閆 寧，蘇 科

(1.昆明學(xué)院 人文學(xué)院，昆明 650214；2.山東經(jīng)濟學(xué)院 外國語學(xué)院，濟南 250014)

視覺、聲音與情感：《邊城》語言的陌生化

閆 寧1，蘇 科2

(1.昆明學(xué)院 人文學(xué)院，昆明 650214；2.山東經(jīng)濟學(xué)院 外國語學(xué)院，濟南 250014)

“陌生化”是俄國形式主義學(xué)派的代表理論，認(rèn)為“文學(xué)性”在于使熟悉的事物感知和語言表達陌生化。而沈從文的文學(xué)作品具有鮮明的陌生化特色，這一特色集中體現(xiàn)在沈從文小說創(chuàng)作的代表作——《邊城》中。文章以小說《邊城》為例，分析其在語言組合和意義表達層面的陌生化，研究《邊城》中語言作用于視覺、聲音和情感所造成的閱讀的難度和時延性，以此探究沈從文“陌生化”寫作所帶來的語言魅力。

陌生化；《邊城》；沈從文

“陌生化”是俄國形式主義學(xué)派的代表理論，首先由什克洛夫斯基提出。他認(rèn)為文學(xué)的任務(wù)在于使熟悉的事物感知陌生化，使熟悉的語言表達陌生化，以此打破我們對世界“習(xí)慣化”、“機械化”、已經(jīng)麻木不仁的認(rèn)知，以新鮮的視角去感受事物，這正是文學(xué)的“文學(xué)性”之根本所在?！澳欠N被稱為藝術(shù)的東西的存在,正是為了喚回人對生活的感受,使人感受到事物,使石頭更成其為石頭。藝術(shù)的目標(biāo)是使你對事物的感覺如同你所見的現(xiàn)象那樣,而不是如同你所認(rèn)知的那樣。藝術(shù)的手法是事物的陌生化手法,是復(fù)雜化形式的手法,它增加感受的難度和時延”。[1]385中國現(xiàn)代文學(xué)作家中，在實踐中將“陌生化”運作嫻熟的當(dāng)推沈從文。為此，他曾兩次被提名諾貝爾文學(xué)獎，在現(xiàn)代文學(xué)史中占有舉足輕重的地位。沈從文的“陌生化”寫作展現(xiàn)在三個方面，一是內(nèi)容上，對湘西邊緣生活體驗的描寫；二是體例上，以散文的形式寫小說，開創(chuàng)了現(xiàn)代散文化小說的新體例。三是語言上，在語言組合和意義表達上的陌生化。內(nèi)容和體例上的陌生化寫作，在前人研究沈從文的成果中都會有或深或淺的論述。從語言組合和意義表達層面探討其創(chuàng)作的陌生化，卻鮮有人論及。閱讀是人類視覺、聲音、情感三種功能共同協(xié)作的過程，論文試圖從“陌生化”理論出發(fā)，研究小說《邊城》語言作用于視覺、聲音、情感所造成的閱讀的難度和時延性，以此探究沈從文“陌生化”寫作所帶來的語言魅力。

一、《邊城》語言中視覺的陌生化

閱讀主要是“看”，首先起作用的是視覺功能，因此文學(xué)作為文字符號組合的藝術(shù)，文字符號層面的“陌生化”是最根本的。正是字與字排列、詞語與詞語組合的視覺隔閡才帶來最終閱讀情感體驗的新奇和興味。因為在特定的文化語境中，視覺對文字符號的組合和排列判斷是約定俗成的，如果文字的組合和排列符合這種約定俗成，閱讀會順暢地進展下去，不會產(chǎn)生任何不適和時延性。而如果文字的組合和排列打破了這種約定俗成，視覺的不順暢感必然帶來情感反應(yīng)的難度和時延性。比如在表達“很迷茫很孤單很悲傷”的情感時，用“尋覓、冷清、凄慘”等日?；谜Z表達，詞語組合和意義表達的約定俗成性，使我們不會體驗到閱讀的新鮮感和新奇感。而用重疊、復(fù)沓“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”這種打破文字排列和詞語組合規(guī)范的不尋常形式，就會因為視覺閱讀的時延性帶來情感閱讀回味的時延性，產(chǎn)生別樣深度的情緒觸動和審美意味。

