姜建芳

(長(zhǎng)安大學(xué)政治與行政學(xué)院 ,陜西西安 710064)

1937年前后中共對(duì)哥老會(huì)政策的演變

姜建芳

(長(zhǎng)安大學(xué)政治與行政學(xué)院 ,陜西西安 710064)

中共長(zhǎng)征到達(dá)陜北以后,為圖生存及抗日救國(guó),積極聯(lián)合哥老會(huì)。以后隨著形勢(shì)的發(fā)展,對(duì)哥老會(huì)的政策有所變化,但中共不僅沒有取締或消滅哥老會(huì),而且采取寬容、聯(lián)合和改造的策略,與敵對(duì)勢(shì)力爭(zhēng)奪哥老會(huì),表現(xiàn)出中共對(duì)民間秘密結(jié)社組織的爭(zhēng)取和利用,顯示了中共當(dāng)時(shí)海納百川的政治策略和統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的威力。

哥老會(huì);團(tuán)結(jié)爭(zhēng)取 ;聯(lián)合改造

哥老會(huì),又稱洪門會(huì)或幫會(huì),是清代以來(lái)起源于四川的民間秘密結(jié)社組織。相傳為明末遺老顧亭林創(chuàng)自清康熙或乾隆年間,其政治目標(biāo)是“興漢滅清”,其社會(huì)基礎(chǔ)主要是廣大貧窮破產(chǎn)的無(wú)業(yè)游民,也包括一部分知識(shí)分子。他們?yōu)閼?yīng)付殘酷的生存環(huán)境,在“興漢滅清”的旗號(hào)下,逐漸灌輸進(jìn)“打富濟(jì)貧”、“扶危救困”、“互相幫扶”的俠義精神。這種游民互助團(tuán)體為生計(jì)所迫,常常打家劫舍,成了社會(huì)的破壞者。因而越是在社會(huì)動(dòng)蕩、矛盾激化時(shí),其反社會(huì)、反政府的力量就越大。正因?yàn)槿绱?在近代歷史上,革命黨人鎮(zhèn)壓并解散過(guò)它,國(guó)民黨人也利用并改造過(guò)它。那么。中共在民主革命時(shí)期又是如何對(duì)待哥老會(huì)的呢?根據(jù)現(xiàn)有的材料看,對(duì)這一課題的研究尚不充分。本文擬就1937年前后中共對(duì)哥老會(huì)政策的演變做一分析論述,以求教于該領(lǐng)域的專家學(xué)者。

一中共對(duì)哥老會(huì)的團(tuán)結(jié)與爭(zhēng)取

(一)團(tuán)結(jié)爭(zhēng)取哥老會(huì)的原因

1、為實(shí)現(xiàn)抗日救國(guó)的目標(biāo)。中共中央長(zhǎng)征到達(dá)陜北之時(shí),恰逢日本帝國(guó)主義制造華北事變,妄圖吞并全中國(guó),愛國(guó)學(xué)生發(fā)起“一二·九”運(yùn)動(dòng),全國(guó)抗日情緒普遍高漲。為此,1935年12月17日至25日,中共召開瓦窯堡會(huì)議,通過(guò)了《中央關(guān)于目前政治形勢(shì)與黨的任務(wù)決議》,指出,在日本帝國(guó)主義大舉侵略中國(guó),中華民族面臨亡國(guó)滅種的生死關(guān)頭,“黨的策略路線,是在發(fā)動(dòng)、團(tuán)結(jié)與組織全中國(guó)全民族一切革命力量去反對(duì)當(dāng)前的主要敵人——日本帝國(guó)主義”,“不論什么人,什么派別,什么武裝隊(duì)伍,什么階級(jí),只要是反對(duì)日本帝國(guó)主義的”,“都應(yīng)該聯(lián)合起來(lái)開展神圣的民族革命戰(zhàn)爭(zhēng),驅(qū)逐日本帝國(guó)主義出中國(guó),……只有最廣泛的反日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線 (下層的與上層的),才能戰(zhàn)勝日本帝國(guó)主義?！盵1](P609-610)這就在全國(guó)人民面前,第一次豎起了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟。《決議》明確指出:一切反日反賣國(guó)賊的分子,不論他們代表哪一階級(jí)、哪一政治派別、哪一社會(huì)團(tuán)體、哪一武裝隊(duì)伍,都可以加入抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。這又為中共聯(lián)合包括哥老會(huì)在內(nèi)的幫會(huì)組織和其他各種社會(huì)力量共同抗日奠定了思想基礎(chǔ)。

