劉 敏
(湖北中醫(yī)藥大學(xué) 外語(yǔ)系,湖北 武漢430064)
文化視角下的大學(xué)英語(yǔ)課堂消極沉默現(xiàn)象探析
劉 敏
(湖北中醫(yī)藥大學(xué) 外語(yǔ)系,湖北 武漢430064)
從文化的角度對(duì)大學(xué)英語(yǔ)課堂交際中的沉默現(xiàn)象進(jìn)行了分析和探討。目的在于幫助教師和學(xué)生認(rèn)清課堂消極沉默的文化內(nèi)涵,使英語(yǔ)課堂教學(xué)雙方能夠更好地理解和溝通,打破沉默僵局,提高課堂效率。
文化視角;英語(yǔ)課堂;消極沉默
近年來,中國(guó)的大學(xué)英語(yǔ)教師逐漸意識(shí)到交際式教學(xué)的有效性,意識(shí)到課堂互動(dòng)的重要性。他們開始擯棄原來“滿堂灌”的教學(xué)模式,試圖在大學(xué)英語(yǔ)課堂上以學(xué)生為中心,讓學(xué)生更多地參與課堂活動(dòng),給予學(xué)生更多的課堂參與機(jī)會(huì)。然而,在很多大學(xué)英語(yǔ)課堂上,無(wú)論教師如何的努力,大多數(shù)學(xué)生依然保持著沉默,在課堂上三緘其口,或因?yàn)樗麄儧]有了初進(jìn)大學(xué)課堂的興奮感,或因?yàn)樗麄兪チ藢W(xué)習(xí)外語(yǔ)的興趣或動(dòng)力。本文將從文化的角度來分析大學(xué)英語(yǔ)課堂沉默現(xiàn)象的成因,探析相應(yīng)的教學(xué)對(duì)策。
人類的交際活動(dòng)主要有兩種渠道:語(yǔ)言的和非語(yǔ)言的。語(yǔ)言行為是人們通過語(yǔ)言來完成的行為;而非語(yǔ)言行為是指語(yǔ)言行為以外的一切由人類和環(huán)境所產(chǎn)生的刺激反應(yīng)。沉默,也就是“靜默語(yǔ)”,是人類的非語(yǔ)言行為之一。它屬于廣義的語(yǔ)言學(xué)范疇,是一種非言語(yǔ)符號(hào)。因此,沉默,從廣義上來講,包括所有的非語(yǔ)言行為。在交際的過程中,人們通過一些不屬于言語(yǔ)范疇的方式來傳達(dá)信息,比如身體動(dòng)作、面部表情、聲音暗示、觸摸、空間利用、穿著打扮等。而狹義的沉默就指無(wú)聲的言語(yǔ)行為。從本質(zhì)上來講,沉默可以獨(dú)立于語(yǔ)言行為之外而存在,它是交際主體所呈現(xiàn)出來的無(wú)聲且無(wú)固定語(yǔ)義的非語(yǔ)言交際行為。在大學(xué)英語(yǔ)課堂上,課堂交際互動(dòng)的主體就是教師與學(xué)生,那么課堂沉默就是在課堂教學(xué)環(huán)境中教師與學(xué)生所呈現(xiàn)出來的無(wú)聲且無(wú)固定語(yǔ)義的非言語(yǔ)交際行為。
Jensen(1973)把沉默的交際功能分為五種,而每一種分類中都有其肯定和否定的兩面性。(一)分合作用,包括聯(lián)結(jié)或分離交際雙方的關(guān)系;(二)情感作用,包括敬仰、友善、認(rèn)可或冷淡、敵意和仇恨等;(三)啟示作用,包括理解對(duì)方,自我意識(shí)或掩飾個(gè)人感情、思想和觀點(diǎn);(四)判斷作用,包括同意某種看法或指出反對(duì)意見;(五)表現(xiàn)思想作用,包括體現(xiàn)缺乏思考或沉思的過程。
在課堂交際中,沉默現(xiàn)象可能來自于教師方面,也可能來自于學(xué)生方面。根據(jù)課堂效應(yīng)的不同,課堂沉默有積極和消極兩種表現(xiàn)形式。積極的課堂沉默,例如教師為了吸引學(xué)生注意力的沉默,或者學(xué)生在積極思考問題時(shí)表現(xiàn)出來的沉默;而消極沉默則可能表現(xiàn)為:教師對(duì)內(nèi)容不熟悉時(shí)出現(xiàn)的沉默,或者學(xué)生對(duì)課堂活動(dòng)的消極參與。學(xué)生沉默可能是在思考問題,也可能是上課走神;可能是表示對(duì)教師的尊重和友好,也可能是對(duì)教師的敵意和冷漠;可能是對(duì)教師權(quán)力的認(rèn)可或畏懼,也可能是對(duì)教師無(wú)聲的反抗或厭惡;可能是有意的,與課堂教學(xué)有關(guān)的行為,也可能是偶然的,與教學(xué)無(wú)關(guān)的行為。Saville-Troike(1985)指出“除了某種特殊的情況,沉默的含義都很模糊,很容易引起誤解?!倍鳳etress(2001)也認(rèn)為,沉默至少暗含四種消極信息。因此,課堂中學(xué)生的沉默被視為消極的、不利于語(yǔ)言學(xué)習(xí)的行為。它包括在英語(yǔ)課堂上,學(xué)生只是靜靜地聽教師講課,不回答問題,不做出反應(yīng),也不說明原因,不愛提問,不發(fā)言,也不參與課堂討論等行為。
