)能力的構(gòu)成。
中學(xué)生語文自學(xué)能力的構(gòu)成包括以下幾個部分。
?。ㄒ唬┓e累一定的語文知識。
包括掌握足夠的認(rèn)字?jǐn)?shù)量,用詞數(shù)量;基本的語法、修辭、文學(xué)史知識;一般的文章結(jié)構(gòu)、文章體裁知識;常用的聽、說、讀、寫知識,等等。
?。ǘ┱莆栈镜恼Z文技能。
包括能夠熟練地翻查常用的工具書,正確選用注釋;能夠根據(jù)學(xué)習(xí)目的查找資料、編制目錄索引;能根據(jù)讀物的特點選擇適當(dāng)?shù)拈喿x方法、把握適當(dāng)?shù)拈喿x速度,能對讀物做圈點、摘要、筆記、評注等。能較自覺地積累寫作材料,借鑒范文的構(gòu)思、正確地表達(dá)自己的思想。
?。ㄈ┚哂辛己玫闹橇ζ焚|(zhì)。
包括聽讀寫較專注集中,記憶較持久牢固,聯(lián)想和想象較豐富多樣,判斷、分析和綜合較深刻嚴(yán)密,在知識和能力的應(yīng)用方面較正確較靈活較能變通,等等。
?。ㄋ模┯休^完善的非智力素養(yǎng)。
包括有比較明確穩(wěn)定的語文學(xué)習(xí)動機;有比較濃厚的語文學(xué)習(xí)興趣;有較良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣;有較高漲的語文學(xué)習(xí)熱情;有較堅強的語文學(xué)習(xí)意志;有一定的自我檢測、自我調(diào)控的個性修養(yǎng),等等。
二
如何做到中學(xué)生語文自學(xué)能力的培養(yǎng)呢?
?。ㄒ唬┡囵B(yǎng)興趣,讓學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)活動。
興趣是最好的老師,是求知的先導(dǎo),是“學(xué)會”的前提條件,是構(gòu)成學(xué)生學(xué)習(xí)動機最為活潑、最現(xiàn)實的成分。只有把學(xué)習(xí)看成是一種快樂,是一種需要,滿足這種需要是一種享受,才會產(chǎn)生巨大的內(nèi)動力,才會激發(fā)強烈的求知欲。因此,在平時的語文教學(xué)中,我們要幫助學(xué)生領(lǐng)會、掌握和運用學(xué)習(xí)方法,注意摸索和探討培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法與途徑,并在課堂教學(xué)中不失時機地向?qū)W生滲透,引導(dǎo)領(lǐng)悟及運用,調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,讓學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動,在興高采烈、輕松愉快的氣氛中學(xué)習(xí)。
?。ǘ┲笇?dǎo)學(xué)生掌握聽說讀寫的學(xué)習(xí)方法。
讀的學(xué)習(xí)方法非常重要。讀是聽說寫的基礎(chǔ),讀的能力也是自學(xué)能力的基礎(chǔ)。自學(xué)簡要地說就是自讀加實踐。要學(xué)會自學(xué),首先就要學(xué)會自讀。
1.從文章的構(gòu)成要素入手進行閱讀的方法
這是閱讀的最基本的途徑,最根本的方法,是一切閱讀法的基礎(chǔ)。中國古代的讀書家已經(jīng)在這方面積累了很豐富的經(jīng)驗,有很多很精辟的見解??偨Y(jié)這些經(jīng)驗,可把閱讀的過程和本質(zhì)概括為四句話:
循文入義,披文入情,據(jù)義品文,評義發(fā)意。
所謂循文入義,就是循著文章的文字、文路,從形式到內(nèi)容,了解其文義。
所謂披文入情,就是通過文字的閱讀,了解作者的情懷,即作者的內(nèi)心、用心。
所謂據(jù)義品文,就是根據(jù)文章文字表達(dá)出來的文義來品評其文字功夫如何,文章技巧怎么樣。
所謂評義發(fā)意,就是對文章的文義作出分析評判,在對文義的了解中得到啟發(fā),萌生新意。
