劉艷麗，楊麗霞

(河北工程大學(xué)科信學(xué)院，河北邯鄲056038)

建構(gòu)主義框架下的CAI教學(xué)模式探討

劉艷麗，楊麗霞

(河北工程大學(xué)科信學(xué)院，河北邯鄲056038)

隨著我國(guó)由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)變，以及多媒體課堂教學(xué)的普及，關(guān)于現(xiàn)代化的多媒體輔助教學(xué)模式的研究，已成為廣大教育者探討的熱點(diǎn)。文章正是基于此，通過(guò)實(shí)踐提出了“立標(biāo)——導(dǎo)標(biāo)——測(cè)標(biāo)——補(bǔ)標(biāo)”的CAI課堂教學(xué)模式，即建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下的教學(xué)模式。通過(guò)近兩年的實(shí)踐，這種新型的教學(xué)模式凸顯學(xué)生發(fā)展的自主性，堅(jiān)持學(xué)生發(fā)展的全面性，注重學(xué)生發(fā)展的差異性。

建構(gòu)主義;計(jì)算機(jī)輔助教學(xué);教學(xué)模式

自改革開(kāi)放以來(lái)，“改革”也一直是教學(xué)領(lǐng)域一個(gè)重要的話題和重要的實(shí)踐。隨著教育改革的推進(jìn)，各個(gè)高校在教學(xué)手段上加大投入，現(xiàn)代化的多媒體教室已經(jīng)成為我國(guó)各高校上課的工具。但是各個(gè)高校在現(xiàn)代化的多媒體教室里卻沿用著傳統(tǒng)的教學(xué)模式。

隨著我國(guó)由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)變，當(dāng)前高校教學(xué)改革的主要目標(biāo)之一是要改變傳統(tǒng)的以教師為中心的教學(xué)模式，建構(gòu)一種既能發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用又能充分體現(xiàn)學(xué)生認(rèn)知主體作用的新型CAI教學(xué)模式。在此基礎(chǔ)上逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段和教學(xué)方法的全面改革。之所以要把教學(xué)模式作為教改的主要目標(biāo)，是因?yàn)榻虒W(xué)模式是指在一定的教育思想、教學(xué)理論和學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下的、在一定環(huán)境中展開(kāi)的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)程的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)形式，也就是說(shuō)，教學(xué)模式是指按照什么樣的教育思想、教學(xué)理論和學(xué)習(xí)理論來(lái)組織教學(xué)活動(dòng)進(jìn)程。所以教學(xué)模式是很重要的，它是教育思想、教與學(xué)理論的集中體現(xiàn)。教學(xué)模式的改變將要引起教學(xué)過(guò)程的深刻變革，也必將導(dǎo)致教育思想、教學(xué)觀念、教與學(xué)理論的根本變革。所以它比教學(xué)手段、教學(xué)方法的改革意義要重大得多。

一、建構(gòu)主義理論

建構(gòu)主義(constructivism)也譯作結(jié)構(gòu)主義，其最早提出者可追溯至瑞士的皮亞杰(J．Piaget)。他是認(rèn)知發(fā)展領(lǐng)域最有影響的一位心理學(xué)家。他認(rèn)為，兒童是在與周?chē)h(huán)境相互作用的過(guò)程中，逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的知識(shí)，從而使自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展。兒童與環(huán)境的相互作用涉及兩個(gè)基本過(guò)程:“同化”與“順應(yīng)”。同化是指把外部環(huán)境中的有關(guān)信息吸收進(jìn)來(lái)并結(jié)合到兒童已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)(也稱(chēng)“圖式”)中，即個(gè)體把外界刺激所提供的信息整合到自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)內(nèi)的過(guò)程;順應(yīng)是指外部環(huán)境發(fā)生變化，而原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)無(wú)法同化新環(huán)境提供的信息時(shí)所引起的兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生重組與改造的過(guò)程，即個(gè)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)因外部刺激的影響而發(fā)生改變的過(guò)程。兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)就是通過(guò)同化與順應(yīng)過(guò)程逐步建構(gòu)起來(lái)。

