周東濱

（赤峰學(xué)院 教育系，內(nèi)蒙古 赤峰 024000）

論性格及其訓(xùn)練

周東濱

（赤峰學(xué)院 教育系，內(nèi)蒙古 赤峰 024000）

在人們的生活中，常把氣質(zhì)、性格混為一談，應(yīng)注意：二者是有區(qū)別的.人的性格是在這個(gè)人的氣質(zhì)基礎(chǔ)上，靠人生觀、世界觀的影響而最后形成的一種心理特征.正因如此，性格才有高下之分，優(yōu)劣之別.本文對(duì)性格極其訓(xùn)練進(jìn)行了探討.

性格；性格類型；性格訓(xùn)練

1 性格及其類型

性格是一個(gè)人表現(xiàn)在對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和行為方式上的比較穩(wěn)定的、習(xí)慣的心理特征.對(duì)于性格，要注意以下兩點(diǎn)：1.性格表現(xiàn)了人的品質(zhì)和世界觀，這是性格社會(huì)意義的本質(zhì)所在.忠誠(chéng)、勤奮的性格對(duì)社會(huì)有積極意義；相反，奸詐、懶惰的性格則對(duì)社會(huì)有消極意義.2.性格是獨(dú)特的，穩(wěn)定的，但也是可變的.所以，我們分析學(xué)生性格時(shí)，不要只看一時(shí)一事的個(gè)性表現(xiàn)，而應(yīng)看其經(jīng)常的、一貫的個(gè)情表現(xiàn).文學(xué)作品基本上都是描寫(xiě)人物性格的，但我國(guó)著名作家徐遲的報(bào)告文學(xué)——《哥德巴赫猜想》，卻一開(kāi)文學(xué)是描寫(xiě)人物（數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)）氣質(zhì)的先河.

有關(guān)性格的分類是不一樣的，因此分類的標(biāo)準(zhǔn)也包含著主觀成分.但是，人們還是要分類的，因?yàn)榉诸惖慕Y(jié)果會(huì)給人們帶來(lái)相對(duì)清晰的界定.

如果我們以心理特征的優(yōu)劣程度來(lái)劃分性格的話，性格應(yīng)有三種類型：1.理智型：這種人常用理智來(lái)控制和支配一切，其思維活動(dòng)占優(yōu)勢(shì)，性格很少受情緒的影響.2.情緒型：這種人的內(nèi)心體驗(yàn)深刻，表情明顯，情緒不穩(wěn).有時(shí)快樂(lè)，有時(shí)焦慮，情緒波動(dòng)大，處理問(wèn)題時(shí)重情感用事.3.意志型：這種人目標(biāo)明確，有主動(dòng)性和自制能力，勇敢、果斷、堅(jiān)定，不易受干擾和暗示.

人的性格，還可按心理活動(dòng)的傾向性、個(gè)體的獨(dú)立程度、性格的組成成分來(lái)劃分類型.這里，我們不再多述.

2 性格結(jié)構(gòu)

性格結(jié)構(gòu)由四個(gè)方面特征組成.

2.1 性格的道德特征.表現(xiàn)為三個(gè)側(cè)面：（1）對(duì)社會(huì)、集體和他人的態(tài)度.積極特征是：愛(ài)祖國(guó)、助人為樂(lè)、正直、誠(chéng)實(shí)、熱情等；消極特征是：自私自利，懶散、虛偽、冷漠等（.2）對(duì)學(xué)習(xí)，勞動(dòng)和工作的態(tài)度.積極特征是：勤奮、認(rèn)真、細(xì)致、勇于創(chuàng)新、儉樸等；消極特征是：懶惰，馬虎、粗心、保守、浪費(fèi)等.（3）對(duì)自己的態(tài)度.積極特征是：謙虛、自信、嚴(yán)格；消極特征是：驕傲、自卑、放任、自暴自棄等.

2.2 性格的意志特征.也有三方面的表現(xiàn)：（1）行為目標(biāo)方面，積極特征是：目標(biāo)明確，有主見(jiàn)、自覺(jué)、組織紀(jì)律性強(qiáng)等；消極特征是：無(wú)目標(biāo)、依賴、盲目、受暗示，無(wú)組織紀(jì)律性等.（2）行為控制方面，積極特征是：能自控、持之以恒等；消極特征是：無(wú)自制力、任性、見(jiàn)異思遷，虎頭蛇尾等（.3）處理困難問(wèn)題方面，積極特征是：勇敢、頑強(qiáng)、沉著、果斷等；消極特征是：脆弱、慌亂、寡斷等.