一種文化能接受的沉默行為可能在另一種文化中就是令人難以接受的。學(xué)生在英語(yǔ)課堂上表現(xiàn)出來的消極沉默現(xiàn)象是深深地植根于各國(guó)文化的,它表現(xiàn)出明顯的文化差異。中國(guó)學(xué)生在英語(yǔ)課堂表現(xiàn)沉默的主要原因之一就與中國(guó)傳統(tǒng)文化和道德、價(jià)值觀念有緊密聯(lián)系。
首先,中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)沉默是認(rèn)同的。儒家文化在中國(guó)的地位根深蒂固,“溫良恭儉讓”,讓中國(guó)學(xué)生大多喜歡含蓄。儒家文化主張禮治,強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)的倫常關(guān)系。因此大多數(shù)中國(guó)人奉守傳統(tǒng),在人們眼中,沉默是美德,是安分守己的行為,具有積極的文化內(nèi)涵。
其次,中國(guó)大學(xué)生從骨子里樹立起來的權(quán)威觀念造成了他們?cè)谟⒄Z(yǔ)課堂上習(xí)慣沉默。受社會(huì)傳統(tǒng)文化的影響,中國(guó)人普遍認(rèn)同教師地位是至高無(wú)上的,相比其他西方國(guó)家的學(xué)生,中國(guó)學(xué)生更重視“謙遜原則”,他們即使在課堂上也常常表現(xiàn)出“上下有別”、“尊師重教”。中國(guó)人常說:“一日為師,終身為父。”因此,中國(guó)學(xué)生在英語(yǔ)課堂上表現(xiàn)出對(duì)教師的尊重和畏懼是不難理解的。學(xué)生們不敢挑戰(zhàn)權(quán)威,這也從很大程度上束縛了學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,造成了他們難以在英語(yǔ)課堂上與教師交流互動(dòng),只能消極沉默。
再次,中國(guó)人崇尚集體主義,摒棄個(gè)人主義。群體文化取向讓中國(guó)學(xué)生形成了一種特有的文化心理障礙,“明哲保身”、“槍打出頭鳥”、“少說為佳”,中國(guó)學(xué)生在課堂上普遍喜歡隨大流。那些積極參與課堂活動(dòng)的學(xué)生容易被人認(rèn)為是愛表現(xiàn),愛出風(fēng)頭,逐漸被其他同學(xué)孤立,慢慢的,所有的學(xué)生都選擇了課堂沉默。
除此之外,面子意識(shí)是中國(guó)學(xué)生在英語(yǔ)課堂上表現(xiàn)沉默的一個(gè)重要原因。中國(guó)人最愛面子。從古代到現(xiàn)代,面子在中國(guó)人的內(nèi)心影響深刻,無(wú)論帝王將相還是布衣平民,都有這樣一種愛面子的情結(jié),當(dāng)然包括千千萬(wàn)萬(wàn)的大學(xué)生們,他們?cè)谟⒄Z(yǔ)課堂上也是傾其全力的保全面子。這個(gè)面子問題玄機(jī)萬(wàn)千,它蘊(yùn)涵著中國(guó)五千多年的文化心理,某些東西是根深蒂固的,不是多少年的問題,也不是好與壞的問題,作為一種文化心理,在歷史長(zhǎng)河的沖刷之下,有些存留下來的東西,還在閃耀著歷史的光輝,同時(shí)也可能束縛了國(guó)人的發(fā)展。比如,學(xué)生們的英語(yǔ)課堂上極害怕自己的發(fā)音不標(biāo)準(zhǔn),語(yǔ)法不正確,表達(dá)不地道,于是,他們?yōu)榱吮H孀?,不說為好。
最后,讓中國(guó)學(xué)生在大學(xué)英語(yǔ)課堂上保持沉默的另一原因恐怕就是中國(guó)特有的考試文化了。在這個(gè)有一千多年科舉考試傳統(tǒng)的國(guó)度里,“活到老、考到老”成了普遍現(xiàn)象,考試已經(jīng)演變?yōu)橐粋€(gè)吞噬社會(huì)資源和個(gè)人心智的幽靈。大學(xué)里很多教師和學(xué)生依然只把四六級(jí)當(dāng)作目標(biāo)和任務(wù),教師們趕著進(jìn)度,給學(xué)生們灌輸單詞、語(yǔ)法和考試技巧,學(xué)生們一心埋頭背單詞、做模擬題,似乎高中的課堂模式又被帶入了大學(xué)?!疤铠喪健苯逃尯芏鄬W(xué)生沒有機(jī)會(huì)在課堂上表達(dá)自己,久而久之這部分本來有自己想法的學(xué)生也逐漸不愿表達(dá)或者不會(huì)用英語(yǔ)表達(dá)了。
