武欽青，劉慧清

(上海師范大學(xué) 對外漢語學(xué)院，上海 200234)

主觀標(biāo)記性構(gòu)式“誰讓Y．VP”考察

武欽青，劉慧清

(上海師范大學(xué) 對外漢語學(xué)院，上海 200234)

現(xiàn)代漢語中“誰讓Y．VP”表達式主要表示疑問、追因、歸因三種意義，當(dāng)其表歸因時是一種典型的構(gòu)式，該構(gòu)式具有極強的主觀色彩?！罢l讓Y．VP”的構(gòu)式所表達的無可奈何、埋怨、撒嬌、斥責(zé)等復(fù)雜語用意義，正是其“主觀性”的表現(xiàn)。隋唐時期“誰讓”作為歸因標(biāo)記開始出現(xiàn)，并逐漸增多，成為現(xiàn)代漢語中最主要的用法，“誰讓”從主謂短語語法化并詞匯化為“誰讓Y．VP”構(gòu)式中表歸因的一個獨立的詞，經(jīng)歷了一個因主觀化而發(fā)生語義泛化的過程，語境的變化和漢語詞匯復(fù)音化也是其構(gòu)式化的重要誘因。

構(gòu)式義;語用義;主觀性;語法化

引 言

對于“誰讓”格式前人從不同角度對其已有所研究。周繼圣把“誰讓(叫)”句作為一種非獨立句式來進行研究，認為語義功能主要是強調(diào)責(zé)任，其表層意義和深層意義相悖，語用條件是用于反應(yīng)一答話，而不能用于敘述，在不同的語境中顯示不同的情感意味，是一個開放性的句式。[1]胡德明還運用反問句產(chǎn)生模式和會話含義理論，解釋“釋因”等含義的來源，認為該句該句式經(jīng)歷了主動詞“去操縱化”過程。[2]

前人的研究給我們很大的啟發(fā)，但缺乏系統(tǒng)的描寫和解釋，前人指出“誰讓”句在不同的語言環(huán)境中表現(xiàn)不同的語用意義，帶有不同的意味，但是不夠完整，并且對不同語用意義出現(xiàn)在什么樣的環(huán)境及其出現(xiàn)的原因沒有做出探討和解釋。胡德明先生指出“誰讓”已經(jīng)語法化，凝固成一個詞語，但是對“誰讓”的語法化進程及“誰讓”格式最早何時作為是漢語中固定格式固定下來，沒有做出詳細研究。本文運用構(gòu)式語法理論，將共時與歷時結(jié)合，對“誰讓”表達式進行較為深入的分析，以期為研究其他主觀性口語表達式提供借鑒。

一、“誰讓Y．VP”的意義及其構(gòu)式鑒定

(一)“誰讓 Y．VP”的多重意義

“誰讓Y．VP”是我們?nèi)粘？谡Z中常用的表達式，其結(jié)構(gòu)方式通常是“誰讓+人稱代詞或表示人的名詞+謂語”。通過對語料的分析，我們認為現(xiàn)代漢語中“誰讓Y．VP”的意義有三，以例說明，如:

甲:誰讓你過來找我的，小明?

乙:你干什么，誰讓你翻我的東西的?給我走！

丙:誰讓你大呢?應(yīng)該讓著弟弟才對。甲句表疑問，是特指疑問句，主要要求聽話者針對“誰”來進行回答，它有一個語義預(yù)設(shè):存在一個X，這個X讓“Y．VP”。如甲句中的句子我們可以理解為:存在一個人，這個人讓小明過來找“我”。句子要問的正是這個人是誰?？梢姟罢l”意思實在，它負載疑問信息，是疑問焦點。乙句表追因。說話者認為謂賓小句“Y．VP”表示的某種現(xiàn)象不該發(fā)生，在現(xiàn)實語境中并不存在一個人讓“Y．VP”，就用“誰讓Y．VP”對發(fā)生這種現(xiàn)象的原因進行追問，并加重語氣對說話人進行批評、責(zé)備、埋怨。丙句基本意義——歸因(解釋造成某種后果或發(fā)生某種現(xiàn)象的原因)，“VP”往往是不利的情況。主要是對責(zé)任進行歸因，強調(diào)某個人對某個事物負有責(zé)任和義務(wù)。