2.從讀物的種類特點入手進行閱讀的方法
如一套叢書的讀法,一部書的讀法,一本書的讀法。成書的讀物一般先要看書名、作者、出版社、出版時間,再看內(nèi)容介紹、序、前言、跋、出版說明等,這些都對書的內(nèi)容的了解,對作者寫作意圖的了解有幫助。接著是看目錄,了解全書的框架。然后確定是通讀還是選其中的某些篇章讀,是精讀還是略讀抑或是選讀,等等。
一本雜志讀法,一般先要看雜志的名稱,主辦單位,出版日期,再看有些什么欄目,各欄目有些什么文章,然后根據(jù)需要確定選讀些什么。
一份報紙的讀法,先要看報紙的名稱,主辦單位,出版日期。報紙分版刊出,一般為每份1張4版,或2張8版,或3張12版,等等,各版各有一至兩個欄目,若干篇文章??辞鍣谀亢蟾鶕?jù)需要選讀其中的某些文章。
?。ㄈ┲笇?dǎo)學(xué)生掌握語文學(xué)習(xí)的方法。
在語文課學(xué)習(xí)過程中指導(dǎo)學(xué)生掌握語文學(xué)習(xí)方法,包括四個方面。
1.預(yù)習(xí)的方法
預(yù)習(xí)是語文學(xué)習(xí)全過程中的第一個環(huán)節(jié),是學(xué)習(xí)語文新知識的起點。凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢,充分地預(yù)習(xí)能幫助學(xué)生在語文學(xué)習(xí)加強自我計劃、自我選擇、自我調(diào)控、自我體驗、自我認(rèn)識和自我鞭策,取得學(xué)習(xí)的主動權(quán),從而降低課堂學(xué)習(xí)的難度,提高課堂學(xué)習(xí)的效益。
2.聽課的方法
聽課是學(xué)生最基本的學(xué)習(xí)途徑,聽課技巧卻是學(xué)生最難掌握的學(xué)習(xí)技巧。這矛盾是否解決得好,直接影響到學(xué)生45分鐘的學(xué)習(xí)質(zhì)量。因此,教師尤其要注意指導(dǎo)學(xué)生聽好課。指導(dǎo)學(xué)生聽好課可從三個方面著手。
?。?)讓學(xué)生做好物質(zhì)準(zhǔn)備。
課本、筆記本、工具書、書寫工具、練習(xí)冊等,一律在上課前準(zhǔn)備好。
?。?)讓學(xué)生做好心理準(zhǔn)備。
保持聽講的姿勢,心理上排除一切雜念,盡快集中注意,進入學(xué)習(xí)狀態(tài),專心聽課。
?。?)采用多維聽記法。
第一要用心聽。不僅要注意聽一節(jié)課的開頭,而且要注意聽一節(jié)課的結(jié)尾。第二要用心記?!昂糜浶圆蝗鐮€筆頭”,用心聽還應(yīng)用心記。第三要用心想。專心聽課,緊跟老師的思路并不等于學(xué)習(xí)被動。聽課時要積極進行思維活動:老師的講課同自己的預(yù)習(xí)是否一致?有哪些不一致?自己的預(yù)習(xí)有哪些認(rèn)識不夠的地方?應(yīng)該打開哪方面的思路?等等。通過這一系列的思考,聽課時便有聯(lián)系,有比較,能求同,能存異,能觸類旁通,能舉一反三,這樣,就可以保證聽課的質(zhì)量了。
3.復(fù)習(xí)的方法
(1)補漏抬遺。
在復(fù)習(xí)時要檢查所學(xué)的知識有些什么缺漏:生字生詞都掌握了沒有?筆記記全了沒有?老師講課的思路記完整了沒有?等等。
?。?)鞏固理解。
可以用全面反復(fù)的方法。將讀過聽講過的課文從頭到尾重新看重新讀,也可用重點反復(fù)的方法,將文章的主要內(nèi)容和重點部分反復(fù)看,反復(fù)讀,抓綱提要,領(lǐng)會精神實質(zhì)。
(3)溝通聯(lián)系。
反復(fù)讀書并不等于簡單機械地重復(fù)。它還需要我們用聯(lián)系溝通、發(fā)展變化的眼光,從不同的方面去觀察、思考、研究所學(xué)過的問題,把握學(xué)習(xí)過的內(nèi)容在組成因素、聯(lián)系環(huán)節(jié)、發(fā)展過程等方面的關(guān)系。
4.應(yīng)用的方法
