李艷霞

(湖北省社會(huì)主義學(xué)院,湖北 武漢 430062)

參政黨價(jià)值與社會(huì)主義核心價(jià)值

李艷霞

(湖北省社會(huì)主義學(xué)院,湖北 武漢 430062)

社會(huì)主義核心價(jià)值是當(dāng)今中國(guó)政黨價(jià)值的基石,中國(guó)參政黨價(jià)值與社會(huì)主義核心價(jià)值關(guān)聯(lián)程度高、內(nèi)涵交集大。中國(guó)參政黨應(yīng)當(dāng)自覺自愿學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值,在樹立踐行活動(dòng)中,其自身價(jià)值得到體現(xiàn)與提升。

參政黨 政黨價(jià)值 社會(huì)主義核心價(jià)值

羅斯科·龐德在1948年的一篇在中國(guó)撰寫的文章中說:處在現(xiàn)代化過程中的國(guó)家必須在兩方面保持平衡:一方面是全盤接受新法律以適應(yīng)形勢(shì),另一方面是維持過時(shí)了的法律傳統(tǒng)。要做到這一點(diǎn),就應(yīng)把每一個(gè)國(guó)家已經(jīng)受歷史考驗(yàn)的道德體系看作新的立法基石。這段話提到了“一個(gè)國(guó)家已經(jīng)受歷史考驗(yàn)的道德體系”,同時(shí)從法律建構(gòu)的角度指出了此“道德體系”在現(xiàn)代化國(guó)家進(jìn)程中的法律地位及重要作用。社會(huì)主義核心價(jià)值體系正是我們國(guó)家“已經(jīng)受歷史考驗(yàn)的道德體系”的核心與精髓,其在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中的深遠(yuǎn)影響和重要作用,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了上面所提到的單純的法律建構(gòu)的意義,它的影響和作用應(yīng)該說是全方位的,包括經(jīng)濟(jì)、政治、精神、文化等各個(gè)領(lǐng)域,在此,我們結(jié)合參政黨樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系活動(dòng),試分析我國(guó)的參政黨價(jià)值與社會(huì)主義核心價(jià)值的關(guān)聯(lián)與交集。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值是當(dāng)今中國(guó)政黨價(jià)值的基石

1994年柯林斯和波拉斯發(fā)表的專著《基業(yè)長(zhǎng)青》,提到核心價(jià)值這一用語,現(xiàn)在人們一般認(rèn)為核心價(jià)值就是組織擁有的區(qū)別于其他組織的、不可替代的、最基本最持久的那部分組織特質(zhì),是組織賴以生存和發(fā)展的根本原因,是一個(gè)組織DNA中最核心的部分。我們把這個(gè)概念擴(kuò)展到一個(gè)國(guó)家,擴(kuò)展到一個(gè)大的社會(huì),就會(huì)發(fā)現(xiàn),在社會(huì)主義中國(guó),社會(huì)主義核心價(jià)值體系反映的就是社會(huì)主義中國(guó)的特質(zhì),是“社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)”,是社會(huì)主義中國(guó)賴以生存和發(fā)展的最核心的部分。當(dāng)今中國(guó)的政黨及政黨制度是社會(huì)主義條件下的政黨和政黨制度,當(dāng)今中國(guó)政黨的價(jià)值體現(xiàn)自然離不開“社會(huì)主義中國(guó)賴以生存和發(fā)展的最核心的部分”,社會(huì)主義核心價(jià)值體系不容置疑地成為中國(guó)政黨價(jià)值的基石。

從世界范圍來看,政黨政治已經(jīng)成為當(dāng)今國(guó)際社會(huì)、國(guó)際政治的主流,以政黨的源起而言,“政黨是適應(yīng)資本主義社會(huì)生產(chǎn)方式發(fā)展和階級(jí)、階層、集團(tuán)斗爭(zhēng)發(fā)展的需要而產(chǎn)生的,是適應(yīng)解決資本主義社會(huì)利益的分化和公民政治參與的擴(kuò)大與資本主義代議民主制的內(nèi)在矛盾的需要而產(chǎn)生的,是適應(yīng)倡導(dǎo)自由、民主和平等的政治文化而產(chǎn)生的。政黨的價(jià)值自從政黨產(chǎn)生的那天起就在客觀上存在”[1](P3)。從不同國(guó)家、不同制度政黨的發(fā)展來看,政黨的價(jià)值總是需要適應(yīng)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)、政治、精神、文化等,并且天然地與當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐恼苇h(huán)境、政治制度融合在一起。必須注意的是,融合得好才會(huì)產(chǎn)生正價(jià)值,反之就會(huì)產(chǎn)生負(fù)價(jià)值。

