丁暉,眭國榮
(1.南京工業(yè)大學(xué)政治教育學(xué)院,江蘇南京211816;2.南京工業(yè)大學(xué)材料學(xué)院,江蘇南京211816)
淺論大學(xué)生消費主義及消費教育研究
丁暉1,眭國榮2
(1.南京工業(yè)大學(xué)政治教育學(xué)院,江蘇南京211816;2.南京工業(yè)大學(xué)材料學(xué)院,江蘇南京211816)
大學(xué)生作為一個特殊的消費群體,具有獨特的消費意識和消費觀念。通過分析大學(xué)生的消費現(xiàn)狀,揭露消費主義在大學(xué)生中的表現(xiàn)及大學(xué)生消費主義的影響因素,針對性地提出加強大學(xué)生消費教育的有效措施。
大學(xué)生;消費;消費主義;消費教育
消費主義是一種崇尚和追求過度的物質(zhì)占有,把消費作為滿足自我和人生目標的價值取向,重視商品的符號價值甚于使用價值,以及在這種價值觀念支配下的行為實踐。
消費主義主要發(fā)端于19世紀的美國。20世紀80年代,隨著中國改革開放和市場經(jīng)濟的發(fā)展,西方各種主義和流派涌入我國,消費主義隨之在我國泛濫。
社會學(xué)家波德里亞提出了“消費社會”的概念,他認為,“在消費社會里,商品被看重的已經(jīng)不再是使用價值,而是商品的符號價值。消費主義者所消費的,不是商品和服務(wù)的使用價值,而是它們的‘符號象征意義’?!盵1]國內(nèi)學(xué)者從不同的學(xué)科領(lǐng)域?qū)οM主義進行定義,但最為綜合的定義是“所謂消費主義,是一種崇尚和追求過度的占有和消費作為滿足自我和人生目標的價值取向,以及在這種價值觀念支配下的行為實踐”。[2]
1.感性消費。大眾傳媒不斷制造商品的象征意義,更多的商品被賦予符號價值,體現(xiàn)消費者的社會地位,向公眾傳達自身信息,如身份、地位、品味、個性等。在這種情況下,消費者盲目追求符號價值,消費行為本身不再具有理性和節(jié)制。
2.浪費性消費。產(chǎn)品的更新?lián)Q代、用過就扔的習(xí)慣、一次性使用品的增加都造成了浪費消費。浪費性消費耗資源較多,卻無益于人的身體健康,消費的經(jīng)濟效益和社會效益都很低?!敖裉?,生產(chǎn)的東西,并不是根據(jù)其使用價值或其可能的使用時間而存在,而是恰恰相反——根據(jù)其死亡。”這一句話深刻地反映了社會上浪費性消費現(xiàn)象的普遍性。
3.炫耀性消費。炫耀性消費是指通過消費讓他人明白消費者與眾不同的消費行為,顯示自身的經(jīng)濟實力和社會地位,從而獲得自我滿足。中國的奢侈品消費市場非?;钴S,天價轎車、皮包、衣服、手機等成為人們互相攀比、互相吹噓的對象。
據(jù)南開大學(xué)《京津冀地區(qū)大學(xué)生消費調(diào)查》顯示,一個大學(xué)生一年的消費額是我國城市居民年均純收入的1.1倍,是農(nóng)村居民年純收入的3.5倍。大學(xué)生中40.5%的人有隨身聽,48.9%的人有自己的電腦,28.7%的人有數(shù)碼相機,74.7%的人有手機,21.4%的人有CD機,45.5%的人有MP3。交友應(yīng)酬、手機費用和戀愛費用每月平均分別為84元、82.13元和78.75元,占有15.56%、13.7%和17%的比例,大學(xué)生每月在這三項上的消費超過200元。最為厲害的是,1.5%的大學(xué)生每月在戀愛上花費超過500元?,F(xiàn)在,大學(xué)生消費結(jié)構(gòu)越來越多樣化,旅游消費、健身消費、美容化妝消費、考證消費已經(jīng)在大學(xué)生中廣受追捧。
1.享樂主義消費現(xiàn)象嚴重,忽視精神消費
現(xiàn)代大學(xué)生不再滿足于普通物質(zhì)消費,而且越來越追求享樂主義消費。談戀愛、買名牌、玩網(wǎng)游占據(jù)了他們?nèi)粘OM的很大比重,但用在購買書籍、輔導(dǎo)培訓(xùn)上的錢卻只占很小的比重。大學(xué)生享樂主義消費的一個最明顯的表現(xiàn)就是追求名牌,他們不根據(jù)自己的實際需要和承受能力來決定自己的消費行為,把對物質(zhì)欲望和感官欲望的追求和滿足作為人生幸福和快樂的唯一目標。
2.過分追求攀比消費,忽略實用消費
許多大學(xué)生在消費時存在互相攀比的心理,消費不是從自己的需要出發(fā),而是看多數(shù)同學(xué)的情況而決定自己的消費。有些大學(xué)生雖然家庭經(jīng)濟困難,但為了不落后于他人,省吃儉用購買手機、電腦和名牌衣服。大學(xué)生的虛榮心造成了他們之間無休止的攀比,相互之間的攀比又會進一步膨脹他們的虛榮心,這帶來了大學(xué)生消費主義的惡性循環(huán)。[3]