在皮亞杰的上述理論的基礎(chǔ)上，科爾伯格、斯騰伯格和卡茨以及維果斯基等又對(duì)人的認(rèn)知過(guò)程等方面作了進(jìn)一步的研究。所有這些研究都使建構(gòu)主義理論得到進(jìn)一步的豐富和完善，為實(shí)際應(yīng)用于教學(xué)過(guò)程創(chuàng)造了條件。

建構(gòu)主義是建立在觀察和科學(xué)研究基礎(chǔ)上的關(guān)于如何學(xué)習(xí)的基本理論，該理論認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該通過(guò)經(jīng)驗(yàn)和反思經(jīng)驗(yàn)來(lái)建構(gòu)對(duì)知識(shí)的理解。當(dāng)學(xué)生遇到新問(wèn)題并要讓它與原有知識(shí)結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)時(shí)，就必須改變其原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，不然就要放棄對(duì)新問(wèn)題的研究。在建構(gòu)主義教學(xué)模式中，教師不再是“專(zhuān)家”型的知識(shí)灌輸者，其主要作用是幫助學(xué)生提出問(wèn)題和提供探究性學(xué)習(xí)工具，促使學(xué)生形成和檢驗(yàn)觀點(diǎn)并得出結(jié)論，學(xué)會(huì)在合作的學(xué)習(xí)環(huán)境中匯集和傳遞知識(shí)。在建構(gòu)主義的課堂中，學(xué)生從被動(dòng)的信息接受者變?yōu)閷W(xué)習(xí)過(guò)程的主動(dòng)參與者，學(xué)生積極地建構(gòu)知識(shí)，而不是機(jī)械地從教師或課本上接受知識(shí)。建構(gòu)主義教學(xué)方式鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)自己已有的知識(shí)進(jìn)行質(zhì)疑、探究和評(píng)價(jià)。

二、教學(xué)模式

“教學(xué)模式是指在一定的教育思想、教學(xué)理論和學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下，在一定環(huán)境中教與學(xué)活動(dòng)各要素之間的穩(wěn)定關(guān)系和活動(dòng)進(jìn)程的結(jié)構(gòu)形式”。所以教學(xué)模式是教學(xué)思想，教與學(xué)理論的集中體現(xiàn)。改變教學(xué)模式必將導(dǎo)致教育思想、教學(xué)觀念、教與學(xué)理論的根本變革，甚至引起教育體制的根本變化。

1．傳統(tǒng)的教學(xué)模式

我國(guó)教學(xué)實(shí)踐中長(zhǎng)期以來(lái)普遍采用模式是傳遞——接受教學(xué)模式。它源于赫爾巴特及其弟子提出的“五段教學(xué)”，后經(jīng)凱洛夫等人重新加以改造傳入我國(guó)。我們又根據(jù)教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以有現(xiàn)代教育學(xué)與心理地學(xué)理論，對(duì)其加以調(diào)整，形成了我們今天所說(shuō)的傳遞——接受模式。這種模式的基本程序是:激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)―復(fù)習(xí)舊課―講授新知識(shí)―鞏固運(yùn)用―檢查評(píng)價(jià)。在改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的教育界在教學(xué)模式上也做了一些探討，提出了許多教學(xué)模式，但本質(zhì)上仍屬于以教師為中心的教學(xué)模式。由教師主宰課堂，教師上課“滿(mǎn)堂灌”，從上課一直講到下課。學(xué)生從上課一直聽(tīng)到下課，似乎在看戲，聽(tīng)說(shuō)書(shū)，忽視學(xué)生的認(rèn)知主體作用。

在這種教育模式的長(zhǎng)期影響下，大多數(shù)學(xué)生逐漸養(yǎng)成一種不愛(ài)問(wèn)、不想問(wèn)“為什么”也不知道要問(wèn)“為什么”的麻木習(xí)慣，形成一種盲目崇拜書(shū)本和老師的迷信思想——“書(shū)本上的都是經(jīng)典，老師講的必定正確，對(duì)書(shū)本都不能懷疑”。這種思想觀念代代相傳，不斷強(qiáng)化，使得作為認(rèn)知主體的學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性無(wú)從發(fā)揮，不利于具有創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的創(chuàng)造型人材的成長(zhǎng)。