接著,1936年4月25日,中共中央向國(guó)民黨、青年黨、全國(guó)青幫、紅幫、哥老會(huì)、理門等全國(guó)各黨各派各團(tuán)體各幫各業(yè)發(fā)出了《為創(chuàng)立全國(guó)各黨各派的抗日人民陣線宣言》,指出:“不管我們相互間過(guò)去有著怎樣的沖突與斗爭(zhēng),然而我們都是中華民族的子孫,我們都是中國(guó)人,抗日救國(guó)是我們共同的要求。為抗日救國(guó)而大家聯(lián)合起來(lái),為抗日救國(guó)而共赴國(guó)難,是所有我們中國(guó)人的神圣的義務(wù)?！盵2](P760)是年6月,中共駐共產(chǎn)國(guó)際代表李立三還在蘇聯(lián)秘密會(huì)見了來(lái)蘇出席第二十屆國(guó)際勞工大會(huì)的中國(guó)勞動(dòng)協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)人、上海青紅幫頭子杜月笙的門徒朱學(xué)范,并答應(yīng)了他提出的雙方聯(lián)合抗日的主張。眾所周知,青紅幫的社會(huì)名聲遠(yuǎn)不及哥老會(huì),既然中共敞開懷抱接納了青紅幫,那么,聯(lián)合哥老會(huì)共同抗日就更是成了中共建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要組成部分。

2、為站穩(wěn)腳跟,求生存發(fā)展。由于哥老會(huì)是中國(guó)歷史上遺留下來(lái)的不滿當(dāng)時(shí)統(tǒng)治的知識(shí)分子與所謂“下層社會(huì)”結(jié)合起來(lái)的違法的群眾組織,因此,直到中共到達(dá)陜北止,它一直沒有取得當(dāng)權(quán)者所應(yīng)允的合法地位。1936年夏,中共長(zhǎng)征到達(dá)陜北時(shí),只剩下了三萬(wàn)人,還將繼續(xù)遭受著國(guó)民黨軍隊(duì)的重兵圍剿,生存處境十分艱難。盡管中共與前來(lái)圍剿的東北軍通過(guò)秘密溝通,實(shí)現(xiàn)了事實(shí)上的停戰(zhàn),但此時(shí)中共認(rèn)識(shí)到自己勢(shì)單力孤,不迅速建立盡可能廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線,不僅無(wú)法抵御日本帝國(guó)主義的武裝侵略,就連自身的生存都成問題。因此,化敵為友、廣交朋友就是中共身處絕境時(shí)唯一的生存之道。而遍布陜北的哥老會(huì)組織,自然也就成了中共不容忽視的一支重要力量。

(二)團(tuán)結(jié)爭(zhēng)取哥老會(huì)的措施

1、發(fā)出宣言指示,制定聯(lián)合措施。1936年7月15、16日,中共連續(xù)發(fā)表了《中華蘇維埃中央政府對(duì)哥老會(huì)宣言》和《中央關(guān)于爭(zhēng)取哥老會(huì)的指示》,明確表達(dá)了對(duì)哥老會(huì)的聯(lián)合及友善態(tài)度。

《宣言》首先指出了哥老會(huì)興漢滅清、打富濟(jì)貧的行為代表了廣大勞動(dòng)階層的利益,接著又指出其在辛亥革命和陜北革命中的貢獻(xiàn),包括陜北革命家謝子長(zhǎng)、劉志丹等紅軍領(lǐng)袖都早已加入了哥老會(huì),充分說(shuō)明了哥老會(huì)的革命性和正義性?！缎浴诽貏e指出,哥老會(huì)“歷來(lái)是代表民族志士及廣大農(nóng)民與勞苦群眾的組織,始終受政府軍閥官僚的壓迫,被目為‘下等人’,被污為‘盜匪’,而不能公開存在。哥老會(huì)所遭受統(tǒng)治階級(jí)的待遇,同我們所遭受的待遇,實(shí)是大同而小異。……我們彼此之間的觀點(diǎn)主張都相差不遠(yuǎn),我們的敵人及我們的出路更完全相同。因此,現(xiàn)在更以至誠(chéng)特向全國(guó)哥老會(huì)的全體弟兄們宣言,不管我們過(guò)去互相間有過(guò)怎樣的誤會(huì)與不滿,我們現(xiàn)在都應(yīng)該忘卻拋棄,我們要在共同的抗日救國(guó)的要求下聯(lián)合起來(lái),結(jié)成親密的、兄弟的團(tuán)結(jié),共抱義氣,共赴國(guó)難。這是你們的神圣義務(wù),也是全中國(guó)人民的神圣義務(wù)!”[3](P51)

該《宣言》站在同情和理解的角度為哥老會(huì)仗義執(zhí)言,充分肯定其正義性和所受待遇的不公正性,接著便明確指出其與中共主張的一致性,最后順理成章地指出在日寇侵華的危急關(guān)頭,雙方“共抱義氣,共赴國(guó)難”的可能性和重要性。

為了爭(zhēng)取、團(tuán)結(jié)哥老會(huì),《宣言》還特別指出:“蘇維埃政府是全中國(guó)被壓迫人民的政府,凡屬被國(guó)民黨政府摧殘和通緝的人民,我們負(fù)招待和保護(hù)之責(zé)。因此,哥老會(huì)可以在蘇維埃政府下公開存在,我們更設(shè)有哥老會(huì)招待處,以招待在白區(qū)立不下腳的英雄好漢、豪俠尚義之士。我們希望、我們要求、我們歡迎各地、各山堂的哥老會(huì)山主大爺、四路好漢弟兄都派代表來(lái)或親來(lái)與我們共同商討救國(guó)大計(jì),我們是在熱烈地等待著、歡迎著你們!我們高呼:發(fā)揚(yáng)哥老會(huì)過(guò)去革命的精神!哥老會(huì)和全中國(guó)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)打日本、興中華!中華民族解放萬(wàn)歲!”[3](P51-52)

