朱榮英

(河南大學馬克思主義學院，河南開封475001)

一、毛澤東對馬克思主義科學學習觀的理論貢獻

毛澤東作為偉大的馬克思主義理論家，在探索和回答什么是馬克思主義、怎樣科學對待馬克思主義的問題上，始終堅持把馬克思主義普遍真理同中國具體實際相結合的思想原則貫穿在理論學習中，這構成了毛澤東馬克思主義科學學習觀的核心內容與思想精髓。以毛澤東為核心的黨的第一代領導集體，在黨建之初，在其領導革命斗爭的過程中就特別注意加強自身建設，強調要在思想上、政治上、組織上把黨建設成為以馬克思主義指導的無產(chǎn)階級新型政黨，注重把馬克思主義基本原理與中國實際相結合，要在理論上和實踐上體現(xiàn)黨的先進性。針對當時黨內存在的那種把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的錯誤傾向，曾經(jīng)開展了尖銳的理論批判;對那些生吞活剝地照搬馬克思主義原理，只“唯書”、“唯上”而“不唯實”的主觀主義學風，進行了辛辣的嘲諷與批評;對那種以為有了馬克思的“本本”就無需根據(jù)實際情況而制定具體路線、方針、政策的錯誤做法，進行了有力的抵制與反抗。毛澤東在其《反對本本主義》中就曾明確指出，我們說馬克思主義是對的，決不是因為馬克思這個人是什么“先哲”，我們的斗爭需要活的馬克思主義，而不需要什么“先哲”一類的神秘念頭作祟。對待馬克思主義正確的態(tài)度應當是，馬克思主義的本本是要學習的，但是必須同我國的實際情況相結合，要在運用中學習、在實踐中學習。我們需要馬克思的“本本”，但是一定要糾正脫離實際情況的本本主義。本本主義危害極大，不僅給革命事業(yè)帶來重大損失，而且也嚴重背離了馬克思主義的科學本性?！斗磳Ρ颈局髁x》是中國共產(chǎn)黨最早最明確地闡述與時俱進的科學的馬克思主義學習觀的光輝著作，根本宗旨在于告誡全黨要加強思想理論建設、提高馬克思主義理論水平，堅持馬克思主義中國化方向并以此清除主觀主義、教條主義的錯誤影響。此后，隨著革命形勢的快速發(fā)展，為了徹底清算王明教條主義的非馬克思主義思想路線及其主觀主義學習觀，以免給革命事業(yè)造成的極大危害，毛澤東又在其《實踐論》和《矛盾論》等著作中，從馬克思主義哲學之世界觀與方法論的高度，系統(tǒng)總結了黨反對教條主義學習觀的實踐經(jīng)驗，明確闡發(fā)了在黨內產(chǎn)生教條主義、主觀主義錯誤的認識論根源，強調馬克思主義理論一定要與中國具體實際相結合，只有堅持馬克思主義中國化的方向并在時俱進中實現(xiàn)科學發(fā)展，才是對它的最好繼承。