彭靜

（1．湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，湖南長(zhǎng)沙 410007;2．長(zhǎng)沙航空職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南長(zhǎng)沙 410124）

高職院校開(kāi)展生命教育的有效途徑探析

彭靜1，2

（1．湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，湖南長(zhǎng)沙 410007;2．長(zhǎng)沙航空職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南長(zhǎng)沙 410124）

從高職院校的發(fā)展趨勢(shì)和學(xué)生成長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)要求分析了高職院校開(kāi)展生命教育的必要性，從教師素養(yǎng)、課程開(kāi)發(fā)、校園氛圍三個(gè)方面闡述了高職院校開(kāi)展生命教育的有效途徑。

高職院校;生命教育;途徑

臺(tái)灣著名教育家游惠瑜認(rèn)為：正規(guī)的教育制度中應(yīng)該提供對(duì)生命的思考與建立，也就是提供對(duì)生命存在的意義與目的探索的教育，以啟發(fā)人對(duì)生命的尊重與珍惜，更積極幫助人創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)自己生命存在的價(jià)值。［1］“生命教育”最初作為一種應(yīng)對(duì)社會(huì)問(wèn)題的教育方式已發(fā)展成為了一種全人教育理念，理應(yīng)成為一種貫穿所有教育（包括社會(huì)教育、家庭教育、學(xué)校教育）的理念。高職教育作為我國(guó)高等教育的一個(gè)組成部分，必然具有高等教育的共性——促進(jìn)人的全面發(fā)展。目前，深化教育改革，辦出高職特色，已經(jīng)成為高等職業(yè)教育的主旋律。基于此，以實(shí)施素質(zhì)教育為契機(jī)，積極探索生命教育理念下的高職人才培養(yǎng)模式，高職教育要培養(yǎng)既有專(zhuān)業(yè)技能又有高素質(zhì)的人才，就必須注重生命教育，并在高職教育的主要教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中將生命教育的理念落到實(shí)處。

一、高職院校開(kāi)展生命教育的必要性分析

（一）高職教育改革要求關(guān)注生命教育

高職教育以人才培養(yǎng)為目標(biāo)、以就業(yè)為導(dǎo)向的辦學(xué)宗旨，高職教育本質(zhì)上就是培養(yǎng)高等職業(yè)技術(shù)人才的素質(zhì)教育，是以“以人為本”的教育，教育的對(duì)象和教育的目標(biāo)，是“人”而不是“器”，在培養(yǎng)學(xué)生具有從事一定職業(yè)崗位群的技術(shù)工作能力的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生自身發(fā)展的愿望，考慮學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的需求。職業(yè)能力的培養(yǎng)是高職教育人才培養(yǎng)的重點(diǎn)，高職教育應(yīng)當(dāng)是以能力培養(yǎng)為核心的全面發(fā)展教育，但同時(shí)必須重視學(xué)生思想道德、科學(xué)文化和身體心理等綜合素質(zhì)的培養(yǎng)教育?！督逃筷P(guān)于加強(qiáng)高職高專(zhuān)教育人才培養(yǎng)工作的意見(jiàn)》中要求，“要將素質(zhì)教育貫穿于高職高專(zhuān)教育人才培養(yǎng)工作的始終”。高職院校的素質(zhì)教育，是以社會(huì)、經(jīng)濟(jì)（特別是行業(yè)、企業(yè)）發(fā)展以及人的生涯發(fā)展需要為出發(fā)點(diǎn)，以能力為核心的綜合素質(zhì)全面提高為根本目的，以尊重學(xué)生的主體性，開(kāi)發(fā)學(xué)生的智慧潛能和形成人的健全個(gè)性為特征，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生全面地、生動(dòng)活潑地、主動(dòng)地得到發(fā)展的教育?；纠砟钍且匀藶楸荆鹬?、關(guān)心、理解、信任每一個(gè)人。從某種意義上來(lái)講，這就是生命教育，生命教育的理念應(yīng)當(dāng)貫穿于高職人才培養(yǎng)的全過(guò)程，落實(shí)到學(xué)校工作的各個(gè)方面。