這份署名中華蘇維埃人民中央政府主席毛澤東的《宣言》,代表的是中共高層領(lǐng)導(dǎo)人的態(tài)度,這為中共公開聯(lián)合哥老會(huì)、化敵為友、共同抗日救國(guó)打下了基礎(chǔ)。

為徹底解除哥老會(huì)成員的后顧之憂,中共中央在《宣言》的第二天(7月16日),又發(fā)出了《中央關(guān)于爭(zhēng)取哥老會(huì)的指示》,明確指出:“目前我們對(duì)于哥老會(huì)的策略,是在爭(zhēng)取哥老會(huì)。”《指示》再次重申,“凡屬在國(guó)民黨統(tǒng)治下非法的群眾團(tuán)體,蘇維埃負(fù)有招待與保護(hù)的責(zé)任”,“允許哥老會(huì)在蘇區(qū)內(nèi)公開存在,并招待與起用在國(guó)民黨區(qū)域內(nèi)一切被壓迫的江湖好漢、英雄豪杰之士”。[3](P53-54)

《指示》與《宣言》的不同之處,在于除了對(duì)哥老會(huì)成員進(jìn)行宣傳與鼓動(dòng)工作之外,還專門強(qiáng)調(diào)了爭(zhēng)取哥老會(huì)的具體方式方法。如:“(甲)注意物色與哥老會(huì)有關(guān)系的人物,最好是從前曾經(jīng)參加過(guò)哥老會(huì)的同志或革命群眾,首先同哥老會(huì)中的龍頭大爺,特別是豪俠尚義之士,進(jìn)行統(tǒng)一戰(zhàn)線的談判,并傳達(dá)蘇維埃對(duì)于哥老會(huì)的態(tài)度。(乙)鼓勵(lì)與幫助哥老會(huì)中進(jìn)步的優(yōu)秀的分子,利用開山堂等方法,取得某一地區(qū)的哥老會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),使他們擔(dān)負(fù)起轉(zhuǎn)變哥老會(huì)為革命的群眾組織與領(lǐng)導(dǎo)群眾參加革命的任務(wù),吸收其中最可靠的分子加入共產(chǎn)黨。(丙)選擇干練的同志直接加入哥老會(huì),去從內(nèi)部進(jìn)行工作,使哥老會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)楦锩娜罕娊M織,或爭(zhēng)取其中廣大的群眾到革命方面來(lái),特別注意于這一工作同白區(qū)白軍工作與利用公開活動(dòng)的聯(lián)系。(丁)對(duì)哥老會(huì)中有威望的龍頭大爺以及一切舊道德、舊習(xí)慣或宗教儀式,應(yīng)采取慎重的與耐心的態(tài)度,在工作過(guò)程中逐漸的使之改良進(jìn)步。”[3](P54)

為使哥老會(huì)真正轉(zhuǎn)變?yōu)楦锩娜罕娊M織,1936年10月18日,時(shí)任中共中央總書記的張聞天又專門指示:“……各種封建的秘密結(jié)社(如哥老會(huì)、青紅幫等)……只要是有組織的群眾團(tuán)體,我們就應(yīng)該進(jìn)去工作?！盵4](P121-122)中共還向全黨發(fā)出通知,要求“在創(chuàng)造西北大聯(lián)合中,黨必須特別嚴(yán)重地提出爭(zhēng)取哥老會(huì)的問題。黨必須教育自己的同志,清楚地了解我們對(duì)于哥老會(huì)的這一策略,并在實(shí)際工作中實(shí)現(xiàn)之”。[5](P53-55)

在以上政策的指引下,中共對(duì)哥老會(huì)的統(tǒng)戰(zhàn)工作迅速展開。

2、參與會(huì)黨活動(dòng),幫助改造發(fā)展。中共還非常重視哥老會(huì)的各種組織活動(dòng),經(jīng)常派黨員干部參與其中,尤其是開山堂儀式。開山堂,是哥老會(huì)擴(kuò)大組織、招收新會(huì)員的入會(huì)儀式。由于這是哥老會(huì)的一項(xiàng)重要的組織活動(dòng),蘇維埃政府總是在必要的時(shí)候,派遣有一定級(jí)別的領(lǐng)導(dǎo)干部前往參加,并從物質(zhì)上給予幫助,為的是廣招哥老會(huì)的“十輩弟兄”、“同路好漢”。這樣既顯示出中共的重視,還可借機(jī)宣傳中共的政治主張和抗日的重要意義,使他們?cè)诳谷辗促u國(guó)賊、反對(duì)苛捐雜稅、打富濟(jì)貧、鏟除貪官污吏等旗幟下團(tuán)結(jié)起來(lái),成為革命武裝的重要組成部分。

