曹永林,葛振斌
(山西大同大學(xué)體育學(xué)院,山西大同 037009)
世界衛(wèi)生組織和國(guó)際運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)聯(lián)合會(huì)于1994年召開了“健康促進(jìn)與體育”的國(guó)際會(huì)議,提出了許多體育和健康協(xié)調(diào)發(fā)展的問題,其中“使體育成為健康生活方式的基石”的提出,加深了體育與生活及生活方式的聯(lián)系。在世界形勢(shì)的驅(qū)動(dòng)下,并結(jié)合我國(guó)的實(shí)際情況,以健康生活方式理論為指導(dǎo),開展以體育為主要內(nèi)容生活方式的研究,不僅符合我國(guó)當(dāng)前社會(huì)改革對(duì)體育的需求,也是對(duì)國(guó)際體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展潮流的一種回應(yīng),特別是加深對(duì)人的本質(zhì)屬性,提高整個(gè)人類社會(huì)的生活質(zhì)量,都有現(xiàn)實(shí)和深遠(yuǎn)的意義。
作為我國(guó)體育生活方式的研究者和倡導(dǎo)者,苗大培博士在《論體育生活方式》中闡明了體育生活方式的概念及涵義。體育生活方式是指在一定社會(huì)客觀條件的制約下,社會(huì)中的個(gè)人、群體或全體成員為一定的價(jià)值觀所導(dǎo)致的滿足多層次需要的全部體育活動(dòng)的穩(wěn)定形式和行為特征[1]。這一概念給出的同時(shí),也給出了對(duì)體育生活方式范疇的界定。
生活方式是由人們的人生觀、價(jià)值觀和生活習(xí)慣決定的全部生活活動(dòng)的穩(wěn)定形式和行為特征,它包含了人的生活活動(dòng)的諸多領(lǐng)域,其核心問題是人與自然、人與人、人與社會(huì)、人與文化、人與心靈等關(guān)系問題的處理。和諧社會(huì)的特征和對(duì)生活的界定,要求這種交互關(guān)系趨向健康以及穩(wěn)態(tài)化,在全社會(huì)有意識(shí)地倡導(dǎo)健康的生活方式勢(shì)必對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響,健康的生活方式離不開體育的生活方式。因此,體育生活方式已成為構(gòu)建和諧社會(huì)的重要組成部分。
黨和政府曾多次提出了要努力在全社會(huì)形成適應(yīng)現(xiàn)代生產(chǎn)力的文明、健康、科學(xué)的生活方式的任務(wù)。和諧社會(huì)是人們過著健康、幸福生活的社會(huì),而健康是人們幸福的根源。據(jù)世界衛(wèi)生組織統(tǒng)計(jì),全世界成年人中約有60%~85%的人缺乏體育運(yùn)動(dòng),而每年約有200萬人由于缺乏運(yùn)動(dòng)而死亡,而在美國(guó),每年由于缺乏運(yùn)動(dòng)而死亡的人數(shù)可高達(dá)30萬。有一項(xiàng)調(diào)查顯示,在發(fā)達(dá)國(guó)家每年約有10%的人死于缺乏體力勞動(dòng),缺乏體力活動(dòng)對(duì)人類健康的危害已經(jīng)得到國(guó)際上的廣泛公認(rèn)[2]。
全民健身提出“每天鍛煉一小時(shí),健康工作50年,幸福生活一輩子”,這是對(duì)人們健康的要求,也是對(duì)生活質(zhì)量的要求。體育作為一種文化活動(dòng),它是以身體活動(dòng)為基本內(nèi)容,通過各種形式多樣的手段來增強(qiáng)體質(zhì),增進(jìn)健康。在健康方面,是任何別的事物都無法比擬的。如果一個(gè)人沒有健康身體,為國(guó)家作服務(wù)最終將淪為空談;如果一個(gè)民族沒有良好的身體素質(zhì),民族的繁榮發(fā)展其結(jié)果也往往是緣木求魚,更談不到人類社會(huì)的進(jìn)步。所以,健康是民族生存的根本,也是當(dāng)今構(gòu)建和諧社會(huì)的“以人為本”的根基。
信息化時(shí)代的到來和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步使得現(xiàn)代社會(huì)的特征呈現(xiàn)更加多樣化,它所產(chǎn)生的科技變化超過人類前幾千年的累積。這種變化既為人類提供了前所未有的物質(zhì)豐裕和生活舒適,也帶來了許多負(fù)面的影響。