（二）大學(xué)生的健康成長(zhǎng)呼喚生命教育

幾乎所有的大學(xué)生都是沿著小學(xué)到中學(xué)、中學(xué)到大學(xué)的路徑發(fā)展的，考上一所好的大學(xué)是他們多年來(lái)的奮斗目標(biāo)，進(jìn)入大學(xué)后一般都會(huì)出現(xiàn)目標(biāo)不明、理想真空的迷茫時(shí)期，原來(lái)目標(biāo)已經(jīng)沒(méi)有意義，需要重新確定理想，如果這個(gè)時(shí)期過(guò)長(zhǎng)，就容易出現(xiàn)得過(guò)且過(guò)、混日子的生活態(tài)度，特別是高職院校的學(xué)生，缺乏對(duì)職業(yè)院校的認(rèn)同，不滿足于現(xiàn)狀，卻又找不到前進(jìn)的動(dòng)力。有些學(xué)生在生活上過(guò)于強(qiáng)調(diào)自我，不懂與人相處，缺乏責(zé)任感，在學(xué)習(xí)上過(guò)于依賴?yán)蠋?，缺乏自主意識(shí)，進(jìn)入大學(xué)以后來(lái)自學(xué)習(xí)及人際交往等方面的挫折常常使他們的行為走向極端。

由于對(duì)生命缺乏正確的認(rèn)識(shí)，無(wú)視生命的尊嚴(yán)，近年來(lái)，大學(xué)生漠視或者殘害生命的事件時(shí)有發(fā)生，輕者沉迷網(wǎng)絡(luò)或是談情說(shuō)愛(ài)，揮霍青春;重者則傷害自己或他人的生命，斷送青春。鮮活生命的悄然離去，讓我們不得不反思我們的教育，江澤民同志早在2000年初發(fā)表的《關(guān)于教育問(wèn)題的談話》針對(duì)觸目驚心的大學(xué)生自殺和殺人事件的頻頻發(fā)生指出：這樣的事件“確實(shí)讓人觸目驚心，引起了我的深思。”［2］要求認(rèn)真思考這個(gè)問(wèn)題，加強(qiáng)和改進(jìn)教育工作。以后隨著高校危機(jī)事件的不斷出現(xiàn)，尤其是在馬家爵殺人事件以后才有某些高校開(kāi)始對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生命教育。2003年4月8日，湖北省召開(kāi)了“防止高校學(xué)生自殺專(zhuān)題會(huì)議”，這是全國(guó)有史以來(lái)第一次以“防止大學(xué)生自殺”為主題的大型會(huì)議。說(shuō)明大學(xué)生生命教育開(kāi)始引起人們的關(guān)注。生命教育的開(kāi)展在我國(guó)大陸本來(lái)起步就比較晚，目前推廣力度較大的也只是在中小學(xué)階段，受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，生命教育也只是處于被忽略的地位，所以在大學(xué)教育中開(kāi)展生命教育既是教育的補(bǔ)償，也是大學(xué)生健康成長(zhǎng)的保證。

二、高職院校開(kāi)展生命教育的有效途徑

（一）確立生命教育理念，提高教師的生命教育素養(yǎng)

從世界范圍的教育改革中來(lái)看，影響教育改革的成敗的關(guān)鍵因素是教師素質(zhì)，“教師作為變革的因素，在促進(jìn)相互理解和寬容方面，其作用的重要性從未像今日這樣不容置疑，這一作用在21世紀(jì)將更具有決定意義”。［3］在學(xué)校開(kāi)展生命教育，確立生命教育理念，樹(shù)立正確的教師觀和學(xué)生觀，提高教師生命教育素養(yǎng)是關(guān)鍵。