馬克思主義必須和我國的具體特點相結合并通過一定的民族形式才能實現(xiàn)，使馬克思主義在中國具體化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國的特性，即是說，按照中國的特點去應用它，成為全黨亟待了解并亟待解決的問題等等，馬克思主義科學學習觀的一系列理論要點，相繼得到科學論證。后來在延安整風運動中，毛澤東強調以與時俱進的科學的馬克思主義學習觀去批判和克服教條主義的非馬克思主義學習觀。當時它提出的反對主觀主義、教條主義以整頓學風，實際上成為全黨整風運動的中心內容［1］。譬如，毛澤東在其《改造我們的學習》等文獻中，明確指出主觀主義、教條主義學習觀是全黨、全國人民的大敵，我們只有打倒了它們，馬克思主義真理才會抬頭，科學的馬克思主義學習觀才會得以認同;那些不能掌握馬克思主義思想精髓、不了解中國具體實際、常常以大理論家自居的人，之所以能夠處處打著馬克思主義旗號危害革命事業(yè)，關鍵的原因在于他們背離了科學對待馬克思主義的中國化立場，在馬克思主義學習觀上發(fā)生了教條主義、主觀主義、經(jīng)驗主義或者實用主義化。在毛澤東看來，歷史上的馬克思主義有很多種，我們所要的是香的馬克思主義，不是臭的馬克思主義;是活的馬克思主義，而不是死的馬克思主義。全黨在學習中，要分清創(chuàng)造性的馬克思主義和教條式的馬克思主義，書本上的馬克思主義與實踐中的馬克思主義。只有科學對待馬克思主義及其中國化，才能使中國革命豐富的實際經(jīng)驗馬克思主義化，而不會使之經(jīng)驗主義化或者教條主義化;學習馬克思主義不能只一味去引證馬克思主義的經(jīng)典話語，要學會運用它的立場、觀點和方法，具體地分析與解決中國革命的實際問題，而極“左”的教條主義的學習觀，其學習馬列理論的機械論方法，恰恰是直接違反馬列主義本質屬性的，是非科學的反馬克思主義的主觀主義的學習方法。當時，毛澤東曾經(jīng)諄諄教導全黨，我們學習馬列主義不是為著好看，搞花架子，也不是因為它有什么神秘，而是為了在實踐中靈活的應用，學習馬列主義的目的完全是為了解決具體問題;有些人常常把馬列主義看作現(xiàn)成的靈丹妙藥，只要有了它，就可以毫不費氣力地包醫(yī)百病，這其實是一種幼稚的蒙昧，我們對這些人就應該作啟蒙運動。那些將馬列主義當宗教教條看待和學習的人，就是這種蒙昧無知的人，既阻礙了理論前進，也害了自己、害了革命?？梢哉f，正是由于毛澤東的馬克思主義科學的學習觀在革命實踐中的提出、貫徹與實施，才真正確立了毛澤東思想在黨內的指導地位，這對統(tǒng)一思想、凝聚意志，奪取全國勝利、建立新中國，意義重大而深遠。

