劉海洲

(商丘師范學(xué)院文學(xué)院 ,河南商丘 476000)

中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)史料學(xué)的新突破
——評(píng)陳思廣的《中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)編年(1922.2—1949.9)》(修訂版)

劉海洲

(商丘師范學(xué)院文學(xué)院 ,河南商丘 476000)

陳思廣的論著《中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)編年》(修訂版)是一部扎實(shí)而豐厚的具有系統(tǒng)性和專門(mén)性的中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)編年著作,清晰地勾勒出中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)的發(fā)展脈絡(luò),其翔實(shí)的資料與完備的體例,進(jìn)一步拓寬了中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)的研究領(lǐng)域。同時(shí),該著采用回歸歷史、重返現(xiàn)場(chǎng)編寫(xiě)的原則,通過(guò)縱橫對(duì)比,生成一部現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)的接受語(yǔ)境,體現(xiàn)出作者強(qiáng)烈的現(xiàn)代編史意識(shí)。該著以新體現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)為編年對(duì)象,并收錄了較少為人們所關(guān)注的預(yù)告、廣告等,進(jìn)一步充實(shí)了現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)的研究資料,拓寬了現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)的闡釋空間與研究視閾,具有重要的史料價(jià)值和學(xué)術(shù)意義。

《編年》(修訂版);史料著作 ;編史原則 ;編史意識(shí)

在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)學(xué)科的發(fā)展過(guò)程中,史料學(xué)一直是其中最薄弱的一環(huán),相對(duì)于比較成熟的作家論、作品論的研究體系而言,現(xiàn)代文學(xué)的史料基礎(chǔ)就顯得越發(fā)薄弱。史料作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究的基礎(chǔ),越來(lái)越顯示了與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的蓬勃發(fā)展的不對(duì)稱。有學(xué)者認(rèn)為:“文獻(xiàn)的匱乏和訛誤,是五四后現(xiàn)代文學(xué)研究中的重要問(wèn)題之一,20世紀(jì)40年代以來(lái),由于戰(zhàn)亂、主流意識(shí)形態(tài)的控制、50年代后的研究體制(集體寫(xiě)作),以及現(xiàn)代文獻(xiàn)工作的復(fù)雜性等諸多原因,文獻(xiàn)問(wèn)題一直是現(xiàn)代文學(xué)研究中‘脆弱的軟肋’,文獻(xiàn)的滯后日趨嚴(yán)重地限制著學(xué)術(shù)質(zhì)量的提升。”[1]近年來(lái),中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究界逐漸認(rèn)識(shí)到史料工作的重要性,搜集和挖掘史料的意識(shí)不斷增強(qiáng),出版了一系列的史料編撰成果,為現(xiàn)代文學(xué)研究提供了新的史料,進(jìn)一步擴(kuò)大了現(xiàn)代文學(xué)研究的闡釋空間?，F(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)一直是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究的重點(diǎn)和熱點(diǎn),其基礎(chǔ)性史料工作也不斷受到重視,陳思廣先生辛苦數(shù)載,翻閱大量原始報(bào)刊資料,終于編成《中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)編年 (1922.2—1949.9)》一書(shū),并于2008年由四川大學(xué)出版社出版,為中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)研究提供了更為翔實(shí)可靠的史料。書(shū)出版后,獲得普遍好評(píng)。兩年后,作者重新撰寫(xiě)了導(dǎo)論,并將新發(fā)現(xiàn)并整理的珍貴史料,如現(xiàn)代文學(xué)長(zhǎng)篇小說(shuō)的第一篇評(píng)論以及關(guān)于《駱駝祥子》的他者視野等收入其中,在增加了三分之一篇幅的同時(shí)改正了原有的錯(cuò)誤后,由臺(tái)灣秀威資訊科技股份有限公司2010年12月修訂出版。客觀地說(shuō),《中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)編年 (1922.2—1949.9)》(修訂版)(以下簡(jiǎn)稱《編年》(修訂版))是一部系統(tǒng)性、專門(mén)性的現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)研究史料專著,較之初版,更加豐厚,更加扎實(shí),實(shí)現(xiàn)了中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)史料學(xué)的新突破。