(二)“誰讓 Y．VP”的構(gòu)式鑒定

“構(gòu)式是形式與意義的結(jié)合體”(pairing of form and meaning)或“形式與功能的結(jié)合體”(pairing of form and functions)， (Goldberg，1995;Jackendof，f 1997;Kay＆ Fillmore，1999)，任何語言表達式，包括詞素、詞、半固定和固定的習(xí)語和熟語，以及抽象的句型，只要它的形式、語義或功能的某些方面是不可預(yù)測的，就都可稱之為構(gòu)式。構(gòu)式語法理論認為，即使可由語法規(guī)則推理出的表達式，若其語用意義特殊，它也同樣屬于構(gòu)式。[3]

甲句中“誰”指具體的某個人，“讓”也可用表致使義的“使、命令、允許、指使”等動詞替代，另外在兼語句“X讓Y．VP”格式中，“讓”前面可以加否定詞“不”，甲句“誰不讓Y．VP”也成立。甲句可以分析為 [誰][讓Y．VP]，可見并非構(gòu)式，它的意義從形式上是可預(yù)測的。

乙句用“誰讓Y．VP”來追問發(fā)生某事的原因，而說話者不希望聽話者給以回答，只是表達自己的不滿。丙句只是對某現(xiàn)象的發(fā)生進行解釋，也并希望聽話者對“誰”做以回答。但是乙句和甲句關(guān)系比丙句和甲句的關(guān)系更加緊密。如:

(1)小明，誰讓你來的?快告訴阿姨?！∶?，是誰讓你來的?快告訴阿姨。

(2)誰讓你進來的?還不快滾!→是誰讓你進來的，還不快滾!

(3)小明，誰讓你大呢？應(yīng)該讓著弟弟才對?！∶?，是誰讓你大呢?應(yīng)該讓著弟弟才對。

從例句我們可以看出，乙句中誰并非無指，它可以和甲句一樣在“誰”前加“是”來強調(diào)。再如:

(4)秦一飛仍然余怒未消，說:“沒那么便宜，說，是誰讓你們到這里來采花的?太歲頭上動土是不是？”

(徐貴祥《歷史的天空》)

乙句中之所以可以加“是”表強調(diào)，是因為句中的“讓”仍然具有[+致使義]的語義特征。也可以用“指使、令”等詞替代，鑒于乙句在語用功能上的特殊性我們不妨稱之為“非典型構(gòu)式”。丙句中“誰”不能用其它表示人的名詞或代詞代替，“讓”也不再表示“使、命令、容許”的意思;“使、派、令、容許”等動詞也不能替換“讓”，一般情況下“讓”只能由同義詞“叫”、“教”替換?！罢l”與“讓”結(jié)合緊密，中間不能插入別的成分，“誰讓”就是一個不可分割的一個構(gòu)塊，成為了一個詞，我們只能分析為[誰讓][Y．VP]，這樣“誰讓 Y．VP”句才有了自己特殊的句式功能與用法，擁有了自己獨立的意義——表歸因，是一種典型的構(gòu)式。

董艷萍，梁君英把用“構(gòu)式”建立的系統(tǒng)中的成員分為兩大類:標(biāo)記性構(gòu)式和能產(chǎn)性構(gòu)式。[4]標(biāo)記性構(gòu)式是一種相對比較固定的結(jié)構(gòu)，這類構(gòu)式由一些固定的標(biāo)記項來確立意義，而實際上從這些標(biāo)記項上是無法很好地推出整個構(gòu)式的含義的?！罢l讓Y．VP”作為標(biāo)記性構(gòu)式有其構(gòu)式形式上的常項“誰讓”，它是我們理解和運用上的凸出項，并且“誰讓”有固定的構(gòu)式意義——解釋造成某種后果或發(fā)生某種現(xiàn)象的原因。在具體填充項到位的情況下，“誰讓”與填充項的意義是整合的，就產(chǎn)生了句子的具體含義。當(dāng)我們看到這樣的句子:

(5)他(靴子)一五一十把跟愛香的事情和盤托出，吹就吹，活該!吹了砸了也是報應(yīng)，誰讓自己做出對不起小月的事情。 (魏潤身《撓攘》)

對句子進行分析的時候，我們首先要將固定項(凸顯像)在腦中提出即 “誰讓”得到常用構(gòu)式義——強調(diào)造成不利情況的原因，伴有一種說話人的主觀性和埋怨、責(zé)備等心情。

二、“誰讓Y．VP”特殊語用義及其主觀性分析

(一)作為主觀性語用標(biāo)記的“誰讓”

作為典型構(gòu)式“誰讓Y．VP”基本意義表歸因，具有鮮明的口語色彩和其特殊的語用意義:

1．無可奈何的意味

(6)曹氏上前幫她拭淚，柔聲道:“好妹妹，誰讓我們是女人呢。你下去歇著，今天夜里我守著他?！?朱秀?！秵碳掖笤骸?

