陳奇文

(中共湖北省委統(tǒng)戰(zhàn)部，湖北 武漢 430071)

紀(jì)念辛亥革命100周年

也談辛亥武昌起義為何稱武昌首義

陳奇文

(中共湖北省委統(tǒng)戰(zhàn)部，湖北 武漢 430071)

本文作者通過大量文獻(xiàn)資料的考證，對(duì)辛亥武昌起義之所以稱為武昌首義進(jìn)行了分析，提出了自己的獨(dú)到見解。

辛亥革命 武昌起義 首義

根據(jù)史料記述，“武昌首義”的提法有一個(gè)過程:

第一，武昌起義成功前一般稱為“起義”或“舉義”、“義舉”。

第二，武昌起義成功時(shí)稱為“光復(fù)”或“首復(fù)”即“首先光復(fù)”。辛亥八月十九日頒發(fā)的武昌起義紀(jì)念幣就稱為“光復(fù)紀(jì)念”。當(dāng)時(shí)全省各地響應(yīng)而收復(fù)都稱為“光復(fù)”，如“宜昌光復(fù)”、“黃州光復(fù)”等等。

至于“首義”提法的過程，最早是吳兆麟在日知會(huì)討論戰(zhàn)略時(shí)提到。即同盟會(huì)成立后，在日本討論革命戰(zhàn)略并秘密把這個(gè)戰(zhàn)略函知武昌日知會(huì)，征求意思。孫中山的戰(zhàn)略是，由各省同志分途在各省運(yùn)動(dòng)，首先聯(lián)絡(luò)軍學(xué)界，一俟時(shí)機(jī)成熟，則命令同時(shí)起義。黃興主張，先以廣東為根據(jù)地，然后經(jīng)廣西、湖南、四川出河南、陜西，以北京為作戰(zhàn)目標(biāo)。宋教仁則主張，先以文字宣傳在北京運(yùn)動(dòng)，效葡萄牙革命，在中央起義，成功迅速。以上三人革命戰(zhàn)略之主張，到武昌日知會(huì)時(shí)，劉家運(yùn)遂召開軍界同志研究。會(huì)上，日知會(huì)骨干吳兆麟提出，“湖北軍界表同情于革命者，占十之六七;軍隊(duì)訓(xùn)練程度較優(yōu)，而且武漢供給軍隊(duì)需用之軍資亦甚多。但軍隊(duì)最重要者:彈藥、糧秣、被服耳。漢陽的兵工廠，彈藥不可勝用也;漢口之大商埠、糧秣不可勝用也;武昌有各大工廠，被服不可勝用也。且按兵要(原文如此)地理之關(guān)系;以中國形勢，占領(lǐng)揚(yáng)子江，則可左右南北。況湖北居揚(yáng)子江中心，即孫子所謂衢地是也。第衢地則交。我日知會(huì)所計(jì)劃革命戰(zhàn)略，要以湖北為根據(jù)地，竭力聯(lián)絡(luò)揚(yáng)子江上下游各省同志，待時(shí)機(jī)一到，則由湖北首義。然后向北進(jìn)展，以北京為作戰(zhàn)目標(biāo)。但孫、黃、宋三人之主張，皆有勝算，宜分途進(jìn)行。總以合力推倒?jié)M清，達(dá)到革命目的為主”［1］(P55－56)。其時(shí)，日知會(huì)同志都贊同吳的主張，即密函日本同盟會(huì)合力進(jìn)行。同盟會(huì)得報(bào)極為贊賞。

雖然，日知會(huì)后來被破壞，幾經(jīng)易名但骨干和成員，在文學(xué)社、共進(jìn)會(huì)成立時(shí)，又加入了這兩個(gè)革命組織，仍然以軍隊(duì)會(huì)員為主體，按原計(jì)劃操作。辛亥年一至八月，文學(xué)社、共進(jìn)會(huì)聯(lián)合共同策劃起義。居正、楊玉如赴上海向同盟會(huì)主要負(fù)責(zé)人匯報(bào)，黃興等極為高興，并把武漢情勢轉(zhuǎn)報(bào)孫中山先生。辛亥年八月十九日(十月十日)工程八營首先起事，占領(lǐng)楚望臺(tái)。并推舉吳兆麟為臨時(shí)總指揮。在吳的率領(lǐng)下攻進(jìn)督署，起義軍成立了《中華民國鄂軍都督府》，即起義軍政府，發(fā)布《鄂州約法》，通電全國。這時(shí)全省響應(yīng)，各地宣布光復(fù)，緊接著全國各省響應(yīng)。起義布遍全國，直至民國成立，清帝退位。辛亥革命宣告成功。這個(gè)過程形成一條主線:武昌起義——湖北全省響應(yīng)——各省響應(yīng)——民國建立、革命成功。所謂“武昌首義”就是這條主線的起點(diǎn)。這是千真萬確的事實(shí)，在之前其他各地的起義都沒有形成這樣的主線，當(dāng)然沒有確定為“首義”之義。