首先,出門坐汽車、上樓坐電梯,人們很少走或騎自行車,這大大減少了在日常生活中的身體運(yùn)動(dòng)機(jī)會(huì);信息化、機(jī)械化的到來,大大降低了人們?nèi)粘9ぷ骱蜕钪畜w力勞動(dòng)的強(qiáng)度;食物充足、飲食結(jié)構(gòu)等發(fā)生的變化,大大加快了健康所需營(yíng)養(yǎng)的過剩,使人們?cè)诓恢挥X中形成了“運(yùn)動(dòng)不足、營(yíng)養(yǎng)過剩”的不良的生活習(xí)慣。
其次,隨著信息化浪潮的襲來,波及機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位和家庭等社會(huì)的每一個(gè)角落,它直接導(dǎo)致了腦、體分工比例的逆轉(zhuǎn),使腦力勞動(dòng)的量在不斷加大,工作、生活節(jié)奏變快,生存、競(jìng)爭(zhēng)壓力加大,家庭、婚姻瑣事增多,等等。人們的心理負(fù)荷不斷增加,形成了精神疲勞、精神壓抑和精神疲勞積累,產(chǎn)生了種種心理問題,心理疾病人數(shù)和發(fā)病率均呈現(xiàn)出明顯的上升趨勢(shì)③。這一社會(huì)現(xiàn)實(shí),賦予了體育一種全新的功能,為健康生活方式的提出開闊了新視野。
隨著社會(huì)的發(fā)展,人們的生產(chǎn)和生活方式發(fā)生了重大的變化,世界各國(guó)的政府和組織都在關(guān)心人們的健康。1995年6月20日,我國(guó)頒布了《全民健身計(jì)劃綱要》,這是一項(xiàng)由國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)支持、全民參與的體育健身計(jì)劃,是與實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化目標(biāo)相配套的社會(huì)系統(tǒng)工程?;蛟S基于同樣的考慮,2002年4月,世界衛(wèi)生組織指出:缺乏身體活動(dòng)是每年200萬人死亡的直接原因,通過每天30 min的適度鍛煉和平衡飲食,這些人的死亡是可以避免的。另一項(xiàng)調(diào)查顯示,人們的身體活動(dòng)明顯減少,有60%~80%的世界人口每天久坐不動(dòng),鑒于此,2002年世界衛(wèi)生日的主題就是“為了健康而運(yùn)動(dòng)”。
我國(guó)對(duì)體育生活方式的認(rèn)識(shí)也在逐步深化,2009年,經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn),為紀(jì)念北京奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦和在競(jìng)技體育領(lǐng)域中取得輝煌的成就,決定今后每年的8月8日為“全民健身日”。將健康向上的大眾體育精神傳達(dá)給公眾,向大眾推廣健康生活的理念,使體育活動(dòng)變?yōu)槿藗兩畹囊徊糠?,即體育生活化。劉鵬局長(zhǎng)曾說:“希望今后每年的8月8日,每一個(gè)人都能夠在自己的所在地,快樂、健康地從事各種體育健身活動(dòng)。”2010年“全民健身日”其活動(dòng)主題為“全民健身志愿服務(wù)大行動(dòng)”。宣傳口號(hào)為“發(fā)揚(yáng)志愿服務(wù)精神,提高民族健康素質(zhì)”、“天天健身,天天快樂”、“好體魄,好生活”、“全民健身,你我同行”。2011年“全民健身日”活動(dòng)主題為“每天鍛煉一小時(shí)”[3]。宣傳口號(hào)為“我健身,我快樂”、“天天健身,天天快樂”、“好體魄,好生活”、“全民健身,你我同行”、“每天鍛煉一小時(shí),健康工作每一天,幸福生活一輩子”,“參與全民健身,樂享低碳生活”;各地區(qū)可以結(jié)合實(shí)際,提出特色鮮明、具有廣泛感召力的其他宣傳口號(hào)。[4]這表明,黨和國(guó)家已經(jīng)將人們的健康問題放到一個(gè)很重要的位置上,通過一系列的宣傳活動(dòng),讓人們認(rèn)識(shí)到體育是生活,逐步使體育成為人們生活不可缺少的一部分。
早在古希臘時(shí)期,在阿爾菲斯河岸的巖壁上保留著這樣的一段文字:“如果你想聰明,跑步吧!如果你想強(qiáng)壯,跑步吧!如果你想健康,跑步吧!”在這段文字中,充分說明了體育可以增強(qiáng)體質(zhì),增進(jìn)健康。