首先,《編年》(修訂版)不單是一部編年體的系統(tǒng)性和專門(mén)性的現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)史料匯編,也是一部清晰地勾勒出中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)發(fā)展脈絡(luò)的“信史”。在以往的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史料的編撰成果中,已有賈植芳、俞元桂主編的《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)總書(shū)目》,唐沅、韓之友、封世輝等編的《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)期刊目錄匯編》,還有《民國(guó)時(shí)期總書(shū)目》的文學(xué)卷等,這些成果自然包含了現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)史料的收集,但這些成果缺乏對(duì)中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)史料的系統(tǒng)性和專門(mén)性整理和研究,所收作家作品并不十分完備。本《編年》(修訂版)正是在前人編撰成果的基礎(chǔ)上,對(duì)中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)逐一梳理,從源頭上展示現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)的發(fā)展歷程及長(zhǎng)篇小說(shuō)批評(píng)接受的原始樣態(tài),在最大限度地發(fā)掘整理大量有價(jià)值的散見(jiàn)于民國(guó)時(shí)期 (1922—1949)報(bào)刊雜志上的現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)批評(píng)史料 (包括較少為人們所關(guān)注的預(yù)告、廣告、序跋、書(shū)信、日記等)的基礎(chǔ)上,以第一手資料凸顯現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)出版與接受之間的互動(dòng)原貌,不僅可以以細(xì)節(jié)還原歷史,糾正以往研究中的一些訛誤,也使原本大量紛繁蕪雜的現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)史跡,有一個(gè)清晰的脈絡(luò),為研究者深入探討本時(shí)期的長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作奠定了良好的基礎(chǔ)。另一方面,要梳理中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)的發(fā)展歷程,從總體的方面來(lái)把握是必不可少的,還要結(jié)合到具體作家的現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作,才能更好地反映中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)的歷史進(jìn)程,更接近中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)的歷史原貌,增強(qiáng)現(xiàn)代文學(xué)研究的歷史感和現(xiàn)場(chǎng)感。與初版本相比,修訂版《編年》不單是量的增加,而且是質(zhì)的提高。在書(shū)中萬(wàn)余字的導(dǎo)論里,論者將中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)的歷史分期、創(chuàng)作風(fēng)貌、接受樣態(tài)以及出版與編輯的互動(dòng)聯(lián)系等清晰地呈現(xiàn)在讀者面前,為讀者進(jìn)入中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)的現(xiàn)場(chǎng)提供了符合歷史本原的創(chuàng)作導(dǎo)引,也豐富了人們對(duì)中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)歷史樣態(tài)的多元認(rèn)識(shí)。

中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)三十年,現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)最足以顯示中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的創(chuàng)作實(shí)績(jī),也更能反映中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展過(guò)程中的問(wèn)題。從歷史發(fā)展的角度來(lái)看,現(xiàn)代文學(xué)三十年產(chǎn)生的現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)作家和作品遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于現(xiàn)在文學(xué)史上的數(shù)目,這是選擇經(jīng)典和文學(xué)史家編史的雙重選擇的結(jié)果。要了解中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)長(zhǎng)篇小說(shuō)的發(fā)展歷程,就必須完整地還原歷史,必須掌握關(guān)于中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)的原始性材料,而《編年》(修訂版)恰好為此提供了所需的一切,這就是《編年》(修訂版)的重要價(jià)值之一。按照現(xiàn)代文學(xué)史的通常說(shuō)法,第一個(gè)十年是現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)的萌芽期,第二個(gè)十年是現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)的發(fā)展期,第三個(gè)十年是現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)的成熟期。其實(shí),這一文學(xué)史概念只是一個(gè)籠統(tǒng)的說(shuō)法,距中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)的歷史發(fā)展面貌有很大的差距。翻開(kāi)《編年》(修訂版)一書(shū),歷年的現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作情況一目了然,從中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史最早的第一部現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)——張資平的《沖積期化石》,到最后創(chuàng)作的現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)如王林的《腹地》,中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)的歷史發(fā)展脈絡(luò)一清二楚。同時(shí),《編年》(修訂版)還大力鉤沉歷史,呈現(xiàn)了許多被文學(xué)史遮蔽的中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)作家和作品,如秦心丁的《洄浪》(1924年12月,泰東書(shū)局出版)、黃心真的《罪惡》(1928年6月,上海新宇宙書(shū)店出版)、含沙的《愛(ài)的犧牲》(1928年9月,北京文化學(xué)社出版)、汪錫鵬的《結(jié)局》1929年1月,上海水沫書(shū)店出版)、萬(wàn)國(guó)安的《三根紅線》(1934年9月,上海四社出版社出版)、陳涉的《像樣的人》1937年5月,上海良友圖書(shū)印刷公司出版)、周閬風(fēng)的《堅(jiān)守》(1948年3月,上海建設(shè)評(píng)論社出版)等等,這些不為人知的作家和作品都是當(dāng)時(shí)中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)歷史發(fā)展中不可或缺的部分。陳思廣先生還原了中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)歷史的原生態(tài),也就還原了歷史的本來(lái)面目,為后來(lái)的研究者探尋中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)的發(fā)展流變軌跡提供了回歸現(xiàn)場(chǎng)的歷史感,也使《編年》(修訂版)具有了扎實(shí)客觀而又真實(shí)可信的文獻(xiàn)意義。

