王曉明

一、創(chuàng)新和社會(huì)管理名詞解釋

創(chuàng)新的基本概念是利用已存在的自然資源或社會(huì)要素創(chuàng)造新的矛盾共同體的人類行為，或者可以認(rèn)為是對(duì)舊有的一切所進(jìn)行的替代、覆蓋。

創(chuàng)新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過程。其本意為更新、創(chuàng)造、改變。

創(chuàng)新是人類特有的認(rèn)識(shí)能力和實(shí)踐能力，是人類主觀能動(dòng)性的高級(jí)表現(xiàn)形式，是推動(dòng)民族進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力。

從哲學(xué)上說創(chuàng)新是人的實(shí)踐行為，是人類對(duì)于發(fā)現(xiàn)的再創(chuàng)造，是對(duì)于物質(zhì)世界的矛盾再創(chuàng)造。人類通過物質(zhì)世界的再創(chuàng)造，制造新的矛盾關(guān)系，形成新的物質(zhì)形態(tài)。好奇是創(chuàng)新的意識(shí)萌芽，興趣是創(chuàng)新思維的營(yíng)養(yǎng)，質(zhì)疑是創(chuàng)新行為的舉措，探索是創(chuàng)新學(xué)習(xí)的方法。

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。

近代以來人類文明進(jìn)步所取得的豐碩成果，主要得益于科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)創(chuàng)新和工程技術(shù)的不斷進(jìn)步，得益于科學(xué)技術(shù)應(yīng)用于生產(chǎn)實(shí)踐中形成的先進(jìn)生產(chǎn)力，得益于近代啟蒙運(yùn)動(dòng)所帶來的人們思想觀念的巨大解放?？梢赃@樣說。人類社會(huì)從低級(jí)到高級(jí)、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從原始到現(xiàn)代的進(jìn)化歷程，就是一個(gè)不斷創(chuàng)新的過程。不同民族發(fā)展的速度有快有慢，發(fā)展的階段有先有后，發(fā)展的水平有高有低，究其原因，民族創(chuàng)新能力的大小是一個(gè)主要因素。

社會(huì)管理主要是政府和社會(huì)組織為促進(jìn)社會(huì)系統(tǒng)協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)，對(duì)社會(huì)系統(tǒng)的組成部分、社會(huì)生活的不同領(lǐng)域以及社會(huì)發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行組織、協(xié)調(diào)、監(jiān)督和控制的過程。

社會(huì)管理在廣義上，是由社會(huì)成員組成專門機(jī)構(gòu)對(duì)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治和文化事務(wù)進(jìn)行的統(tǒng)籌管理：在狹義上僅指在特定條件下，由權(quán)力部門授權(quán)對(duì)不能劃歸已有經(jīng)濟(jì)、政治和文化部門管理的公共事務(wù)進(jìn)行的專門管理。

社會(huì)管理的基本任務(wù)包括協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系、規(guī)范社會(huì)行為、解決社會(huì)問題、化解社會(huì)矛盾、促進(jìn)社會(huì)公正、應(yīng)對(duì)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)、保持社會(huì)穩(wěn)定等方面。建立和完善我國(guó)社會(huì)管理體制的政策選擇：建立與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會(huì)管理系統(tǒng)和機(jī)制；完善社會(huì)管理體系的發(fā)展指標(biāo)、社會(huì)指標(biāo)，做好社會(huì)管理的基礎(chǔ)性工作；實(shí)現(xiàn)社會(huì)資源合理有效配置；大力支持社會(huì)領(lǐng)域的公民事務(wù)。

二、中央的主要精神

2月19日上午，省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部社會(huì)管理及其創(chuàng)新專題研討班開班式在中央黨校舉行。中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席胡錦濤發(fā)表重要講話。

胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理，要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，全面貫徹黨的十七大和十七屆三中、四中、五中全會(huì)精神，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，緊緊圍繞全面建設(shè)小康社會(huì)的總目標(biāo)。牢牢把握最大限度激發(fā)社會(huì)活力、最大限度增加和諧因素、最大限度減少不和諧因素的總要求，以解決影響社會(huì)和諧穩(wěn)定突出問題為突破口，提高社會(huì)管理科學(xué)化水平，完善黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與的社會(huì)管理格局，加強(qiáng)社會(huì)管理法律、體制、能力建設(shè)，維護(hù)人民群眾權(quán)益，促進(jìn)社會(huì)公平正義，保持社會(huì)良好秩序，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)管理體系。確保社會(huì)既充滿活力又和諧穩(wěn)定。

經(jīng)過長(zhǎng)期探索和實(shí)踐，我國(guó)建立了社會(huì)管理工作領(lǐng)導(dǎo)體系，構(gòu)建了社會(huì)管理組織網(wǎng)絡(luò)，制定了社會(huì)管理基本法律法規(guī)，初步形成了黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與的社會(huì)管理格局。

社會(huì)管理是人類社會(huì)必不可少的一項(xiàng)管理活動(dòng)。當(dāng)前，我國(guó)擁有13億人口、經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，社會(huì)管理任務(wù)更為艱巨繁重。加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理，根本目的是維護(hù)社會(huì)秩序、促進(jìn)社會(huì)和諧、保障人民安居樂業(yè)。為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展?fàn)I造良好社會(huì)環(huán)境。社會(huì)管理的基本任務(wù)包括協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系、規(guī)范社會(huì)行為、解決社會(huì)問題、化解社會(huì)矛盾、促進(jìn)社會(huì)公正、應(yīng)對(duì)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)、保持社會(huì)穩(wěn)定等方面。創(chuàng)新社會(huì)管理工作，促進(jìn)社會(huì)和諧，是全面建設(shè)小康社會(huì)、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本條件。