生命教育理論強(qiáng)調(diào)，教師的核心任務(wù)是不斷地發(fā)掘、培育和發(fā)揮自身的生命意義，以便有資格照料好學(xué)生的靈魂。教師應(yīng)該成為身體健康靈魂充實(shí)的“實(shí)心人”，而不是沒(méi)有靈魂的“空心人”。羅曼·羅蘭也說(shuō)過(guò)：“要散播陽(yáng)光到別人心里，先得自己心里有陽(yáng)光?！豹?dú)立地不斷地給自己的生命賦予新的內(nèi)容以充實(shí)生命的意義是教師所擁有的最高尊嚴(yán)。教師要進(jìn)行生命教育，要想學(xué)生愛(ài)惜生命、敬畏自己和他人的生命、熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生命包裹著的世界，首先必須確立生命教育理念，對(duì)生命充滿熱愛(ài)、尊重、關(guān)懷和熱忱。在教學(xué)過(guò)程中，將自己對(duì)生命的情感和體會(huì)與學(xué)生分享，與學(xué)生展開(kāi)生命與生命之間的對(duì)話和交流，交流人生經(jīng)驗(yàn)，陶冶高尚人格，在實(shí)踐中提升自身的生命情懷，提高自身對(duì)生命的認(rèn)知、情感與技能，從深層次激發(fā)學(xué)生對(duì)生命的感悟和熱情。如果教師對(duì)自己的職業(yè)缺乏神圣感和使命感，對(duì)學(xué)生缺乏愛(ài)、熱忱和責(zé)任心，將自己的生命游離于教育過(guò)程之外，那么，這樣的教育是不可能真正切入學(xué)生的生命。“教師職業(yè)的美，只發(fā)生在那些鐘情于這一職業(yè)的教師身上，惟有他們才會(huì)從職業(yè)中體驗(yàn)到這種心醉神迷、物我同一的強(qiáng)烈感受，也只有他們才會(huì)在這種心曠神怡的愉悅中領(lǐng)悟教師生命的創(chuàng)造?！保?］其次，確立科學(xué)的學(xué)生觀。學(xué)生是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，具有生命的獨(dú)特性、自主性和完整性，生命教育理論強(qiáng)調(diào)科學(xué)的學(xué)生觀應(yīng)是尊重每一個(gè)學(xué)生，尊重其生命的獨(dú)特性，用不同的標(biāo)準(zhǔn)衡量不同的學(xué)生，善待生命的自主性，細(xì)心呵護(hù)學(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步，關(guān)注生命的完整性，情感、態(tài)度與知識(shí)并重。我們的教育應(yīng)建立在馬克思的“全面發(fā)展”理論上，教育的目標(biāo)是以人為本，是“一切為了學(xué)生、為了學(xué)生的一切、為了一切學(xué)生”。

（二）以加強(qiáng)生命教育為目的設(shè)置高職生命教育課程與內(nèi)容

1.設(shè)置與其他課程相互融合的生命教育課程

首先是開(kāi)設(shè)獨(dú)立的生命教育課程。通過(guò)獨(dú)立學(xué)科的設(shè)立，可使學(xué)生系統(tǒng)地獲得生命教育知識(shí)，使學(xué)生在理解知識(shí)的基礎(chǔ)上理解和認(rèn)識(shí)生命及意義，并通過(guò)講授演習(xí)掌握生命安全的技能和生存的技巧。但由于生命教育在教育領(lǐng)域是一個(gè)新生事物，沒(méi)有現(xiàn)成的教材，這就需要高職院校大力鼓勵(lì)致力于生命教育研究的教師，借鑒國(guó)外已有的生命教育教材，結(jié)合我國(guó)的實(shí)際情況，編寫(xiě)生命教育教材。其次是在其它課程的教學(xué)中加強(qiáng)生命教育的滲透。目前，在缺乏專(zhuān)門(mén)生命教育教材的情況下，依據(jù)生命教育課程目標(biāo)、配合學(xué)生的身心發(fā)展以及日常生活事件，加強(qiáng)其他課程滲透是學(xué)校生命教育的主要形式。比如開(kāi)設(shè)人文素質(zhì)教育課程，在“兩課”、就業(yè)指導(dǎo)及專(zhuān)業(yè)課程的教學(xué)中滲透生命教育，運(yùn)用哲學(xué)的觀點(diǎn)，用辯證的思想理解人的生命，從心理學(xué)角度掌握情緒控制的基本規(guī)律，改變心理品質(zhì)，培養(yǎng)法律意識(shí)，使學(xué)生能更好地認(rèn)識(shí)、理解自身生命價(jià)值，建立樂(lè)觀的生命價(jià)值觀。在專(zhuān)業(yè)課程的教學(xué)中滲透生命教育，使學(xué)生在不同的專(zhuān)業(yè)角度，獲得有關(guān)生命的多方面的啟示。使教學(xué)富有生命力，達(dá)到師生生命質(zhì)量的共同提高。