荷蘭學(xué)者里斯·洛萬(wàn)說(shuō):“史料是人們尋求歷史知識(shí)的開(kāi)始和唯一手段,有一種史料是過(guò)去遺留下來(lái)的,所以它就為復(fù)原那個(gè)使之產(chǎn)生的過(guò)去提供了可能性?！盵2]第一個(gè)十年是中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)的萌芽期,從1922年到1927年的五年間,總共只有11部現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō),僅張資平一人就創(chuàng)作了4部現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō),這就是中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)的最真實(shí)的萌芽狀態(tài),無(wú)論是數(shù)量還是質(zhì)量,都還處于幼稚階段。但作為中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)起步的萌芽階段,它的創(chuàng)作實(shí)踐為以后的中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)發(fā)展提供了寶貴的藝術(shù)探索經(jīng)驗(yàn),也有一些問(wèn)題一直伴隨著中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)的發(fā)展歷程。文學(xué)史研究以史料為基礎(chǔ),但并不是史料的簡(jiǎn)單堆砌,不是如魯迅所批評(píng)的“文學(xué)史資料長(zhǎng)編”,而要洞悉史料背后的人的生命現(xiàn)象,即具有“史識(shí)”,增強(qiáng)歷史感,這樣,才能更好地進(jìn)入文學(xué)史的研究之中。[3](P102-103)蔣光慈創(chuàng)作的現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)有一種“革命 +戀愛(ài)”的情節(jié)模式,一直被后來(lái)的文學(xué)研究者所詬病。如果研究者能親自閱讀當(dāng)時(shí)大量的文學(xué)史料,就會(huì)感覺(jué)到當(dāng)時(shí)社會(huì)的整體歷史風(fēng)貌和時(shí)代文學(xué)的趨向,就會(huì)明白蔣光慈的眾多“革命 +戀愛(ài)”型現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)為什么會(huì)受到當(dāng)時(shí)眾多青年的喜愛(ài),蔣光慈的創(chuàng)作會(huì)受到眾多人的模仿,成為那個(gè)時(shí)代文學(xué)創(chuàng)作的一種時(shí)尚?而不僅僅是對(duì)他的批評(píng)與指責(zé)。在接觸大量歷史史料的基礎(chǔ)上,就會(huì)有一種時(shí)代的歷史感,在這種歷史感的基礎(chǔ)上有一種感同身受的體驗(yàn),就可以更好地進(jìn)入當(dāng)時(shí)的歷史發(fā)生場(chǎng)景,去探尋蔣光慈“革命 +戀愛(ài)”型現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)的真正魅力之所在?！毒幠辍?修訂版)的價(jià)值就是提供基本史料,不斷增強(qiáng)我們感受歷史的能力,達(dá)到一種自我與歷史的交流與融合,努力做到還原歷史的發(fā)生場(chǎng)景,為中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)研究提供新的闡釋空間。

