李 旭

(四川大學(xué) 文學(xué)與新聞學(xué)院，四川 成都 610064)

《左傳》主體省略類型之一
——施事省*

李 旭

(四川大學(xué) 文學(xué)與新聞學(xué)院，四川 成都 610064)

筆者窮盡選取《左傳》的部分章節(jié)的省略句，從語義學(xué)的角度以進(jìn)行考察，其中施事省略占主體地位，本文通過分析表明，施事省略主要表現(xiàn)在承前、語境、動詞語義特征、人稱、泛省、敘述省幾個方面。

左傳;省略;語義學(xué);施事

省略句歷史悠久，在上古漢語中更是頻繁出現(xiàn)，本文窮盡性選取《左傳》中《昭公》、《定公》、《哀公》三部分1 310例省略句中，主體省略有890例，其中，施事省略就有719例，占主體省略的80.79%，全體省略的54.89%。之所以占有如此多的比重，主要是由其施事角色的性質(zhì)所決定。［1］

從動核與相關(guān)語義關(guān)系來看，施事是動作行為的發(fā)出者。陳昌來認(rèn)為施事有兩種語義特征［2］:一種是跟動作同現(xiàn)，是動作動詞所聯(lián)系的主事動元，是動作動詞作為動核構(gòu)成的動核結(jié)構(gòu)中必有的語義成分。一種是施動性。施事所指稱的事物必須有發(fā)出某種動作的能力。如人、動物及以人為主體構(gòu)成的組織、團(tuán)體、機(jī)構(gòu);風(fēng)、雨、雷、電等自然界事物;運動的主體如車船、水這些都有施動能力。施事的語義特征核心是“生命”、“自主”，但從施事語法概念來說更應(yīng)關(guān)注句子語義結(jié)構(gòu)中由動作動詞規(guī)定的語義成分，考慮到動詞跟語義成分之間的依存關(guān)系，在句子分析中更應(yīng)重視動詞的核心作用。

由此可知，無論是動物名詞還是非動物名詞都可以做施事動元。正因為如此，施事主體的省略必然會占有較大的比重。其省略類型主要有以下6大方面:

一、承前(共479例)

承前就是在上文中比較臨近的位置(上句中)出現(xiàn)了相關(guān)的動元。主要有承前施事、動元轉(zhuǎn)換、對話主體之間相互轉(zhuǎn)換、承前敘述4個方面:

1.【鄭人】使行人子羽與之言，乃館于外。(《左傳·昭公元年》)

此例中“使”為二價動詞，要求兩個動元:主體動元的施事及客體動元的受事。現(xiàn)在受事的主體“行人”已經(jīng)存在，省略的是施事的主體。前句有“鄭人惡之”，鄭人討厭伍舉，派子羽去傳達(dá)討厭之意的施事主體自然同前邊“惡之”的主體“鄭人”。

2.子羽曰:“小國無罪，恃實其罪。將恃大國之安靖己，而【大國】無乃包藏禍心以圖之?！?昭公元年)

此例中“圖”為二價動詞，要求施事、受事兩個動元構(gòu)成主、客體兩種語義成分。“而無乃包藏禍心以圖之”中的受事“之”已存在，指代“小國”“小國”被“圖”，“圖”者應(yīng)為它所依靠的“大國”，即“將恃大國之安靖己”中的受事。

3.趙孟曰:“何故?”【叔向】對曰:“……”(昭公元年)

在這一類例子中施事省略后的動詞皆為“對”，“對”是二價動詞，要求施事、受事動元構(gòu)成主客體語義成分，“對”即“回答”的意思，其受事客體均未算在省略的范圍。此處省略的是施事的主體，在趙孟與叔向的對答中，趙孟說一句，叔向說一句，兩者是交替進(jìn)行著的。兩個主體交替作為施事者。在《左傳》中通常是敘述一個主體，另一個主體省略，單用“對曰”表示。

4.蔡人聚，將執(zhí)之。辭曰:“……”【蔡人】乃釋之。(《昭公十三年)

此例中“釋”為二價動詞，要求施事、受事構(gòu)成主體、客體語義成分，此處的受事動元“之”已經(jīng)存在，省略的是施事主體，前文有“蔡人聚，將執(zhí)之”，“之”為蔡人所執(zhí)，此處自然也是要為蔡人所放。

二、語境(共137例)

