常州是一座具有2500年歷史的文化古城，素有“ 三吳重鎮(zhèn)、八邑名都”之美譽。延陵、毗陵、晉陵、蘭陵都曾是其不同歷史時期的稱號，而“龍城”作為常州的別稱，則是由六朝蕭梁時的六龍城引申而來。常州自古以來就是詩書禮儀之鄉(xiāng)、鐘靈毓秀之地。從延陵季子在常州開邑以來，這塊土地就以物產(chǎn)豐富、經(jīng)濟發(fā)達、文化興盛、人才輩出而著稱，涌現(xiàn)出大批的思想家、政治家、文學(xué)家、藝術(shù)家、史學(xué)家、科學(xué)家，蕭統(tǒng)、劉勰、趙翼、瞿秋白、李公仆、史良、趙元任、華羅庚、劉海粟等都是其中的杰出代表。常州的“龍城文化”也因此有著十分深厚的積淀，形成了自己的特色，而歷史的不斷發(fā)展也為常州的“龍城文化”不斷注入著新的活力。今天，動漫文化正成為這樣一股蓬勃涌動的活力，與常州緊緊的聯(lián)系在了一起。作為國家級動漫產(chǎn)業(yè)基地之一，常州動漫產(chǎn)業(yè)這幾年來發(fā)展迅速，擁有一大批知名動畫企業(yè)，原創(chuàng)動畫片年生產(chǎn)能力達到10000分鐘以上。已在國家廣電總局立項的原創(chuàng)動畫題材就達115部，完成了許多優(yōu)秀的動畫作品，取得了許多驕人的成績，影響力也越來越大。每年一度的常州國際動漫藝術(shù)周更是進一步提升著龍城動漫產(chǎn)業(yè)的知名度，2011年第八屆常州國際動漫藝術(shù)周的項目成交金額達到了41.5億，動漫產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為常州一張不折不扣的重要名片。龍城文化和動漫產(chǎn)業(yè)是常州的兩大品牌，如果在動漫創(chuàng)作中能夠很好的將兩者融合起來，讓彼此作用進而形成優(yōu)秀的動漫作品，必將不斷實現(xiàn)全新的文化品牌升級。龍城文化地域特色與動漫創(chuàng)作如何聯(lián)系，正是本文想要嘗試探討的內(nèi)容。

一、關(guān)于題材

中國的動畫創(chuàng)作從萬氏兄弟的《鐵扇公主》到上海美術(shù)電影制片廠的《大鬧天宮》，從《哪吒鬧?！返健秾毶彑簟?，傳統(tǒng)題材一直以來都是動畫創(chuàng)作的首選。中國有著幾千年的文化傳承，經(jīng)歷幾千年而傳誦不息的故事自然是最值得講述的，而傳說故事往往又都具有引人入勝的情節(jié)和種種奇幻特質(zhì)，這些正是契合動畫創(chuàng)作需求的要素。在常州的幾千年龍城文化里，這種題材并不缺乏。已經(jīng)被確定為常州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“董永傳說”、“白太官傳說”、“朱元璋傳說”、“蘇東坡傳說”、“孟姜女傳說”、“乾隆皇帝傳說”、“焦尾琴傳說”等都是這樣的好故事。例如白太官傳說在常州地區(qū)就婦孺皆知，影響深廣，是常州傳說故事人物的代表之一。傳說中的白太官幼年輟學(xué)，少年時習(xí)練拳勇，青年時身懷武功絕技，行俠仗義，扶貧濟困，興辦義學(xué)，名揚江湖，并曾應(yīng)征江淮“三十二奇士”，出征西域多年，屢建奇功。有關(guān)白太官的傳說故事，在古代、近代眾多的文稿、史料、雜記、演義中，都有記載和表述。白太官的一生充滿濃重的傳奇色彩，白太官成了正直、豪爽、俠義、英勇的代名詞。在很長的歷史時期內(nèi)，聽、講白太官傳說故事，成了常州百姓一種主要的文化娛樂形式。這些好故事一方面符合動畫創(chuàng)作的需求；另一方面，故事本身就記載了常州乃至江南地區(qū)許多歷史文化信息，對我們表現(xiàn)、追尋古代、近代江南社會變遷和歷史，有著積極的貢獻。傳說故事經(jīng)歷了時間的考驗和打磨，既成熟又有群眾基礎(chǔ)，為動畫創(chuàng)作的取材、展開甚至成功都打下了堅實的基礎(chǔ)。常州之所以被稱為龍城，本身就有許多版本的傳說故事，其實也是用動畫展示龍城文化的好題材。當(dāng)然，常州的龍城文化不僅僅只是傳統(tǒng)文化，龍城文化是在不斷發(fā)展和豐富著的。今天的恐龍園及周邊產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，也已經(jīng)成為龍城的一張重要名片，融入擴展著新的龍城文化外延。雖然此龍非彼龍，但這無疑不是對豐富和發(fā)展龍城文化的一次新嘗試，這種嘗試也為我們的動漫創(chuàng)作怎樣發(fā)揚龍城文化，凸顯地方特色，拓展了全新的視野。