鼓勵教師積極參與教學(xué)方法改革,通過教學(xué)改革立項,鼓勵教師在教學(xué)方法和手段上積極探索,大膽創(chuàng)新,突出學(xué)生的主體性和主動性,啟發(fā)學(xué)生勤于思考,敢于突破,引導(dǎo)學(xué)生用學(xué)過的知識分析問題,解決問題。例如“翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)”“項目教學(xué)”“微課堂”等等,使課堂教學(xué)減少“灌輸”,增加“互動”,講好課,講精彩課。
3.人情消費名目眾多,滋長浪費性消費
當(dāng)代大學(xué)生的人際關(guān)系復(fù)雜,師生、朋友、同學(xué)、學(xué)生會成員之間的各種聚會請客消費名目繁多。同學(xué)生日聚會,拿獎學(xué)金,獲得“三好學(xué)生”、“優(yōu)秀學(xué)生干部”也要聚會,畢業(yè)前聚會更是頻繁。有些同學(xué)甚至為了入黨,為了拿更多的助學(xué)金等目的,請班級同學(xué)吃飯,請求大家投他一票。這不僅形成了消費浪費,而且也使自己形成了錯誤的人生觀和價值觀。
4.消費出現(xiàn)“兩極分化”,差距懸殊
高校中存在著兩個極端的消費群體,即“高消費群體”和“貧困生群體”。家庭經(jīng)濟條件好的學(xué)生在校園里開車去教室上課,身穿國際名牌,用著高檔手機,電腦不止一臺,他們依靠父母過著瀟灑滋潤的生活。而那些經(jīng)濟條件差的學(xué)生,則背負經(jīng)濟負擔(dān),尋找各種兼職去賺取生活費。
首先,家庭既是人的第一個生活環(huán)境,又是一個人在其中生活時間最長的規(guī)范性參照群體。每個家庭都有自身的消費特色、消費習(xí)慣和消費觀念,家長的消費習(xí)慣及觀念會潛移默化地影響子女。如果家長喜歡在商場盡情揮霍,那么他們的行為就會被子女所效仿,子女在購物時也就會體現(xiàn)出消費主義的種種特征。
其次,不少家長為子女考上大學(xué)而感到榮耀,因此認為滿足其經(jīng)濟和生活上的需要就是父母對孩子表達愛的唯一方式。家長的溺愛和縱容給大學(xué)生消費主義創(chuàng)造了條件,同時家長對子女經(jīng)濟上的一味滿足,助長了一些大學(xué)生高消費、攀比消費等消費主義行為的產(chǎn)生。
1.大眾傳媒的影響。大眾傳媒在為大學(xué)生提供真實信息、事實報道的同時,過度的商業(yè)廣告也對大學(xué)生產(chǎn)生誘導(dǎo)作用。大眾傳媒制造商品的象征意義,促成商品符號價值的形成。媒體廣告附加新的形象和符號來改變商品的原始意義和使用概念,使得在商品消費時,大學(xué)生更注重商品的符號價值和符號意義。
1.攀比心理的影響。越來越多的商品被賦予符號價值,使得一部分學(xué)生在消費時注重商品的符號意義甚于使用價值。這些具有符號價值的商品顯示一個人的地位和身份,大學(xué)生間通過無止境的攀比消費來維持或提升在同伙群體中的身份和地位。
2.從眾心理的影響。從眾心理與消費時尚有關(guān)。大學(xué)生是一個追求時尚消費的群體,消費時尚一旦在他們中出現(xiàn),便會形成一種強大的社會心理強制,使他人自覺或不自覺地加入其中,產(chǎn)生從眾的消費行為。一些自我認識能力差、自信心不足、虛榮心較強的學(xué)生在消費時尤其容易發(fā)生從眾行為。
3.自我價值補償心理的影響。大學(xué)校園里匯集了來自全國各個地方的優(yōu)秀學(xué)生,學(xué)生間的競爭異常激烈。俗話說“天外有天,人外有人”,有些學(xué)生可能在中學(xué)里算是尖子生,可到了大學(xué)這個更為廣闊的環(huán)境中,遇到了許多比自己更為優(yōu)秀的同學(xué)時,他們會形成一種強烈的心理落差感。這時,他們會尋求心理補償,注重自己的衣著打扮,講究吃穿用,以此來顯示自己的價值。
目前多數(shù)高校的辦學(xué)理念是重視培養(yǎng)知識面廣、專業(yè)知識牢固、工作能力強的學(xué)生,卻忽略了對學(xué)生“財商”的培養(yǎng),極少重視學(xué)生理財方面的教育。現(xiàn)在開設(shè)消費知識和理財知識方面的課程的高校極少,這使得大學(xué)生思想中沒有合理消費的觀念,出現(xiàn)了消費無預(yù)算,消費無節(jié)制,每月前松后緊,甚至“寅吃卯糧”的現(xiàn)象。[4]