2.3 性格的情緒特征：有下列四方面：（1）情緒強(qiáng)度.有的人情緒強(qiáng)度高，難于自控；有的人情緒強(qiáng)度低，易于控制.（2）情緒穩(wěn)定性.有的人情緒不穩(wěn)定，易波動(dòng)；有的人情緒穩(wěn)定，波動(dòng)較小.（3）情緒的持久性.有的人某種情緒發(fā)生后，便能長(zhǎng)時(shí)間保持；有的人便不能保持某種情緒.（4）主導(dǎo)心境的性質(zhì).積極的主導(dǎo)心境有：樂(lè)觀愉快、開(kāi)朗振奮、安樂(lè)寧?kù)o；消極的主導(dǎo)心境是：悲觀失望、抑郁、焦慮不安.

2.4 情格的理智特征.這是表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)方面的差異性.（1）感知方面：主動(dòng)觀察型的人，不受干擾，而被動(dòng)觀察型的人，卻受干擾和暗示；分析型的人注意細(xì)節(jié)，概括型的人則注意整體；嚴(yán)謹(jǐn)型的人刨根問(wèn)底，草率型的人則馬馬虎虎.（2）記憶方面：有主動(dòng)記憶型和被動(dòng)記憶型；有信心記憶型和無(wú)信心記憶型.（3）想象方面：有主動(dòng)想象型和被動(dòng)想象型；有廣闊想象型和狹窄想象型.

總之，所謂性格就是人的知、情、意、行的統(tǒng)一體.

3 性格訓(xùn)練

性格是后天所形成的態(tài)度特征與行為方式特征，這就提示我們，性格是可以進(jìn)行訓(xùn)練或培養(yǎng)的.

3.1 家庭——影響性格的根本因素.家庭是性格的寫(xiě)照.學(xué)生的性格基本上是在家庭尤其是父母影響下形成的.因此，要塑造自己的性格，要首先看一下自己的家庭，從中發(fā)現(xiàn)自己性格的優(yōu)、缺點(diǎn)，或發(fā)揚(yáng)，或克服.

心理學(xué)研究表明，父母的養(yǎng)育態(tài)度與孩子性格形成是有直接關(guān)系的.家庭是兒童的第一所學(xué)校.看來(lái)，為了孩子的健康成長(zhǎng)，是應(yīng)該重視家庭教育了.

實(shí)際上，父母的性格，家庭成員之間的關(guān)系，家庭與鄰里的關(guān)系，也影響著孩子的性格好壞.如果家庭成員之間互敬、互愛(ài)、互諒、相互支持，與鄰里和平共處，相敬如賓，那么孩子自然會(huì)形成謙虛、禮貌、合群、誠(chéng)懇、大方的良好性格.相反的話，就會(huì)形成粗暴無(wú)理、孤僻、冷酷、多疑等不良性格.

3.2 仿效成功者，勿進(jìn)失敗者群.環(huán)境、氣氛對(duì)兒童性格的形成，確實(shí)是有重要作用的.“守好鄰、學(xué)好鄰”，雖然說(shuō)得有些過(guò)頭，但還是有道理的.

（1）“孟母三遷”的故事，當(dāng)是家喻戶曉的.現(xiàn)在，山東鄒縣城內(nèi)有孟母的雕像，以懷念這位歷史的賢母.孟母訓(xùn)練了孟子的堅(jiān)毅、勤奮的良好性格，使之成為中國(guó)的第二圣人.與此相反，我們?cè)倏匆幌轮儆赖墓适?

仲永也是春秋時(shí)代的人.據(jù)說(shuō)，他聰慧過(guò)人，思維快捷.四歲時(shí)便可指物作詩(shī)，且張口而就.真可算為奇才、神童.令人遺憾的是，其父目光短淺.他不是培養(yǎng)、訓(xùn)練孩子的智力和能力，而是把小仲永視為搖錢樹(shù)，成天背著小仲永東走西奔，開(kāi)場(chǎng)子讓孩子作詩(shī)、賣錢、久之，仲永養(yǎng)成了任性、自傲、目空一切的情格，慢慢地才能盡失，無(wú)所進(jìn)取了，實(shí)在令人痛心.后來(lái)，宋朝的大政治家、改革家、文學(xué)家和詩(shī)人王安石寫(xiě)了《傷仲永》一文，勸告人們要為孩子創(chuàng)造良好環(huán)境、培養(yǎng)良好個(gè)性.從心理學(xué)的角度來(lái)講，《傷仲永》一文，確實(shí)是可讀的.