二、鄧小平對馬克思主義科學學習觀的理論貢獻

鄧小平牢記馬列主義尤其是毛澤東思想中的科學學習觀，無論在革命年代或者建設時期，向來非常重視加強馬克思主義理論的科學性學習、實踐性應用，并曾經(jīng)多次告誡全黨，不能因為革命問題突出或實際工作繁忙而就要中斷理論學習，相反，越是在革命的重要關頭或歷史的轉折時期，越是注意加強馬克思主義、毛澤東思想的學習，越是提倡用馬克思主義、毛澤東思想的科學的學習觀，去反對主觀主義、教條主義的學習觀及其思想錯誤。他始終堅信:因為如果不注意加強學習，只顧忙于事物，思想就容易庸俗化，就極容易犯重大的政治錯誤?！拔幕蟾锩逼陂g，鄧小平針對“林江反革命集團”違背馬克思主義、毛澤東思想偉大真理的科學本性，在思想戰(zhàn)線上大搞形而上學、唯心主義的錯誤，曾經(jīng)用多種方式予以抵制，多次強調要科學對待馬克思主義和毛澤東思想，不能將科學真理神圣化、教條化，不能將發(fā)展馬克思主義和毛澤東思想的權利個人化、絕對化，更要反對他們肆意炮制的馬克思主義和毛澤東思想頂峰論的錯誤;“文化大革命”剛剛結束后不久，又明確地闡述了“兩個凡是”不符合馬克思主義，背離了馬克思主義學習觀的基本要求，對待馬克思主義、毛澤東思想不能斷章取義，更不能搞實用主義，而需要系統(tǒng)地整體地把握，要把它作為一個理論體系來把握，更要注意運用馬克思主義、毛澤東思想解決實際問題，而不能教條主義地對待他們的具體話語或者個別結論，因為馬克思主義和毛澤東思想并沒有終結真理而只是為開辟真理鋪平了道路。進入改革開放以來，鄧小平特別強調要把擺正理論學習與專業(yè)學習之間的關系，學習專業(yè)知識，可以加深對馬克思主義理論的理解，可以進一步豐富和發(fā)展馬克思主義理論寶庫;要把馬克思主義理論作為行動指南而不是作為教條，要注意科學對待馬克思主義并使之完全能夠有效地發(fā)揮其指導作用，從而加強我們工作中的原則性、系統(tǒng)性、預見性和創(chuàng)造性，增強我們對事業(yè)取得成功的把握和信心。此后，隨著改革開放的逐步深人，鄧小平特別強調要用馬克思主義的科學學習觀去武裝全黨頭腦，切實搞好馬克思主義理論與實踐相結合的工作，反對照抄馬克思、列寧、毛澤東的原話，反對教條主義、機械搬運的學習觀。在他看來，馬列主義、毛澤東思想的基本原則和思想精髓，我們任何時候都不能違背，而且必須不間斷的學習，這是毫無疑義的。但是，學習過程中一定要和實際相結合，一定要分析研究實際情況，一定要能夠解決實際問題。在他看來，馬克思主義、毛澤東思想一定不能丟，丟了，就會迷失方向，就會喪失根本，就不能凝聚力量、統(tǒng)一意志。同時，馬克思主義理論學習一定要以我國改革開放和現(xiàn)代化建設的實際問題、以我們正在做的事情為中心，著眼于對馬克思主義的實際運用，著眼于對實際問題的理論思考，著眼于對新的實踐的創(chuàng)新發(fā)展，使馬克思主義在當代中國實踐中不斷解決新問題、開創(chuàng)新局面、進入新境界。特別是“蘇東劇變”后，當我們的改革開放事業(yè)又遇到了暫時挫折時，鄧小平多次強調，黨員干部不能等同于一個普通的群眾，不僅要堅持學習，還必須學會學習，堅持理論聯(lián)系實際，堅持以科學的態(tài)度對待馬克思主義，在學習中要樹立馬克思主義科學的學習觀，從而引導有中國特色社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)不斷取得新的勝利。他分析說，在新時期，越是在重大歷史關頭，黨員干部越是要加強學習，學習什么，根本的是要學習馬列主義、毛澤東思想，要努力把馬克思主義的普遍原則同我國實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的具體實踐結合起來，堅持推進馬克思主義的中國化;但是他強調學習馬列要精、要管用，不能光用大本子或者厚本子嚇人，強調學以致用、學用合一，反對脫離實際的教條主義的學習。在馬克思主義學習觀上，認為我們要堅信把馬克思主義作為偉大的科學真理來學習，且將之作為黨的指導思想的理論基礎，堅持把馬克思主義基本原理同中國實際和時代特征相結合，不斷推進馬克思主義中國化作為學習的根本宗旨。堅持在學習中刻意用發(fā)展著的、中國化了的馬克思主義最新理論成果，指導我們的實踐行動，堅持科學的馬克思主義學習觀與實踐觀、以科學的態(tài)度對待馬克思主義的理論學習，是我黨始終沿著馬克思主義指引的道路勝利前進的重要保證，也是科學對待馬克思主義理論學習的正確態(tài)度和創(chuàng)新精神。這表明，鄧小平不愧是堅持馬克思主義科學的學習觀的典范，為豐富與發(fā)展中國化的馬克思主義科學學習觀做出了新的突出貢獻［2］。