2.形成以認(rèn)知、情感和行為能力教育為主的生命教育課程內(nèi)容

在高職院校開(kāi)展生命教育，其內(nèi)容可以從認(rèn)知、情感、行為能力教育三個(gè)層面進(jìn)行，使青年學(xué)生更深刻地認(rèn)識(shí)生命，敬畏生命、熱愛(ài)生命、珍惜生命，提升生命存在的意義和價(jià)值。1）生命認(rèn)知教育。生命認(rèn)知教育是加強(qiáng)學(xué)生對(duì)生命基本知識(shí)的了解，它包括對(duì)生命自然屬性和精神屬性的認(rèn)知，領(lǐng)悟人生意義和價(jià)值。生命的自然屬性是指人的生命從孕育出生到死亡的整個(gè)過(guò)程，必然面對(duì)衣、食、住、行、吃、喝、拉、撒、生、老、病、死等自然現(xiàn)象。通過(guò)對(duì)生命自然屬性的了解，充分認(rèn)識(shí)到愛(ài)惜自己及他人身體的重要性，客觀地看待生命過(guò)程中的疾病和死亡，體會(huì)父母孕育自己的艱辛，感恩父母，珍惜生命、善待生命。生命認(rèn)知另一方面是對(duì)生命精神層面的認(rèn)識(shí)。加強(qiáng)生命意義與價(jià)值教育，讓學(xué)生在思考生命、關(guān)愛(ài)生命的過(guò)程中追求有意義、有價(jià)值的、有自我意識(shí)的生活，關(guān)注、珍惜自己以及他人的生命，并努力去實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，增加學(xué)生對(duì)生命認(rèn)識(shí)的深度與廣度。2）生命情感教育。生命情感教育屬于情意層次，主要是培養(yǎng)學(xué)生的生命情感，培養(yǎng)學(xué)生尊重生命、愛(ài)惜生命的態(tài)度，具有人文關(guān)懷，社會(huì)關(guān)懷和正義關(guān)懷，提高對(duì)待生命價(jià)值的判斷能力。培養(yǎng)學(xué)生的生命情感，增強(qiáng)生命感知力，注重學(xué)生生命的現(xiàn)實(shí)性和體驗(yàn)性，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和靈活性，培養(yǎng)他們積極樂(lè)觀的生活情緒、高雅的審美情感和高尚的道德情操。3）生命行為能力教育。首先是要培養(yǎng)學(xué)生生命自救和安全防范能力。人生發(fā)展最基本前提是維護(hù)生命的存在，要求教會(huì)學(xué)生如何實(shí)現(xiàn)生命自救和保證生命安全。其次是培養(yǎng)學(xué)生挫折承受能力和人際交往能力。生命教育要從教育學(xué)生如何做事、如何做人、如何與人正確交往等方面，讓他們學(xué)會(huì)正視自我、戰(zhàn)勝自我并超越自我，讓他們能承受困難與挫折的考驗(yàn)，學(xué)會(huì)與人融洽相處，尊重、關(guān)懷、寬容和理解他人。再次，培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃與創(chuàng)新能力。引導(dǎo)學(xué)生客觀全面地評(píng)價(jià)自己，結(jié)合客觀實(shí)際（家庭背景、社會(huì)環(huán)境等）制定科學(xué)、全面的職業(yè)生涯規(guī)劃。“現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)充滿激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，要想成就一番事業(yè)，必須具備較強(qiáng)的創(chuàng)新能力，這是個(gè)人發(fā)展的要求，也是社會(huì)發(fā)展的要求。創(chuàng)造性是人的生命的本質(zhì)，是人的生命的目的，是人性的呼喚”。［5］培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性人格，對(duì)未來(lái)發(fā)展有著重要的意義。

（三）努力營(yíng)造關(guān)愛(ài)生命充滿人文關(guān)懷的校園氛圍

學(xué)校作為生命教育的重要場(chǎng)所，營(yíng)造充滿生命情懷的校園環(huán)境是學(xué)校開(kāi)展生命教育的軟措施，主要可以借助校園文化、心理健康教育、危機(jī)干預(yù)體系的手段，實(shí)現(xiàn)對(duì)青年大學(xué)生生命成長(zhǎng)的呵護(hù)、關(guān)注、疏導(dǎo)。

