摘 要： 古箏藝術(shù)作為一種獨特的文化現(xiàn)象，在整個藝術(shù)文化大系統(tǒng)中占有極為重要的地位。古箏文化的形成有著特定的社會歷史因素，由于地態(tài)、心態(tài)、史態(tài)、語態(tài)、樂態(tài)的不同，我國的古箏音樂呈現(xiàn)出五彩繽紛、萬紫千紅的發(fā)展態(tài)勢。本文以古箏演奏為例，論述古箏演奏的運用技巧及情感體現(xiàn)對于音樂表現(xiàn)力的重要作用。
　　關(guān)鍵詞： 古箏藝術(shù) 技巧運用 情感體現(xiàn) 《漁舟唱晚》
　　
　　一、箏的發(fā)展史
　　箏，是華夏民族創(chuàng)造的一件彈撥類樂器，因為歷史悠久，又被稱作古箏。它既擅長表達優(yōu)美抒情的曲調(diào)，又能抒發(fā)氣勢磅礴的樂章。古人曾用“彈箏奮逸想，新聲妙入神”“坐客滿筳都不語，一行哀雁十三聲”的生動詩句來描繪箏藝術(shù)所達到的令人神馳的境界。據(jù)史料記載，早在春秋戰(zhàn)國時期就廣泛流傳，距今已有兩千多年的歷史，其中以秦國（現(xiàn)在的陜西省）最為盛行。《史記·李斯諫逐客書》有記：“夫擊箏叩缶、彈箏、博髀而歌呼嗚嗚快耳目者，真秦之聲也……”所以“箏”又有“秦箏”之稱。
　　箏的種類不同，其構(gòu)造也不盡相同。它由后S枕梁、箏弦、前忱梁（岳山）、弦軸（弦釘）、琴蓋、琴碼（雁柱）、面板（箏面）、側(cè)板、箏腳、底板（內(nèi)加音孔）、扣弦板、弦眼組成。它的形制為長方形木質(zhì)音箱，琴碼（雁柱）可以自由移動，一弦一音，按五聲音階排列，可用來調(diào)整音高和音質(zhì)。最早以25弦箏為最多，唐宋時有13弦，后增至16弦、18弦、21弦等，目前最常用的規(guī)格為21弦。通常古箏的型號為S163-21，S代表S形岳山，163代表古箏長度是163厘米左右，21代表弦數(shù)有21根。
　　二、古箏的發(fā)音形式
　　任何一件樂器都有它不同的發(fā)音形式，有的用彈片彈弦發(fā)音，如月琴、柳琴；有的彈擊琴弦發(fā)音，如揚琴；有的用弓拉弦發(fā)音，如二胡、小提琴……古箏是運用手指戴上的假指甲彈弦發(fā)音的。那么究竟如何彈才能發(fā)出好的聲音呢？音色與樂器本身的質(zhì)量雖有關(guān)系，但更與彈奏的方法有著密切的聯(lián)系。運用不同的方法彈奏，其發(fā)出的聲音是不一樣的，這是由不同的樂器本身構(gòu)造及發(fā)音的特點所決定的。如古箏的彈奏，在手指用力的方向與面板平行時，其弦線的振動是橫向振動，所發(fā)出的聲音短而共鳴差，這是因為弦線不能得到充分的振動。如果用力過大，又易超過碼子本身所承受的左右支撐力，就會使碼子的兩腳移動，造成碼子擊板的聲響；如果用力方向與面板是近似垂直的，弦線就會出現(xiàn)上下的振動，這時聲音可通過碼子傳給面板，再到共鳴箱，產(chǎn)生共鳴。所以在彈奏時運力的方向很重要。在實際演奏中，普遍運用的彈法有兩種，即夾彈法和提彈法。
　　三、演奏技巧在樂曲中的情感運用
　　“古箏演奏”是用一種動靜相結(jié)合的演奏形式來表達繪圖式的美妙意境，使聽者在欣賞的過程中得到純美的精神享受和意境體驗。聽者欣賞的過程也是演奏者表達的過程。演奏者因性格、文化、音樂修養(yǎng)的差異，對音樂美感的鑒別力和藝術(shù)聽覺力是不盡相同的。要準確地把握古箏的音色，就要不斷充實自己的內(nèi)在條件，細心地觀察感悟生活，培養(yǎng)對音樂的鑒別力和想象力。只有表現(xiàn)情感的藝術(shù)，才是所謂“真正的藝術(shù)”。音樂表現(xiàn)力的提高是無止境的，它要求我們在演奏中盡可能地投入情感，努力挖掘作品的內(nèi)涵，以神帶心、以心帶情、以情帶聲、以聲帶形，心手合一、情景交融。