三、江澤民對馬克思主義科學學習觀的理論貢獻

20世紀末特別是進入21世紀以來，江澤民基于對世情、國情、黨情的高瞻遠矚與宏觀把握，站在馬克思主義世界觀與方法論的理論高度，要求全黨加強馬克思主義尤其是鄧小平理論的學習，不斷提高思想理論水平和駕馭全局的能力，并在實踐中探索如何建設“學習型政黨”的問題，在諸多方面發(fā)展了馬克思主義科學的學習觀。譬如，江澤民認為，鑒于世界和中國的許多新情況、新問題，鑒于我們黨在中國社會中擔負的重大責任和國際共產(chǎn)主義運動中所處的重要地位，有必要把學習和研究馬克思主義基本理論，在馬克思主義指導下研究和探討當前重大的政治、經(jīng)濟、社會理論問題，作為一項緊迫任務，提到全黨面前。隨后，在全國范圍內開展的“三講”教育活動，其中之一就是“講學習”。江澤民多次諄諄告誡全黨，如果我們不能通過新的學習和實踐不斷提高自己，就會落后于時代，就有失去人民的信任和擁護的危險。全黨同志首先是黨的高級干部必須以對黨、對人民、對歷史高度負責的態(tài)度來加強馬克思主義的理論學習。在十六大報告中江澤民進一步強調，在改革開放向深層不斷推進的今天，我們面臨著不斷發(fā)展變化的形勢和層出不窮的新情況新問題，我們不懂得、不熟悉的東西很多，必須刻苦學習馬克思主義，不斷增長領導才干，要形成全民學習、終身學習的學習型社會;黨要在這種快速變化的國際局勢和激烈的國際競爭中始終立于不敗之地，只有加強學習，對原有的知識進行不斷的深化、更新、拓展，才能滿足和適應世情發(fā)展的需要。否則，就必定會落后，就不可能肩負起黨和人民交給自己的歷史任務。在他看來，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)從一個領導人民為奪取全國政權而奮斗的黨，成為一個領導人民掌握著全國政權并長期執(zhí)政的黨;已經(jīng)從一個在受到外部封鎖的狀態(tài)下領導國家建設的黨，成為在全面改革開放條件下領導國家建設的黨。新黨員的數(shù)量大幅度增加，干部隊伍新老交替不斷進行，一大批年輕干部走上領導崗位。這給黨的發(fā)展帶來了新活力。但是，面對著新形勢新任務和層出不窮的新情況新知識，有些干部不很適應，有的干部甚至很不適應。主要表現(xiàn)為，理論素養(yǎng)和知識水平不適應，工作作風和工作方法不適應，思想境界和精神狀態(tài)不適應。面對這些變化，江澤民要求全黨必須進一步加強馬克思主義的理論學習。如果我們不能通過新的學習和實踐不斷提高自己，就會落后于時代，就有失去執(zhí)政資格、失去人們信任和擁護的危險，并語重心長地說，這并不是危言聳聽。江澤民從中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的歷史使命的高度出發(fā)，提出了堅持馬克思主義科學的學習觀的重要性，認為必須大力弘揚理論聯(lián)系實際的馬克思主義學風，學風問題是一個關系黨的興衰和事業(yè)成敗的重大政治問題。江澤民明確地提出了中國共產(chǎn)黨科學對待馬克思主義理論學習的基本要求，一是必須堅持馬克思主義的立場、觀點、方法，堅持馬克思主義的基本原理。這一點，要堅定不移，不能含糊。二是一定要貫徹解放思想、實事求是的思想路線，堅持勇于追求真理和探索真理的革命精神。這一點，也要堅定不移，不能含糊。并認為這兩個“堅定不移”、兩個“不能含糊”，始終是檢驗我們是不是真正的馬克思主義者的試金石，也是檢驗是否真正堅持科學的馬克思主義觀的試金石。科學對待馬克思主義必須采取既要堅持又要發(fā)展的正確態(tài)度，因為不堅持，黨就要變色、垮臺;不發(fā)展，黨就要僵化、失去生機?？偨Y中國共產(chǎn)黨成立以來在對待馬克思主義學習觀問題上的正反兩方面的經(jīng)驗，吸取蘇東劇變使世界社會主義遭受重大挫折的嚴重教訓，面對新形勢、新任務和復雜環(huán)境對我們黨提出的嚴峻挑戰(zhàn)，適時地、明確地提出這樣兩個“堅定不移”和兩個“不能含糊”的基本要求是十分重要的，也是基于黨內學風不良現(xiàn)象的針對性批評。他的這些論斷極大豐富并發(fā)展了馬克思主義科學的學習觀，在學習理論層面大大推進了馬克思主義的中國化。［3］在他看來，實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導，通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，不斷在實踐中探索前進，永不自滿，永不懈怠，這是我們要長期堅持的治黨治國之道，也是堅持與發(fā)展馬克思主義之道。在對待馬克思主義理論學習問題上，堅持以馬克思主義為指導，最重要的是要善于把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，不斷推進馬克思主義的中國化，在實踐中豐富和發(fā)展馬克思主義。我們不僅要在實踐中善于堅持和創(chuàng)造性地學習馬克思主義，而且要善于通過總結從中提煉出符合規(guī)律的認識和結論，繼續(xù)豐富和發(fā)展馬克思主義，人民群眾的偉大實踐在發(fā)展，迫切要求中國共產(chǎn)黨以馬克思主義的理論勇氣，總結實踐的新經(jīng)驗，借鑒當代人類文明的有益成果，在理論上不斷擴展新視野、作出新概括。