社會(huì)管理，說到底是對(duì)人的管理和服務(wù)，涉及廣大人民群眾切身利益，必須始終堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民，切實(shí)貫徹黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益。要堅(jiān)持貫徹黨的群眾路線，堅(jiān)持人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，緊緊依靠人民群眾開創(chuàng)新形勢(shì)下社會(huì)管理新局面。要堅(jiān)持思想上尊重群眾、感情上貼近群眾、工作上依靠群眾，把群眾滿意不滿意作為加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。要以人民群眾利益為重、以人民群眾期盼為念，著力解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。

胡錦濤就當(dāng)前要重點(diǎn)抓好的工作提出8點(diǎn)意見。第一，進(jìn)一步加強(qiáng)和完善社會(huì)管理格局，切實(shí)加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化政府社會(huì)管理職能，強(qiáng)化各類企事業(yè)單位社會(huì)管理和服務(wù)職責(zé)，引導(dǎo)各類社會(huì)組織加強(qiáng)自身建設(shè)、增強(qiáng)服務(wù)社會(huì)能力，支持人民團(tuán)體參與社會(huì)管理和公共服務(wù)，發(fā)揮群眾參與社會(huì)管理的基礎(chǔ)作用。第二，進(jìn)一步加強(qiáng)和完善黨和政府主導(dǎo)的維護(hù)群眾權(quán)益機(jī)制，形成科學(xué)有效的利益協(xié)調(diào)機(jī)制、訴求表達(dá)機(jī)制、矛盾調(diào)處機(jī)制、權(quán)益保障機(jī)制，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方面利益關(guān)系，加強(qiáng)社會(huì)矛盾源頭治理，妥善處理人民內(nèi)部矛盾。堅(jiān)決糾正損害群眾利益的不正之風(fēng)，切實(shí)維護(hù)群眾合法權(quán)益。第三，進(jìn)一步加強(qiáng)和完善流動(dòng)人口和特殊人群管理和服務(wù)，建立覆蓋全國(guó)人口的國(guó)家人口基礎(chǔ)信息庫(kù)，建立健全實(shí)有人口動(dòng)態(tài)管理機(jī)制，完善特殊人群管理和服務(wù)政策。第四，進(jìn)一步加強(qiáng)和完善基層社會(huì)管理和服務(wù)體系，把人力、財(cái)力、物力更多投到基層。努力夯實(shí)基層組織、壯大基層力量、整合基層資源、強(qiáng)化基礎(chǔ)工作，強(qiáng)化城鄉(xiāng)社區(qū)自治和服務(wù)功能，健全新型社區(qū)管理和服務(wù)體制。第五，進(jìn)一步加強(qiáng)和完善公共安全體系，健全食品藥品安全監(jiān)管機(jī)制，建立健全安全生產(chǎn)監(jiān)管體制。完善社會(huì)治安防控體系，完善應(yīng)急管理體制。第六，進(jìn)一步加強(qiáng)和完善非公有制經(jīng)濟(jì)組織、社會(huì)組織管理，明確非公有制經(jīng)濟(jì)組織管理和服務(wù)員工的社會(huì)責(zé)任。推動(dòng)社會(huì)組織健康有序發(fā)展。第七，進(jìn)一步加強(qiáng)和完善信息網(wǎng)絡(luò)管理，提高對(duì)虛擬社會(huì)的管理水平，健全網(wǎng)上輿論引導(dǎo)機(jī)制。第八，進(jìn)一步加強(qiáng)和完善思想道德建設(shè)，持之以恒加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，增強(qiáng)全社會(huì)的法制意識(shí)，深入開展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，增強(qiáng)社會(huì)誠(chéng)信。

社會(huì)管理要搞好，必須加快推進(jìn)以保障和改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)。要把保障和改善民生作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)定不移走共同富裕道路，完善保障和改善民生的制度安排，加快發(fā)展各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)，堅(jiān)持優(yōu)先發(fā)展教育，著力抓好就業(yè)這個(gè)民生之本，合理調(diào)整收入分配關(guān)系，加快推進(jìn)覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系建設(shè)，加快醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)改革發(fā)展，加快推進(jìn)住房保障體系建設(shè)，繼續(xù)推進(jìn)扶貧開

發(fā)，發(fā)展婦女兒童事業(yè)，培育壯大老齡服務(wù)事業(yè)和產(chǎn)業(yè)，健全殘疾人服務(wù)體系，使發(fā)展成果更好惠及全體人民。

各級(jí)黨委和政府要充分認(rèn)識(shí)新形勢(shì)下加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理的重大意義，統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)，把社會(huì)管理工作擺在更加突出的位置，深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握社會(huì)管理規(guī)律，加強(qiáng)調(diào)查研究，加強(qiáng)政策制定，加強(qiáng)工作部署，加強(qiáng)任務(wù)落實(shí)，不斷提高社會(huì)管理科學(xué)化水平，不斷促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定，努力為“十二五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)創(chuàng)造更加良好的社會(huì)條件。

胡錦濤總書記的重要講話深刻闡述了加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理的重要性和緊迫性，明確提出了新形勢(shì)下加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理、做好群眾工作的總體思路和重點(diǎn)任務(wù)。講話高屋建瓴、內(nèi)涵豐富，具有很強(qiáng)的思想性、針對(duì)性、指導(dǎo)性，對(duì)進(jìn)一步統(tǒng)一全黨思想。深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，不斷完善中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)管理體系、實(shí)現(xiàn)“十二五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)任務(wù)，具有十分重要的意義。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)，用講話精神指導(dǎo)辦好研討班。推動(dòng)加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理、做好群眾工作的實(shí)踐。

