銀川境內(nèi)賀蘭山巖畫的分布，有著明顯的地貌特征。在蘇峪口以北至大西峰溝，巖畫多分布在溝口內(nèi)外的山體上，山前洪積扇荒漠草原上也有大量巖畫分布。而蘇峪口以南至柳渠口，山體巖畫數(shù)量很少，荒漠草原上幾乎沒有巖畫分布。在溝口內(nèi)外山體上的巖畫，多集中在距離溝谷山根以上約10米的范圍內(nèi)，并呈片狀分布。最高處的巖畫不超過50米，其上則很少有巖畫發(fā)現(xiàn)；溝口內(nèi)的巖畫，縱深分布在500米的范圍內(nèi)，數(shù)量以溝口為多，越深入溝谷，兩側(cè)山體上的巖畫越稀少。在山前洪積扇荒漠草原上的巖畫，有“大分散，小集中”的分布特點，多磨刻在可以移動的獨石和出露地表的立石上。從溝口到洪積扇，巖畫的空間布局明顯地呈現(xiàn)出由密集到疏稀的扇狀分布特征。

賀蘭山巖畫的年代，目前學(xué)術(shù)界尚未有一致的看法，分歧很大。主要有以下三種說法：（1）巖畫刻制年代上限在舊石器時代晚期。（2）巖畫刻制年代上限在新石器時代晚期，或產(chǎn)生于母系氏族社會時期。(3)巖畫刻制年代的上限在商周—春秋戰(zhàn)國時期，即青銅文化—早期鐵器時代。上述三種意見，各有所據(jù)。從不同的角度，運用不同的方法得出了不同的結(jié)論。但多數(shù)學(xué)者傾向于賀蘭山巖畫產(chǎn)生于新石器時代晚期的說法。近年在賀蘭口巖畫分布區(qū)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的具有齊家文化特征的為數(shù)不少的石器和陶片，為賀蘭山巖畫的刻制年代確定在距今5000—4500年提供了新的證據(jù)。

2明代烽火臺和巖羊。

3線刻的馬。

4線刻的鹿。

5臉譜人面像。這是一具臉譜化了的人面像，僅由一圓一叉兩點構(gòu)成。遠古人類已學(xué)會用抽象簡潔的手法表現(xiàn)人面形象，極為可貴。

6刻在巖壁上的西夏文字。

7人面群像（局部）。在這塊高2.76米，寬4.08米的斜向石面上，鑿刻著20多幅人面像，造型不同，神態(tài)各異。

8猴頭像。其左眼深陷，右眼微出，頭戴小帽，造型奇特，駐足聯(lián)想，似為《西游記》中被如來佛壓在五行山下的孫悟空。

9陰刻的西夏人物頭像和文字。

10圣像壁。石壁上的眾神面像，個個造型獨特，神情并茂，讓人感到了巨大的威懾力和永恒的生命力。

11高窯子。圖中的這塊巨石，當?shù)鼐用穹Q之為高窯子。石下有一巨穴，可容十余人?？脊湃藛T曾在穴內(nèi)發(fā)掘有石器、陶片等物。經(jīng)專家鑒定，距今為4500年至5000年。在石側(cè)及周邊山石之上，也有巖畫發(fā)現(xiàn)，這給賀蘭山巖畫的斷代提供了一定的科學(xué)依據(jù)。

12坑穴與虎。畫面描繪在一碩壯老虎的周圍有許多坑穴刻符，系石器敲鑿磨刻所成。有專家認為，它是當年遠古人類征服自然和猛獸，用于禳災(zāi)避禍、趨吉求福進行祭祀活動的典型產(chǎn)物。

13雙羊出圈。畫面描繪了兩只山羊正從羊圈緩緩走出。該畫構(gòu)圖獨特，形象生動，是賀蘭口巖畫中發(fā)現(xiàn)的唯一有人工建筑的巖畫。