2．抱怨、埋怨的意味

(7)幾個女的一勁兒埋怨他:“今兒可得罰你鉆桌子，誰讓你遲到這么半天。” (魏潤身《撓攘》)

3．撒嬌意味

(8)不和你玩了，誰讓你老是欺負人家的呢。

4．斥責(zé)、責(zé)備的意味

(9)從腰中抽出一把匕首，橫在趙鞅的脖子上說:“沒錯，我是要行刺!誰讓你把范吉射軟禁在家中。范吉射本是我的所愛，你卻要生生拆散我們。

(馮向光《三晉春秋》)

這種種意味，都是“誰讓Y．VP”與具體語境“場”的作用下產(chǎn)生的，因表達的場合、對象、目的不同，它們的語用含義也是不同的，孤立地使用這種句式，絕對不會產(chǎn)生這些意味。我們認定結(jié)構(gòu)式“誰讓Y．VP”的語用功能為:說話人強烈責(zé)備認為聽話人不該做某事如或者是委婉責(zé)備解釋某種現(xiàn)象發(fā)生的原因，該結(jié)構(gòu)式多伴有說話人強烈的主觀感情色彩。我們可以將整個結(jié)構(gòu)式“誰讓Y．VP”的基本語義特征歸納為:[+歸因]。而當(dāng)整個結(jié)構(gòu)式進入某個具體的語境中去時我們認為該結(jié)構(gòu)除了仍具有 [+歸因]的基本語義特征之外，又增加了新的附加語義特征:[+主觀評價]，“誰讓”可以看作主觀性的語用標(biāo)記?！罢l讓Y．VP”具有這一特殊語用功能與其構(gòu)式的主觀性密不可分。

(二)“誰讓Y．VP”構(gòu)式的主觀性分析

“主觀性”(subjectivity)是指語言的這樣一種特性，即在話語中多多少少含有說話人“自我”的表現(xiàn)成分[5]。在語言領(lǐng)域中，主觀性總是與“自我”聯(lián)系在一起的，語言的主觀性是說話人言語時將自己看成主體的一種能力，是人的自我意識的一種表象。

“誰讓Y．VP”構(gòu)式的主觀性可以體現(xiàn)在一下幾個方面:從語體上來講，“誰讓Y．VP”在口語性較強的語體中出現(xiàn)的比較多，我們在搜集北京大學(xué)漢語語言研究中心CCL語料庫中所有符合條件的語料絕大部分用在小說中的對話語體里。此外，“誰讓Y．VP”大都用在反詰問句，可以表示比較強烈的主觀態(tài)度，還有一些句尾往往不使用問號，而是常常使用感嘆號，一般出現(xiàn)在對話中的答話中，而不出現(xiàn)在問話中，這種句式的功用是應(yīng)對，必須針對發(fā)話者發(fā)出的有關(guān)信息做出反應(yīng)，它負載了說話者的強烈的主觀評價態(tài)度?！罢l讓Y．VP”句尾常加語氣詞“呢”、“哩”、“的呢”“來著”等，從語氣詞方面也體現(xiàn)了主體的內(nèi)心感受和心理活動。例如:

(10)“……你說的，是對的。我只能說，對不起你，玉英，誰讓我……我是一個懦夫!”他說。

(陳建功，趙大年《皇城根》)

(11)“唉，是啊，真是該死啦，誰讓你癩蛤蟆想吃天鵝肉呢!”朱信耷拉下眼皮，遠遠地靠到窗臺邊。

(陳建功，趙大年《皇城根》)

(12)“其實那姑娘不錯?！蹦菍δ信鋈ズ?，劉會元說?！笆遣诲e，誰讓咱爺們兒不喜歡呢?”吳胖子笑瞇瞇地問我:“哥哥幫你打了半天岔，舒坦點沒有?”(王朔《玩兒的就是心跳》)