沈從文小說最先展現(xiàn)的就是詞形的陌生化帶來的視覺閱讀的陌生化。在文章寫作中，沈從文特別注意文字的獨特提煉和組合，他通過把人們熟視無睹的普通詞匯改變形式，打破人們閱讀過程中的視覺疲勞，帶來新鮮的閱讀感覺?！拔业奈恼虏o何等哲學(xué)，不過是一堆習(xí)作，一種情緒的體操罷了。……一種扭曲文字實驗它的韌性，重摔文字實驗它的硬性的體操?！盵2]216這里所謂“文字”的體操，把文字“扭曲”、“重摔”，就是指的語言的“陌生化”，把語言從習(xí)以為常的指稱意義和司空見慣的表達形式中解放出來，從而賦予它以新的生命力。這和形式主義大師什克洛夫斯基的一段話有異曲同工之妙：“文學(xué)語言的特殊之處在于它通過各種各樣的方式（如強化、凝聚、扭曲、拉長、縮短、顛倒位置等等）使日常語言變形,它是文學(xué)性的源泉。”[3]《邊城》是沈從文小說創(chuàng)作的代表作，也是其語言陌生化寫作的典范之作。小說描寫的是湘西小鎮(zhèn)中一名叫翠翠的女孩自在自為的生存狀態(tài)及于其中所展現(xiàn)出的人性之美和自然之美。小說用語簡潔精煉，沒有繁瑣做作的冗余雕琢，以文字視覺的簡潔含蓄之美傳達內(nèi)容的清新自然之氣，形象地表現(xiàn)出湘西小鎮(zhèn)的自然清新和生存狀態(tài)的簡約淳樸。例如：

人若過溪越小山走去，則只一里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。

目送這些東西走去很遠了，方回轉(zhuǎn)船上，把船牽靠近家的岸邊。且獨自低低的學(xué)小羊叫著，學(xué)母牛叫著，或采一把野花縛在頭上，獨自裝扮新娘子。

翠翠一面走一面問那拿火把的人，是誰告他就知道她在河邊。

他從河里捉鴨子回來，在碼頭上見你，他說好意請你上家里坐坐，等候你爺爺，你還罵過他！

上述句子中都以單音節(jié)詞代替了雙音節(jié)的詞或結(jié)構(gòu)：若（如果）、則（那么）、故（所以）、且（而且）、或（或者）、告（告訴）、見（看見）。這種用語首先源于沈從文一種自覺的文學(xué)追求：“‘經(jīng)濟’兩個字在作品上的意義，不能過度揮霍文字，不宜過度鋪排故事”。[2]179在他的小說中，經(jīng)常用單音節(jié)詞來取代雙音節(jié)詞，使語言具有了雋永精煉的古典味道。如例子所示，以單音節(jié)詞代替雙音節(jié)詞，簡練達意，展現(xiàn)出古文含蓄內(nèi)斂之美。單音節(jié)詞形成的天然停頓，視覺舒適，表達干練。這種陌生化的來源是古文和湘西方言，由古文變?yōu)榘自捨牡闹匾卣骶褪请p音節(jié)詞的增多。古文之所以有意義雋永的感覺，是古文用詞少、簡練，將所有的意義都擠壓在幾個字的表達空間里，張揚了字的意義表達空間和傳達的飽滿度，產(chǎn)生言簡意賅，字盡而意無窮的境地。沈從文來自湘西文化邊緣地，一方面，沈從文在啟蒙教育和行伍生涯中接觸古代典籍，為他之后語言系統(tǒng)中加入文言資源打下了基礎(chǔ)。另一方面，由于湘西地處偏僻，與世隔絕，又是少數(shù)民族的聚居地，因此與外界聯(lián)系不多，文化并未受到現(xiàn)代文明的沖擊，致使湘西方言中遺留和保存了不少古代白話和文言的痕跡。這樣在一群與大眾白話有著深刻隔閡的精英知識分子所刻意作出的白話小說中，沈從文的文字便顯的清新自然、獨樹一幟，既有古漢語的凝練達意又有方言的自然活潑。無論對熟悉古文的近代知識分子還是對提倡白話寫作的現(xiàn)代知識分子，沈從文這種處于文白之間的中間寫作狀態(tài)，都是一種陌生化的閱讀體驗。