“武昌首義”的殊榮實(shí)際上不是武漢辛亥志士自封的，而是辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)者孫中山先生和黃興等領(lǐng)導(dǎo)層賜予的:

據(jù)李西屏《武昌首義紀(jì)事》辛亥年十一月十五日記述:《黎元洪當(dāng)選為副總統(tǒng)》條“黃克強(qiáng)以政府成立，湖北為首義之區(qū)，而政府(民國一引者)無一人參與，嘖有煩言，乃示意代表會(huì)選黎元洪為副總統(tǒng)，得同意。代表乃按照修正案開臨時(shí)副總統(tǒng)選舉會(huì)，到會(huì)代表十七省，共計(jì)十七票，結(jié)果黎元洪得十七票，全場一致，當(dāng)選為臨時(shí)副總統(tǒng)”［2］(P81－82)。說明武漢為首義之區(qū)是全國公認(rèn)的。正因?yàn)槭恰笆琢x之區(qū)”的代表，黎元洪才當(dāng)選副總統(tǒng)。

又據(jù)，1912年孫中山應(yīng)黎元洪之請來漢視察，全程陪同的記者陳霽云當(dāng)時(shí)的《中山先生駐鄂記》的報(bào)導(dǎo)講到有關(guān)“首義”的幾個(gè)情節(jié):

第一個(gè)情節(jié)是，黎元洪歡迎詞提到“我鄂曾首發(fā)大難，倘各省不聞風(fēng)響應(yīng)，孤城且覆，大敵益橫，瓦解土崩，何堪設(shè)想?！蔽覀儭爸两裆?、享榮譽(yù)，蒙厚福，皆各省響應(yīng)之賜?！?/p>

孫中山先生演說首先談到“去歲八月十九日，武昌起義，及各省響應(yīng)，普天同仇，才造成目前之中華民國，并存留此宏闊壯麗之江邊古時(shí)樓，使予亦得歸而暢談其間。撫今慨昔，豈非予莫大之幸福?”

這兩段情節(jié)說明此時(shí)黎元洪等領(lǐng)導(dǎo)人還沒有稱“首義”的念頭，而感謝各省的響應(yīng);孫先生的講話，全面概括了辛亥革命成功的過程。即武昌起義——各省響應(yīng)——普天同仇——推翻清朝——建立民國。首功在于“武昌起義”，起點(diǎn)也在于“武昌起義”。這里確立了武昌“首義”說法的基礎(chǔ)。

之后，幾天里，孫中山先生的講話即多次提到“武漢首義”之榮稱。

一是談到今后重在建設(shè)時(shí)，孫先生說“武漢首義，陽夏鏖兵，諸君子慘淡經(jīng)營，既已推倒?jié)M清，達(dá)平時(shí)種族、政治均待革命之目的。”“惟初當(dāng)建設(shè)，無賴維持?！?/p>

二是談到今后應(yīng)注重民生時(shí)，孫先生說，“去秋武昌首建義旗，各省相應(yīng)，不數(shù)月而滿清已覆，民國以成?！薄懊褡?、民權(quán)之目的，已庶幾達(dá)其八九。”民生問題“種種繁難”，應(yīng)齊心協(xié)力，“急起直追。”三是談到武漢人民齊心于赴時(shí)，孫中山先生講，“至于人心之鞏固，俗尚勁悍，即首義一節(jié)論，已足覘眾志之成城?！?/p>

四是孫中山先生與報(bào)界聯(lián)合會(huì)的書中提到“文于武漢首義之地，心馳已久，故中道來鄂，既得承黎副總統(tǒng)之大教，且與我鄂中父老昆弟周旋于一堂?！薄拔堪賾?zhàn)之辛勞，謀建設(shè)之端緒，”實(shí)為欣慰。

同時(shí)，與孫中山先生同來的民國要員也聲聲談到“武漢首義”之功。［3］綜上所見，‘首義’之意是專指辛亥革命成功全程的起點(diǎn)，而且此結(jié)論是孫中山、黃興等辛亥領(lǐng)袖人物作出的。

［1］吳兆麟．辛亥武昌革命工程營第八營始末記［A］．吳德志．吳兆麟傳［C］．湖北人民出版社，1996．

［2］李西屏．辛亥首義回憶錄:第四輯［M］．湖北人民出版社，1981．

［3］陳霽云．孫中山先生駐鄂記［Z］．湖北文史資料(總第四十八輯)．

K257 < class="emphasis_bold">［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A

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1671－2803(2011)05－0003－02

2011－05－16

陳奇文，男，原中共湖北省委統(tǒng)戰(zhàn)部副部長、研究員。

責(zé)任編輯:理 言