描述主觀情感態(tài)度的詞和短語常與“誰讓Y．VP”構(gòu)式共現(xiàn)，從側(cè)面進一步證明了該構(gòu)式所暗含的強烈主觀意味如，上例中的“喜歡”、“真該死”、“懦夫”等出現(xiàn)在具體話語中的評價性詞語亦直接體現(xiàn)了說話人的主觀態(tài)度與評價。

三、“誰讓Y．VP”的歷時考察及其構(gòu)式化的動因

(一)“誰讓 Y．VP”的歷時考察

我們以現(xiàn)有的古籍語料庫為“誰讓(教、叫)”①現(xiàn)代漢語中“教”、“叫”、“讓”在“誰X．Y．VP”句式中是同義的，表達的基本意義不變，可以互相替代。所以本文在進行歷史考察時暫不做進一步的區(qū)分。歷時語料的來源，以時代為線索搜集了包括先秦、秦漢、魏晉、南北朝、一直到民國共2058種文獻所有關(guān)于“誰讓(教、叫)”連用的例句，并逐一分析這些例句在不同時代出現(xiàn)的使用頻率、詞匯意義、出現(xiàn)的語境等方面的不同變化，從標(biāo)記項“誰讓(教、叫)”出發(fā)考察整個構(gòu)式的歷史演變過程。

根據(jù)古籍語料庫中的材料，我們發(fā)現(xiàn)，“誰”和“讓(教、叫)”連用為“誰讓(教、叫)”的現(xiàn)象最早出現(xiàn)在先秦時期的文獻中，屬于特指問句，例如:

(13)天下治歟，不治歟?不知億兆之愿戴己歟?不愿戴己歟?顧問左右，左右不知。問外朝，外朝不知。問在野，在野不知。堯乃微服游于康衢，聞兒童謠曰:“立我蒸民，莫匪爾極。不識不知，順帝之則。”堯喜問曰:“誰教爾為此言?”童兒曰:“我聞之大夫。”問大夫。大夫曰:“古詩也?！眻蜻€宮，召舜，因禪以天下。舜不辭而受之。(《列子篇第四·仲尼篇》)

到了南北朝時期雖然大部分還是特指問句，我們也發(fā)現(xiàn)誰(教、叫)”做為追因標(biāo)記的用例:

(14)時景軍甚盛，初聞韓軌往討之，曰:“啖豬腸小兒?！甭劯咴劳?，曰:“此兵精人凡爾?！敝T將被輕。及聞紹宗至，扣鞍曰:“誰教鮮卑小兒解遣紹宗來?若然，高王未死邪?”及與景戰(zhàn)，諸將頻敗，無肯先者。紹宗麾兵徑進，諸將從之，因大捷。

(《北史卷五三》)

到了隋唐五代含追因標(biāo)記的“誰讓(教、叫)”句子開始大量出現(xiàn)，而且絕大部分出現(xiàn)在《全唐詩》中如:

(15)精衛(wèi)誰教爾填海，海邊石子青磊磊。但得海水作枯池，海中魚龍何所為。

(王建《精衛(wèi)詞》)

在這些例句中我們?nèi)匀豢梢园l(fā)現(xiàn)雖然“誰”不再指稱具體的某個人，但是“讓(教、叫)”的【+致使義】語義特征依然存在，但在這個時期隨著誰讓(教、叫)使用頻率的增加，“誰讓(教、叫)”句中“讓(教、叫)”【+致使義】語義特征逐漸脫落，這種“誰讓(教、叫)”句是對發(fā)生某種現(xiàn)象的原因加以解釋，我們把“誰讓(教、叫)”看作是一種歸因標(biāo)記，也就是上文中我們所說的丙類句。如:

(16)縱獵雷霆迅，觀棋玉石忙。風(fēng)流峴首客，花艷大堤倡。富貴由身致，誰教不自強? (《韓愈全集·詩卷九》)