1.營(yíng)造積極健康校園文化呵護(hù)大學(xué)生的生命成長(zhǎng)

校園文化是學(xué)校在長(zhǎng)期建設(shè)發(fā)展中形成的物質(zhì)和精神財(cái)富的總和，學(xué)校的管理方式、服務(wù)理念、課程安排、教學(xué)形式等等，以潛在隱性課程的形態(tài)對(duì)良好心理品質(zhì)的養(yǎng)成以及綜合素質(zhì)的提高發(fā)揮著極為重要的作用?！吧朴诮逃睦蠋熆梢宰寣W(xué)校的每一面墻壁都說(shuō)話”，蘇霍姆林斯基的這句話道出了校園文化環(huán)境潛移默化、耳濡目染的與人功能，可以說(shuō)校園文化的營(yíng)造是實(shí)施生命教育的重要載體。通過(guò)對(duì)學(xué)院的物態(tài)文化、精神文化、制度文化、行為文化建設(shè)進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃，按照“和諧校園、人文校園、數(shù)字校園和生態(tài)校園”的總體要求，著力營(yíng)造高品位的文化氛圍，拓寬生命教育的實(shí)施途徑。通過(guò)開(kāi)展各式各樣的專(zhuān)題活動(dòng)，在校園中營(yíng)造濃厚的生命教育的氣氛，如心理健康教育、安全意識(shí)教育、性教育、法制教育、禁毒和預(yù)防艾滋病等專(zhuān)題教育活動(dòng)。這些專(zhuān)題活動(dòng)往往帶有一定的趣味性，比較容易引起學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)地參與其中。同時(shí)也可以通過(guò)大型講座的形式對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生命教育，2002年5月29日國(guó)內(nèi)首場(chǎng)關(guān)于生命教育的大型講座在武漢大學(xué)舉行，這場(chǎng)講座吸引了大批當(dāng)?shù)馗咝５膶W(xué)生和教師，足以看出大家對(duì)這種形式的喜愛(ài)。

2.構(gòu)建心理咨詢網(wǎng)絡(luò)，關(guān)注生命成長(zhǎng)

黨的十七大報(bào)告明確指出：“在加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治工作中應(yīng)注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)?！鼻嗄陮W(xué)生的心理健康問(wèn)題已經(jīng)引起了社會(huì)的關(guān)注，心理和生理是一個(gè)生命不可分割的兩個(gè)部分，而心理又常常會(huì)成為主導(dǎo)生命的關(guān)鍵因素。這就需要把心理健康教育與生命教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，把生命教育融入到心理健康教育中，針對(duì)每個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)的實(shí)際問(wèn)題，做深入細(xì)致的心理引導(dǎo)工作。建立健全的心理健康咨詢機(jī)構(gòu)，配備數(shù)量足夠、素質(zhì)優(yōu)良的專(zhuān)職心理咨詢教師隊(duì)伍，及時(shí)有效解決學(xué)生在學(xué)業(yè)、人際關(guān)系、就業(yè)等各個(gè)方面出現(xiàn)的心理問(wèn)題和矛盾，緩解心理壓力，提供健康情緒的表達(dá)機(jī)會(huì)，使不良情緒得以合理宣泄，培養(yǎng)有效的心理防御機(jī)制，學(xué)會(huì)如何保護(hù)自己和他人。學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)建立完善的心理咨詢網(wǎng)絡(luò)，包括從宿舍信息員、班級(jí)心理委員、院系心理專(zhuān)干教師（專(zhuān)職輔導(dǎo)員）、學(xué)校心理健康教育和咨詢中心等環(huán)節(jié)，利用校園網(wǎng)絡(luò)積極心理健康和教育網(wǎng)站，為全體學(xué)生提供主動(dòng)、便捷、及時(shí)、有效的心理咨詢網(wǎng)絡(luò)，關(guān)注學(xué)生生命成長(zhǎng)。

3.建立積極有效的干預(yù)機(jī)制，應(yīng)對(duì)生命危機(jī)