為了表現(xiàn)文字無限的意義張力，擴展視覺閱讀中文字表達的極限，沈從文還常常有意突破常規(guī)的用語規(guī)范，打破詞與詞之間約定俗成的固定搭配。如我們常常說“一匹馬”、“一匹騾子”、“一堆沙子”、“一堆人”。沈從文的用詞卻突破了這種慣常的搭配，打破讀者的視覺期待，從而迫使讀者另辟蹊徑，以新的視角去重新審視被修飾的名詞，最終獲得嶄新的審美體驗。在《邊城》中量詞與名詞搭配的陌生化包括兩種情況。第一種是修飾某一具體事物的量詞和另一具體事物搭配。以此事物的量詞搭配彼事物，使彼事物也獲得了此事物的某種特性：

天夜了，有一匹大螢火蟲尾上閃著藍光，很迅速的從翠翠身旁飛過去。

這里用“匹”和螢火蟲搭配，一方面以夸張的方式表現(xiàn)了螢火蟲之大，另一方面，讀者亦可進一步想到，正是湘西獨特豐富的自然地理條件，孕育出如此豐腴而富含生命力的生靈。而且，黑夜、藍光、飛行的大螢火蟲、坐著的翠翠，這明暗、色彩和動靜的和諧搭配，構(gòu)成一副悠遠靜謐的鄉(xiāng)野夜景圖，給人帶來美妙的審美意象。另一種量名搭配的陌生化，是使用修飾具體事物的量詞去搭配抽象事物。抽象事物本身是虛無縹緲、難以把握的，而以具體事物的量詞來搭配，使其獲得了一種具象性，變得可視可聞、可觸可感了。如：

因為翠翠的長成，使祖父記起了些舊事，從掩埋在一大堆時間里的故事中重新找回了些東西。

量詞“堆”一般用于搭配具體事物或是人，這里“一大堆時間”形象地表現(xiàn)出飽經(jīng)風(fēng)霜的祖父那紊亂的思緒和復(fù)雜的心情。這些陌生化的詞語搭配組合，點落在文章的角角落落中，不經(jīng)意間突然蹦出來，打破視覺平靜的流動，制造一出出意外的“漣漪”，使讀者的閱讀進程波浪起伏，輾轉(zhuǎn)回浮。因此，蘇雪林曾如此描述沈從文的語言文字：“談到沈從文作品的藝術(shù)，我有點意見想傾吐。沈從文作品藝術(shù)好處第一是能創(chuàng)造一種特殊的風(fēng)格。在魯迅、茅盾、葉紹鈞等系統(tǒng)之外另成一派。他的文字雖然很有疵病，而遠不肯落他人的窠臼，永遠新鮮活潑，永遠表現(xiàn)自己?！盵4]

二、《邊城》語言中聲音的陌生化

情節(jié)是小說敘述的核心，敘述是小說語言的主要功能。而沈從文的小說卻淡化了語言的敘述功能，將營造一種內(nèi)在的聲音律動作為語言文字的重要功能。他的語言不追求敘述的完整和懸念性，而追求文字組合的內(nèi)在樂律，采取長短句為主，頂真句式貫穿其間的用語形式。不僅整體形成參差錯落、首尾連接的視覺美感，而且文章內(nèi)理一詠而嘆、節(jié)奏分明，具有音樂之美。不可否認(rèn)，閱讀中眼睛在“看”的同時，我們的聲音也在默念著，尋求一種文字的韻律感。這就是為什么，詩歌一定要用來朗誦才能最終滿足讀者的審美、情感需求。鑒于不同文體的界限和定義，文字的韻律之美往往被小說創(chuàng)作者忽略，而片面凸顯其敘述功能，文字的韻律之美也就成為閱讀小說的陌生化體驗。沈從文的散文化、詩化語言的營構(gòu)則為我們在小說的閱讀中體驗文字的韻律之美提供了契機。