（2）我們?cè)俳榻B一個(gè)與“孟母三遷”相同的故事.本世紀(jì)初，在英國(guó)倫敦的一個(gè)貧民區(qū)里有一個(gè)叫查理的小男孩.小查理天資并不聰明，但手巧，愿做理化實(shí)驗(yàn).這一來(lái)，可把全家難壞了，因?yàn)闆](méi)法滿足孩子的愛(ài)好.后來(lái)，其父省吃儉用湊了一部分錢，在一個(gè)大工廠附近，租了一處房子，并和工廠的實(shí)驗(yàn)室聯(lián)系，要求他們?cè)试S小查理來(lái)實(shí)驗(yàn).真是蒼天不負(fù)有心人，工廠的實(shí)驗(yàn)室主任，還真是答應(yīng)了.從此，小查理一有空便去廠子的實(shí)驗(yàn)室，看人家做實(shí)驗(yàn)或幫著人家做實(shí)驗(yàn).實(shí)踐訓(xùn)練了小查理主動(dòng)觀察、主動(dòng)記憶與主動(dòng)想象的優(yōu)良性格.所以中學(xué)畢業(yè)后，查理念了大學(xué)物理系.其志向當(dāng)然是主玫物理實(shí)驗(yàn)科學(xué).有趣的是，大學(xué)畢業(yè)后他又回到了該廠的實(shí)驗(yàn)室，從事實(shí)驗(yàn)工作.良好的素質(zhì)使他屢露鋒芒，建立功勛.后來(lái)，他榮獲了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)金.獲獎(jiǎng)時(shí)，年齡僅35歲查理在獲獎(jiǎng)的演說(shuō)中指出：環(huán)境象水一樣，維護(hù)著魚(yú)的生命！

（3）在我國(guó)歷史上，倒履迎門(mén)的故事共有兩次，一次是蘇秦的嫂子迎接蘇秦，一次是黃甫謐迎接王燦.一日，黃府高朋滿座，學(xué)者云集，都想同黃老先生討論一下問(wèn)題.時(shí)近中午，守門(mén)官來(lái)到大廳說(shuō)道：“大人，有一小孩求見(jiàn)，如何答應(yīng)？”黃甫謐想，可能是自己的學(xué)生來(lái)了，所以，隨口說(shuō)道：“我有事，讓他改日再來(lái)！”

守門(mén)官走了.不一會(huì)兒又跑回，并說(shuō)：“看樣子，小孩生氣了.”

“他怎么說(shuō)？”黃老先生追問(wèn).

“告訴黃甫謐，就說(shuō)山東王燦來(lái)訪！”守門(mén)官哆哆嗦嗦地說(shuō).漢代是封建社會(huì)，等級(jí)很嚴(yán)，“黃甫謐”三個(gè)字一般人是不敢說(shuō)的，所以，守門(mén)官必然是心驚肉跳.誰(shuí)知王燦二字，嚇得黃老先生連鞋也沒(méi)敢穿好，便慌張地跑出去了.在門(mén)口，恭敬地給王燦謝了罪，然后迎接進(jìn)來(lái).

在大廳里的一幫學(xué)者高官，你看我，我看他，都認(rèn)為一定來(lái)了貴客，進(jìn)屋一看，原來(lái)是一個(gè)留著娃頭的小男孩（王燦年僅十一歲），搞得大家莫名其妙！黃老先生讓王燦坐在自己的位子上，又雙手端過(guò)茶.這一下，人們都愣住了.

“王公是我的朋友，也是我的老師”，黃老先生介紹道.不一會(huì)兒，又說(shuō)：“王公在此，什么難題都可解決了！”當(dāng)時(shí)，在座的人都想：“天哪，山東真是出圣人，小孩子也敢坐黃老先生的寶座.”

這次來(lái)訪，王燦在黃府住了半個(gè)月，和黃甫謐及其他學(xué)者，進(jìn)行了廣泛地、深刻地學(xué)術(shù)交流.從此，王燦之名傳開(kāi)了，黃甫謐的聲望也日高一日.

本例和例（1），例（2）有所不同，其主要不同在于：后兩者寫(xiě)的是環(huán)境對(duì)人的性格形成的影響及其作用，而前者則告訴我們：求師、交友是有學(xué)問(wèn)的，應(yīng)有所選擇.為了形成自己的良好性格，應(yīng)尋找有成就的人為師為友，把他們身上的某些優(yōu)良的性格作為其事業(yè)的支撐點(diǎn).例（3）表明，黃老先生對(duì)此是十分注意的.