與許多西方國(guó)家不同的是,當(dāng)前,我國(guó)無論是執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨,還是參政的各民主黨派,都是與社會(huì)主義生產(chǎn)方式發(fā)展需要相適應(yīng),與解決社會(huì)主義社會(huì)初級(jí)階段各種利益的分化和公民政治參與的不斷擴(kuò)大的需要相適應(yīng),與倡導(dǎo)和平、發(fā)展、文明、和諧等政治文化理念相適應(yīng)的政黨。換言之,都是適應(yīng)我國(guó)改革和現(xiàn)代化建設(shè)需要,努力為社會(huì)主義中國(guó)的物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、生態(tài)文明作貢獻(xiàn)的政黨。也就是說與我國(guó)社會(huì)主義的政治條件、社會(huì)主義制度融合得較好,產(chǎn)生的政黨價(jià)值當(dāng)然地屬于正價(jià)值。

那么,當(dāng)今中國(guó)政黨價(jià)值如何才能擁有和保持它的正價(jià)值,這就與社會(huì)主義核心價(jià)值體系密切相關(guān)了,因?yàn)槲覈?guó)當(dāng)今的政黨和政黨制度是以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為基石的。不僅執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨需要自覺自愿地學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系,參政的各民主黨派同樣需要自覺自愿地學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系,如果脫離了社會(huì)主義核心價(jià)值體系,無論是執(zhí)政黨還是參政黨,都將失去政黨生存和發(fā)展的根基,都將被歷史無情地淘汰。

二、中國(guó)參政黨價(jià)值與社會(huì)主義核心價(jià)值的關(guān)聯(lián)與交集

胡錦濤同志在2010年中共中央召開的黨外人士迎春座談會(huì)上強(qiáng)調(diào):建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,形成全民族奮發(fā)向上的精神力量、團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶,是增強(qiáng)民族凝聚力和國(guó)家軟實(shí)力的必然要求。希望同志們把樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為中國(guó)特色社會(huì)主義主題學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的深化和延伸,突出堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路這一主題,牢固樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,矢志不渝堅(jiān)持我國(guó)社會(huì)主義政治制度和經(jīng)濟(jì)制度,大力弘揚(yáng)我國(guó)多黨合作事業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng),不斷鞏固共同團(tuán)結(jié)奮斗的思想政治基礎(chǔ)。這段話從多個(gè)方面概括了民主黨派樹立踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要意義,同時(shí)也指出了在樹立踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系中提升參政黨價(jià)值的著力點(diǎn)。這個(gè)著力點(diǎn)就是要把參政黨自身價(jià)值與社會(huì)主義核心價(jià)值相融合,并在兩者的交集中提升參政黨自身價(jià)值。

民主黨派作為與中國(guó)共產(chǎn)黨親密合作的參政黨,樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系,是提高政治素質(zhì)、鞏固多黨合作思想政治基礎(chǔ)的必然要求,也是參政黨思想建設(shè)的重要內(nèi)容。有人將參政黨的核心價(jià)值概括為“愛國(guó)、團(tuán)結(jié)、民主、求實(shí)、奉獻(xiàn)”,這五個(gè)簡(jiǎn)單詞匯能否全部涵蓋我國(guó)參政黨的核心價(jià)值,尚待商榷,但是至少我們可以認(rèn)為它們反映了我國(guó)參政黨價(jià)值的基本的、主要的內(nèi)容以及由此散發(fā)出的我國(guó)參政黨的基本價(jià)值觀。我們將此與社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容相對(duì)照,會(huì)很容易地發(fā)現(xiàn),這些內(nèi)容與社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容有著很好的契合性。從社會(huì)主義核心價(jià)值體系所包含的內(nèi)容來看:一是馬克思主義指導(dǎo)思想,二是中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,三是以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,四是以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。這四個(gè)方面的內(nèi)容,在參政黨的價(jià)值中也是能夠找到蹤跡的,換句話說,就是參政黨的價(jià)值所包含的內(nèi)容與社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵產(chǎn)生了很大的交集,兩者之間有很多相通的地方,參政黨的價(jià)值實(shí)現(xiàn)也往往需要通過與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相關(guān)聯(lián)和交集的部分來充分體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)。反之,參政黨的價(jià)值如果與社會(huì)主義核心價(jià)值出現(xiàn)明顯背離的話,后果可想而知,不僅參政黨的價(jià)值無法實(shí)現(xiàn),恐怕連參政黨本身都將不復(fù)存在了。

三、中國(guó)參政黨在樹立踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系活動(dòng)中的價(jià)值體現(xiàn)與提升

