李暢

(河南司法警官職業(yè)學(xué)院，河南鄭州 450011)

論罪犯自我改造的主體性

李暢

(河南司法警官職業(yè)學(xué)院，河南鄭州 450011)

罪犯的教育改造是雙向互動(dòng)的過(guò)程，監(jiān)獄干警對(duì)罪犯所施加的強(qiáng)制性的教育改造內(nèi)容，只是外部影響因素，罪犯自我改造的主觀能動(dòng)性，才是提高教育改造質(zhì)量的關(guān)鍵。為此，在罪犯教育改造中，應(yīng)確立罪犯的主體性地位，充分保護(hù)罪犯合法權(quán)益，以激勵(lì)罪犯的自我改造。

教育改造;罪犯自我改造;主體性

罪犯改造質(zhì)量的提高，是一個(gè)系統(tǒng)工程，涉及諸多要素，而罪犯教育改造新的理念的確立是一個(gè)極為重要的方面，其中在罪犯教育改造活動(dòng)中能否確立罪犯的主體地位，直接影響和制約著罪犯教育改造質(zhì)量的提高。所謂罪犯在教育改造中的主體性，是指在罪犯教育改造活動(dòng)中，應(yīng)以最大限度地維護(hù)罪犯的合法權(quán)益為出發(fā)點(diǎn)，確立罪犯自我改造的主導(dǎo)地位，充分調(diào)動(dòng)罪犯教育改造的能動(dòng)性。

一、由罪犯權(quán)利的局限性到罪犯改造主體性

眾所周知，罪犯的法律地位具有特殊性，這主要表現(xiàn)在:權(quán)利與義務(wù)不對(duì)等;罪犯權(quán)利具有局限性;罪犯義務(wù)具有特殊性等。但是，“在法理上，罪犯的權(quán)利和普通公民的權(quán)利是一樣神圣、一樣重要和一樣必需的”〔1〕。

當(dāng)前，有的學(xué)者提出了“平等對(duì)待罪犯”的理念，在我國(guó)監(jiān)獄理論學(xué)界激起陣陣波瀾?！拔覀儜?yīng)當(dāng)平等對(duì)待罪犯，尊重罪犯權(quán)利和把罪犯應(yīng)有的權(quán)利交還給罪犯”。〔2〕盡管對(duì)這一觀點(diǎn)還有不同的認(rèn)識(shí)，但是，從社會(huì)主義政治文明、現(xiàn)代法治的角度看，警察與罪犯在行使法律賦予各自的權(quán)利和履行義務(wù)上是平等的，也就是說(shuō)，尊重罪犯的“人格權(quán)”是我們的法律責(zé)任，然而，“在不少監(jiān)管人員的觀念中，犯人與自己在人格上是不平等的，自己應(yīng)當(dāng)高于犯人;這似乎成為某些監(jiān)管人員的職業(yè)病”〔3〕?！胺溉艘彩侨耍逊溉水?dāng)人看”這是人道主義的基本要求，如果連罪犯的人格都不尊重，何以啟動(dòng)他們的改造動(dòng)機(jī)，又如何能夠讓他們“重新做人”呢?

監(jiān)獄管理的主體是人民警察，人民警察是“行刑主體”，這是無(wú)可辯駁的。但是，在罪犯認(rèn)罪服法、接受教育改造的過(guò)程中，罪犯本身應(yīng)具有的主體地位卻沒(méi)有引起人們足夠的重視?！白锓缸鳛楸O(jiān)獄法律關(guān)系的構(gòu)成主體之一，按照法治的要求，應(yīng)當(dāng)充分、積極地參與(當(dāng)然依法)監(jiān)獄的運(yùn)作，因?yàn)檫@和他們的利益、權(quán)益密切相關(guān)?！薄?〕《監(jiān)獄法》第2條規(guī)定:“依照刑法和刑事訴訟法的規(guī)定，被判處死刑緩期兩年執(zhí)行、無(wú)期徒刑、有期徒刑的罪犯，在監(jiān)獄內(nèi)執(zhí)行刑罰。”這一規(guī)定清楚地表明罪犯要通過(guò)服刑行為來(lái)實(shí)現(xiàn)刑罰，也就是說(shuō)罪犯是最終實(shí)現(xiàn)刑罰的“服刑主體”，同時(shí)是實(shí)現(xiàn)預(yù)防效應(yīng)的“改造主體”。

二、罪犯改造的關(guān)鍵:主體意識(shí)的自覺(jué)與增強(qiáng)