三、社會(huì)管理的現(xiàn)實(shí)問題

1.二元戶籍、戶口制度。改革開放三十年來，中國(guó)人口結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu)從以農(nóng)村為主，向以城鎮(zhèn)、城市為主轉(zhuǎn)變，出現(xiàn)了數(shù)億農(nóng)民工及家庭人口與城鎮(zhèn)戶口并行的二元結(jié)構(gòu)，不可避免地出現(xiàn)社會(huì)管理問題。普及九年義務(wù)教育后的新生代農(nóng)民工人口。有文化、懂法律、熟悉網(wǎng)絡(luò)，集聚維權(quán)的抗?fàn)幠芰?qiáng)。城鎮(zhèn)、城市人口社會(huì)福利高于農(nóng)民工和農(nóng)民群體，近距離的比較所產(chǎn)生的對(duì)立和群體性突發(fā)事件難以避免。

現(xiàn)行的二元戶籍戶口制度改革勢(shì)在必行，應(yīng)實(shí)行國(guó)民同等待遇，使“農(nóng)民工”成為歷史。

2.弱勢(shì)群體。失地和被拆遷的農(nóng)民權(quán)益受損，生活、生計(jì)失去依靠；城鎮(zhèn)失業(yè)居民和低收人群體長(zhǎng)期化使社會(huì)貧富分化加快、加大；被改革邊緣化的以往骨干、精英和知識(shí)分子，失去上升通道，工作、就業(yè)壓力加劇，由以往社會(huì)的積極因素變?yōu)橄麡O因素和對(duì)抗因素，是社會(huì)最不確定、最不穩(wěn)定、最具威脅性和殺傷力的危險(xiǎn)源，控制不好是社會(huì)動(dòng)蕩的主要力量。

3.中產(chǎn)階級(jí)變異。通貨膨脹率高于儲(chǔ)蓄率會(huì)使社會(huì)中產(chǎn)階級(jí)財(cái)產(chǎn)縮水，導(dǎo)致社會(huì)誠(chéng)信缺失，公平、公正、平等、透明的社會(huì)管理勢(shì)在必行。

各國(guó)發(fā)展歷史表明，現(xiàn)代化推動(dòng)現(xiàn)代社會(huì)建設(shè)，催生中產(chǎn)階級(jí)、中等收入家庭呈橄欖型發(fā)展。使大多數(shù)人富起來，必須擴(kuò)大國(guó)民中產(chǎn)階級(jí)比例，保持和增加中等收入家庭收入，催熟民富的中堅(jiān)力量，實(shí)現(xiàn)中產(chǎn)階級(jí)成熟，使社會(huì)富裕的力量張力進(jìn)發(fā)。

4.就業(yè)不充分。人力資源效益最大化是市場(chǎng)資源配置的前提條件，因大學(xué)生就業(yè)不充分而引發(fā)的社會(huì)問題越來越突出，官二代、富二代又糾結(jié)在一起，腐敗現(xiàn)象也使問題復(fù)雜化。社會(huì)底層特別是不富裕家庭子女，在個(gè)人奮斗中成為大學(xué)生、研究生，畢業(yè)后數(shù)百萬人找不到工作，仇富、仇官、仇社會(huì)問題出現(xiàn)在新生代知識(shí)分子中。是社會(huì)管理不穩(wěn)定中最為復(fù)雜的因素。

5.社會(huì)變革的深層次因素。社會(huì)體制、機(jī)制所形成的深層次矛盾亟待解決，不可錯(cuò)過時(shí)機(jī)。

公共權(quán)力的結(jié)構(gòu)與公共資源的配置不利于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，特別是民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

分稅制、產(chǎn)權(quán)制度、資源和環(huán)境價(jià)格機(jī)制決定國(guó)家經(jīng)濟(jì)管理水平；教育、醫(yī)療、養(yǎng)老保險(xiǎn)、失業(yè)保險(xiǎn)、社會(huì)援助機(jī)制決定國(guó)家社會(huì)管理水平；國(guó)民待遇、慈善事業(yè)、公共服務(wù)、公民社會(huì)決定國(guó)家管理創(chuàng)新能力。

政府要放開看不見的手(GDP、CPI、PPI、M1、M2、新房開工率、消費(fèi)者信心指數(shù)、百元資金利用率和周轉(zhuǎn)率、恩格爾系數(shù)、基尼系數(shù)等)，管住“閑不住的手”，給市場(chǎng)和社會(huì)留下充分發(fā)展的空間。

人事腐敗與黨內(nèi)民主的矛盾使干部選拔成為難題，代表性、公正性、精英性結(jié)于上升通道的頂層設(shè)計(jì)，政治體制改革取決于國(guó)家的精英和中層成為國(guó)家發(fā)達(dá)和民富國(guó)強(qiáng)的中堅(jiān)力量。

在全球化和市場(chǎng)化的今天，效率在不斷的追求巨額的利潤(rùn)。尖端的人才機(jī)會(huì)無窮。大多數(shù)富人的房產(chǎn)、商用地產(chǎn)、油田、礦山還在升值，互聯(lián)網(wǎng)和金融界制造億萬富翁的速度驚人。低技能職工面臨失業(yè)的折磨，政府的債務(wù)危機(jī)導(dǎo)致財(cái)政緊縮、向弱勢(shì)群體轉(zhuǎn)移支付能力下降，致使低收入勞動(dòng)者所分得的蛋糕縮水，普通的人的孩子很難得到優(yōu)良的教育。這一切只能以社會(huì)不公、不平等來解讀，埃及、利比亞、也門、突尼斯、敘利亞等中東國(guó)家發(fā)生的動(dòng)蕩的根源概莫于此。