其次,《編年》(修訂版)回歸歷史,重返現(xiàn)場(chǎng)的編史原則也具有借鑒意義。體例雖然是一本著作的基本框架,但這個(gè)框架的構(gòu)成特點(diǎn)卻與作者的史識(shí)息息相關(guān)。陳思廣先生多年來(lái)從事中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代長(zhǎng)篇小說(shuō)研究,并出版了兩部關(guān)于中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代長(zhǎng)篇小說(shuō)研究的專著。正是在這樣深入研究中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代長(zhǎng)篇小說(shuō)的基礎(chǔ)上,感受到中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)研究資料的匱乏,決心編撰一部關(guān)于中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)的編年史。作者選擇中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)這一編年對(duì)象,力求一網(wǎng)打盡所有中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)史料,形成一部專門(mén)化和系統(tǒng)化的中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)編年史。一方面,《編年》(修訂版)為研究者提供了不少鮮為人知的史料,進(jìn)一步充實(shí)了中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)的研究資料;另一方面,《編年》(修訂版)以回歸歷史、重返現(xiàn)場(chǎng)的編寫(xiě)原則,以其獨(dú)特的歷史眼光,選取了中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)出版后的當(dāng)時(shí)各方的接受文字予以客觀呈現(xiàn),在相互對(duì)比之中復(fù)原現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)的歷史地位和藝術(shù)價(jià)值。

《編年》(修訂版)中編選的中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)都是以初版時(shí)間為準(zhǔn),正如《凡例·三》所說(shuō):“條目按該長(zhǎng)篇小說(shuō)初版時(shí)間先后為序編年,年下轄月,作者關(guān)于該創(chuàng)作的言論置首,相應(yīng)評(píng)論文字按發(fā)表時(shí)間先后輯錄,廣告等文字置末?！边@樣的編年史體例就打破了以往的編史寫(xiě)法,讓史與論充分結(jié)合到一起,共同呈現(xiàn)了中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)發(fā)表及評(píng)論的最真實(shí)的歷史資料,能讓人更好地了解中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)歷史發(fā)展中的“經(jīng)典化”過(guò)程和當(dāng)時(shí)的具體爭(zhēng)論分歧,給人以歷史感與現(xiàn)場(chǎng)感。這是現(xiàn)在文學(xué)研究界一種最為寶貴的研究視野。

在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究中,長(zhǎng)期存在著一種重主觀輕客觀、重論輕史的傾向,大大阻礙了現(xiàn)代文學(xué)研究深度的開(kāi)掘和研究領(lǐng)域的拓展?！毒幠辍?修訂版)力圖改變這種傾向,從最基本的史料出發(fā),通過(guò)縱橫各方面的對(duì)比,得出關(guān)于研究對(duì)象相對(duì)客觀公允的結(jié)論。正如波蘭著名文學(xué)史家勃蘭兌斯所說(shuō):“一本書(shū),如果單純從美學(xué)的觀點(diǎn)看,只看作是一件藝術(shù)品,那么它就是一個(gè)獨(dú)自存在的完備的整體,和周圍的世界沒(méi)有任何聯(lián)系。但如果從歷史的觀點(diǎn)看,盡管一本書(shū)是一件完美、完整的藝術(shù)品,它卻只是從無(wú)邊無(wú)際的一張網(wǎng)上剪下來(lái)的一小塊。”[4](P2)這就表明一部現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)一旦進(jìn)入文學(xué)史的視野和框架,就有了自己的時(shí)間位置和空間位置,因而要真正探究清楚一部現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)在文學(xué)史上的藝術(shù)價(jià)值和歷史地位,就不能僅僅局限于作品本身,因?yàn)閺募兾谋镜慕嵌戎荒芴骄克闹黝}思想和藝術(shù)特征,這對(duì)于今天的研究是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的;而要將其置于文學(xué)史這張大網(wǎng)中,才能探究清楚一部現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)與整個(gè)文學(xué)史網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)的諸種構(gòu)成要素的直接或間接的聯(lián)系,不僅進(jìn)行橫的比較,還要有縱的比較,這樣才能更好地為一部現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)確定其在文學(xué)史上的歷史地位和藝術(shù)價(jià)值。如1933年,茅盾的《子夜》由開(kāi)明書(shū)店出版,這是茅盾的重要作品,也是中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)的經(jīng)典之作,是現(xiàn)實(shí)主義的長(zhǎng)篇力作,這些都是現(xiàn)代文學(xué)研究界給予《子夜》的高度評(píng)價(jià),也是基本的文學(xué)史論。但是,要考究這一結(jié)論的歷史源頭與本來(lái)面目,我們就必須盡量回到當(dāng)時(shí)那個(gè)歷史情境中,還原各方對(duì)《子夜》的最初評(píng)價(jià),才能更好地幫助我們理解《子夜》在現(xiàn)代文學(xué)史上的地位和價(jià)值,而《編年》(修訂版)就恰恰提供了這種史料。它不僅收錄了作者本人關(guān)于《子夜》創(chuàng)作意圖的言論,還詳盡地收集了當(dāng)時(shí)各方的評(píng)論以及開(kāi)明書(shū)店和《文學(xué)雜志》為《子夜》所作的廣告,這些原始史料就形成了一個(gè)關(guān)于《子夜》討論的完整歷史情境,生成了全面理解《子夜》接受的歷史感與現(xiàn)場(chǎng)感。