2．現(xiàn)代化多媒體教室里的教學(xué)模式

主題進(jìn)行意義建構(gòu)，即利用多媒體進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)，創(chuàng)設(shè)與主題相關(guān)的、盡可能真實(shí)的情境。這就是立標(biāo)。

第二步，是教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，收集整理出與當(dāng)前學(xué)習(xí)主題密切相關(guān)的真實(shí)性事件或問(wèn)題作為學(xué)習(xí)的中心內(nèi)容，即:讓學(xué)生面臨一個(gè)需要立即去解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。教師通過(guò)多媒體課件將創(chuàng)設(shè)的情境讓學(xué)生了解，從而激發(fā)學(xué)生探索問(wèn)題解決方法的欲望。然后，由教師向?qū)W生提供解決該問(wèn)題的有關(guān)線索(例如需要搜集哪一類(lèi)資料、從何處獲取有關(guān)的信息資料以及現(xiàn)實(shí)中專(zhuān)家解決類(lèi)似問(wèn)題的探索過(guò)程等)，讓學(xué)生課下圍繞該問(wèn)題展開(kāi)學(xué)習(xí)，即對(duì)給定問(wèn)題進(jìn)行假設(shè)，通過(guò)查詢(xún)各種信息資料和邏輯推理對(duì)假設(shè)進(jìn)行論證，根據(jù)論證的結(jié)果制定解決問(wèn)題的行動(dòng)規(guī)劃，實(shí)施該計(jì)劃并根據(jù)實(shí)施過(guò)程中的反饋，補(bǔ)充和完善原有認(rèn)識(shí)。這也就是教師幫助學(xué)生完成既定的目標(biāo)，這就是導(dǎo)標(biāo)環(huán)節(jié)。

第三步就是讓學(xué)生在課下自學(xué)。學(xué)生可以利用各種工具和信息資源(如文字材料、書(shū)籍、音像資料、CAI與多媒體課件以及internet上的信息等)來(lái)達(dá)到自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)。在這一過(guò)程中學(xué)生不僅能得到教師的幫助與支持，而且學(xué)生之間也可以相互協(xié)作和支持。學(xué)生將收集到的內(nèi)容制作成課件或文本，然后在多媒體課堂上與同學(xué)們進(jìn)行討論、交流，通過(guò)不同觀點(diǎn)的交鋒，補(bǔ)充、修正、加深每個(gè)學(xué)生對(duì)當(dāng)前問(wèn)題的理解。學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程就是解決問(wèn)題的過(guò)程，即由該過(guò)程可以直接反映出學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。因此對(duì)這種教學(xué)效果的評(píng)價(jià)往往不需要進(jìn)行獨(dú)立于教學(xué)過(guò)程的專(zhuān)門(mén)測(cè)驗(yàn)，教師只需在學(xué)習(xí)過(guò)程中隨時(shí)觀察并記錄學(xué)生的表現(xiàn)即可。對(duì)于學(xué)生在討論過(guò)程中的表現(xiàn)，教師要適時(shí)做出恰如其分的評(píng)價(jià)。

第四步補(bǔ)標(biāo)。就是在每一單元結(jié)束時(shí)，教師制作概念框架，提綱挈領(lǐng)地把學(xué)生收集的相關(guān)知識(shí)和需要補(bǔ)充的內(nèi)容進(jìn)行融會(huì)串通，使其系統(tǒng)化，并在最后，總結(jié)歸納出新知識(shí)的重點(diǎn)。