由于哥老會(huì)成員中很多都是流氓無(wú)產(chǎn)者,為生活所迫,難免有雞鳴狗盜行為和土匪惡習(xí),對(duì)此,中共一改過(guò)去統(tǒng)治階級(jí)認(rèn)為他們是“社會(huì)的蟊賊”、“人群的敗類”、“人人得而誅之”的傳統(tǒng)觀念,指出他們是在剝削制度壓迫下,走投無(wú)路,為生計(jì)所迫才“逼上梁山”、“鋌而走險(xiǎn)”的,這“不是他們的本意,而是現(xiàn)社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)的罪惡,與得不到無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治領(lǐng)導(dǎo)權(quán)所致。”[3](P55)正因?yàn)槿绱?中共提出,要正視其客觀現(xiàn)實(shí),不可幻想一下子就改變其寄生性質(zhì)及落后的思想習(xí)慣,必須要經(jīng)歷一個(gè)耐心的教養(yǎng)時(shí)期。但是,包容并非不講原則、一味遷就,對(duì)那些被反革命野心家及軍閥官僚帝國(guó)主義所利用、破壞抗日戰(zhàn)線、進(jìn)攻蘇區(qū)的哥老會(huì)反動(dòng)分子,則必須要堅(jiān)決鏟除之。此外,針對(duì)哥老會(huì)內(nèi)部制定的殘酷刑法,中共也在蘇維埃法律的框架內(nèi)進(jìn)行了修改和限制,要求其不得私用肉刑或死刑等“嚴(yán)刑峻法”來(lái)對(duì)付自己的會(huì)員。在蘇維埃法律面前,不論是哥老會(huì)的弟兄,還是共產(chǎn)黨員,都一律平等。

(三)團(tuán)結(jié)爭(zhēng)取哥老會(huì)的成效

由于政策正確、措施到位,中共對(duì)哥老會(huì)的政治化工作成效顯著,到處都成立了哥老會(huì)招待所,其會(huì)員也都分得了土地、糧食、牲畜、房屋。蘇維埃政府下的哥老會(huì)招待所,成了哥老會(huì)有利的組織方式。它不但招待蘇區(qū)內(nèi)的龍頭大爺,也招待國(guó)民黨區(qū)域的英雄好漢,幫助那些沒有職業(yè)的哥老會(huì)弟兄參加生產(chǎn),成家立業(yè),還根據(jù)他們的意愿,分配其到蘇區(qū)革命團(tuán)體或到白區(qū)去進(jìn)行革命工作,盡一切努力給他們以生活的保障與工作的出路。他們解除了破產(chǎn)失業(yè)的痛苦,取消了一切政治上的壓迫,這使他們更加擁護(hù)中國(guó)革命,因此紛紛加入了蘇區(qū)內(nèi)各種革命團(tuán)體。最重要的是,1936年10月,哥老會(huì)在陜北志丹縣正式成立了江湖抗日救國(guó)會(huì),并建立了自己獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)的江湖抗日救國(guó)軍。在其影響下,各地也相繼建立了江湖抗日救國(guó)會(huì)分會(huì)。這一切均得到了中共的允準(zhǔn)和支持。這樣,為了抗日,哥老會(huì)變成了政治化的組織,為中共影響下的抗日武裝力量的擴(kuò)大做出了貢獻(xiàn)。

二 中共對(duì)哥老會(huì)政策的演變

隨著形勢(shì)發(fā)展的變化,自1937年起,中共對(duì)哥老會(huì)政策發(fā)生了變化,這離不開當(dāng)時(shí)的大背景,也與很多具體的歷史事件密不可分。