受傳統(tǒng)應(yīng)試教育思想的影響，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮沖擊下，高職教育仍是以知識(shí)技能傳授為主，過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)能力，而學(xué)生的人格、人性、道德、意志、審美能力、心理承受能力等卻未得到應(yīng)有的重視。“一些大學(xué)生表現(xiàn)出冷漠、孤僻的情感特征，生命情感發(fā)育不足，在精神上無(wú)所寄托，對(duì)生命的意義和價(jià)值產(chǎn)生懷疑，陷入了深刻的精神迷惘和意義危機(jī)，無(wú)法領(lǐng)悟生命的價(jià)值和生活的意義，處于和自然疏離、和社會(huì)疏離、和人自身疏離的困境焦慮中”。［6］當(dāng)學(xué)生的情感、心靈和個(gè)性被忽略時(shí)，常常導(dǎo)致的大學(xué)生自我傷害乃至自殺合不尊重與傷害他人或其他生命暴力事件的發(fā)生。建立一套有效的干預(yù)機(jī)制，在面對(duì)生命危機(jī)事件時(shí)顯得尤為重要。為在校大學(xué)生建立心理健康檔案，形成一個(gè)集普查、咨詢、跟蹤、干預(yù)調(diào)節(jié)為一體化的心理健康預(yù)警干預(yù)機(jī)制，本著“盡早發(fā)現(xiàn)、及時(shí)干預(yù)、有效控制”的原則，從新生入校就開(kāi)始心理普查，建立心理檔案，重點(diǎn)關(guān)懷檔案，定期進(jìn)行心理測(cè)試，以便較準(zhǔn)確地掌握學(xué)生心理上的變化。對(duì)篩查陽(yáng)性的學(xué)生，通過(guò)輔導(dǎo)員、家長(zhǎng)及班級(jí)心理委員及其他同學(xué)等形式作進(jìn)一步的情況了解，進(jìn)一步確認(rèn)學(xué)生的心理現(xiàn)狀，及時(shí)采取相應(yīng)的措施，以取得良好的效果。

生命教育的開(kāi)展是一項(xiàng)系統(tǒng)而又復(fù)雜的工程，有了學(xué)校、社會(huì)和家庭三者的有機(jī)結(jié)合，共同營(yíng)造有利于大學(xué)生健康成長(zhǎng)的大環(huán)境，再加上國(guó)家和政府在政策和法規(guī)上予以機(jī)制保障，為切實(shí)有效的貫徹生命教育的思想提供了有力保障。由于生命教育在我國(guó)大陸開(kāi)展得比較晚，當(dāng)前，高職院校開(kāi)展生命教育氛圍尚不濃，對(duì)其有效途徑尚處于探索階段，需要廣大教育工作者的共同努力。

［1］游惠瑜．生命教育的哲學(xué)意義與價(jià)值［J］．逢甲人文社會(huì)學(xué)報(bào)，2002，（5）．

［2］江澤民．關(guān)于教育問(wèn)題的談話［N］．人民日?qǐng)?bào)，2003－03－01：1．

［3］聯(lián)合國(guó)教科文組織總部中文科．教育財(cái)富蘊(yùn)藏其中［M］．北京：教育科學(xué)出版社，2005．

［4］張新村．銜一截樹(shù)枝飛翔［J］．中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，2003，（6）．

［5］劉濟(jì)良．生命教育論［J］．北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2004：68．

［6］孫志文．現(xiàn)代人的焦慮和希望［M］．北京：三聯(lián)書(shū)店，1994：59－64．

［編校：楊虹］

Analysis of EffectiveW ays to Develop Life Education in Higher Vocational Colleges

PENG Jing1，2
（1．Educational Science College，Hunan Normal University，Changsha Hunan 410007; 2．Changsha Aeronautical Vocational and Technical College，Changsha Hunan 410124）

The paper analyzes the necessity of the effectiveways to develop life education in higher vocational colleges from the higher vocational colleges’growing trend and actual reqiurement of students’maturity，and also discusses the effective ways to develop life education in higher vocational colleges from such three aspects as the teachers’cultivation，curriculum development and the college atmosphere．

higher vocational colleges;life education;effective ways

G710

A

1671－9654（2011）01－004－04

2011－02－28

彭靜（1972－），女，湖南雙峰人，助教，在讀碩士研究生，研究方向?yàn)樯逃c教育管理。

本文為長(zhǎng)沙航空職業(yè)技術(shù)學(xué)院院級(jí)課題《生命教育視野下高職學(xué)生教育管理研究》（編號(hào)：YC1011）階段性研究成果。