適當(dāng)?shù)鼐C合運用長句和短句，可以達到既嚴(yán)密準(zhǔn)確又簡潔明了的目的。恰當(dāng)?shù)亟惶媸褂谜浜蜕⒕?，可以達到生動活潑、揮灑自如而又節(jié)奏鮮明、氣勢貫通的效果。一位優(yōu)秀的作家，會依據(jù)情感抒發(fā)的需要，該長則長、該短則短，需整句則整句、需散句則散句。因地制宜地使用各種句式，有變化而不呆板、豐富而不單一，讓人感受到音樂般的節(jié)奏感和律動之美。在小說《邊城》中，沈從文正是做到了這一點：

那條河水便是歷史上知名的酉水，新名字叫作白河。白河到辰州與沅水匯流后，便略顯渾濁，有出山泉水的意思。若溯流而上，則三丈五丈的深潭皆清澈見底。深潭中為白日所映照，河底小小白石子，有花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白。水中游魚來去，皆如浮在空氣里。兩岸多高山，山中多可以造紙的細(xì)竹，長年作深翠顏色，迫人眼目。近水人家多在桃杏花里，春天時只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣，可以作為人家所在的旗幟。秋冬來時，人家房屋在懸崖上的，濱水的，無不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦，位置卻永遠那么妥貼，且與四圍環(huán)境極其調(diào)和，使人迎面得到的印象，實在非常愉快。

這段文字，長短搭配合理，長句柔順，短句剛勁；整散結(jié)合，錯落有致，參差之中見齊整。長句如：“夏天則曬晾在日光下耀日的紫花布衣褲，可以作為人家所在的旗幟?！倍叹淙纾骸皟砂抖喔呱?，山中多可以造紙的細(xì)竹，長年作深翠顏色，逼人眼目?！鄙⒕淙纾骸扒锒瑏頃r，房屋在懸崖上的，濱水的，無不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦，位置則永遠那么妥帖，且與四圍環(huán)境極其調(diào)和，使人迎而得到的印象，實在非常愉快?！闭淙纾骸胺灿刑一ㄌ幈赜腥思?，凡有人家處必可沽酒?！闭挝淖肿x來宛如“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語，嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤?！?/p>

在錯落有致的長短和散整句中，沈從文還插入了另一種特殊的句式修辭手法：頂真。頂真是以上句結(jié)尾的詞語作為下句的開頭，使上下語句首尾相連，蟬聯(lián)不斷；使句子結(jié)構(gòu)整齊、貫通語氣?！哆叧恰分械倪@種句式主要有三種具體作用。第一，用于敘事狀物，有利于體現(xiàn)事物之間的時空關(guān)系，使之條理清晰，如小說一開首的：

靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個地方名為“茶峒”的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。

這里利用頂真句式將“官路”、“溪”、“塔”、“人家”的空間位置關(guān)系交待的十分清楚，使人歷歷在目。再如：“兩岸多高山，山中多可以造紙的細(xì)竹?！币策_到了同樣的效果。第二，用于敘事議理，有利于解釋事物之間的邏輯關(guān)系，使語言準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)、周密。如：

凡從小鄉(xiāng)城里出身的年青人所能夠作的事，他們無一不作，作去無一不精。

凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。

第三，首尾連接，具有形式上的美感，而一詠而嘆，也同其它整句形式一樣具有音樂之美。這些句式的巧妙運用不僅使我們體會到小說《邊城》中的句式特點和沈從文的文字造詣。也從另一方面佐證了沈從文之所以被蘇雪林稱為“文體作家”、“文字的魔術(shù)師”的原因。