(一)中共早有解散哥老會(huì)的計(jì)劃

中共改變對(duì)哥老會(huì)的政策并不突兀。這要往前推到1936年7月16日下發(fā)的《中央關(guān)于爭(zhēng)取哥老會(huì)的指示》。該指示雖然充分強(qiáng)調(diào)了對(duì)哥老會(huì)的爭(zhēng)取和保護(hù),但首先指明哥老會(huì)“是中國(guó)許多秘密結(jié)社 (如青紅幫、禮門、三合會(huì)、紅槍會(huì))中之一,是中國(guó)歷史遺留下來(lái)的許多不滿意當(dāng)時(shí)統(tǒng)治的知識(shí)分子 (如明末遺老,清時(shí)不得志的文人,富有民族思想與急公好義的有志之士)與所謂‘下層社會(huì)’結(jié)合起來(lái)的違法的群眾組織”。接著,又明確指出其兩面性,即在“代表民族利益與群眾利益 (如主張興漢滅滿、打富濟(jì)貧、反對(duì)貪官污吏等),舉行反對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的斗爭(zhēng)時(shí),它們常常盡著革命的作用。但它的思想與組織形式,帶著極濃厚的保守的、迷信的、封建的與反動(dòng)的色彩。因此,它又時(shí)常為反革命的野心家與軍閥官僚所利用、收買,而成為反革命的工具。這是他們得不到無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)時(shí)所必然產(chǎn)生的結(jié)果”。[3](P53)正因?yàn)槠洹斑`法”性,蘇維埃政權(quán)才看到了它的兩面性。要聯(lián)合的是它革命性的一面,要取消的是它的“保守的、迷信的、封建的與反動(dòng)的”一面。為此,在這份《中央關(guān)于爭(zhēng)取哥老會(huì)的指示》中特別提出,在蘇維埃政權(quán)下,哥老會(huì)的弟兄都分得了必要的財(cái)產(chǎn),解除了破產(chǎn)失業(yè)的痛苦,取消了經(jīng)濟(jì)剝削和政治壓迫,大多數(shù)還都加入了蘇區(qū)內(nèi)各種革命團(tuán)體,這樣,“像過(guò)去那樣的哥老會(huì)也自然消失了它存在的基礎(chǔ),因此,也沒有必要再?gòu)母鞣矫婕细缋蠒?huì)的會(huì)員,成立哥老會(huì)的單獨(dú)組織”。[3](P54-55)說(shuō)明當(dāng)時(shí)中共已經(jīng)意識(shí)到了解散哥老會(huì)的必要性,認(rèn)為僅僅利用好蘇維埃政府下的哥老會(huì)招待所這個(gè)最有利的組織方式,就能團(tuán)結(jié)、帶領(lǐng)、改造好哥老會(huì)。只是由于當(dāng)時(shí)的環(huán)境,中共在陜北立足未穩(wěn),為了生存,需要結(jié)納各路英豪以尋求支持,過(guò)早解散哥老會(huì)組織,無(wú)疑自我樹敵,因此才沒有立即把解散哥老會(huì)工作提上日程罷了。但是,這一認(rèn)識(shí),已經(jīng)為后來(lái)中共對(duì)哥老會(huì)政策的轉(zhuǎn)變埋下了伏筆。

(二)西安事變后的形勢(shì)變化導(dǎo)致中共改變對(duì)哥老會(huì)的政策

西安事變后,隨著事變的和平解決和蔣介石的口頭承諾,內(nèi)戰(zhàn)局面基本結(jié)束,抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正逐步形成。尤其是盧溝橋事變以后,國(guó)共兩黨為聯(lián)合抗日,捐棄前嫌,再次攜手。這樣,伴隨著陜北根據(jù)地局勢(shì)的相對(duì)穩(wěn)定和響遍全國(guó)的抗日呼聲,中共聯(lián)合的對(duì)象隨即擴(kuò)大,哥老會(huì)迅速變成了中共統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟下的地方的小股勢(shì)力。國(guó)共兩黨為了民族利益,自然會(huì)將目光轉(zhuǎn)向全國(guó),盡最大努力去聯(lián)合國(guó)內(nèi)各黨各派及各人民團(tuán)體,組織起浩浩蕩蕩的抗日力量去保衛(wèi)中華民族的生存權(quán)益。此時(shí)的哥老會(huì),在中共眼里,就已經(jīng)顯得有些微不足道。在這種背景下,中共將統(tǒng)一戰(zhàn)線的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)向其他勢(shì)力集團(tuán),輕視甚至是忽視哥老會(huì)都是很自然的事情。

(三)“周恩來(lái)勞山遇險(xiǎn)事件”成為中共轉(zhuǎn)變對(duì)哥老會(huì)政策的催化劑

1937年春夏之交,發(fā)生了“周恩來(lái)勞山遇險(xiǎn)事件”。在這一事件中,周恩來(lái)一行遭到了土匪的襲擊。該事件成了中共轉(zhuǎn)變對(duì)哥老會(huì)態(tài)度的催化劑。

據(jù)參與剿匪的中共剿匪部隊(duì)司令吳臺(tái)亮回憶,事情的經(jīng)過(guò)是這樣的:1937年5月,周恩來(lái)與張?jiān)埔莸纫恍袨榱伺c國(guó)民黨談判途經(jīng)西安前往南京,在到達(dá)延安城南部,今甘泉縣勞山地區(qū)時(shí),遭到了土匪的襲擊。周恩來(lái)雖然躲過(guò)了土匪的襲擊安全到達(dá)西安,但其參謀等共9人遇難。事件發(fā)生之后,邊區(qū)黨委會(huì)增派兵力,將200余名土匪剿滅。[6](P110-118)后經(jīng)突擊審查,得知,這些據(jù)稱被國(guó)民黨利用的政治土匪,恰恰正是哥老會(huì)勢(shì)力。該事件直接導(dǎo)致了中共對(duì)延安地區(qū)哥老會(huì)活動(dòng)的限制。隨即,在延安七里鋪成立的哥老會(huì)組織中華江湖抗日救國(guó)延安分會(huì)被政府解散,政策向限制蘇區(qū)內(nèi)哥老會(huì)公開活動(dòng)的方向發(fā)展。