例如,茅盾在《子夜·跋》中說(shuō)有“大規(guī)模地描寫(xiě)中國(guó)社會(huì)現(xiàn)象的企圖”,這就點(diǎn)明了《子夜》的創(chuàng)作意圖,后又說(shuō):“在我病好了的時(shí)候,正是中國(guó)革命轉(zhuǎn)向新的階段,中國(guó)社會(huì)性質(zhì)論戰(zhàn)得激烈的時(shí)候,我那時(shí)打算用小說(shuō)的形式寫(xiě)出以下的三個(gè)方面:……”。這部小說(shuō)發(fā)表后受到了當(dāng)時(shí)眾多評(píng)論家的好評(píng),如樂(lè)雯(瞿秋白)說(shuō):“這是中國(guó)第一部寫(xiě)實(shí)主義的成功的長(zhǎng)篇小說(shuō),帶著很明顯的左拉的影響 (左拉的‘Largent’——《金錢》)”;云 (吳宓)認(rèn)為,《子夜》是“近頃小說(shuō)中最佳之作也”;朱佩弦(朱自清)認(rèn)為:“這幾年我們的長(zhǎng)篇小說(shuō),漸漸多起來(lái)了;但真能表現(xiàn)時(shí)代的只有茅盾的《蝕》和《子夜》”。此外,還有趙家璧、吳組緗、韓侍桁、馮雪峰等著名評(píng)論家都對(duì)《子夜》給予了高度評(píng)價(jià)。這些評(píng)論家在給予《子夜》高度褒獎(jiǎng)的同時(shí),也指出了《子夜》創(chuàng)作中的一些不足,這對(duì)處于發(fā)展中的中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作而言是在所難免的。1933年,是中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)發(fā)展史上比較重要的一年,巴金的《家》、《新生》,老舍的《貓城記》、《離婚》,李健吾的《心病》等一批重要小說(shuō)相繼在這一年出版了,并受到了許多評(píng)論家的關(guān)注。與此同時(shí),這一年也出版了崔萬(wàn)秋的《新路》、王余杞的《浮沉》等一批小說(shuō),這些小說(shuō)在當(dāng)時(shí)鮮有評(píng)論,在后來(lái)的現(xiàn)代文學(xué)史上也幾乎不被人提及。通過(guò)同年出版的現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)之間的對(duì)比,以及評(píng)論家的反映,就可以初步判斷一部現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)的文學(xué)價(jià)值;還可以把《子夜》、《家》等現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)放在中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)史上,與以前或者以后的現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)做一比較,就可以更好地判斷它們?cè)谥袊?guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)史上的地位,以及在藝術(shù)流變中的傳承與發(fā)展。通過(guò)以上的對(duì)比分析,得出來(lái)的關(guān)于《子夜》、《家》在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的地位和藝術(shù)價(jià)值的結(jié)論就真實(shí)可靠,讓這些原始史料自己說(shuō)話,就更加讓人信服。《編年(修訂版)》的回歸歷史、重返現(xiàn)場(chǎng)的編寫(xiě),讓研究者在排比中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)的基本史料的同時(shí),又生成客觀而科學(xué)的結(jié)論,令人受益匪淺。