適量的體育運(yùn)動(dòng)可以增強(qiáng)體質(zhì),增進(jìn)健康,這已為人所共知。從運(yùn)動(dòng)生物學(xué)角度來看,任何體育運(yùn)動(dòng),它不是單一的運(yùn)動(dòng)器官在活動(dòng),而是呼吸、心血管、內(nèi)分泌、感覺系統(tǒng)等在神經(jīng)系統(tǒng)的支配下的全身都產(chǎn)生相應(yīng)的變化。所以,通過科學(xué)的體育運(yùn)動(dòng)可以改善它們的機(jī)能,改善人們的亞健康狀況,從而使人體達(dá)到在形態(tài)結(jié)構(gòu)、生理機(jī)能、運(yùn)動(dòng)能力的完好狀態(tài),從而提高了大腦綜合分析能力,使人們精力更加充沛、工作效率更加提高,生活質(zhì)量越有保障。
在電影或電視劇中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些場(chǎng)景“主人公有了壓力或者心情不好時(shí),總會(huì)去參與一些體育活動(dòng)”。這表明,人們通過體育運(yùn)動(dòng)來調(diào)節(jié)人的心理,已成為人們普遍運(yùn)用的一種方法。體育運(yùn)動(dòng)可以對(duì)人的精神生活產(chǎn)生重要的影響,使人在情緒上感到愉悅。人們?cè)阱憻捴谢蝈憻捴螅加幸环N“爽快”或“痛快”的感覺,從生物化學(xué)的角度去分析,就是人體在運(yùn)動(dòng)時(shí),大腦中有一個(gè)被稱為是“快感中心”的區(qū)域,適量運(yùn)動(dòng)所產(chǎn)生的腦電流會(huì)剌激這一區(qū)域,令大腦產(chǎn)生一種化學(xué)物質(zhì),使人形成了興奮無比的精神狀態(tài)。研究人員發(fā)現(xiàn),當(dāng)跑步者堅(jiān)持20 min以上的跑步時(shí),血液中的內(nèi)啡肽水平增高,而內(nèi)啡肽在人腦中能夠減輕疼痛、具有一定的麻醉作用,因此跑步具有鎮(zhèn)靜的效果得到了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的證實(shí)。[5]所以通過適當(dāng)?shù)捏w育活動(dòng)能夠降低“焦慮狀態(tài)”,提高人的心理水平,緩減人們的心理壓力。現(xiàn)代社會(huì),是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì),人們工作和生活節(jié)奏越來越快,并且不確定因素也越來越多。這種狀況容易使人產(chǎn)生不良情緒、造成人際關(guān)系緊張。體育運(yùn)動(dòng)作為一種獨(dú)特的社會(huì)文化活動(dòng),是人們以各種方式結(jié)合起來,不用太多的溝通就能夠共同進(jìn)行活動(dòng),達(dá)到相互認(rèn)識(shí)、相互了解。體育不僅僅是增強(qiáng)體質(zhì),增進(jìn)健康,還有助于形成健康的生活方式,建立和諧的人際關(guān)系,提高人們生活質(zhì)量,使人們的生活充滿活力。
體育這一種特殊的文化現(xiàn)象,是人類社會(huì)幾千年生活過程中積累下來的精神財(cái)富,其娛樂功能給人們帶來極高的精神享受。正如亞里斯多德認(rèn)為,余暇是人生最高幸福之一,余暇的生活形態(tài)是純的生活,生活目的是理性的、自我滿足的個(gè)人的活動(dòng)。馬克思對(duì)于余暇也給予了很高的評(píng)價(jià),認(rèn)為這是人類個(gè)體發(fā)展的最好空間。站在發(fā)展的觀點(diǎn)看待余暇和體育的娛樂功能,就不能僅僅把它歸結(jié)為有消除疲勞、消磨時(shí)間這樣的功效,而應(yīng)該看到它是在恢復(fù)人性、享受人生,同時(shí)也有著發(fā)展自身潛能的作用[4]。
體育不僅僅是人們通過身體練習(xí),而是鍛煉了身體,增強(qiáng)了體質(zhì),提高了生活質(zhì)量,也可以享受體育帶來的樂趣。人們還可以通過間接參與體育運(yùn)動(dòng)感受到體育的魅力,使精神更加愉悅。
[1]苗大培.論體育生活方式[J].天津體育學(xué)院學(xué)報(bào),2000(15):3-7.
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