(四)中共對(duì)哥老會(huì)政策的變化

1937年7月15日,恰恰是中共下達(dá)爭(zhēng)取哥老會(huì)的指示一周年之時(shí),中共陜甘寧邊區(qū)黨委又下發(fā)了新的指示,即《陜甘寧邊區(qū)黨委關(guān)于哥老會(huì)工作的指示》。該《指示》對(duì)以前的內(nèi)容作了很大程度的修改。首次提出要對(duì)“特區(qū)”和“友區(qū)”的哥老會(huì)采取區(qū)別對(duì)待的政策。一年前的《指示》對(duì)哥老會(huì)的革命性給予了肯定的評(píng)價(jià),并提出對(duì)其進(jìn)行政治動(dòng)員,但并沒有提及它在蘇區(qū)和白區(qū),即“特區(qū)”和“友區(qū)”的差異。這次新的指示卻將哥老會(huì)區(qū)分為白區(qū)和蘇區(qū),明確指示將哥老會(huì)的革命性作用限制在白區(qū),對(duì)蘇區(qū)的哥老會(huì)則更多地關(guān)注其封建性、落后性和成為反革命工具的可能性。更重要的是,對(duì)白區(qū)哥老會(huì)的政策也發(fā)生了很大的改變。以往的政策是利用并發(fā)展,新的指示則僅僅要求在白區(qū)內(nèi)以哥老會(huì)原來(lái)的力量為基礎(chǔ)開展工作,并且不再發(fā)展其勢(shì)力,而是爭(zhēng)取和分化。

這種情況直接導(dǎo)致了中共對(duì)蘇區(qū)哥老會(huì)政策的轉(zhuǎn)變。比如,新指示明確提出:停止開山堂、辦香堂、放公事、立馬頭的辦法,取消哥老會(huì)的招待處,取消哥老會(huì)公開活動(dòng)的機(jī)會(huì),使之不要擴(kuò)大。這些政策與以往的利用開山堂爭(zhēng)取哥老會(huì)的方法形成了鮮明的對(duì)比。因?yàn)?以前周恩來(lái)就曾高度評(píng)價(jià)開山堂是爭(zhēng)取哥老會(huì)的有效方式,現(xiàn)在,這種方式幾乎是戛然而止。從此,蘇區(qū)內(nèi)部不再考慮對(duì)秘密結(jié)社之類的舊式組織進(jìn)行政治動(dòng)員的問題了,而是由爭(zhēng)取轉(zhuǎn)向了分化和瓦解。以后,雖然中共仍想通過(guò)在哥老會(huì)工作方面有經(jīng)驗(yàn)的黨員,試圖在白區(qū)利用哥老會(huì)來(lái)組織人民大眾,但是,哥老會(huì)的活動(dòng)受到了限制,中共再也沒有發(fā)出過(guò)支持哥老會(huì)開山堂和允許哥老會(huì)公開活動(dòng)的任何文件。

三 政策轉(zhuǎn)變以后的中共與哥老會(huì)

(一)政策轉(zhuǎn)變以后中共對(duì)哥老會(huì)的寬容和聯(lián)合

需要說(shuō)明的一點(diǎn)是,中共雖然改變了對(duì)哥老會(huì)的政策,由積極聯(lián)合到限制活動(dòng),卻從來(lái)沒有制定具體措施或出臺(tái)文件來(lái)取締哥老會(huì),而是繼續(xù)對(duì)其包容和聯(lián)合,其成員也從未因是哥老會(huì)分子而被監(jiān)禁或遭遇其他不公平待遇。

1938年8月12日,中央在關(guān)于抗戰(zhàn)中地方工作的原則指示中,要求各地黨組織“在日寇占領(lǐng)區(qū)域及其側(cè)后方,發(fā)動(dòng)廣泛的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)……組織各種合法團(tuán)體 (如在家禮等)以組織群眾”。[2](P855)這里所說(shuō)的“在家禮”,又稱“家禮”或“家理”,是青幫的另一種稱謂。同年11月,黨中央在關(guān)于晉綏工作的決定中又再次要求:“對(duì)于綏遠(yuǎn)一般的土匪及哥老會(huì),都應(yīng)爭(zhēng)取他,聯(lián)合抗日,避免與之對(duì)立,使為日寇所用”,對(duì)那些頑固持反動(dòng)立場(chǎng)的土匪哥老會(huì)成員,“如果他損害群眾利益,不能爭(zhēng)取,在群眾的要求與支持下,可以消滅他”。[7](P178)也就是說(shuō),只有對(duì)那些罪大惡極引起公憤的土匪哥老會(huì),才會(huì)應(yīng)群眾的要求予以殲滅,對(duì)占大多數(shù)的普通會(huì)員,則必須持聯(lián)合態(tài)度。與時(shí)此同,中共還通過(guò)國(guó)統(tǒng)區(qū)《新華日?qǐng)?bào)》發(fā)表《哥老會(huì)是抗戰(zhàn)的力量》的署名文章,向全國(guó)宣傳支持和聯(lián)合哥老會(huì)的政策。為此,綏遠(yuǎn)地區(qū)的青紅幫、哥老會(huì)等民間組織的上層人物深受感動(dòng),他們“有錢出錢,有力出力”,以實(shí)際行動(dòng)積極支援抗戰(zhàn)。