罪犯教育改造的核心是轉(zhuǎn)化罪犯思想，在這一過(guò)程中，一方面需要通過(guò)從外部輸入改造信息，即利用思想灌輸和監(jiān)管、勞動(dòng)實(shí)踐，使罪犯在言論和行動(dòng)上表現(xiàn)出符合社會(huì)規(guī)范和監(jiān)獄機(jī)關(guān)的改造要求;另一方面則是要求監(jiān)獄干警引導(dǎo)罪犯把社會(huì)規(guī)范和監(jiān)獄機(jī)關(guān)的改造要求轉(zhuǎn)化為自身內(nèi)部需要的動(dòng)力，從而使罪犯主動(dòng)地、自覺(jué)地破除原有的犯罪心理和其他消極心理因素，建立新的守法心理和積極心理因素。以上兩個(gè)方面各有自身的價(jià)值和功能，在促進(jìn)罪犯思想轉(zhuǎn)化的過(guò)程中相互作用、相互補(bǔ)充，從而構(gòu)成了完整的罪犯思想轉(zhuǎn)化過(guò)程，促進(jìn)罪犯的內(nèi)在精神和外部行為的和諧發(fā)展。需要指出的是，在罪犯思想轉(zhuǎn)化過(guò)程中，外部言論的獲得和行為的養(yǎng)成，相對(duì)而言較容易，但要真正發(fā)揮其應(yīng)有作用和價(jià)值，則必須有與之相適應(yīng)的內(nèi)在的心理結(jié)構(gòu)和思想道德基礎(chǔ)作為支撐。正如國(guó)外教育家麥克萊倫所說(shuō):“任何人都不能被灌輸或施加條件來(lái)誠(chéng)實(shí)地說(shuō)話和公正地判決，因?yàn)閷?shí)施這些美德都要求一種自覺(jué)意識(shí)和自由選擇的品質(zhì)?！薄?〕罪犯思想轉(zhuǎn)化只有進(jìn)入主體意識(shí)的覺(jué)醒和強(qiáng)化這一層次，罪犯才能從外部的強(qiáng)制和威懾，被動(dòng)服從社會(huì)規(guī)范和監(jiān)獄機(jī)關(guān)要求的狀態(tài)中走出來(lái)，進(jìn)入一種主動(dòng)認(rèn)同并自覺(jué)追求和踐行的境界，而這種主體的自覺(jué)意識(shí)和主動(dòng)選擇，才能充分表達(dá)罪犯思想轉(zhuǎn)化的真正意蘊(yùn)。

罪犯思想轉(zhuǎn)化的這一規(guī)律告訴我們，要確立以罪犯為本位的思想，以增強(qiáng)罪犯改造的主體性作為根本出發(fā)點(diǎn)，并將那種以干警為中心的傳統(tǒng)改造工作模式轉(zhuǎn)變?yōu)橐愿脑鞂?duì)象即罪犯為中心的現(xiàn)代改造工作模式，重視發(fā)揮罪犯在改造活動(dòng)中的主體作用。

罪犯改造活動(dòng)是強(qiáng)制與被強(qiáng)制、改造與被改造的結(jié)合，從行刑層面來(lái)說(shuō)，干警是改造活動(dòng)的主體，罪犯是客體;從矯正教育層面來(lái)看，罪犯是改造活動(dòng)的主體，外界施加的影響，只有通過(guò)罪犯的自身活動(dòng)，才能決定接受與否。因此罪犯不可能作為一個(gè)純客體來(lái)被認(rèn)識(shí)、被改造、被矯正。在接受教育改造的過(guò)程中，他們具有主觀能動(dòng)作用，外部的教育改造影響，其最終效果必須通過(guò)罪犯的自身活動(dòng)和內(nèi)心矛盾運(yùn)動(dòng)，通過(guò)自我感受、自我認(rèn)識(shí)、自我接受才能鞏固下來(lái)。