四、三代領導核心馬克思主義學習觀之內在關系分析

在中國共產(chǎn)黨長期革命、建設和改革的實踐過程中，基于深刻總結正反兩方面的經(jīng)驗教訓，逐步形成并且發(fā)展了科學的馬克思主義學習觀。其實在如何科學對待馬克思主義學習觀問題上，中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷了一個從幼稚到成熟的成長過程，這個過程也就是中國共產(chǎn)黨科學的馬克思主義學習觀形成、堅持和不斷創(chuàng)新的過程。毛澤東思想地位的確立標志著中國共產(chǎn)黨已經(jīng)成為一個能夠用馬克思主義科學學習觀對待理論創(chuàng)新的成熟的黨，鄧小平理論是中國共產(chǎn)黨在新的實踐基礎上堅持和發(fā)展科學馬克思主義學習觀的理性結晶，而“三個代表”重要思想則是繼毛澤東思想、鄧小平理論之后的馬克思主義學習觀中國化的嶄新理論成果。在馬克思主義科學學習觀上，毛澤東的突出理論貢獻在于強調馬列主義基本原理與中國實際的相結合，反對豎起任何教條主義、主觀主義的旗幟，反對黨內外一切不顧具體實際的理論空談和瞎指揮;其基本特征是:在實踐中強調貫徹實事求是的思想路線并以之擺脫“左”右傾錯誤思想的干擾，張揚馬克思主義中國化及其實踐理性，反對以本本主義為主要表現(xiàn)形式的教條化、主觀化，強調唯物辨證地看待理論指導的科學性、實效性，反對任何形式的實用主義和經(jīng)驗主義，其馬克思主義學習觀解決的主題是:什么是真正的馬克思主義、什么是真正的馬克思主義理論家以及什么樣的馬克思主義能夠正確指導中國革命和建設不斷取得勝利。鄧小平對馬克思主義學習觀的理論貢獻集中表現(xiàn)在:始終堅持把馬克思主義當作嚴整的科學體系來看待、學習和掌握，著力領會馬克思主義的精神實質，堅決反對在學習中任何對馬克思主義的割裂、歪曲和肢解，反對任何形式的斷章取義和庸俗化;主張理論學習與專業(yè)學習的結合、理論學習與實踐應用的統(tǒng)一，而反對不顧實際工作的教條主義、主觀主義學風;強調科學對待馬克思主義、毛澤東思想的基本原理及其中國化實踐，反對教條主義的機械搬用和肆意篡改;倡導解放思想、實事求是的科學學習觀和實踐觀，反對“拉大旗作虎皮”的空頭說教，堅持在實踐中豐富、發(fā)展馬克思主義，堅持把理論學習與實踐創(chuàng)新相結合，強調用新的思想觀點對馬克思主義隨著實踐和科學的發(fā)展而與時俱進的品質作出新的詮釋，其學習觀所要解決的理論主題在于:什么是社會主義、如何建設社會主義，其重點是探索與回答馬列主義、毛澤東思想的精髓是什么、如何完整的系統(tǒng)的理解與把握。而江澤民對馬克思主義學習觀的主要貢獻表現(xiàn)在:說明馬克思主義是不斷發(fā)展中的科學，鄧小平理論是一個實踐著的開放性的學說，馬克思主義中國化的理論創(chuàng)新永無止境;闡明對馬克思主義、鄧小平理論的學習，需要保持在實踐中接受檢驗、不斷豐富發(fā)展的科學態(tài)度，強調馬克思主義具有與時俱進的理論品質;馬克思主義既然是我們立黨立國的根本指導思想，因而在實踐中，必須以“三個代表”的精神科學對待馬克思主義的理論學習:堅持“一個中心，三個著眼于”，提出兩個“堅定不移”、兩個“不能含糊”，實現(xiàn)思想認識上的不斷解放。其科學學習觀所要解決的理論主題在于:怎樣建設黨、建設什么樣的黨，其重點是探索與回答如何科學把握鄧小平中國特色社會主義理論的精髓、如何科學地把馬克思主義中國化與改革開放事業(yè)實現(xiàn)有機結合，不斷實踐并發(fā)展“三個代表”的問題。

