摘 要：人的尊嚴(yán)有自身的莊重而威嚴(yán)和他人的承認(rèn)、不侵犯兩層含義，近而要贏得人的尊嚴(yán)也就有兩種途徑：外在的規(guī)范制約他人與內(nèi)在的提高塑造自己。文章著眼于當(dāng)下熱點(diǎn)話題“酒駕入刑”對人的尊嚴(yán)的實(shí)現(xiàn)進(jìn)行剖析，在指出了酒后駕車的害人害己、侵害人的尊嚴(yán)的同時(shí)，論證了酒駕入刑對于人尊嚴(yán)的實(shí)現(xiàn)的必須而又不必要性。

關(guān)鍵詞：酒駕入刑；尊嚴(yán)；尊重；和諧

作者簡介：馬天寶，男，1989年生，內(nèi)蒙古赤峰市人，內(nèi)蒙古大學(xué)哲學(xué)學(xué)院2008級本科生，研究方向：馬克思主義哲學(xué)。

[中圖分類號]：B0-0[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A[文章編號]：1002-2139(2011)-16-0181-02

一、人的尊嚴(yán)內(nèi)涵剖析

在《辭?！分?，“尊嚴(yán)”有兩種基本用法：一是指“莊重而有威嚴(yán)，使人敬畏”；二是指“對個(gè)人或社會(huì)集團(tuán)的社會(huì)價(jià)值和道德價(jià)值的認(rèn)識和自我肯定”。①可以說，這兩個(gè)釋義都符合人的尊嚴(yán)的基本內(nèi)涵。綜合這兩層含義，“人的尊嚴(yán)”是指個(gè)人對自身的社會(huì)價(jià)值和道德價(jià)值的自我意識，是在社會(huì)生活中個(gè)人的莊重而威嚴(yán)、獨(dú)立而不可侵犯的地位和形象。即只要是人類存在者，他或她就應(yīng)得到應(yīng)有的人格尊重，其人格不得被侵犯。每一個(gè)有著自主能力的人類個(gè)體都具有他的不可侵犯、不可凌辱的(人格) 尊嚴(yán)，它要求得到社會(huì)和他人最基本的尊重。在這個(gè)意義上，它強(qiáng)調(diào)的是尊嚴(yán)的普遍性和一般性，即凡是人，就具有人的尊嚴(yán)。[1]

英國作家約翰?高爾斯華餒說過，人受到震動(dòng)有種種不同：有的是在脊椎骨上，有的是在神經(jīng)上，有的是在道德感受上，而最強(qiáng)烈的、最持久的則是在個(gè)人尊嚴(yán)上；康德說：“一切有價(jià)值的東西能被其他東西所替代，這是等價(jià)；與此相反，超越于一切價(jià)值之上，沒有等價(jià)物可以替代者，才是尊嚴(yán)?！雹谟纱丝梢娙说淖饑?yán)的重要性，只有具有這種社會(huì)品格，人才能在社會(huì)中生存。這種社會(huì)品格，也就是我們所說的人格尊嚴(yán)。

二、損害人的尊嚴(yán)：醉酒駕車的害人害己

人人都有尊嚴(yán)是事實(shí)，可是人人的尊嚴(yán)都被損害過也是事實(shí)。時(shí)下的熱點(diǎn)話題之一“酒后駕車”就是嚴(yán)重?fù)p害人的尊嚴(yán)的一種行為，這種行為既害人也害己。

（一）湮沒了自己的尊嚴(yán)

我們知道，喝不喝酒是自己決定的事，也就是說，喝酒是出于自己的選擇、自己的意愿，但是這種選擇和意愿是一種異化的選擇，人們被喝酒背后的諸如“干杯才有面子”、“喝酒才簽合同”、“不醉不盡興”等虛假的物質(zhì)或精神需求所奴役，致使自我中的“本我”不慎溜出來，進(jìn)而做出沖動(dòng)的決定——喝酒。這時(shí)的自我忘記對他人和自己的生命責(zé)任。也就是，沒有成為“自為的存在”，沒有成為自我的目的，因而沒有真正成為他自己。一個(gè)人不做自己還能有尊嚴(yán)嗎？固然沒有。

（二）侵害了他人的尊嚴(yán)

可是湮沒自己尊嚴(yán)是小，侵害他人尊嚴(yán)是大。我們讓數(shù)據(jù)來說話：據(jù)報(bào)道，2009年，全國共發(fā)生道路交通事故238351起，造成67759人死亡、275125人受傷，直接財(cái)產(chǎn)損失9.1億元，其中因酒后駕車而導(dǎo)致的死亡人數(shù)平均每年以7.3%的速度增長。[2]據(jù)公安部統(tǒng)計(jì)，我國每年交通事故達(dá)數(shù)萬起，而造成死亡的事故多與酒駕有關(guān)。2008年，孫偉銘無證醉駕別克車，連撞五車后逃逸，導(dǎo)致四死一傷的慘?。?009年，南京包工頭張明寶酒后駕車致5死4傷案；2010年，河北大學(xué)中“官二代”醉駕一死一傷學(xué)生 [3]等等惡性交通事故案例頻發(fā)，一幕幕血淋淋的慘案無不使人觸目驚心。醉酒駕車的人們嚴(yán)重侵害了人們的生命的價(jià)值與尊嚴(yán)。致使公眾在心底里吶喊：誰能為“醉駕”剎住車?