三、構(gòu)建新型的罪犯教育改造模式:充分發(fā)揮罪犯的主體作用

在過(guò)去相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間，我國(guó)監(jiān)獄罪犯改造活動(dòng)的一個(gè)突出特點(diǎn)是注重監(jiān)獄工作干警的主體作用，改造內(nèi)容偏重于政治和意識(shí)形態(tài)，偏重于從社會(huì)本位去設(shè)計(jì)罪犯教育改造內(nèi)容，其教育形式多采用強(qiáng)制灌輸、強(qiáng)制勞動(dòng)和強(qiáng)制訓(xùn)練式，罪犯在教育改造活動(dòng)過(guò)程中多是被動(dòng)地接受，致使思想改造的實(shí)效不甚理想。隨著社會(huì)的發(fā)展，價(jià)值取向的多元化，要求我們?cè)谧锓附逃脑旎顒?dòng)中確立罪犯的主體性地位，貫徹以人為本原則，以貼近罪犯實(shí)際為著眼點(diǎn)，來(lái)構(gòu)建新型的罪犯教育改造模式。

第一，以保障罪犯的合法權(quán)利為中心，充分發(fā)揮罪犯在教育改造中的主動(dòng)性。監(jiān)獄對(duì)于罪犯未被剝奪的權(quán)利應(yīng)當(dāng)予以充分保護(hù)，如罪犯的訴訟權(quán)利、人身權(quán)利、社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利、提合理化建議的權(quán)利等。尤其是在罪犯服刑中，與罪犯的切身利益相關(guān)的權(quán)益的保護(hù)顯得更為重要。如罪犯應(yīng)享有的獄務(wù)知曉權(quán)、控告檢舉權(quán)等。同時(shí)還要保護(hù)罪犯對(duì)權(quán)利行使的選擇權(quán)，如罪犯有權(quán)選擇教育的內(nèi)容、方式以及通過(guò)受教育而獲得行政、法律獎(jiǎng)勵(lì)的權(quán)利等?？梢哉f(shuō)，對(duì)罪犯正當(dāng)權(quán)利保護(hù)得越充分，就越能體現(xiàn)我們監(jiān)獄的文明程度，越有利于加快罪犯改惡從善，重新做人。

第二，讓罪犯成為教育改造活動(dòng)的主人。罪犯在教育改造活動(dòng)中，必須接受來(lái)自監(jiān)獄工作干警所施加的影響，但是罪犯教育改造說(shuō)到底是一種源于精神內(nèi)部的活動(dòng)，任何外部的影響因素，只有通過(guò)罪犯內(nèi)部精神活動(dòng)才能起作用。就罪犯在教育改造活動(dòng)中的特點(diǎn)來(lái)看，一是具有主觀能動(dòng)性;二是具有個(gè)別差異性;三是同時(shí)具有被動(dòng)改造性和主動(dòng)改造性的雙重特點(diǎn)。在教育改造活動(dòng)中，罪犯不僅是教育改造的對(duì)象，也是自我教育改造的力量。既可以配合監(jiān)獄干警積極接受教育改造，又可以主動(dòng)地進(jìn)行自我改造。正是從這個(gè)意義上講，罪犯要成為教育改造活動(dòng)的主人。根據(jù)罪犯的上述特點(diǎn)，在罪犯教育改造活動(dòng)過(guò)程中，只有突出他們的主體地位，充分發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)作用，才能提高他們自我改造的積極性，這樣才能有效提高罪犯改造質(zhì)量。

〔1〕陳謙.試論監(jiān)獄文明的建設(shè)〔J〕.犯罪與改造研究，2003，(9):72.

〔2〕高文.未來(lái)十年我們打造什么樣的監(jiān)獄〔J〕.犯罪與改造研究，2003，(1):43.

〔3〕陳士涵.人格改造論〔M〕.上海:學(xué)林出版社，2001.782.

〔4〕歐陽(yáng)志工.現(xiàn)代監(jiān)獄必然平等對(duì)待罪犯〔J〕.犯罪與改造研究，2003，(7):43.

〔5〕麥克萊倫.教育哲學(xué)〔M〕.北京:三聯(lián)書店，1988.325.

On Independent Nature of Criminal Self－remolding

LI Chang
(Henan Judicial Police Vocational College，Zhengzhou，Henan 450011)

Crimina’s education and transformation is an information bidirectional interaction process，the compulsory education transformation content by the jail police officer to the criminal is only the external agency factor，only fully displays the subjective initiative of the criminal self－remolding，is the key to improve the education and transformation quality.Therefore，in the criminal education and transformation，we should establish criminal’s independent status，drive criminal’s self－remolding with the foundation of full protection of the criminal legitimative rights and interests.

education and transformation;criminal self－remolding;independent nature

DF87

A

1672－2663(2011)01－0014－02

2010－09－22

李暢(1982－)，女，河南舞陽(yáng)人，河南司法警官職業(yè)學(xué)院教師。

(責(zé)任編輯連春亮)