6.生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和恢復(fù)(略)。

7.安全生產(chǎn)管理(略)。

8.國(guó)際關(guān)系緊張(略)。

好奇、興趣、質(zhì)疑、探索，是個(gè)人和社會(huì)群體創(chuàng)新社會(huì)管理的前提，也是提高創(chuàng)新思維的能力的必備條件。作為黨員、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部、基層黨組織都應(yīng)結(jié)合變化了的國(guó)際、國(guó)內(nèi)形勢(shì)，科學(xué)思維、辯證思維、戰(zhàn)略思維，為建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)，提高文化和文明素質(zhì)。實(shí)現(xiàn)黨在新時(shí)期的總?cè)蝿?wù)而努力。

四、發(fā)揮政治優(yōu)勢(shì)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)包容性增長(zhǎng)

在紀(jì)念建黨90周年之際，回顧黨從革命黨到執(zhí)政黨波瀾壯闊的偉大歷程，重新審視黨現(xiàn)實(shí)的地位和作用，如何加強(qiáng)和改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，提高黨對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的管理水平和創(chuàng)新能力，是黨的影響力、凝聚力、戰(zhàn)斗力和生命力的突出表現(xiàn)。

研究自然科學(xué)時(shí)，人們很難在現(xiàn)有的認(rèn)知條件下。確定地震、火山、海嘯、泥石流等特大自然災(zāi)害發(fā)生的準(zhǔn)確時(shí)間表，很難了解人體疾病對(duì)健康的影響及存續(xù)時(shí)間。人們急切地想知道剩余的時(shí)間，無非是想在有限的剩余時(shí)間里做點(diǎn)什么。這些看似普通的問題，即使是世界頂級(jí)的科學(xué)家也只能給出大致的范圍和預(yù)期。連天氣預(yù)報(bào)這樣常見的信息，也不會(huì)盡如人意般的精準(zhǔn)。

研究社會(huì)科學(xué)時(shí)，不能簡(jiǎn)單地見招拆招，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等國(guó)際國(guó)內(nèi)問題也一樣。所給出的只能是假說、理論、設(shè)想、規(guī)劃，在諸多不確定因素的影響下。一般的解答都只是指出一個(gè)寬泛的范圍。

一個(gè)時(shí)期以來，胡錦濤總書記所提出的包容性增長(zhǎng)，成為國(guó)際社會(huì)的熱門話題。包容性增長(zhǎng)涉及政治體制改革與經(jīng)濟(jì)體制改革相適應(yīng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)增長(zhǎng)方式和增長(zhǎng)質(zhì)量、保增長(zhǎng)與調(diào)結(jié)構(gòu)，涉及經(jīng)濟(jì)社會(huì)的平衡發(fā)展、公平發(fā)展、全面發(fā)展。從世界觀和方法論出發(fā)，主要是解決思維的方式和方法問題。

總結(jié)改革開放三十年的成敗得失，機(jī)遇與挑戰(zhàn)、民富與國(guó)強(qiáng)、市場(chǎng)與計(jì)劃、國(guó)際與國(guó)內(nèi)貿(mào)易、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心與堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、科學(xué)與發(fā)展等，都是充滿辯證關(guān)系的矛盾集合體，發(fā)揮政治優(yōu)勢(shì)，充滿理性、公正和包容。才能自立于世界民族之林，真正實(shí)現(xiàn)富國(guó)、強(qiáng)國(guó)、大國(guó)的目標(biāo)。

我們必須清醒地認(rèn)識(shí)建黨90周年、建國(guó)60多年、改革開放30多年的中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，是一部如何革命，怎樣革命的歷史；如何執(zhí)政，怎樣執(zhí)政的歷史；如

何建設(shè)，怎樣建設(shè)的歷史。

創(chuàng)新社會(huì)經(jīng)濟(jì)管理。提高執(zhí)政能力和水平，建設(shè)現(xiàn)代公民法制社會(huì)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)包容性增長(zhǎng)，是黨革命、執(zhí)政、建設(shè)的治本之策。

1.抓住機(jī)遇迎接挑戰(zhàn)。據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局公布，我國(guó)前五個(gè)月國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值按可比價(jià)格計(jì)算增長(zhǎng)9％以上，說明我國(guó)經(jīng)濟(jì)仍然保持較高增速；今年的財(cái)政資金占固定資產(chǎn)投資增速?zèng)]有減弱：外貿(mào)出口依然保持強(qiáng)勁；貨幣供應(yīng)量增速和新增貸款數(shù)量有所回落，一線城市房產(chǎn)價(jià)格由上漲過快到觀望性遏制，彈性增強(qiáng)。

經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的負(fù)面效應(yīng)抬頭。地方固定資產(chǎn)投資比重過高，政府債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)加大；產(chǎn)能過剩突出(水泥、鋼鐵、鋁、風(fēng)電、太陽(yáng)能光伏)，節(jié)能減排任務(wù)加??；大量貨幣供應(yīng)增加通脹壓力(資金進(jìn)入樓市、貴金屬、農(nóng)產(chǎn)品1，使保增長(zhǎng)面臨兩難；通脹和人民幣升值的雙重壓力。會(huì)使企業(yè)進(jìn)入微利時(shí)代，并使中產(chǎn)階級(jí)斷層化。

在國(guó)際金融危機(jī)出現(xiàn)時(shí)所采取的集中、強(qiáng)力的政策調(diào)控下，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行再次面臨增長(zhǎng)壓力，“強(qiáng)心針”效果正在逐漸衰減。近期中央召開的經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議，將采取貨幣政策回歸常態(tài)、房地產(chǎn)調(diào)控、清理整頓地方融資平臺(tái)、限制過剩產(chǎn)能的信貸和投資等措施，這些宏觀調(diào)控手段的疊加作用，會(huì)使經(jīng)濟(jì)的增速產(chǎn)生下行的作用，增量調(diào)整和總量穩(wěn)定的任務(wù)將十分艱巨。宏觀經(jīng)濟(jì)的走向無非是機(jī)遇和挑戰(zhàn)。與改革開放初期相比，我們現(xiàn)在遇到的問題。都可以稱之為前進(jìn)中的困難、幸福中的煩惱。以中國(guó)目前的綜合國(guó)力與所處時(shí)艱相比，無疑機(jī)遇大于挑戰(zhàn)。能否抓住機(jī)遇、迎接挑戰(zhàn)，關(guān)鍵在于發(fā)揚(yáng)黨的解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線，貫徹落實(shí)鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。