政黨價(jià)值包含了政黨自身的價(jià)值以及政黨的價(jià)值觀,中國(guó)參政黨的價(jià)值同樣包含了參政黨的價(jià)值以及參政黨的價(jià)值觀。參政黨的價(jià)值是由參政黨的本質(zhì)決定的,中國(guó)參政黨的價(jià)值是在各參政黨在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中所起的作用中體現(xiàn)出來的,是以各參政黨對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所做出的貢獻(xiàn)來衡量的,中國(guó)參政黨的價(jià)值在學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系中必將得到升華。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系主要解決的是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的問題,是共同的思想基礎(chǔ)與共同的理想信念問題,我國(guó)各參政黨通過學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育活動(dòng)就會(huì)使他們各自的參政黨意識(shí)更加明確并與主流意識(shí)形態(tài)更好地融合。表現(xiàn)在行為上,就是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路,并成為自覺自愿的行為選擇。同時(shí),參政的各民主黨派與執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨首先在意識(shí)形態(tài)上,進(jìn)而在各種政治主張上的認(rèn)同感更加強(qiáng)烈,從而形成強(qiáng)大的思想上的共鳴,在認(rèn)同與共鳴的基礎(chǔ)上,繼而形成中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,有了共同的理想信念就有了多黨合作的共同政治基礎(chǔ),這就必然使得我國(guó)的多黨合作基本制度朝著更高更深的層面發(fā)展。參政黨在國(guó)家政治生活中的作用也會(huì)隨之大大提高。當(dāng)然,隨著中國(guó)特色政黨制度的向前推進(jìn),參政黨作用的加強(qiáng),參政黨價(jià)值也必然隨之提升。

以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,是中華民族自強(qiáng)不息、發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神支柱,是我們不斷開辟新征程、開辟新未來的不竭精神動(dòng)力,是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。樹立踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系,會(huì)進(jìn)一步激發(fā)各參政黨成員的愛國(guó)心、時(shí)代感、使命感,從而自覺地維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、祖國(guó)統(tǒng)一;進(jìn)一步增強(qiáng)各參政黨成員的責(zé)任意識(shí),從而進(jìn)一步提高多黨合作的政治素質(zhì),提高與中國(guó)共產(chǎn)黨合作共事和履行參政議政、民主監(jiān)督職責(zé)的能力和勝任本職工作的組織領(lǐng)導(dǎo)能力等等,促使參政黨成員自覺地融入這個(gè)時(shí)代,勇敢地承擔(dān)起自己的使命。追溯歷史,我國(guó)各參政黨從誕生之日起,其命運(yùn)和興衰就與國(guó)家和民族的命運(yùn)和興衰緊緊聯(lián)系在一起。在與中國(guó)共產(chǎn)黨一道為爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放而斗爭(zhēng)、為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興而奮斗的偉大歷程中,參政黨形成了愛國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)和價(jià)值理念,成為參政黨凝聚成員的精神紐帶、不斷發(fā)展和進(jìn)步的思想基礎(chǔ)和精神原動(dòng)力。這樣的基礎(chǔ)和原動(dòng)力,將使我國(guó)各參政黨成員在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)中,與時(shí)俱進(jìn),樂于奉獻(xiàn),建言獻(xiàn)策,建功立業(yè)。這就是所謂的時(shí)代精神,使命意識(shí),也就是通過每個(gè)參政黨成員的努力工作、合作奮進(jìn),各參政黨自覺地意識(shí)到自己的責(zé)任和使命,自覺地配合中國(guó)共產(chǎn)黨勇敢擔(dān)當(dāng)起帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)造幸福生活、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。在完成這個(gè)使命的過程中,通過參政黨每個(gè)成員的努力,體現(xiàn)和提升參政黨的價(jià)值。

以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀,是當(dāng)代中國(guó)最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則,是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。無論是否參政黨成員,都要有榮辱觀,都要知曉“八榮八恥”,并對(duì)照檢查自己的一言一行,每個(gè)參政黨成員在做好參政黨成員之前,首先都要有做一個(gè)好公民的意識(shí),“八榮八恥”就是做一個(gè)好公民的標(biāo)尺,如果連好公民都做不到,要做好參政黨員談何容易!我國(guó)各參政黨通過樹立踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育活動(dòng),必然在參政黨員中形成一個(gè)以“八榮八恥”為標(biāo)桿的,做一個(gè)“好公民”,做一個(gè)“好參政黨員”的意識(shí),并將這種意識(shí)自覺地轉(zhuǎn)化為為社會(huì)作貢獻(xiàn)的各種行動(dòng),從而通過參政黨員的基本素質(zhì)的提升和由此產(chǎn)生的行為作用,進(jìn)一步體現(xiàn)參政黨的價(jià)值。

[1]李斌雄.中國(guó)共產(chǎn)黨的價(jià)值觀研究[M].北京.中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2003.

D665

A

1671-2803(2011)03-0051-03

2010-11-22

李艷霞(1966—),女,湖北武漢人,湖北省社會(huì)主義學(xué)院教研室副主任。

責(zé)任編輯:王相紅