再次,《編年》(修訂版)體現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的現(xiàn)代編史意識(shí)?！毒幠辍?修訂版)在《凡例·一》中首先明確了入選對(duì)象,“本書(shū)收錄的是1922年2月15日至1949年9月30日期間正式公開(kāi)出版的中國(guó)現(xiàn)代新體長(zhǎng)篇小說(shuō),原則上不包括長(zhǎng)篇章回小說(shuō)”?！毒幠辍?修訂版)中的現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)是新式的具有現(xiàn)代意識(shí)和藝術(shù)形式的新體小說(shuō),劃清了與傳統(tǒng)章回小說(shuō)和現(xiàn)代通俗小說(shuō)之間的界限。不過(guò),現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)的源頭仍要追溯到晚清章回小說(shuō)那里,時(shí)代的巨變,西方文藝思潮的影響,使清末民初的長(zhǎng)篇小說(shuō)在形式與內(nèi)容上都發(fā)生了變化,緩慢地朝向現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)的模式發(fā)展。五四新文化運(yùn)動(dòng)的爆發(fā),民主自由、個(gè)性解放的意識(shí)深入人心,繼而提倡“人的文學(xué)”,為現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)的發(fā)展注入了新的精神質(zhì)素;同時(shí),西方文學(xué)的各種藝術(shù)手法被中國(guó)作家大膽拿來(lái)為我所用,注重對(duì)人的心理層面和無(wú)意識(shí)進(jìn)行多角度、多層面的描寫(xiě),各方面的合力作用促使中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的第一部現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)——《沖積期化石》(1922年,上海泰東書(shū)局出版)終于誕生了。在現(xiàn)代文學(xué)的第一個(gè)十年,現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)同其他文類相比,作品數(shù)量有限,藝術(shù)成就不高;不過(guò),它們已經(jīng)蘊(yùn)含著中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)新質(zhì)的端倪。到了1929年出現(xiàn)的葉圣陶的《倪煥之》這部現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō),可以說(shuō)標(biāo)志著中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)的成熟,無(wú)論從思想內(nèi)容到藝術(shù)手法,都顯示了成熟的現(xiàn)代意識(shí),標(biāo)志著中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)真正進(jìn)入了蓬勃發(fā)展期。因此,《倪煥之》被茅盾譽(yù)為“五四新文學(xué)的扛鼎之作”,從中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)發(fā)展歷程來(lái)看,評(píng)價(jià)之高,也恰如其分。現(xiàn)代通俗小說(shuō)有些作品仍具有一定的現(xiàn)代意識(shí),由于仍采用了傳統(tǒng)章回小說(shuō)體例,與作者的編史現(xiàn)代精神相違背,所以,《編年》(修訂版)對(duì)現(xiàn)代長(zhǎng)篇通俗小說(shuō)篇目不予收錄,足見(jiàn)其現(xiàn)代意識(shí)之強(qiáng)烈。

《編年》(修訂版)中還頗具眼光地收錄了出版社或雜志社介紹某部現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)的廣告。廣告是現(xiàn)代傳媒的方式之一,對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展也起到了重要作用,而傳統(tǒng)的現(xiàn)代文學(xué)史對(duì)此很少關(guān)注?！毒幠辍?修訂版)的作者以現(xiàn)代的眼光,注意到廣告在現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)發(fā)展中的重要作用而進(jìn)行收錄,為以后研究現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)提供了重要史料和新的視角。廣告是聯(lián)結(jié)作家和讀者的橋梁,在一定程度上影響作家創(chuàng)作的傾向及其所呈現(xiàn)的現(xiàn)代文學(xué)的總體傾向。朱光潛曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“居今之世,一個(gè)文學(xué)作家不能輕視他的讀者群眾,因此也就不能輕視讀者群眾最多的報(bào)章,報(bào)章在今日是文學(xué)的正常的發(fā)育園地,我們應(yīng)該使它成為文學(xué)的健康的發(fā)育園地。”[5]這就說(shuō)明作家既要接受讀者的選擇,作為報(bào)刊閱讀對(duì)象的讀者就會(huì)影響報(bào)刊的編輯方針和對(duì)稿件的選擇,而作家就要根據(jù)讀者的需求和時(shí)代特點(diǎn)調(diào)整創(chuàng)作策略,從而形成一個(gè)相互影響的共同體。廣告正是起到這樣的中介傳媒作用,不僅調(diào)解讀者和作家的關(guān)系,還反映了當(dāng)時(shí)的文壇風(fēng)貌,提供一定的史料?！毒幠辍?修訂版)對(duì)介紹中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)廣告的收錄,顯示了作者強(qiáng)烈的現(xiàn)代意識(shí),突出了作者的史識(shí)意識(shí),也是該著的特色和亮點(diǎn)之處。