通過(guò)實(shí)踐，我們發(fā)現(xiàn)這種教學(xué)模式(如下圖)，真正做到了問(wèn)題讓學(xué)生自己去揭示，知識(shí)讓學(xué)生自己去探索，規(guī)律讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，學(xué)法讓學(xué)生自己去歸納。整個(gè)課堂教學(xué)真正體現(xiàn)了教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，課堂的全過(guò)程是學(xué)生動(dòng)腦，動(dòng)口、動(dòng)手學(xué)習(xí)的過(guò)程，所有學(xué)生都處在主動(dòng)積極，緊張有序的學(xué)習(xí)狀態(tài)中，暴露出的問(wèn)題及時(shí)解決，學(xué)生的主體地位和素質(zhì)教育目標(biāo)得到了落實(shí)。

多媒體教學(xué)在八十年代已經(jīng)開(kāi)始出現(xiàn)，但當(dāng)時(shí)是采用多種電子媒體如幻燈、投影、錄音、錄像等綜合運(yùn)用于課堂教學(xué)。這種教學(xué)技術(shù)又稱(chēng)多媒體組合教學(xué)或電化教學(xué)，九十年代起，隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的迅速發(fā)展和普及，多媒體計(jì)算機(jī)已經(jīng)逐步取代了以往的多種教學(xué)媒體的綜合使用地位。因此，現(xiàn)在我們通常所說(shuō)的多媒體教學(xué)是特指運(yùn)用多媒體計(jì)算機(jī)并借助于預(yù)先制作的多媒體教學(xué)軟件來(lái)開(kāi)展的教學(xué)活動(dòng)過(guò)程。它又可以稱(chēng)為計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)(computer assisted instruction，即CAI)。

目前在我國(guó)高校教學(xué)中，多媒體課堂教學(xué)已經(jīng)很普及，然而多媒體課堂教學(xué)模式大多又沿用了傳統(tǒng)的教學(xué)模式。在多媒體課堂教學(xué)中，使用最多的是powerpoint制作的演示型課件。它起到的作用僅僅是替代板書(shū)，即:把傳統(tǒng)課堂上板書(shū)的內(nèi)容全部搬到了電腦屏幕上，再用投影儀設(shè)備投射到大屏幕上來(lái)代替黑板。其他教學(xué)方法依舊。老師眼不離顯示器，手不離鼠標(biāo)、鍵盤(pán)。大屏幕成了信息海洋，不管學(xué)生能否來(lái)得及閱讀和消化。教學(xué)過(guò)程中，師生不是直接的目光交流，教師不知道學(xué)生對(duì)所講的問(wèn)題是否聽(tīng)懂、領(lǐng)會(huì)，結(jié)果教師像“自言自語(yǔ)”，沒(méi)有一點(diǎn)上課的感覺(jué)。學(xué)生也僅僅是在讀信息。多媒體課堂教學(xué)，要么是素材大放送，要么是講稿大搬家，使先進(jìn)的電教設(shè)備僅僅成了“翻書(shū)機(jī)”、“視聽(tīng)播放器”，教學(xué)效果不盡人意。因此，基于多媒體教室的課堂教學(xué)模式研究是重要的和現(xiàn)實(shí)的。

三、基于建構(gòu)主義的多媒體課堂教學(xué)模式

自90年代建構(gòu)主義理論被引入我國(guó)教育技術(shù)界以來(lái)，基于建構(gòu)主義的教學(xué)模式研究成為一個(gè)熱點(diǎn)。隨著以計(jì)算機(jī)為主體的多媒體教室的普及，多媒體教室中的集體授課可以使圖、文、聲、像并茂，課堂教學(xué)變得生動(dòng)活潑，形象直觀，能夠有效地吸引并保持學(xué)生的注意力;教師能隨時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，控制教學(xué)節(jié)奏。多媒體教室中的教學(xué)活動(dòng)能否取得好的效果，很大程度上依賴(lài)于采用的教學(xué)模式。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，不僅要求學(xué)生由外部刺激的被動(dòng)接受者和知識(shí)的灌輸對(duì)象轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w、知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者;而且要求教師要由知識(shí)的傳授者、灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)建構(gòu)意義的幫助者、促進(jìn)者。媒體也不再是幫助教師傳授知識(shí)的手段、方法，而是用來(lái)創(chuàng)設(shè)情境、進(jìn)行協(xié)作學(xué)習(xí)和會(huì)話交流，即作為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、協(xié)作式探索的認(rèn)知工具。