3.3 對(duì)社會(huì)信息要進(jìn)行過(guò)濾，對(duì)者取之，錯(cuò)者棄之.社會(huì)信息是一個(gè)泥沙俱下，魚(yú)龍混雜的混沌大河，其中的信息有對(duì)、錯(cuò)、虛、偽之分，不可不給予高度注意.在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，此問(wèn)題顯得更為重要.我們應(yīng)有所警惕，不致上當(dāng).

那么，面對(duì)眾多的混沌信息，青少年學(xué)生應(yīng)怎么辦？是聽(tīng)，還是不聽(tīng)；是信，還是不信？我們認(rèn)為，對(duì)一些重要信息，學(xué)生應(yīng)聽(tīng)老師、家長(zhǎng)的綜合意見(jiàn).這樣，可保證信息接受的純度，消除一些信息的污染.現(xiàn)在，我國(guó)的文化市場(chǎng)混亂，文化品位低下，什么色情、斗毆、兇殺之類內(nèi)容，不應(yīng)有而盡有.對(duì)這些東西，還是采取“勿視、勿聽(tīng)、勿言”的方針為好.不然會(huì)使自己的性格發(fā)生畸變.

3.4 充分利用學(xué)習(xí)活動(dòng)，不斷錘煉自己的優(yōu)良性格結(jié)構(gòu).性格是在生活實(shí)踐的基礎(chǔ)上慢慢形成的.學(xué)習(xí)是學(xué)生生活的主要部分，這提示我們，學(xué)生充分利用學(xué)習(xí)活動(dòng)，來(lái)不斷地錘煉自己的良好性格.

（1）樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和信念，熱愛(ài)學(xué)習(xí)，并堅(jiān)信只要自己努力鉆研，最終定有理想結(jié)果.

（2）在學(xué)習(xí)中要知難而進(jìn)，主動(dòng)找書(shū)上沒(méi)有、老師沒(méi)講過(guò)的新方法來(lái)解決問(wèn)題.如此久而久之的訓(xùn)練，就會(huì)逐漸形成——勤奮、堅(jiān)毅、獨(dú)立、創(chuàng)造與自信的良好性格.人才學(xué)認(rèn)為，中國(guó)人的最佳創(chuàng)造時(shí)期在39歲-45歲之間（早慧、晚成者除外）.可見(jiàn)，若使自己有所創(chuàng)造和發(fā)明，其良好的性格應(yīng)在青年時(shí)期形成，不然，創(chuàng)造發(fā)明只是一句空話.

（3）正確對(duì)待考試，借考試檢驗(yàn)自己性格的強(qiáng)度.考試，人人都會(huì)有些緊張.也正因如此，才給我們提供了鍛煉的機(jī)會(huì)，逐步學(xué)會(huì)控制自己緊張焦慮的方法，從而形成能承受重大刺激的性格.

（4）把自己所信奉的格言、警句等寫(xiě)在紙上，貼在床頭，每天早晨大聲念三遍，晩睡時(shí)小聲念三遍，一直到它變成了自己的行為和態(tài)度時(shí)，再換上其他警句，格方.語(yǔ)言有一種神奇的作用和力量，在我們想成為什么樣的人時(shí)，用語(yǔ)言暗示和強(qiáng)化，可以使我們就成為那種人.

（5）把自己的所有行為，力爭(zhēng)都變?yōu)榉e極行為，并在實(shí)踐中多次重復(fù)使之成為習(xí)慣，習(xí)慣化的行為方式，也就是性格了.

〔1〕葉浩生.心理學(xué)通史.北京師范大學(xué)出版社，2006.

〔2〕任俊.積極心理學(xué).上海教育出版社，2006.

〔3〕沈德立，梁寶勇.中國(guó)大學(xué)生心理健康教育創(chuàng)新體系的構(gòu)建.中國(guó)人民大學(xué)書(shū)報(bào)資料中心復(fù)印報(bào)刊資料《心理學(xué)》，2007（2）.

〔4〕萬(wàn)黎，夏凌翔.試論幸福感與健全人格的關(guān)系.中國(guó)人民大學(xué)書(shū)報(bào)資料中心復(fù)印報(bào)刊資料《心理學(xué)》，2004（12）.

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1673-260X（2011）07-0135-02