從以上幾點(diǎn)可以看出,中國(guó)學(xué)生在英語(yǔ)課堂上消極沉默有著深刻的文化根源,是文化的影子,是中國(guó)文化和道德、價(jià)值觀念的真實(shí)寫照。
從文化的角度出發(fā),分析了導(dǎo)致中國(guó)學(xué)生在大學(xué)英語(yǔ)課堂上表現(xiàn)沉默的原因之后,本文將對(duì)癥下藥,提出一些有利于師生共同努力打破課堂沉默局面的建議,以改變現(xiàn)有師生間的尷尬,讓英語(yǔ)課堂活躍起來。
第一,鼓勵(lì)學(xué)生改變觀念,敢于質(zhì)疑。要讓學(xué)生們了解教師不是領(lǐng)導(dǎo)者,不是權(quán)威者。在英語(yǔ)課堂上,學(xué)生才是主體,是課堂的中心。教師要給學(xué)生平等的機(jī)會(huì),鼓勵(lì)學(xué)生說出自己的想法,尊重學(xué)生,善待學(xué)生,鼓勵(lì)師生間的平等交流。
第二,激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí),積極參與課堂互動(dòng),營(yíng)造一種輕松和諧的英語(yǔ)課堂氛圍。一是可以通過教師的參與,師生一起融入課堂活動(dòng),因?yàn)樵跉g快的氣氛里,師生較容易交上朋友,課堂氣氛自然就顯得平等和諧;二是教師應(yīng)注意把握時(shí)機(jī),讓積極者發(fā)言帶動(dòng)全體,讓人人參與發(fā)言,讓學(xué)生整體參與課堂教學(xué)。
第三,教師要更新教學(xué)理念,改變自身形象,提高自身素質(zhì),組織好課堂教學(xué)。教師要樹立以學(xué)生為中心的教育理念,讓學(xué)生掌握整個(gè)學(xué)習(xí)的自主權(quán)。模仿是合作互動(dòng)的重要機(jī)制,在課堂上,教師是學(xué)生的主要模仿對(duì)象,因此英語(yǔ)教師不僅要學(xué)識(shí)淵博、平易近人、幽默風(fēng)趣,還要樹立好用英語(yǔ)流利表達(dá)自我的典范,以及用自己的人格魅力,拉近與學(xué)生的距離,奠定平等合作與交流的基礎(chǔ)。
第四,教師應(yīng)該注意關(guān)注學(xué)生的情緒狀況,真誠(chéng)地對(duì)待學(xué)生。不要過分強(qiáng)調(diào)回答的準(zhǔn)確性,不要過多使用直接的否定性反饋,要注意糾錯(cuò)和提問技巧,靈活使用積極有效的反饋。針對(duì)容易出現(xiàn)語(yǔ)言焦慮感的學(xué)生,教師應(yīng)該首先讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤,讓他們知道英語(yǔ)學(xué)習(xí)過程中,錯(cuò)誤是必不可少的,出錯(cuò)是語(yǔ)言學(xué)習(xí)過程的一部分,“失敗乃成功之母”,無(wú)論對(duì)與錯(cuò),教師一定切忌不要傷害了學(xué)生的自信心。
第五,培養(yǎng)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度,消除考試文化等不利因素的影響。不能再讓考試泛濫繼續(xù)異化中國(guó)人的心智,要引導(dǎo)學(xué)生走出考試的陰影,拋棄考試的壓力,輕松對(duì)待考試。通過教育和舉例示范等方式,讓學(xué)生明白能力比考試成績(jī)更重要,培養(yǎng)學(xué)生把大學(xué)英語(yǔ)課堂作為展示自我、鍛煉自我的舞臺(tái)。
英語(yǔ)課堂上的學(xué)生消極沉默現(xiàn)象是個(gè)有研究?jī)r(jià)值的課題,其原因比較復(fù)雜,尋找解決這一問題的根本方法還需要更多學(xué)者、研究者和教師的努力。本文僅從文化的角度出發(fā),探尋了造成英語(yǔ)課堂上學(xué)生消極沉默的原因,提出了一些有助于促進(jìn)建立平等和諧英語(yǔ)課堂的建議。期待廣大師生在傳承優(yōu)良的中國(guó)文化的同時(shí),不要讓傳統(tǒng)文化束縛了大學(xué)生們的思想和行為,讓大學(xué)英語(yǔ)課堂能夠真正活躍起來。
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A
1003-8078(2011)05-0150-02
2011-09-11
10.3969/j.issn.1003-8078.2011.05.53
劉 敏(1979-),女,湖北中醫(yī)藥大學(xué)外語(yǔ)系講師。
責(zé)任編輯 袁小鵬