2.兼顧民富國(guó)強(qiáng)和國(guó)富民強(qiáng)。國(guó)富是中國(guó)百多年來現(xiàn)代化的追求，國(guó)富可以民強(qiáng)，國(guó)富亦可強(qiáng)兵。在這一傳統(tǒng)模式下，國(guó)家成為富裕的主攻目標(biāo)，政府成為創(chuàng)造富裕的主體。國(guó)家通過教育、軍事、賦稅等方式推動(dòng)從富國(guó)到強(qiáng)國(guó)的路徑。

民富國(guó)強(qiáng)是把民富作為富裕的主要目標(biāo)，民眾是創(chuàng)造財(cái)富的主體，以民營(yíng)養(yǎng)民生，搞好搞活民營(yíng)經(jīng)濟(jì)。讓利于民，放水養(yǎng)魚，構(gòu)建無數(shù)強(qiáng)大的公民個(gè)體、中產(chǎn)群體和社會(huì)實(shí)體，實(shí)現(xiàn)民富國(guó)強(qiáng)。

國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的翻番計(jì)劃要與國(guó)民收入的倍增計(jì)劃相結(jié)合，人均國(guó)民收入應(yīng)嚴(yán)格執(zhí)行不變價(jià)計(jì)算，財(cái)政增長(zhǎng)比例應(yīng)嚴(yán)格與社會(huì)福利津貼、社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)、失業(yè)保險(xiǎn)、醫(yī)療、教育、文化、等公共福利掛鉤，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公共福利均等化。中國(guó)特色社會(huì)主義在于發(fā)揮兩個(gè)優(yōu)勢(shì)，選準(zhǔn)切人點(diǎn)和突破口，以民富致國(guó)強(qiáng)，以國(guó)強(qiáng)促民富。張弛有度、文武兼?zhèn)洳欧Q之為包容。

3.兼融市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)?！吧鐣?huì)主義有市場(chǎng)，資本主義有計(jì)劃”，已成為各國(guó)研究經(jīng)濟(jì)發(fā)展的金科玉律。

資本主義何以“垂而不死”?發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家普遍在社會(huì)領(lǐng)域注入了社會(huì)主義因素，有計(jì)劃地實(shí)行了社會(huì)保障機(jī)制。

社會(huì)主義陣營(yíng)的多數(shù)國(guó)家何以蛻變?由于過度地在公共領(lǐng)域擴(kuò)張，阻礙了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)社會(huì)呆滯?？s減政府在公共經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的干預(yù)，在社會(huì)政策中導(dǎo)人市場(chǎng)機(jī)制，成為社會(huì)主義體制的不二選擇。

對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)我們有世界上最成熟的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，關(guān)鍵在于施展長(zhǎng)處，革除弊端。我們要總結(jié)三十年來改革開放中實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的成績(jī)，為有中國(guó)特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)注入新的活力和生機(jī)。只有兼融了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)就會(huì)實(shí)現(xiàn)包容性增長(zhǎng)。

4.爭(zhēng)取國(guó)際市場(chǎng)做好國(guó)內(nèi)市場(chǎng)。一戰(zhàn)以后，由于債務(wù)和資金流的變化，美國(guó)作為“暴發(fā)戶”試圖走向國(guó)際政治舞臺(tái)中心，遭到了歐洲老財(cái)神們的拼死抵制。美國(guó)轉(zhuǎn)身致力于國(guó)內(nèi)發(fā)展，以“美國(guó)的政治就是做生意”為口號(hào)，使美國(guó)出現(xiàn)了一個(gè)大轉(zhuǎn)型、大變革和大繁榮的“柯立芝繁榮”時(shí)期。由于美國(guó)的“優(yōu)雅轉(zhuǎn)身”，使美國(guó)人民達(dá)到了“人類歷史上罕見的幸福境界”，從此奠定了美國(guó)走向國(guó)際舞臺(tái)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

從宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)出發(fā)，實(shí)現(xiàn)和保持具有活力的經(jīng)濟(jì)社會(huì)，目標(biāo)、能力、技術(shù)、靈活性、方法等五大因素極為重要。已經(jīng)獲得的要鞏固發(fā)展，經(jīng)過努力可以獲得的要積極爭(zhēng)取，國(guó)際平等的規(guī)則要利益均沾。

投資、出口、消費(fèi)是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力支撐，三者或?yàn)樽饔?，缺一不可。投資效果好壞決定國(guó)家的經(jīng)濟(jì)走向，投資順序決定國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展后勁。出口包括資金、人力、產(chǎn)品、技術(shù)、服務(wù)等各個(gè)門類，其中產(chǎn)品出口的技術(shù)含量決定出口的比較效益。消費(fèi)表現(xiàn)形式最為復(fù)雜，購(gòu)買住房、貴金屬飾品、工藝品、奢侈品，有時(shí)既是消費(fèi)也是投資保值，可以說消費(fèi)和投資密不可分。