音樂表現(xiàn)的最高境界是情感與技巧的完美結(jié)合，技巧演奏與情感表現(xiàn)在古箏演奏中是相輔相成的兩方面，沒有演奏技巧根本談不上情感表現(xiàn)；脫離了情感表現(xiàn)，演奏技巧也將失去它自身的存在價值。演奏技巧在一定程度上顯示一個人的演奏水平，然而它卻不是古箏演奏獲得成功的唯一條件。只有當古箏演奏技巧為樂曲表現(xiàn)的目的服務(wù)，并且獲得與樂曲表現(xiàn)的完美統(tǒng)一時，它才真正實現(xiàn)了自身價值。
　　以《漁舟唱晚》為例進行分析：
　　《漁舟唱晚》這首樂曲的曲名取自唐代詩人王勃（公元649—676年）《滕王閣序》“漁舟唱晚，響穹彭蠡之濱”中的“漁舟唱晚”四個字，詩句形象地表現(xiàn)了古代的江南水鄉(xiāng)在夕陽西下的晚景中，漁舟紛紛歸航，江面歌聲四起的動人畫面?！稘O舟唱晚》以歌唱性的旋律，形象地描繪了夕陽西下，晚霞斑斕，漁歌四起，漁夫滿載豐收的喜悅歡樂情景，表現(xiàn)了作者對祖國美麗河山的贊美和熱愛。樂曲的前半部分（第一段），樂句與樂句基本上是上下對答的“對仗式”結(jié)構(gòu)，給人結(jié)構(gòu)規(guī)整之感；樂曲的后半部分（第二、三段），則運用遞升、遞降的旋律和漸次發(fā)展的速度、力度變化，表現(xiàn)了百舟競歸的熱烈情景。全曲可分三段。
　　第一段，慢板。此段開始速度要慢，八度抓奏輕柔地引出富于歌唱性的優(yōu)美動聽、悠揚悅耳的旋律，展現(xiàn)出詩情畫意湖光山色的傍晚景象，且以發(fā)揮左手顫、滑音的妙用，顫音含蓄，滑音韻長的手法來體現(xiàn)優(yōu)美愉悅的情調(diào)。
　　第二段，音樂速度加快。這段旋律從前一段音樂發(fā)展而來，從全曲看，“4”是旋律的中心音，造成對比和變化。彈奏時動作要自然優(yōu)美，充分利用食指的關(guān)節(jié)活動能力，使其發(fā)揮主要的彈奏作用，突出旋律的連貫流暢，但要注意的是，彈奏時不要過度壓弦，否則會使音干癟，沒有動感。
　　第三段，快板。這一段主要是八度和八度后托劈的彈奏，以及節(jié)奏顫弦的運用。劈指是大指向內(nèi)彈弦，此段是連劈，應(yīng)是大指連續(xù)向內(nèi)彈弦。八度音要扎實飽滿，劈指要劈得堅定有力，八度彈奏和托劈彈奏的銜接要緊密，整體音樂的效果要突出。在高潮突然切住后，尾聲緩緩流出，其音調(diào)是第二段一個樂句的緊縮，最后結(jié)束在宮音上，描繪回憶和向往，應(yīng)力求含蓄深遠，有曲終意不盡之感，主要以顫音和上滑音為主。
　　古箏藝術(shù)作為一種獨特的文化現(xiàn)象，在整個藝術(shù)文化大系統(tǒng)中占有極為重要的地位。古箏文化的形成有著特定的社會歷史因素，由于地態(tài)、心態(tài)、史態(tài)、語態(tài)、樂態(tài)的不同，我國的古箏音樂呈現(xiàn)出五彩繽紛、千姿百態(tài)的發(fā)展態(tài)勢。而技巧的完善終其目的是服務(wù)于情感的表達，技巧的表現(xiàn)力是用來表達人的感情和內(nèi)心深處的喜、怒、哀、樂，箏樂技巧與音樂情感蘊涵著美，體現(xiàn)著美，創(chuàng)造著美。在此條件下，一個古箏演奏者要同時具有理解作品內(nèi)容和體驗作品感情的能力，并能夠用熟練的演奏技巧把理解到的內(nèi)容、體會到的情感運用演奏技巧表現(xiàn)出來，這是一個古箏演奏者應(yīng)具備的能力和素質(zhì)，是古箏演奏中情感與技巧的完美結(jié)合，也是音樂表現(xiàn)的最高境界。
　　
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