語境就是語言使用及言語行為發(fā)生的環(huán)境。邵敬敏指出［3］:語境分為上下文語境、現(xiàn)場語境、交際語境、背景語境四種。而這四種語境又是一個潛在的語境。當(dāng)我們理解某一話語時，這些語境不一定全部起作用，而往往只是其中的一種在起主導(dǎo)作用。因此，還要分析針對某一話語理解的實際語境是如何形成的。語境的存在是內(nèi)在的，認(rèn)知化的，每一種語境的分析都存在著推理的過程。而正是這種推理的存在，使得在句中省略某些成分而不改變句子意思，如:

今【國君】無乃壹之，則生疾矣。(昭公元年)

此例中的“無”是“沒有”的意思，要求施事、受事構(gòu)成主體、客體語義成分。受事“乃壹之”已經(jīng)存在，省略的是施事的主體。文中一直說國君生病的事情，此處的施事也應(yīng)該是國君。

在語境分析中還可以用蒙后推理的方法。清人俞越在《古書疑義舉例》一書中有“探下文而省例”:“夫兩文相承，蒙上而省，此行文之恒也。乃有逆探下文而預(yù)省上字，此則為例更變，而古書亦往往有之。”如:

載蔥靈，【陽虎】寢于其中而逃。(定公九年)

此例中的“寢”是二價動詞，要求施事、狀元構(gòu)成主體、環(huán)境兩種語義成分，此例中狀元已經(jīng)存在，省略的是施事的主體，根據(jù)動詞“逃”，該逃亡的陽虎。

三、動詞語義特征要求(共28例)

動詞的語義特征是指某個動詞在意義上具有的特點。主要表現(xiàn)在同義或相對動詞施事一致，相對動詞前受事轉(zhuǎn)換成施事，相對動詞與事轉(zhuǎn)換成施事幾個方面。如:

1.【穆叔】又賦《采蘩》，曰:“……”(昭公元年)

此例中“賦”是二價動詞，要求施事、受事動元構(gòu)成主體、客體語義成分，受事動元“《采蘩》”已經(jīng)存在，省略的是施事的主體。前文賦詩的人是穆叔，因“賦”前有“又”字，表示施事主體重復(fù)動作，所以此施事主體同前施事主體。

2.正月，乙未，【圍等人】入逆而出。(昭公元年)

此例中“入”和“逆”是兩個動詞，都是二價，要求施事動元、狀元構(gòu)成主體、客體語義成分。狀元的省略在此不作論述，省略的是施事的主體。根據(jù)前文“娶于公孫段氏”及“既聘，將以眾逆”判斷，此處“逆”、“入”的施事是“圍等人”。

3.【二子】皆許之。(昭公元年)

“許”為二價動詞，要求施事與受事動元，構(gòu)成主體與客體語義，具有施事、受事格。前句“犯請于二子，請使女擇焉?！薄罢垺焙汀霸S”是具有著相對意義的，“許”的施事主體必然和“請”的受事主體一致

4.司徒老祁……使請于南蒯曰:“……”【南蒯】許之。(昭公十四年)

此例中“許”是二價動詞，要求施事、受事動元構(gòu)成主體、客體語義成分。受事省略的“之”已經(jīng)存在，省略的是施事的主體，“請”和“許”是一對相對動詞，“請”的與事與“許”的施事必然為同一主體。

四、人稱(共32例)

在抽樣材料中，人稱省略只有32例，主要表現(xiàn)為對第一、二人稱的省略。如:

今尹命大宰伯州犁對曰:“君辱貺寡大夫圍，謂圍:‘【吾】將使豐氏撫而有室?！?昭公元年)

“使”是二價動詞，要求兩個動元:主體動元的施事和客體動元的受事，構(gòu)成主體、客體語義成分。受事主體“豐氏”已經(jīng)存在，省略的施事者為說話者即“君辱貺寡大夫圍”中的“君”，還原到敘述中，應(yīng)是第一人稱“吾”。

子皮曰:“【吾】敢乎?”(昭公元年)

“敢”是二價動詞，要求施事、及謂詞轉(zhuǎn)換的行為兩個動元，構(gòu)成主體語義成分及行為敘述。前文是穆叔對子皮說“子其從之”，此處是子皮回答，“敢”的施事主體應(yīng)該是子皮，還原到對話語境中是第一人稱“吾”。

晉侯欲止公，范獻(xiàn)子曰:“【您】不可。……”乃歸公。(昭公五年)

此例中的“可”是“可以”的意思，要求施事動元及謂詞動元構(gòu)成主體語義及行為。行為省略在此不做論述，省略的是施事主體。此處是范獻(xiàn)子向晉侯進(jìn)諫，必然是稱呼晉侯。轉(zhuǎn)化到對話語境中是第二人稱呼語“您”。

五、泛省(共26例)

泛省指省略的主體不很明確，只是有一個大致的范圍、對象，不好確切說明。如:

1.【 】許之。(昭公元年)

此例中的“許”是二價動詞，要求施事、受事兩個動元構(gòu)成主體、客體兩種語義成分。此處受事“之”已經(jīng)存在，省略的是施事主體，但是不好確切說明是誰，泛指鄭國方面。

2.楚告于晉曰:“……請【 】戮其使?！?昭公元年)

此例中的“戮”為二價動詞，要求施事和受事兩個動元構(gòu)成主體、客體語義成分。但是此處的施事指稱不明，屬于泛省。

3.趙孟聞之，曰:“【 】臨忠不忘國，忠也?！?】思難不越官，信也;【 】圖國忘死，貞也;……”(昭公元年)

此例中的“忘”是二價動詞，要求施事、受事兩個動元構(gòu)成主體、客體兩種語義成分。但是因為此施事主體比較泛泛，指代不明。

六、敘述省(共17例)

敘述省是指在敘述過程中省略了某些需要交代的條件、背景等，主要分為背景省和從經(jīng)省兩種。

所謂的“背景省”就是只在敘述過程中有些內(nèi)容是沒有交代的，可能在著書時是人盡皆知不需要交代的，但是隨著時間的推移這些背景卻為后人所不知了，于是就構(gòu)成了背景的省略。此文是以杜預(yù)注、孔穎達(dá)正義為參考的。如:

【季氏】以書使杜泄告于殯，曰:“……”(昭公五年)

此例中的“使”是三價動詞，要求施事、受事動元及謂詞構(gòu)成主體、客體語義成分及行為。受事及行為都已經(jīng)存在，省略的是施事主體。根據(jù)孔穎達(dá)正義:“季氏因叔孫家禍，退之使同于孟孫，獨取其半，為專已甚，又擇取善者，是專之極。”此處省略的應(yīng)是季氏。

“從經(jīng)省”是指《左傳》中省略的內(nèi)容在《春秋》中已經(jīng)出現(xiàn)。參照《春秋》，即可領(lǐng)會其完整的內(nèi)容。如:

秋，【季孫意如】會于厥慭，謀救蔡也。(昭公十三年)

此例中的“會”是二價動詞，要求施事、與事動元、狀元構(gòu)成主體、鄰體環(huán)境語義成分。此狀元“厥慭”已經(jīng)存在，與事省略在此不作論述，省略的是施事的主體。因為《春秋》中提到了“秋，季孫意如會晉韓起、齊國弱、宋華亥、衛(wèi)北宮佗、鄭罕虎、曹人、杞人于厥慭?！?，所以省略的主體是“季孫意如”

在抽樣的1 310例省略中，分為語義省略和非語義省略兩大部分，其中語義省略共1 205例，近乎于非語義省略的11.5倍，由此看來從語義學(xué)角度分析省略句的生成條件及其表意關(guān)系是有著一定的合理性的。而在這占有絕對地位的語義省略部分中，施事省略以其719例的優(yōu)勢占據(jù)了59.67%的比例。在890例主體省略中，施事省略占了80.79%，占抽樣材料的54.89%。如此重要的省略類型是值得關(guān)注并加以分析的，其所包含的六種省略方式具體數(shù)據(jù)對比如下表所示:

479 66.62% 53.82% 39.75% 36.55%語境 137 19.05% 15.39% 11.4% 10.46%動詞語義特征 28 3.9% 3.15% 2.32% 2.14%人稱 32 4.45% 3.6% 2.66% 2.44%泛省 26 3.61% 2.92% 2.16% 1.98%敘述承前17 2.36% 1.91% 1.41% 1.3%

在施事省略中，承前及語境省略占了主要地位，而對于省略的理解與判定又可依據(jù)動核結(jié)構(gòu)原理判斷，這是潛在在人們的認(rèn)知、推理的過程之中的。從動元缺失來判斷是否為省略是清晰、明確、具有共同標(biāo)準(zhǔn)的，并且，動元和語義成分之間是有著密切聯(lián)系的，利用動核結(jié)構(gòu)的原理從語義的角度出發(fā)來劃分省略句的標(biāo)準(zhǔn)是對省略認(rèn)知的描述性再現(xiàn)，是易于接受與理解的。

［1］李旭，徐旭剛.從語義角度分析省略句生成的依據(jù)［J］.大眾文藝，2008，(9).

［2］陳昌來.論現(xiàn)代漢語句子語義結(jié)構(gòu)中的施事［J］.吉安師專學(xué)報，1999，(4).

［3］邵敬敏.現(xiàn)代漢語通論［M］.上海:上海教育出版社，2001.

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2011－08－11