從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看問題，解決國(guó)內(nèi)市場(chǎng)繁榮必須從投資和消費(fèi)人手，打壓投資就是打壓消費(fèi)，沒有消費(fèi)就意味著蕭條。CPI漲幅高于銀行存款利率，公民財(cái)產(chǎn)權(quán)益就受到侵害，固定資產(chǎn)投資得不到回報(bào)，投資渠道不暢就會(huì)亂象叢生，資金就會(huì)像無頭蒼蠅一樣飛來飛去，“蒜你狠”、“姜你軍”、“豆你玩”就會(huì)此起彼伏。

從戰(zhàn)略發(fā)展的角度看問題，我國(guó)東部發(fā)達(dá)地區(qū)作為第一梯隊(duì)。專注高科技產(chǎn)業(yè)發(fā)展，東北和中部地區(qū)作為第二梯隊(duì)承接高端產(chǎn)品，西部作為第三梯隊(duì)成為投資熱點(diǎn)地區(qū)和發(fā)展?jié)摿Φ貐^(qū)。用二十年到五十年的時(shí)間使三個(gè)梯隊(duì)地區(qū)之間差距縮小，將中國(guó)經(jīng)濟(jì)體擴(kuò)大兩倍到三倍，從而實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)各區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)的包容性發(fā)展。

5.珍視自然和諧與社會(huì)和諧。自然界的生態(tài)是指生物多樣性的依存度和關(guān)聯(lián)度，一般用生態(tài)鏈、生態(tài)圈來表述。大自然的風(fēng)雨雷電、地震、火山、海嘯、泥石流、洪水、林火等雖然威脅著人類的生存。但并不構(gòu)成對(duì)生態(tài)的破壞，反而形成了地球今天的俊美景象。把事物的現(xiàn)狀用生態(tài)來形象的表述，可以涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等諸多方面。

生態(tài)的最佳表現(xiàn)是自然的。也稱原生態(tài)。人世間的事物，凡屬自然的就是最美妙和美好的，這也是一般的自然客觀發(fā)展規(guī)律。

人們?yōu)槭裁醋非髧?guó)際化大都市建設(shè)，因?yàn)樗乾F(xiàn)代社會(huì)的晴雨表。大樹進(jìn)城、燈光輝映、音樂噴泉、擺鮮花、鋪綠草，何如在城市間隔中，留下原始森林、濕地稻田，月色皎潔、蛙鳴蟬唱、鳥語花香?

世界上有五億人口依賴咖啡業(yè)生存。為了種植咖啡，提高咖啡產(chǎn)量，人們砍倒了熱帶的原始雨林，施用了化肥，使咖啡樹得以陽(yáng)光充沛，產(chǎn)量倍增?？删房Х纫陉帥鎏幧L(zhǎng)，人們又反過來栽大樹。試圖在咖啡園里恢復(fù)熱帶雨林效應(yīng)。為什么當(dāng)初不能保留適度的自然環(huán)境。

說來可笑，許多城市中僅有的大樹、老樹保護(hù)得不好，截肢抹頭、蟲蛀人砍，而又不惜工本地對(duì)城市進(jìn)行穿靴戴帽式歐式改造，甚至要求農(nóng)家門前屋后圍上鐵柵欄，還要種花、種草。最近突然發(fā)現(xiàn)發(fā)達(dá)國(guó)家開始在院落里、屋頂上種瓜果蔬菜，方解科學(xué)發(fā)展應(yīng)有之義。這種東施效顰的做法怎么得了，真是“剛學(xué)會(huì)了，又說不對(duì)了?！?/p>

6.反對(duì)右更要防止左。在中國(guó)的政治體制改革的道路上，有兩種觀點(diǎn)值得注意，一種推崇西方的“多黨制”和“三權(quán)

分立”。有人形象地說他們想把“橘子”改造成“蘋果”。另一種是大政府建設(shè)，他們無比留戀計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，即使是貧窮也有理想中的平等，社會(huì)相對(duì)比較穩(wěn)定。這實(shí)際是左和右的反應(yīng)，右固然危害極大，但左也不得不防。防左的困難大于反對(duì)右的難度。克服不了左和右的干擾，包容性社會(huì)難以建立。

政治改革固然重要，但必須和經(jīng)濟(jì)改革相匹配，應(yīng)發(fā)展經(jīng)濟(jì)改革的成果而不是毀壞經(jīng)濟(jì)改革的成果。政治改革應(yīng)在承認(rèn)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上改善和改進(jìn)。

民主化是人類進(jìn)步的潮流，必須在有序的環(huán)境下展開。在一個(gè)13億人口的大國(guó)確保經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定、自由民主應(yīng)是一件極其謹(jǐn)慎的事情。

現(xiàn)代公民社會(huì)是一個(gè)被理論界爭(zhēng)議得比較復(fù)雜了的話題，在公民社會(huì)組織的“放”與“收”問題上看法不一，實(shí)際上也是左與右的反應(yīng)。黨的十七大報(bào)告提出“發(fā)揮社會(huì)組織在擴(kuò)大群眾參與、反映群眾訴求方面的積極作用，增強(qiáng)社會(huì)自治功能”之后，黨和政府對(duì)社會(huì)組織逐步從原來的管制為主，開始轉(zhuǎn)向培育和鼓勵(lì)為主。這次“十二五”規(guī)劃綱要中。首次正式提出要“加強(qiáng)社會(huì)組織建設(shè)”。這是一個(gè)實(shí)質(zhì)性的轉(zhuǎn)變。

中央政法委秘書長(zhǎng)周本順談“防止誤信、誤傳甚至落人某些西方國(guó)家為我們?cè)O(shè)計(jì)的所謂“公民社會(huì)”的陷阱。防止一些別有用心的社會(huì)組織繁殖起來。