?。?)先復(fù)習(xí),后答題。
先將有關(guān)的內(nèi)容作嘗試性的回憶,把與試題有關(guān)的知識整理歸納一番,這樣解題做練習(xí)就較能多角度思考,左右逢源。
?。?)認(rèn)真審題。
了解題意,弄清答題的要求。切勿急于動筆,盲目解題,造成疏忽,遺漏、錯解。
?。?)尋找多種解法。
做習(xí)題時,不要滿足于會做,還應(yīng)該打開思路尋找多種解答,從中比較異同優(yōu)劣,選出最佳答案,使練習(xí)應(yīng)用成為一種創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)活動。
?。ㄋ模└淖兎绞?,倡導(dǎo)自主、合作、探究學(xué)習(xí)。
1.營造民主開放的語文大課堂
要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,就要在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性地運用知識的能力。為此,我在語文教學(xué)中努力探索出創(chuàng)新學(xué)習(xí)的模式,即在學(xué)習(xí)過程中,激勵學(xué)生不拘泥書本,不迷信權(quán)威,不循于常規(guī),而是以已有的知識為基礎(chǔ),結(jié)合當(dāng)前的實踐,獨立思考,大膽探索,標(biāo)新立異,積極提出自己的新思想、新觀念、新方法的學(xué)習(xí)活動。學(xué)校大力提倡學(xué)生運用媒體自主學(xué)習(xí),到圖書館、書店尋找資料,或到大自然中找尋實物,在課堂中展示。
2.學(xué)會合作學(xué)習(xí)
對于今天的學(xué)生,從小就應(yīng)該開始培養(yǎng)合作意識和團隊精神,應(yīng)該讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會合作。探究性學(xué)習(xí)的開展,給學(xué)生群體一個共同的任務(wù),讓每個學(xué)生在這個任務(wù)中積極地承擔(dān)個人的責(zé)任。學(xué)生在活動中互相支持、互相配合,遇到問題能協(xié)商解決,能通過有效的溝通解決群體中的沖突,對個人分擔(dān)的任務(wù)進行群體加工,對活動的成效共同進行評估,通過合作,取長補短,提高學(xué)習(xí)效率,增強合作的精神。例如在教授《孔乙己》一課編演故事的結(jié)局時,我就要求同學(xué)們合作學(xué)習(xí);組員在組長的組織下,對孔乙己命運的結(jié)局討論協(xié)商,取得共識;然后選擇自己喜歡的角色進行練習(xí),最后合作演出。他們在這種有分有合的活動中學(xué)會交流,研究分析信息,發(fā)揮創(chuàng)意分享成果。
3.開展探究性學(xué)習(xí)
探究性學(xué)習(xí)是對知識的批判性考察,是在問題解決的過程中獲得對知識的理解和應(yīng)用。例如《孔乙己》是魯迅先生筆下的一個經(jīng)典的人物形象。在開放式的學(xué)習(xí)環(huán)境中,學(xué)生們提出:“面對眾人的嘲諷孔乙己為什么不去奮起反抗?”他們還找出許多理由為孔乙己申訴:“難道孔乙己只會要面子嗎?他身邊的人沒有一個肯幫忙嗎?”……像孔乙己這種膽小、懦弱的行為,在殘酷的現(xiàn)實面前,他無疑只有死路一條。學(xué)生提出的問題就是對教材的批判接受。探究性學(xué)習(xí)就是鼓勵學(xué)生敢于說出與別人不同的想法,包括與老師不同的想法。支持學(xué)生在現(xiàn)成的答案之外探尋“新解”的嘗試,甚至敢于挑戰(zhàn)教材。
綜上所述,教師大膽地把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生,其實就是讓他們擁有了打開語文學(xué)習(xí)之門的“金鑰匙”,這種既“解放”老師又“救活”學(xué)生的做法,我們何樂而不為呢?