二、關(guān)于形式元素

水墨動畫一直以來都是我國動畫的蜚聲國際的一種動畫表現(xiàn)形式，關(guān)于其制作的技術(shù)流程還曾一度成為國家機密。水墨動畫的成功在于對中國傳統(tǒng)水墨這種造型元素的利用，把水墨元素的靈動、抽象、意象、變化在動畫這種新的媒介載體中展示出來，形成了新的樣貌，為動畫創(chuàng)作開辟了新的可能。水墨動畫的成功是中國藝術(shù)形式要素與動畫完美結(jié)合的產(chǎn)物，而關(guān)于將中國傳統(tǒng)的視覺形式元素引入動畫創(chuàng)作的嘗試，不僅僅只有水墨。一直以來，戲劇造型、剪紙、皮影等等許多中國傳統(tǒng)的形式元素，都曾被融入動畫創(chuàng)作，成功的創(chuàng)作出如《鐵扇公主》、《大鬧天宮》、《豬八戒吃西瓜》、《天書奇譚》等一大批優(yōu)秀的動畫作品。而常州有一大批這樣有著強烈地方特色的藝術(shù)表現(xiàn)形式，金壇刻紙、亂針繡、留青竹刻、掐絲工藝畫、楊橋捻紙、烙畫等等都有著自己特有的形式元素。比如金壇刻紙，有著濃郁的江南地方特色，其題材廣泛，格調(diào)清新，線條細膩流暢，刻工精致細巧，造型生動活潑，常以繁復(fù)的雕刻展現(xiàn)莊重且奇巧的藝術(shù)魅力。而亂針繡繡法則自成一格，被詡為當(dāng)今中國第五大名繡。亂針繡采用長短交叉線條，分層加色手法來表現(xiàn)畫面。針法活潑、線條流暢、色彩豐富，很好地把圖形、顏色、質(zhì)感、層次等因素集合在一起，有很強的風(fēng)格特點。這些特點鮮明的形式其實都可以成為動漫創(chuàng)作的借鑒元素，甚至直接參與動漫作品的創(chuàng)作和展示。這些有著強烈常州本土特色的元素與動漫作品的結(jié)合，必將成為一次次有創(chuàng)造性的聯(lián)姻，產(chǎn)生一個個具有新的審美趣味的動漫作品。

三、關(guān)于文化精神

文化精神是藝術(shù)精神的核心和靈魂，要在動畫中表現(xiàn)出民族文化精神，不能只靠外在的民族視覺元素的裝飾，而是要從最根本的人文關(guān)懷入手。在全球化程度如此之高的今天，世界上任何優(yōu)秀的藝術(shù)作品都離不開時代感與獨特的文化精神的體現(xiàn)，動畫當(dāng)然也不例外。優(yōu)秀的動漫作品總是承載著某種特定的文化信息，傳遞著一種文化精神，這種文化精神讓動畫作品更厚重更具有鮮活的生命力。動漫作品的形式本身就是獨特的，作為一種大眾媒介載體，其視覺形式與審美要求被更多的人認可。動畫用這種廣泛的被認可的語言來“說話”，而這種所有人都聽得懂的語言形式，也反過來深深的影響著世界文化的構(gòu)成。文化本來就是以文化人，一方面，常州的龍城文化千百年來造就出龍城人偏愛清麗秀美的審美心態(tài)，藝術(shù)作品也多感情細膩、色彩淡雅、造型玲瓏、節(jié)奏舒緩，這些人文精神對人的影響和反饋，都可以融入動漫作品中，經(jīng)創(chuàng)作轉(zhuǎn)化體現(xiàn)出龍城文化的精神特質(zhì)。而龍城的文化精神的核心內(nèi)容則是：謙和堅毅、重學(xué)多思、厚德兼容、誠信守仁。謙和堅毅，是指龍城人對待客觀世界的態(tài)度。常州人以謙和著稱，但在大是大非問題上卻從不調(diào)和，能一以貫之地堅持自己的觀點和立場，決不茍且。重學(xué)多思，是說常州的社會和文化環(huán)境，充滿著一種重文重學(xué)的氛圍。厚德兼容，則是龍城人始終保有的一種美德和一種品格。王安石與蘇東坡、吳稚暉與瞿秋白、劉海粟與徐悲鴻，這些政見上、立場上、觀點上如此對立的名人都同時融于常州，龍城文化的兼容大度可見一斑。誠信守仁，是常州自古以來一直作為立邦之本的一種信念，一種守則。在動漫作品中融入并不斷凸顯這些龍城的文化精神內(nèi)涵，不但可以從精神文明建設(shè)的角度，對于受眾產(chǎn)生積極的影響，不斷用新的形式傳承珍貴的優(yōu)秀品格。對于動漫作品本身來說，也可以通過對內(nèi)涵的飽滿，讓作品不但有趣而且有益。而對于常州動畫來說，將龍城文化精神與動畫創(chuàng)作結(jié)合起來，可以進一步符號化常州動畫品牌，不斷擴展和鞏固受眾對于常州動畫的認知，從而達到提升名牌價值和影響力的目的。

[1]張慧臨.二十世紀中國動畫藝術(shù)史[M].西安：陜西人民美術(shù)出版社，2004.

[2]孫立軍.動畫藝術(shù)辭典[M].北京：中國國際廣播出版社，2003.