中央編譯局副局長(zhǎng)俞可平談“中國(guó)公民社會(huì)的現(xiàn)狀與未來”。作為公民社會(huì)的基礎(chǔ)，各類社會(huì)組織或民間組織在經(jīng)濟(jì)生活、政治生活和文化生活中正在發(fā)揮日益重要的作用。全社會(huì)要進(jìn)一步正確認(rèn)識(shí)公民社會(huì)，改變一些人對(duì)公民社會(huì)的誤解，轉(zhuǎn)變對(duì)公民社會(huì)的態(tài)度，特別是各級(jí)黨政官員應(yīng)當(dāng)對(duì)培育和發(fā)展公民社會(huì)的戰(zhàn)略意義有深刻的認(rèn)識(shí)，從而采取積極鼓勵(lì)和支持合作的態(tài)度。黨和政府要進(jìn)一步完善法規(guī)，依法對(duì)社會(huì)組織進(jìn)行管理：要加快放松對(duì)社會(huì)組織的管制。更多地給予培育和扶持。各級(jí)政府應(yīng)當(dāng)廣泛吸收社會(huì)組織參與公共政策的制定。特別是積極發(fā)揮社會(huì)組織在社會(huì)管理創(chuàng)新中的重要作用。鼓勵(lì)它們承擔(dān)更多的公共服務(wù)。努力營(yíng)造官民共治的社會(huì)治理格局。

周本順和俞可平的言論各自角度不同。但說明了當(dāng)前理論界對(duì)此問題的認(rèn)識(shí)差異巨大。其實(shí)，我國(guó)在發(fā)揮社會(huì)組織功能作用和加強(qiáng)社會(huì)組織建設(shè)方面大有可為。問題是如何發(fā)揮公民個(gè)體的主體作用，如何理解和認(rèn)識(shí)提高公民素質(zhì)的重大戰(zhàn)略意義。

文以載道，不可曲筆阿世。千夫之諾諾。何如一士之諤諤。在各國(guó)共產(chǎn)黨的興衰史中可以看出，“堅(jiān)定的政治支持者”往往是利益共生者，形式主義、個(gè)人崇拜幾乎如影隨形，是共產(chǎn)黨的死敵。“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族總要有一批心憂天下、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜??？傄幸慌鷱娜莸?、冷靜思考的人，總要有一批剛直不阿、敢于直言的人”。盛世繁華時(shí)要公民無限感恩，窮途末路時(shí)要大眾無限忍耐，從古至今，天底下哪有這等好事。堅(jiān)持包容公正理性。人的包容是胸懷和自信的表現(xiàn)，社會(huì)公正是消解“弱勢(shì)心態(tài)”的關(guān)鍵，講理性者不應(yīng)有過高的說教優(yōu)越感。

7，不能把建設(shè)和革命對(duì)立。馬克思主義的創(chuàng)立起源于對(duì)原始資本主義的批判，其本質(zhì)是革命。提出馬克思主義中國(guó)化，主要是運(yùn)用馬克思主義的基本原理，科學(xué)思維、辯證思維、戰(zhàn)略思維，創(chuàng)新社會(huì)主義建設(shè)。

共產(chǎn)黨人黨性和先進(jìn)性主要體現(xiàn)在：用革命理論指導(dǎo)建設(shè)，以進(jìn)步思想教育引導(dǎo)民眾、激勵(lì)人心，永守為勞苦大眾服務(wù)的誓言，勤政廉政、干凈干事。這是黨的生命和珍寶。用于革命能夠改天換地，用于建設(shè)可以又好又快。這些寶貴的資源和財(cái)富應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)。更應(yīng)薪火相傳，須臾不可丟掉。

不可否認(rèn)。建立在馬克思主義意識(shí)形態(tài)基礎(chǔ)上的政權(quán)形式?jīng)]有固定的模式。在中國(guó)，鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的貫徹落實(shí)，從中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐出發(fā)，探索和走出一條包容革命和建設(shè)的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。是當(dāng)今中國(guó)共產(chǎn)黨人的歷史責(zé)任和使命。

世界著名文學(xué)家馬爾克斯指出，第三世界由于落后，百?gòu)U待興，各種問題眾多，任何一種外來的教條或主義都可以找到其發(fā)展的土壤。由于外國(guó)人的指指點(diǎn)點(diǎn)必定符合現(xiàn)實(shí)的某些方面，似乎都變得正當(dāng)合理。于是整個(gè)國(guó)家在這種形勢(shì)下被形形色色的教條與主義、信念與主張所切割，并成為代理式的角斗場(chǎng)，一個(gè)想要完成所有目標(biāo)的國(guó)家。任何目標(biāo)都無法實(shí)現(xiàn)。這就是“馬爾克斯迷宮”。一個(gè)黨、一個(gè)國(guó)家要警惕陷入“馬爾克斯迷宮”之中。

胡錦濤同志在《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃的建議》起草過程中指出：《建議》要具有思想性、戰(zhàn)略性、導(dǎo)向性，內(nèi)容要充實(shí)、亮點(diǎn)要突出。對(duì)策舉措上要有“干貨”?！案韶洝?，淺顯易懂，但含義深刻，有一種樸實(shí)親切感，是大眾話、大實(shí)話，與“不折騰”有異曲同工之妙。算來我們“不折騰”的日子并不算長(zhǎng)。從89年“六四風(fēng)波”至今，不過20年的光陰，新疆、西藏算做局部的“折騰”，中國(guó)只要“不折騰”就會(huì)有好日子過，這一點(diǎn)我們必須牢牢記取。