三、維護(hù)人的尊嚴(yán)：酒駕入刑的必須與不必要

（一）必須入刑：外部規(guī)約、震懾與懲罰

那么，究竟誰能為“醉駕”剎住車呢？駕駛者已經(jīng)“喝醉”，喪失自我。我們首先應(yīng)該求助于法律，用法律條文的形式來從外部對駕駛者進(jìn)行規(guī)約、震懾與懲罰。那么，法律有多種，而一定要用刑法這一最嚴(yán)厲的法律來規(guī)約嗎？答案是肯定的，現(xiàn)實(shí)的實(shí)際情況需要我們必須得用“酒駕入刑”來遏制酒后駕車。

首先，隨著我國的經(jīng)濟(jì)躍居世界第二大經(jīng)濟(jì)體，中國大部分人都有錢了，尤其那些“先富起來的人們”，所以生活水平提高了，私家車也就多了，人多車多現(xiàn)象日趨嚴(yán)重，交通事故已成為社會(huì)之痛；其次，我國的酒文化源遠(yuǎn)流長，套用時(shí)下流行的一句話來形容：人們喝的不是酒，而是感情。在這種酒文化的熏陶下，無形中就為酒后駕車埋下了隱患；最后，重要一點(diǎn)是由于行政處罰的裁量和執(zhí)行均是由行政機(jī)關(guān)自行操作，加上監(jiān)督的缺乏，讓很多應(yīng)處罰的單純醉駕行為沒有得到應(yīng)有的處罰。因此只有通過公安、檢察院、法院聯(lián)動(dòng)的刑事制裁才會(huì)對醉駕行為起到足夠的威懾，是對社會(huì)公眾安全、尊嚴(yán)真正責(zé)之所在。

當(dāng)然，很多人認(rèn)為這一條款加重了對醉駕人的刑罰，但筆者倒認(rèn)為這恰恰是從另一個(gè)角度體現(xiàn)對人的生命和健康權(quán)的尊重。如果不用重典，不知會(huì)有多少人會(huì)喝得醉醺醺地爬上駕駛座？退一步來說，酒駕入刑，并不是為懲罰而刑，其目的是杜絕酒駕現(xiàn)象，減少交通事故，而最終保護(hù)生命，捍衛(wèi)尊嚴(yán)。所以，當(dāng)我們換一個(gè)角度來看這個(gè)條款，對時(shí)常酒駕的人來說，警示意義非同一般，與此同時(shí)極大地保護(hù)廣大民眾的健康權(quán)和生命權(quán)不受酒駕的威脅。[4]

（二）不必要入刑：更重要的是提升、自塑與發(fā)展

然而，規(guī)約、震懾與懲罰畢竟是一種外在的手段，也只能算做事物的外因，但決定事物性質(zhì)關(guān)鍵還在內(nèi)因，還在于主觀的自身。

人的尊嚴(yán)和價(jià)值是在個(gè)人與社會(huì)的和諧協(xié)調(diào)關(guān)系中通過個(gè)體的自主能動(dòng)創(chuàng)造而得到實(shí)現(xiàn)的，個(gè)人尊嚴(yán)必須透過“自我決定”、“自我實(shí)現(xiàn)”來完成。人文視野中的“人的尊嚴(yán)”本質(zhì)上是對人的價(jià)值與目的反思，是對人的主體性和人的現(xiàn)實(shí)生活的肯定和關(guān)注，其主張要求人的生物性存在意義，而且要關(guān)注人的精神面貌與生存價(jià)值。正如日本法學(xué)家星野英一所言，“人是具備理性和意思的動(dòng)物，因而是一種倫理的存在：人在物質(zhì)世界之外，還追求精神世界的價(jià)值。”[5]

也就是說，人是自然屬性和社會(huì)倫理屬性的結(jié)合體，因此，人們不僅應(yīng)活出充裕，還更應(yīng)該關(guān)注其內(nèi)在的精神性的價(jià)值和尊嚴(yán)。無論是對你自己或?qū)e人，在任何情況下，要把人當(dāng)做目的，決不只當(dāng)作工具。①這條原理被稱為人類尊嚴(yán)原理，它今天已經(jīng)成為倫理學(xué)的最高原理，并且成為人權(quán)法的最終依據(jù)。就是說人是絕對目的，而不是相對目的。所以，我們要用我們的理性、思維提高自身修養(yǎng)、素質(zhì)，讓自己的精神世界豐盈起來，近而尊重他人、關(guān)愛他人，以最終贏得人的尊嚴(yán)。

注釋：

1、夏征農(nóng)主編:《辭?！?1999年版,縮印本),上海辭書出版社2000年版,第365頁。

2、康德:《道德形而上學(xué)原理》,苗力田譯,上海人民出版社1986年版,第87頁。

3、康德:《實(shí)踐理性批判》,關(guān)文運(yùn)譯,商務(wù)印書館1960年版,第368頁。

參考文獻(xiàn)：

[1]何為尊嚴(yán)：沒有尊嚴(yán)，就無所謂人的價(jià)值[N/OL].光明日報(bào).[2011-01-31]. http://www.chinanews.com/cul/2011/01-31/2823210.shtml.

[2]張玉勝.危險(xiǎn)駕駛罪入刑的三重意義[EB/OL].[ 2010-08-18].http://news.nen.com.cn/shiping/wangping/111/3573111.shtml

[3]嚴(yán)懲酒駕是對生命的重視[EB/OL].[2011-05-11].http://news.dayoo.com/pinglun/105025/105028/201105/11/105028_16618997.htm

[4]人性的光輝--簡析刑法修正案八[EB/OL].[2011-03-07].http://blog.sina.com.cn/s/blog_62d70b650100qjsx.html

[5][日]星野英一.私法中的人[A].梁慧星.為權(quán)利而斗爭[C].北京:中國法制出版社,2000:328-329.