對(duì)各地哥老會(huì)成員的退會(huì)情況,中共也采取了相當(dāng)溫和的策略。新指示只是指出:已經(jīng)退出哥老會(huì)的弟兄,使之堅(jiān)決脫離,還未退出的,在自覺自愿的條件下,使之退出。也就是說(shuō),從未發(fā)生過(guò)強(qiáng)迫他們退會(huì)的行為。1941年,中共關(guān)中分委關(guān)于哥老會(huì)工作的指示,也要求在處理從事反革命活動(dòng)的哥老會(huì)會(huì)員時(shí),務(wù)必縮小打擊面,不要牽連其他未參加敵對(duì)活動(dòng)的哥老會(huì)成員,“要注意不得引起普通會(huì)員的恐慌?！盵8](P229-230)

(二)哥老會(huì)參與“三三制”政權(quán)

在各地的“三三制”政權(quán)中,也總有哥老會(huì)成員參與其中。甚至很多地方由于沒有民主黨派,或者民主黨派人數(shù)太少,為達(dá)到“三三制”的要求,出現(xiàn)了“將哥老會(huì)看作是一個(gè)黨派的傾向”。[9](P23)中共基層黨政對(duì)“三三制”認(rèn)識(shí)的不充分,又更加助長(zhǎng)了這一傾向,甚至在地方黨政干部中出現(xiàn)了將“三三”制解釋為共產(chǎn)黨1/3、國(guó)民黨1/3、哥老會(huì)1/3的情況。哥老會(huì)不但參與了政權(quán),而且在政權(quán)中還占了三分之一的比例。統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明,邊區(qū)級(jí)、縣級(jí)、鄉(xiāng)級(jí)等各級(jí)參議會(huì)中越是下級(jí),哥老會(huì)所占的比重越大。部分沒有將哥老會(huì)當(dāng)作黨派對(duì)待的地方,其成員雖然被分在無(wú)黨派人士之中,但備注欄中也顯著標(biāo)出此人為哥老會(huì)成員,以突出其身份,引起重視。這使哥老會(huì)的政治地位得以提高,勢(shì)力隨之大增,并逐漸受到了基層黨政的重視,在很多中共領(lǐng)導(dǎo)的政治活動(dòng)中,哥老會(huì)都成了中共重點(diǎn)邀請(qǐng)的對(duì)象。這表明哥老會(huì)在中共的政策轉(zhuǎn)變之后,依然在蘇區(qū)內(nèi)公開存在,并占有著無(wú)可否認(rèn)的社會(huì)比重。

四 中共與敵對(duì)勢(shì)力爭(zhēng)奪哥老會(huì)

抗戰(zhàn)進(jìn)入相持階段后,根據(jù)形勢(shì)的變化,中共迅速調(diào)整策略,與敵對(duì)勢(shì)力爭(zhēng)奪哥老會(huì)。1940年12月25日,中共下發(fā)了《中央關(guān)于哥老會(huì)青幫工作的初步指示》,指出哥老會(huì)和青幫“同是封建社會(huì)的產(chǎn)物,所以也和歷史上其他一切秘密結(jié)社一樣,不能不帶有濃厚封建的宗法的及迷信的色彩,這表現(xiàn)在哥老會(huì)及青幫組織均有嚴(yán)格的復(fù)雜的等級(jí)與頭目制度,這種封建的落后的組織形式,正是便于野心家利用的條件”。例如,日寇利用其進(jìn)行漢奸陰謀活動(dòng),國(guó)民黨頑固派也盡一切力量拉攏哥老會(huì),但“其目的主要的不是為了爭(zhēng)取哥老會(huì)及青幫積極參加抗戰(zhàn)工作,而是為了把哥老會(huì)及青幫變成他們特務(wù)工作的工具,利用他們來(lái)進(jìn)行‘防共反共’活動(dòng)及壓制民眾的進(jìn)步運(yùn)動(dòng)”。因此,“爭(zhēng)取哥老會(huì)及青幫大部分人士積極參加抗日,成為目前統(tǒng)一戰(zhàn)線與民眾運(yùn)動(dòng)中重要的任務(wù)之一”。[10](P566-567)

《初步指示》對(duì)如何爭(zhēng)取哥老會(huì)及青幫抗日制定了具體的政策:

甲、在抗日民主根據(jù)地內(nèi),黨的政策,是“在政治上提高他們,以達(dá)到在組織上同化他們于革命進(jìn)步團(tuán)體之內(nèi)的目的”,由于哥老會(huì)及青幫群眾均獲得了解放,并參加了各種群眾組織及抗日工作,故這類組織“即無(wú)存在的余地”,“但不應(yīng)采取過(guò)激的或過(guò)早的辦法”去解散它甚至消滅它,從而“造成會(huì)幫群眾與革命組織的對(duì)立”,“而應(yīng)使之自然的死亡”。“對(duì)哥老會(huì)青幫分子參加革命軍隊(duì)問題,黨不采取拒絕的態(tài)度,但不宜把他們單獨(dú)編制,而應(yīng)采取個(gè)別吸收的辦法,以便易于影響及教育他們”。

