李 暢 （淮南師范學(xué)院音樂(lè)系 安徽淮南 232001）

宋代是我國(guó)音樂(lè)與文學(xué)交融的重要?dú)v史時(shí)期，是詞體歌曲創(chuàng)作的黃金時(shí)代。一些精通音律的詞人常先作詞，再創(chuàng)作新的詞牌曲調(diào)，這種新創(chuàng)的歌曲稱(chēng)為“自度曲”。 此語(yǔ)最早見(jiàn)于《漢書(shū)?元帝紀(jì)贊》：“元帝多村藝，善史書(shū)，鼓琴瑟，吹洞蕭，自度曲，被歌聲?！痹谒未怯闪朗讋?chuàng)的，周邦彥也做過(guò)自度曲，但有意識(shí)地大量創(chuàng)作自度曲最有代表性的作者當(dāng)推姜夔，如清代徐釚《詞苑叢談?體制?白石詞》中曰：“夔喜自度曲，吹洞簫，小紅輒歌而和之?！?/p>

姜夔字堯章，一字石帚，號(hào)白石道人，饒州鄱陽(yáng)（今江西鄱陽(yáng)縣）人，他的才華和成就是多方面的，不僅在文學(xué)上有很高的造詣，成為當(dāng)時(shí)格律派一大詞家和詩(shī)人；而且精通音律，善吹簫彈琴，能配合詞作自創(chuàng)曲譜，有詩(shī)詞、詩(shī)論、樂(lè)書(shū)、字書(shū)、雜錄等多種著作傳世，是南宋杰出的詞曲大家。他的《白石道人歌曲》六卷是流傳至今的唯一一部帶有旁譜的宋代歌集，是我國(guó)音樂(lè)史上珍貴的文化遺產(chǎn)。其中有十四首姜白石自己寫(xiě)的“自度曲”，每曲都定有宮調(diào)，并以宋代俗字譜記錄于字旁，這些作品無(wú)論在藝術(shù)上還是思想上都達(dá)到了較高水平,在繼承古代民間音樂(lè)和古曲的傳統(tǒng)上,盡情發(fā)揮作曲技能，對(duì)詞調(diào)音樂(lè)的格律、曲式及旋法都有新的突破, 使樂(lè)曲的發(fā)展更為自由，曲調(diào)風(fēng)格委婉抒情，清雅飄逸，這與他清新婉麗、典雅空靈的詞風(fēng)結(jié)合得天衣無(wú)縫，渾然一體。劉熙載《藝概》中稱(chēng)“姜白石詞幽韻冷香，令人挹之無(wú)盡。擬諸形容，在樂(lè)則琴，在花則梅也?！?/p>

一、曲式

姜白石的十四首“自度曲”中除了《秋宵吟》是三部分，以樂(lè)句串聯(lián)的形式完成全曲，其余都是雙片，即兩部分。姜白石《長(zhǎng)亭怨慢》序中云：“予頗喜自制曲，初率意為長(zhǎng)短句，然后協(xié)以律，故前后闋多不同?！睆闹锌梢钥闯鼋资淖远惹c傳統(tǒng)的按譜填詞不同，是先作詞后譜曲，雖然都是雙片詞，作者善于運(yùn)用不同的音樂(lè)表現(xiàn)手段，創(chuàng)造不同的曲式結(jié)構(gòu)形式，有平行結(jié)構(gòu)，對(duì)比結(jié)構(gòu)和即興的自由體結(jié)構(gòu)。具體表現(xiàn)為換頭換尾、合尾、合頭及變奏形式。

1.換頭換尾

換頭是二段體音樂(lè)的曲式手法，在姜白石的十四首自度曲中有十首運(yùn)用了換頭手法。《暗香》是比較典型的一首，換頭在下片的開(kāi)頭使用，令上片的結(jié)尾和下片的開(kāi)頭旋律一樣，都是高音2—1，加強(qiáng)了上下片之間的連貫和統(tǒng)一，起到了承上啟下，意脈不斷的作用；換尾的使用，使上片的結(jié)尾“香冷入瑤席”這句唱完后沒(méi)有截?cái)嘀校缕慕Y(jié)尾則可以產(chǎn)生全篇的結(jié)束感。上下兩片旋律大致相同，可以產(chǎn)生和諧感，好像西洋古典奏鳴曲式的再現(xiàn)部。換頭和換尾的使用，使上下片之間有一種同中求異的新鮮效果，和詞里的藏韻相結(jié)合，避免了旋律完全重復(fù)的古板，為姜白石的詞增加了和諧之美。

2.合尾

合尾即兩片結(jié)尾相同，在十四首“自度曲”中，有四首是運(yùn)用合尾手法來(lái)統(tǒng)一上下片的。合尾部分一般是上下片的最末統(tǒng)一，如《揚(yáng)州慢》；也有只合上下片末尾幾個(gè)音的，如《石湖仙》。

3.合頭

合頭即兩片開(kāi)頭相同，如《淡黃柳》曲調(diào)中運(yùn)用了合頭手法，下片第一均綜合了上片第一、二均的材料，規(guī)律上相等與上片的第一、二均，把上下片結(jié)構(gòu)統(tǒng)一起來(lái)，形成了平行結(jié)構(gòu)。

4.變奏

這里指在主體重復(fù)的基礎(chǔ)上節(jié)奏稍有變化，如《惜紅衣》曲調(diào)上下片的材料基本相同，運(yùn)用變化重復(fù)的發(fā)展手法，在節(jié)奏上稍有變化。

5.樂(lè)句串聯(lián)結(jié)構(gòu)