如何對大學(xué)生進行消費教育,是當(dāng)前社會的一個重要研究問題。借鑒西方國家和國內(nèi)學(xué)者的一些重要研究成果,提出消費教育的幾點思考:
家庭是消費教育的第一陣地。首先,加強對孩子進行艱苦奮斗的教育。在孩子的成長過程中,一方面,家長要不斷灌輸給孩子正確的消費觀念和相關(guān)消費知識,自己要以身作則,在生活、工作等各方面做到艱苦奮斗,做好孩子的榜樣;另一方面,家長不能對孩子過分寵愛并一味滿足他們對物質(zhì)的欲望,要教育他們不攀比、不炫耀,勤儉節(jié)約的生活習(xí)慣;其次,家長要正確對待孩子的物質(zhì)要求,合理引導(dǎo)孩子的消費價值取向。家長要對他們的生活費實行數(shù)量控制,而不能孩子要多少就給多少,否則會助長他們不合理的消費欲望;最后,對孩子進行感恩教育。讓他們知道今天幸福生活得來不易,讓他們知道父母掙錢的艱辛,從而養(yǎng)成合理消費、勤儉節(jié)約的習(xí)慣。
高校是大學(xué)生消費教育的主要陣地。第一,高校應(yīng)把消費教育納入學(xué)校的教育范疇,有計劃、有組織地對大學(xué)生進行消費教育。選修課程中應(yīng)適當(dāng)增加消費知識和理財知識方面的課程,老師上課時多結(jié)合學(xué)生日常生活中遇到的消費問題,對大學(xué)生消費和理財進行引導(dǎo),幫助學(xué)生樹立科學(xué)消費意識,建立合理的消費計劃,培養(yǎng)正確的消費習(xí)慣;第二,學(xué)校可以經(jīng)常組織一些關(guān)于如何理財?shù)幕顒?,如組織學(xué)生講述自己理財?shù)男牡门c體會,大家互相交流,取長補短等;第三,高校要引導(dǎo)學(xué)生形成具有較強自主性的消費行為。高校應(yīng)幫助大學(xué)生樹立正確的價值觀,使學(xué)生在復(fù)雜多變的社會中,學(xué)會深思熟慮,做出個人自由的選擇。教會學(xué)生選擇,也就教會學(xué)生消費。[5]
大眾傳媒對高校大學(xué)生消費教育有著重要影響。大學(xué)生是與大眾傳媒有著密切聯(lián)系的一個群體,報紙、互聯(lián)網(wǎng)、廣播、電視等大眾傳媒在一定程度上影響著大學(xué)生的思想,它們宣傳播的消費導(dǎo)向、熱點對大學(xué)生的消費觀念、消費方式和消費行為能夠產(chǎn)生潛移默化的影響。大眾傳媒消費教育應(yīng)體現(xiàn)在以下幾個方面:第一,相關(guān)媒體應(yīng)開設(shè)一些專欄對大學(xué)生進行消費教育,宣傳消費知識,開放式的教育效果會更好。可以把大學(xué)生在消費方面的困惑提供給媒體,由媒體聘請專家進行解答,這樣的互動形式更能幫助大學(xué)生形成正確的消費觀念;第二,媒體的各種宣傳應(yīng)滲入消費教育,弘揚社會的主流消費價值觀。如倡導(dǎo)低碳經(jīng)濟、包容性增長、可持續(xù)發(fā)展,實現(xiàn)健康消費和科學(xué)消費。對于社會上的攀比消費、炫耀消費、奢侈消費的報道要持鮮明的反對態(tài)度,不能加以渲染,甚至于正面宣傳。一些對消費心理不成熟的大學(xué)生富有極強誘惑力并且能極強刺激大學(xué)生消費欲望的廣告,大眾媒體要有選擇性地傳播;第三,結(jié)合一些大學(xué)生消費主義的實例,聯(lián)手當(dāng)?shù)叵M者協(xié)會對大學(xué)生進行集中教育。在校園里介紹一些有關(guān)消費的法律法規(guī)和知識,幫助大學(xué)生解決實際消費中遇到的問題。
綜上所述,消費主義在當(dāng)今校園的盛行已經(jīng)引起了大家的重視,對大學(xué)生消費教育的研究也有了很大發(fā)展。當(dāng)然,還需要不斷地創(chuàng)新消費教育理論,才能更好地解決大學(xué)生消費中存在的問題。
[1][法]讓·波德里亞.劉成富,等譯.消費社會[M].南京:南京大學(xué)出版社,2001.71-72.
[2]盧嘉瑞,呂志敏,等.消費教育[M].北京:人民出版社,2005.126.
[3]郭素紅.淺談大學(xué)生非理性消費及消費道德教育[J].商場現(xiàn)代化,2008,(23):174.
[4]董玉剛.大學(xué)生非理性消費原因分析及其引導(dǎo)對策[J].沈陽大學(xué)學(xué)報,2007,(5):13.
[5]何小青.消費倫理研究[M].上海:上海三聯(lián)書店,2007.227-228.
(注:本文系江蘇省高校哲學(xué)社會科學(xué)研究項目“大學(xué)生公民教育實踐性研究”,項目編號:2010sjb880074)