乙、在游擊地區(qū),黨的政策是,“尊重他們的人員組織及武裝力量,在一切可能范圍內(nèi),盡量避免與其對(duì)立,以免推動(dòng)他們投到日寇及頑固分子方面去,同時(shí)在某種可能限度內(nèi),予以某些實(shí)際行動(dòng),以吸引他們傾向我們,……逐漸爭(zhēng)取他們走上抗日的道路”。

丙、在淪陷區(qū),黨的工作方針是“打入其內(nèi)部,進(jìn)行長(zhǎng)期的埋伏工作,爭(zhēng)取地位,積蓄力量,以待時(shí)機(jī)”。

丁、在國(guó)統(tǒng)區(qū)大后方,黨要“爭(zhēng)取哥老會(huì)青幫廣大人士同情抗日,以致參加到抗日陣線中來(lái)”,同時(shí)利用哥老會(huì)“反清復(fù)明”、“打富濟(jì)貧”、“濟(jì)困扶?！啊ⅰ盎ハ鄮椭钡瓤谔?hào)來(lái)提高他們的民族意識(shí),啟發(fā)他們的階級(jí)覺悟,關(guān)心他們的生活,教育他們勞動(dòng)致富,創(chuàng)造條件逐步轉(zhuǎn)化他們。為此,必須挑選曾經(jīng)加入過(guò)會(huì)幫的黨員,認(rèn)真培訓(xùn),打入內(nèi)部,站穩(wěn)腳跟,并“依靠他們?cè)诟缋蠒?huì)及青幫內(nèi)部外部開展廣泛的活動(dòng)”。[10](P568-571)

綜上所述,可以看出,哥老會(huì)作為民間秘密結(jié)社,并非政黨,也不追求掌握國(guó)家政權(quán),它所企求的只是與現(xiàn)存的權(quán)力謀求共生。中共長(zhǎng)征到達(dá)陜北以后,為謀求建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線以及自身的生存,通過(guò)對(duì)這股社會(huì)勢(shì)力的吸收來(lái)構(gòu)筑自身的權(quán)力體系并鞏固、發(fā)展自己的隊(duì)伍。由于哥老會(huì)具有兩面性,中共在尋求支持、合作乃至吸納其進(jìn)行抗日活動(dòng)的過(guò)程中,也一直沒有停止對(duì)其教育和轉(zhuǎn)化的工作,即便在自己勢(shì)力充分壯大并站穩(wěn)腳跟的抗戰(zhàn)時(shí)期,也未去取締甚至消滅哥老會(huì),而是容忍了哥老會(huì)的存在,并團(tuán)結(jié)它,改造它,繼續(xù)聯(lián)合其共同抗日。這充分體現(xiàn)了中共海納百川的政治胸懷,也顯示了中共抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的巨大威力。

[1]《中共中央文件選集》(9)(1934-1935)[C],北京:中共中央黨校出版社,1986.

[2]《六大以來(lái)》(上冊(cè))[C],北京:人民出版社,1981;

[3]《中共中央文件選集》(10)(1936-1938)[C],北京:中共中央黨校出版社,1985.

[4]張聞天選集[C],北京人民出版社,1985.

[5]《中共中央文件選編》(第12冊(cè))[C],北京:中共中央黨校出版社,1991.

[6]吳臺(tái)亮.周副主席勞山遇險(xiǎn)前后[A].政協(xié)陜西省委文史資料研究委員會(huì):《陜西文史資料選輯》[7][C],陜西人民出版社,1980.

[7]《中共中央抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線文件選編》(下冊(cè)) [C],北京:檔案出版社,1986年版.

[8]《關(guān)中分委關(guān)于哥老會(huì)工作的指示》(1941年5月16日),隴東統(tǒng)戰(zhàn)[N].

[9]張幫英.《建立鄉(xiāng)級(jí)三三制政權(quán)的幾點(diǎn)意見》,西北中央局:《黨的工作》(第一期)[C],1941年7月5日;

[10]《中共中央文件選集》(11)(1939-1941)[C],北京:中共中央黨校出版社,1986.

On Evolution of the CCP’s Policy on the Society of Brothers around1937

J iang J ianfang
(School ofMarxis m of Chang’an University,Xi’an 710064,China)

Having arrived in the northern Shaanxi through the Long March,The CCP united the Society of Brothers positively in order to survive,resist Japan and save the nation.W ith the development of situation the CCP’s policy on the Society ofBrothers changed,but the CCP didn’t ban or eliminate the Society ofBrothers;instead,she took the strategy to tolerate,unite,and transfor m it so as to vie with the hostile forces for it.This has shown the efforts the CCP made to strive for and take advantagesof the folk secret societies and organizations and the might of the CCP’s political policy and united front policy to contain all the powers.

D25

A

1004-342(2011)02-05-05

2010-11-23

姜建芳 (1965—),男,長(zhǎng)安大學(xué)人文學(xué)院副教授。