此后在宋詞、元雜劇、南戲以及明清小說中“誰讓(教、叫)”作為一種歸因標(biāo)記開始大量涌現(xiàn)。

表1 “誰讓(叫、教)”在不同時代不同時期文獻中出現(xiàn)的次數(shù)及功能統(tǒng)計

從表1我們可以大致看出“誰讓(教、叫)”的使用頻率連用的情況是呈現(xiàn)逐漸增多的趨勢，它的功能也在發(fā)生了明顯的變化，由最初單一的表疑問，南北朝時期開始出現(xiàn)表追因的用法，“誰讓Y．VP”構(gòu)式形成于宋代，明清時期已經(jīng)廣泛運用。我們在北京大學(xué)漢語語言研究中心CCL現(xiàn)代漢語語料庫中搜索“誰讓”句共381例，經(jīng)分析，289例為歸因句占75．8%，“誰讓”作為追因標(biāo)記的語料共55例，占14．4%，“誰讓'用在特指問句中的共37例，占9．7%。，可見作為歸因句的“誰讓Y．VP”是現(xiàn)代漢語中最主要的用法。

(二)構(gòu)式“誰讓Y．VP形成的動因

我們認為“誰讓”從主謂短語語法化并詞匯化為“誰讓Y．VP”構(gòu)式中表歸因的一個獨立的詞，首先經(jīng)歷了一個因主觀化而發(fā)生語義泛化的過程。主謂短語“誰讓”原本的命題意義，是說話人希望聽話人給以回。隨著它使用頻率的增加，人們不斷賦予其一種主觀情態(tài)，說話者主觀上認為某事不該發(fā)生，表疑問語氣隨著發(fā)展為表反問語氣，這使得“誰讓Y．VP”的意義隨之發(fā)生了變化。另一方面，根據(jù)現(xiàn)代漢語雙音節(jié)走向自然音步的要求，經(jīng)常位于句首使用的“誰”、“讓”隨著使用頻率的逐漸增加，更容易形成一個自然音步，“誰讓”從而實現(xiàn)為韻律詞并進一步發(fā)生詞匯化，形成一個詞，“誰讓Y．VP”也就被賦予了特殊的功能和意義。

人們在賦予“誰讓”主觀情態(tài)的同時，一些客觀因素也在發(fā)生作用，語境的變化和漢語詞匯復(fù)音化趨勢等也就開始發(fā)揮作用，在主觀因素和客觀因素相互結(jié)合、相互作用下，“誰讓”的意義才開始逐漸虛化，逐漸凝結(jié)為一個意義虛化、最后導(dǎo)致構(gòu)式的形成。

結(jié) 語

本文從構(gòu)式角度重新審視了“誰讓Y．VP”句式，認為該句式有三重意義:(1)表示疑問;(2)表示追因;(3)表示歸因。在現(xiàn)代漢語中，“誰讓Y．VP”用來提問，表示具體的施事者的存在。分析表明第三種句式意義應(yīng)該歸屬構(gòu)式整體，有其特殊的語用含義，表無可奈何、埋怨、責(zé)備、撒嬌等等，這種種含義與構(gòu)式整體的主觀性密不可分。在歷時方面，我們解釋了“誰讓Y．VP”從兼語句到追因句再到歸因句這樣一個演變過程，最后我們用主觀化理論解釋了其構(gòu)式化的動因。

(本文在臺灣中原大學(xué)舉辦的第四屆世界華語文教學(xué)研究生論壇上宣讀，崔希亮教授、賈益民教授和范開泰教授提出了寶貴的修改意見，在此表示感謝。)

[1]周繼圣．非獨立句式“誰讓(叫)……”研究[J]．青島海洋大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)，2002(3):51－55．

[2]胡德明．“誰讓”問句研究 [J]．世界漢語教學(xué)，2009(2):191－201．

[3]嚴(yán)辰松．構(gòu)式語法論要[J]．解放軍外國語學(xué)院學(xué)報，2006(4):6－11．

[4]董燕萍，梁君英．走近構(gòu)式語法[J]．現(xiàn)代外語，2002(2):142－152．

[5]沈家煊．語言的“主觀性”和“主觀化”[J]．外語教學(xué)與研究，2004(4):268－320．

H146．3

A

2095－0683(2011)04－0105－04

2011－05－28

武欽青(1986－)，男，安徽宿州人，上海師范大學(xué)對外漢語學(xué)院碩士生;劉慧清(1972－ )，女，江蘇泰興人，上海師范大學(xué)副教授，博士。

責(zé)任編校文方