周冠華

江蘇宜興 宜興 214221

淺談花貨作品《又一春》

周冠華

江蘇宜興 宜興 214221

把自然界，動物界的自然形態(tài)，用浮雕，半浮雕等造型設計成仿生形象的茶壺，人們稱之為“花貨”。歷史上供春、陳鳴遠等，都是制作花貨的名師。他們給后人留下了異常珍貴的財富?；ㄘ洸粌H滿足了人們的生活需求，而且還具有較高的欣賞及收藏價值。

自然界有取之不盡、用之不竭的藝術(shù)創(chuàng)作源泉。與紫砂花貨的創(chuàng)作更為密切。紫砂花貨的創(chuàng)作就是自然界中物體的形態(tài)通過去粗取精，并進行藝術(shù)上提煉加工，使之升華為高于生活的高雅藝術(shù)品來豐富人們的精神生活。

“花貨”簡單說就是用提煉取舍的藝術(shù)手段，表現(xiàn)自然形態(tài)中富有美學價值的部分，并符合功能合理，視覺美觀和使用安全的實用原則，或者在幾何形體上運用雕鏤捏塑，將自然形態(tài)變化為造型的部件，如茶壺的嘴把和的子。如“供春樹櫻壺”，據(jù)說是借鑒古老銀杏樹樹干上的櫻結(jié)，捏塑成壺形，這是文獻記載的最早一把“花貨”。又如，據(jù)傳為明代時大彬做的“印包壺”，壺體為內(nèi)結(jié)一枚方印，用布包扎，形體飽滿挺括，布紋褶皺反映出質(zhì)感，韻味怡人；其他傳統(tǒng)器形“魚化龍壺”，“松竹梅壺”等，均是花貨造型的代表品種。

出于對花貨紫砂器的研究和喜愛，作為一位陶藝家，我決定認真做出一把自己喜愛的花貨壺。《又一春》壺就是一個成功的例子。

《又一春》壺以蟠桃為主題，對自然界的植物的生長狀態(tài)進行縮寫，截取其繁茂枝葉的一小部分，預示春天的欣欣向榮，嵌入壺體的形象中，與護體進行搭配融合，從而創(chuàng)造出一個全新完美的藝術(shù)形象。壺身圓而扁，輪廓豐潤飽滿，細膩光滑的質(zhì)感隱隱閃現(xiàn)著內(nèi)斂的芳華，壺嘴以桃樹樹干為題，形象生動，微微上揚。出水性良好，壺身以桃葉、桃果飾之，桃葉嬌柔婀娜，桃果豐盈圓潤，栩栩如生，猶若隨風起舞，靜中有動，煞是好看，且小花小果洋溢著春天的花草氣息，符合作品主題，壺鈕桃果累累，生機盎然，構(gòu)思精巧，如豐收喜悅壓滿枝頭。與壺身相應成趣，彎曲的壺把，塑造為一段挺拔蒼勁的枝干，梢以樹紋修飾，意深而韻遠，遠望此壺，把柄間，枝連葉片，舒展自如，顯示出了一派春意盎然，于靜態(tài)中展露出了鮮活的生命力，又使各部分各盡所能的發(fā)揮其獨特的藝術(shù)魅力，故而裳之用之，頗為怡情養(yǎng)性。

當然，紫砂壺作為一種藝術(shù)，并不是以一個空蕩蕩的美麗軀殼而存在的，賦予其精神和思想方能使其擁有生命和神韻。這與傳統(tǒng)文化中所說的寄意于物似乎有著相類似之處。紫砂壺自它由原始實用品轉(zhuǎn)化為賞用皆宜的民間傳統(tǒng)工藝品以來的五百多年間，中華傳統(tǒng)吉祥理念在這些壺藝作品中，得到了淋漓盡致的體現(xiàn)，使得兩者相輔相成，蓬勃發(fā)展、共同成長。如今適逢太平盛世，這種對美好未來的暢想和愿景也就愈加濃烈了，故我以壺為寄托，以藝術(shù)手法傳達和表現(xiàn)這一想法。

因此在我看來，要做出一把好壺，首先必須先領(lǐng)悟其要點。要知道從哪些方面來創(chuàng)造它能得到最佳的效果，也要知道從哪些方面入手是最適合自己的創(chuàng)作意圖的。畢竟，每個人對于壺的領(lǐng)悟是不同的，而壺是死的，人是活的，因此要以人的靈活思維來造就壺的靈動性是十分重要的。我覺得做壺固然是用手做，但思考遠遠比動手更重要。沒有好的創(chuàng)意和想法的支撐，即便是再深厚的功力也無法打造出藝術(shù)的筋骨，只能淪落為一件普通的實物用具罷了。所以在紫砂以藝術(shù)的面貌越來越為人所樂道的如今，我們應該本著對藝術(shù)創(chuàng)造應有的一種心境來認真對待，盡心思索，深刻領(lǐng)悟，將其藝術(shù)的魅力進一步發(fā)揚光大。