從1月25日開始埃及爆發(fā)群眾性示威抗議活動(dòng)，到2月11日穆巴拉克下臺(tái)只用了短短18天的時(shí)間。糾其原因主要有三：一是長(zhǎng)達(dá)三十年的執(zhí)政。家族親信勢(shì)力過分，腐敗突出；二是軍人總統(tǒng)執(zhí)政，不利于民主，軍政不分難免；三是近年來通貨膨脹和就業(yè)壓力的現(xiàn)實(shí)，觸怒公眾利益。埃及事件說明，執(zhí)政黨和執(zhí)政者必須頭腦清醒，增強(qiáng)憂患意識(shí)，銳意改革，提高公民民主自由度。增強(qiáng)國(guó)民的幸福感和尊嚴(yán)感多么重要。歷史和實(shí)踐再次證明，無論個(gè)人對(duì)民族和國(guó)家貢獻(xiàn)多大，無論執(zhí)政黨做了多少好事。只要出現(xiàn)重大差錯(cuò)，隨時(shí)都可能翻船沉沒。

中國(guó)社會(huì)建設(shè)和發(fā)展必須借鑒世界所有文明的成果，這些文明成果必須與中國(guó)自身的革命和實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，兼收并蓄、取長(zhǎng)補(bǔ)短，努力實(shí)現(xiàn)包容性增長(zhǎng)。走出一條具有中國(guó)特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路。

建設(shè)難，革命不難嗎?僅東北抗聯(lián)的歷史就讓人百感交集：

趙一曼不是為了后人敬仰而給寧兒寫了絕筆信。那是她作為母親真情實(shí)感的流露。所以感人至深，她的英勇事跡無不出自敵檔的記載；

中共早期黨員陳翰章，至死都是“紅胡子青山好”。他的頭顱和楊靖宇放在一起，說明敵人把它看得和楊將軍同等重要，可我們有多少人知道他那“全民族，各階級(jí)，團(tuán)結(jié)起，光復(fù)我中華”的英勇悲壯的抗日故事：

趙尚志的黨籍是在黨的十一屆三中全會(huì)后才被恢復(fù)，這一開除就是40年，包括解放后的三十年，作為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日聯(lián)軍軍長(zhǎng)。犧牲時(shí)的心情和境界唯日月可昭、天地可鑒；

八女投江舍身相救的師長(zhǎng)最后竟然成為叛徒，而八女之首冷云在家鄉(xiāng)背了“私奔”的罵名。直到他妹妹在東北烈士紀(jì)念館參觀發(fā)現(xiàn)姐姐的照片，歷史才得以證明：

抗聯(lián)重要領(lǐng)袖周保中在解放后是否被控制使用，我們不得而知，但他至死也不過是云南省的政協(xié)副主席，存活下來的抗

聯(lián)戰(zhàn)士們，只是在撥亂反正以后才承認(rèn)了他們紅軍的待遇。

如此艱苦卓絕的死土，卻承受了天大的委屈，世道如此滄桑冷暖，他們何以大意凜然，前赴后繼，雖九死而猶未悔?無非是理想、信念、氣節(jié)、精神。歸納起來，這正是我們這些后來者所缺少的對(duì)黨、對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的赤誠(chéng)和丹心。

《春秋公羊傳》：“使死者返生，生者無愧其言，則可為信矣。”說的是，即使逝去的人重生，活著的人也無任何愧色面對(duì)，這才是至誠(chéng)致信。我理解，這是指精神層面的一種意境和修煉。如何追求真理?真理如同一種至誠(chéng)致信的約定，我們應(yīng)當(dāng)承前啟后，薪火相傳，奔向文明美好的生活，無愧于黨，無愧于國(guó)家、無愧于人民，無愧于先烈前賢，無愧于時(shí)代，無愧于自我。換一種說法，即使馬克思、列寧、毛澤東、鄧小平等導(dǎo)師們死而返生，面對(duì)他們，我們也毫無愧色。

從1848年《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表至今，近170年的歲月馬克思主義傳遍了全世界。這一誕生在西方世界的共產(chǎn)主義學(xué)說，居然神奇般地在東方這古老而衰落的半殖民地半封建的中國(guó)落地生根。并在蘇歐劇變之后還如此的根深葉茂。馬克思主義中國(guó)化的成果，改變了中國(guó)人的面貌，改變了中國(guó)的面貌，也改變了世界的面貌，很多人都想問為什么?

中國(guó)共產(chǎn)黨人無疑是盜火者。黨的隊(duì)伍中那些可歌可泣的志士仁人，將革命的火種撒遍大地，化作燎原的漫天烈火，作為世界大同社會(huì)的革命者，必將把舊制度、舊文化、舊傳統(tǒng)、舊觀念點(diǎn)燃。在桎梏和糟粕的焚化中涅架、升騰、重生、輝煌。

我們究竟對(duì)革命有多少了解和理解?作為生在新社會(huì)、長(zhǎng)在紅旗下的一代人，最難忘的是雷鋒精神。這一普通而平凡的人物。歷經(jīng)運(yùn)動(dòng)和動(dòng)亂，卻讓人感到“革命”含義的歷久彌新：“憎愛分明的階級(jí)立場(chǎng)，言行一致的革命精神，公而忘私的共產(chǎn)主義風(fēng)格。奮不顧身的無產(chǎn)階級(jí)斗志?！?/p>

毫無疑問，共產(chǎn)主義是理想和信念而不是宗教，黨的隊(duì)伍成員不是信徒而是浩浩蕩蕩的革命大軍，共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)摧枯拉朽，改天換地、所向披靡，與時(shí)俱進(jìn)的革命者永遠(yuǎn)朝氣蓬勃、充滿激情、銳意盎然。需要我們這些后來的共產(chǎn)黨人、革命者思考的是：我們的理想和信念是否像90年前黨的初創(chuàng)者那樣堅(jiān)貞?面對(duì)世俗，我們是否能將這革命的火炬高舉過頭、世代相傳?為此。我們現(xiàn)在應(yīng)做些什么?

(編輯／惠霞)