最后還想說(shuō)的是,該書(shū)的封面設(shè)計(jì)以民國(guó)著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)的初版本書(shū)影作為創(chuàng)作元素,有些珍貴書(shū)影還是初次出現(xiàn),增強(qiáng)了歷史感與現(xiàn)場(chǎng)感,與本書(shū)的指導(dǎo)思想可謂是相互輝映、相得益彰。

總之,《編年》(修訂版)是一部扎實(shí)而豐厚的具有系統(tǒng)性和專門(mén)性的中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)編年著作,翔實(shí)的資料與完備的體例,進(jìn)一步拓寬了中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)的研究領(lǐng)域。同時(shí),該著采用回歸歷史,重返現(xiàn)場(chǎng)的編寫(xiě)原則,通過(guò)縱橫之間的對(duì)比,生成一部現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)的接受語(yǔ)境,體現(xiàn)出作者強(qiáng)烈的現(xiàn)代編史意識(shí)。該書(shū)以新體現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)為編年對(duì)象,并收錄了介紹現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)的預(yù)告、廣告等,進(jìn)一步充實(shí)了現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)的研究資料,拓寬了現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)的闡釋空間與研究視閾,是一部具有突破性的學(xué)術(shù)價(jià)值頗高的史料專著。它的價(jià)值,正如著名文學(xué)史家黃修己所說(shuō):“我甚至感到,有朝一日現(xiàn)在興師動(dòng)眾編的許多現(xiàn)代文學(xué)史著作,都被淘汰了;但現(xiàn)在做的那許多史料性工作,卻是不朽,令后人感激不已?！盵6]

[1]武新軍.史料的新發(fā)現(xiàn)與文學(xué)史的再審視[J].河南大學(xué)學(xué)報(bào) (社會(huì)科學(xué)版),2005,(1).

[2](荷蘭)里斯·洛萬(wàn).紀(jì)念碑——作為歷史研究的史料[J].孫虹、孫立新譯.史學(xué)理論研究,1997,(3).

[3]魯迅.書(shū)信·320815·致臺(tái)靜農(nóng)[A].魯迅全集 (第12卷)[M].北京:人民文學(xué)出版社,1981.

[4]勃蘭兌斯.十九世紀(jì)文學(xué)主流:第一分冊(cè):流亡文學(xué)[M].北京:人民文學(xué)出版社,1988.

[5]朱光潛.讀報(bào)章文學(xué) [N].民國(guó)日?qǐng)?bào)·文藝周刊.1948,2,2.

[6]黃修己.文學(xué)史的文學(xué)品格[J].中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊,1991(3).

A New Breakthrough of the Study on Modern Ch inese Novels’HistoricalMater ials——Comments on Chen Siguang’s"The Annals ofModern Chinese Novels(1922.2-1949.9)"(Revised Edition)

L iu Ha izhou
(Shangqiu Teachers College,Faculty ofArts,Shangqiu476000,China)

Chen Siguang’s"The Annals ofModern Chinese novels"(Revised Edition)is a solid,substantial, systematic and specialized one,clearly outlining the development contextsofmodern Chinese novels and further expanding the field ofmodern Chinese novelswith the detailed infor mation and a complete style.Meanwhile,by taking the preparation principle of regression of the history and reentry into the site,and through the vertical and horizontal comparison aswell,the author generates a favorable context of a modern novel in his book,reflecting the author’s strong sense ofmodern historiography.The annals takes new-style modern novels as the objects,embodies even trailers and advertisements of less concern,further enriches the data for modern novel researches,broadens the interpretation space and research prospects ofmodern novels,and has important historical value and academic significance.

I209

A

1004-342(2011)02-38-04

2010-12-11

劉海洲 (1980—),男,商丘師范學(xué)院文學(xué)院講師。