根據(jù)實(shí)際的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我們提出“立標(biāo)——導(dǎo)標(biāo)——測(cè)標(biāo)——補(bǔ)標(biāo)”的CAI課堂教學(xué)模式，即建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下的教學(xué)模式。具體做法是:

首先，教師要明確教學(xué)目標(biāo)，對(duì)整門(mén)課程及各教學(xué)單元進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)分析，以確定當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的“主題”。在進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)分析的基礎(chǔ)上選出當(dāng)前所學(xué)知識(shí)中的基本概念、基本原理、基本方法和基本過(guò)程作為當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的“主題”(或曰“基本內(nèi)容”)，然后再?lài)@這個(gè)

四、結(jié)論

創(chuàng)新能力己經(jīng)成為一個(gè)民族是否具有競(jìng)爭(zhēng)能力、是否能立于不敗之地的關(guān)鍵。而問(wèn)題意識(shí)、問(wèn)題能力是創(chuàng)新性、創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。這就要求教師為學(xué)生設(shè)計(jì)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生獨(dú)立探索提出高質(zhì)量的問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生多向思維的意識(shí)與習(xí)慣。

關(guān)于教學(xué)模式的研究，從古代到近代，從國(guó)內(nèi)到國(guó)外都引起許多學(xué)者、教育家的興趣，也產(chǎn)生了許多優(yōu)秀成果。特別是現(xiàn)代的教學(xué)模式的研究，引起了人們的關(guān)注。

有效的課堂教學(xué)模式是指科學(xué)反映了有關(guān)學(xué)生思維、學(xué)習(xí)和行為規(guī)律的模式，指能夠指導(dǎo)學(xué)生按照一定的序列開(kāi)展活動(dòng)的模式，同時(shí)也是指始終促使學(xué)生成為學(xué)習(xí)過(guò)程的積極參與者的模式，反之有關(guān)的模式則失去了存在的價(jià)值。

教育的現(xiàn)代化對(duì)課堂教學(xué)模式的建構(gòu)提出了全新的要求，基于素質(zhì)教育的背景，課堂教學(xué)模式的現(xiàn)代化必須凸顯學(xué)生發(fā)展的自主性，堅(jiān)持學(xué)生發(fā)展的全面性，注重學(xué)生發(fā)展的差異性。這也正是建構(gòu)主義的實(shí)質(zhì)內(nèi)容。

［1］何克抗．建構(gòu)主義——革新傳統(tǒng)教學(xué)的理論基礎(chǔ)［J］．電化教育研究，1997，(3):3 －9．

［2］何克抗、李克東．主導(dǎo)——主體教學(xué)模式的理論基礎(chǔ)［J］．電化教育研究，2000，(2):3 －9．

［3］李芒．建構(gòu)主義到底給了我們什么［J］．教育技術(shù)學(xué)校，2008，(2):82．

［4］熊艱、陳博政．基于多媒體教室的課堂教學(xué)模式探討［J］．中國(guó)電化教育，2003，(7):44．

［5］鄒艷春．建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的發(fā)展根源與邏輯起點(diǎn)［J］．外國(guó)教育研究，2002，(5):27．

Discussion on CAI teaching model under constructivism

LIU Yan － li，YANG Li－ xia
(Kexin College，Hebei University of Engineering，Handan 056038，China)

With the transformation from“testing education”to“quality education”in China，and the popularity of computer assisted instruction(CAI)，more and more educators begin to study a new teaching mode based on CAI．Through several－year practice，the paper points out a new CAI teaching model under constructivism，that is“setting aim→instructing→testing→summing up”．Practice proves that the new pattern is beneficial to students’active and comprehensive development．

constructivism;CAI;teaching model

G642．4

A

1673－9477(2011)03－0127－03

2011－07－11

劉艷麗(1970－)，女，河北張家口人，講師，碩士生，研究方向:馬克思主義哲學(xué)，教學(xué)法。

［責(zé)任編輯:王云江］