從某種意義說，建黨90年的歷史實際上就是運用馬克思主義科學的學習觀去武裝全黨、搞好學風建設的歷史，也是中國共產(chǎn)黨運用馬克思主義科學的學習觀去不斷擊退教條主義錯誤的歷史，當然也是中國化馬克思主義學習觀最新理論成果不斷發(fā)展與系統(tǒng)建構的歷史。從學理上，對建黨90年來黨的三代領導核心對馬克思主義學習觀的理論貢獻進行梳理，無論從理論上抑或實踐上都極具現(xiàn)實意義。黨的十六大以來，以胡錦濤為總書記的新一屆中央領導集體適應新形勢新任務的要求，以身作則，帶頭學習，把中央政治局集體學習制度化并明確提出“建設學習型政黨”的目標。在馬克思主義學習觀上，為了科學回答“學什么、怎么學、如何用”的問題，胡錦濤牢記毛澤東、鄧小平、江澤民的馬克思主義科學的學習觀，強調要保持黨和黨員的先進性，根本途徑是加強黨內馬克思主義理論的科學性學習。在當前，他認為堅持馬克思主義的科學的學習觀，必須堅持馬克思主義中國化方向，重視理論學習與各種實際工作的緊密結合，堅持理論聯(lián)系實際的馬克思主義學風，努力做到學以致用、用以促學、學用相長;堅持理論和實踐的統(tǒng)一、學習和運用的統(tǒng)一、繼承和發(fā)展的統(tǒng)一，在馬克思主義學習觀上進一步豐富發(fā)展了馬克思主義中國化的理論，豐富發(fā)展了中國特色社會主義理論體系的學習觀［4］。

［1］中共中央黨史研究室．中國共產(chǎn)黨歷史:第1卷(下)［M］．北京:中共黨史出版社，2011:617．

［2］朱榮英．試論鄧小平的馬克思主義觀及其現(xiàn)實意義［J］．開封大學學報，1996(3):52－56．

［3］朱榮英．江澤民關于新時期改進學風問題的創(chuàng)新論述［J］．當代世界與社會主義，2006(5):42 －45．

［4］蔡孝恒，羅蓉．胡錦濤同志建設馬克思主義學習型政黨思想探討［J］．毛澤東思想研究，2011(1):109－104．