《秋宵吟》第一、二片各二均，材料相同，第三片曲調(diào)與前二片造成鮮明對(duì)比，作者重復(fù)運(yùn)用了其中一個(gè)均的旋律，從而在結(jié)構(gòu)上把三片統(tǒng)一起來(lái)：

第一均 第二均 第一均 第二均 第一均 二 三 四

從曲調(diào)整體結(jié)構(gòu)看，有上述幾種曲式結(jié)構(gòu)。從單片看，尤其是上下片結(jié)構(gòu)旋律大體相同的歌曲，每個(gè)單片里面曲調(diào)的發(fā)展，各均之間也有一定的曲式邏輯。

（1）a、b、c、a’四均結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)形式是最末一均用變化重復(fù)第一均的方式來(lái)結(jié)束整曲，如《翠樓吟》上片。

（2）a、b、c、c’四均結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)形式是最末一均用變化重復(fù)第三均的方式來(lái)結(jié)束整片音樂(lè)。

（3）a、b、c、d四均結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)形式各均之間是呈示、展開(kāi)、對(duì)比、收束的發(fā)展脈絡(luò)，有“起、承、轉(zhuǎn)、合”的特點(diǎn)，如《暗香》上片。

二、調(diào)式調(diào)性

姜白石的自度曲里，重視聲高的商、徵和宮音，形成一種獨(dú)特的抒情風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)調(diào)式調(diào)性的色彩，突出七聲音階中的變徵、變宮二變音，兼收并用古音階、新音階、燕樂(lè)音階，具體表現(xiàn)在起調(diào)畢曲和調(diào)式落音兩個(gè)方面。

1.起調(diào)畢曲

起調(diào)畢曲一說(shuō)始出于朱熹和蔡元定，朱熹曰：“張公莆在行在，錄得譜子，大凡壓入音律，只以首尾二字，首一字是某調(diào)，章尾即以某調(diào)終之?！苯资淖远惹财痦崱⑽岔?、結(jié)韻一般都記有延長(zhǎng)音，其句中的韻大多數(shù)也記有延長(zhǎng)音，起調(diào)的處理是跟每個(gè)曲調(diào)的結(jié)構(gòu)篇幅相關(guān)聯(lián)的。

2.調(diào)式落音

一個(gè)曲調(diào)的調(diào)性色彩，一方面是看它的調(diào)式，另一方面還要看曲調(diào)進(jìn)行中間的句逗落音，它們能勾畫(huà)出曲調(diào)進(jìn)行的調(diào)性發(fā)展邏輯，呈現(xiàn)出整個(gè)曲調(diào)調(diào)性色彩的面貌。

三、旋法

1.旋音環(huán)繞

這類(lèi)曲調(diào)旋律骨干音十分穩(wěn)固明顯，旋律在骨干音上下環(huán)繞波動(dòng),形成許多小波浪，如《秋宵吟》中：“古簾空，墜月皎。坐久西窗人悄，蛩吟苦，漸漏水丁丁，箭壺催曉?！庇秩纭敦妨睢分小昂没ú慌c香人，浪粼粼?！?/p>

2.跳進(jìn)為主，間以級(jí)進(jìn)

這類(lèi)曲調(diào)旋律高低起伏，常常奇峰突起，呈大波浪式，旋律線有棱有角。如《杏花天影》中“綠絲低拂鴛鴦浦，想桃葉當(dāng)時(shí)喚渡?！?/p>

3、級(jí)進(jìn)為主，間以跳進(jìn)

這類(lèi)曲調(diào)運(yùn)用連續(xù)音階式的上下行，使旋律線進(jìn)行舒展流暢，曲調(diào)抒情優(yōu)美、婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。

四、旋律發(fā)展手法

姜白石的歌曲旋律展開(kāi)手法十分豐富，主要有承遞、模進(jìn)。

1.承遞

這種手法在姜白石歌曲中是屢見(jiàn)不鮮的，有用在拍之間，也有用在均之間，使旋律前后銜接自然，全曲意圓韻滿(mǎn)，一氣呵成。如《翠樓吟》中：“月冷龍沙，塵清虎落，今年漢初賜?！?/p>

2.模進(jìn)

姜白石運(yùn)用模進(jìn)手法是比較出色的，如《揚(yáng)州慢》中的三度模進(jìn)“算而今”和“到須驚”，不僅在材料的運(yùn)用上得到統(tǒng)一，還使音樂(lè)有發(fā)展有對(duì)比，調(diào)性色彩在變化中毫無(wú)生硬之感，使整曲婉轉(zhuǎn)自如。

姜白石一生困蹇，懷才不遇，但他的“自度曲”集中了他一生中文藝創(chuàng)作的精髓，為后人留下了可供研究、演唱的寶貴遺產(chǎn)。他作為宋代杰出的音樂(lè)家，研究他的作曲技法，可以窺見(jiàn)宋代音樂(lè)的創(chuàng)作特點(diǎn)，了解整個(gè)宋時(shí)音樂(lè)文化的發(fā)展?fàn)顩r。姜白石的藝術(shù)成就在詞壇和樂(lè)壇上都產(chǎn)生了極為深刻的影響，除了有美學(xué)意境方面所表現(xiàn)的中和、雅正之美，另一重要原因是他將音樂(lè)家的藝術(shù)思維和作曲家的作曲技法成功的運(yùn)用于歌詞創(chuàng)作上，做到了詞中有樂(lè)，樂(lè)中有詞，二者完美融合，即所謂的“因情造詞，因詞制曲，詞曲相依”，從而使得他的詞曲別具打動(dòng)人心的藝術(shù)魅力。

[1]姜夔著：夏承燾校輯.白石詩(shī)詞集[M].北京：人民文學(xué)出版社，1959.

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