三、《邊城》語言中情感的陌生化

在文字語言中，敘事是線性的。文字按照規(guī)則指定的順序一個接一個排列著。在這種情況下，語言文字的交流是推論式的，閱讀者必須依照相關(guān)的信念、價值觀與倫理觀推導(dǎo)文字連接的意義。由于文字的抽象性和模糊性，文本中的符號鏈比視覺形象中的符號鏈?zhǔn)艿降目刂聘o密。巴特在聯(lián)想鏈理論中提出一個術(shù)語——編碼，意指一個社會在歷史和風(fēng)俗的影響下會形成自己獨特精密的編碼系統(tǒng)。于是在特定的文化系統(tǒng)中個別符號被綜合起來，以編碼的形式傳播復(fù)雜的觀念。當(dāng)小說的文字編碼傳播出來的觀念，符合讀者自身的文化系統(tǒng)所標(biāo)示的各種觀念，閱讀便順利進展；如果編碼傳播出來的觀念，與讀者存身的文化系統(tǒng)發(fā)生沖撞和矛盾，倫理情感意義上的陌生化便會產(chǎn)生。

沈從文出生于湘西，成長于湘西，而其創(chuàng)作也正深深地浸染于湘西文化之中。湘西地處偏遠，在地理位置上遠離中原文化中心，使其文化特征展現(xiàn)出有別于中心文化體系的邊緣性，衍生出與中心文化迥然不同的價值理念和倫理觀念。由于所處文化體系的不同，沈從文湘西小說的文字編碼所傳達出來的觀念常常與中心文化體系的價值倫理產(chǎn)生碰撞，主要體現(xiàn)在以下兩個方面：詞語的降用和詞語情感色彩的偏離。

詞語的降用，是指為了積極的表達目的，把本來具有“重大”義的詞，降為生活中的一般詞語使用。從而突破詞語事物之間約定俗成的固定搭配，形成表面上大詞小用的“不協(xié)調(diào)”的話語形式，并在這“不協(xié)調(diào)”中產(chǎn)生新穎別致之感?！哆叧恰分忻~的降用，對于人物形象的刻畫，起著非常重要的作用。如：

到了晚間，卻輪流的接待商人同水手，切切實實盡一個妓女應(yīng)盡的義務(wù)。

一提起妓女，人們總是把她們同淫蕩、邪惡、骯臟聯(lián)系在一起。她們從事的職業(yè)是最不道德的。沈從文筆下因生活所迫而操此營生的妓女，卻保留著邊地人淳樸渾厚的人性：“由于邊地的風(fēng)俗淳樸，便是作妓女，也永遠那么渾厚……這些人既重義輕利，又能守信自約，即便是娼妓，也常常較之知羞恥的城市中人還更可信任。”[5]再如：在職務(wù)上毫不兒戲的老船夫，因為明白過渡人皆是趕回城中吃晚飯的人，來一個就渡一個，不便要人站在那岸邊呆等，故不上岸來。

“職務(wù)”本指機關(guān)團體中從事的工作，這里老船夫把引渡看作自己神圣嚴(yán)肅的職務(wù)，襯托出他的質(zhì)樸和盡責(zé)。這些詞語的降用，與讀者通常的情感價值觀念相悖，以別樣的方式凸顯了包括吊腳樓妓女在內(nèi)的邊地鄉(xiāng)民對于生命莊嚴(yán)認(rèn)真的態(tài)度。

很多詞語，除了帶有理性意義外，還帶有一定的情感色彩意義，或褒或貶，具有鮮明的傾向。如果反其意而用之，偏離常規(guī)，就造成了陌生化的效果。使讀者感受到一種“言外之意”。如：

倘若有人當(dāng)時就想喝一口祖父葫蘆中的酒，這老船夫也從不吝嗇，必很快的就把葫蘆遞過去。酒喝過后，那兵營中人卷舌子舔著嘴唇，稱贊酒好，于是又必被勒迫著喝第二口。

把這些藥擱在家中當(dāng)眼處，一見過渡人神氣不對，就忙匆匆的把藥取來，善意的勒迫這過路人使用他的藥方。

“勒迫”本指強制逼迫，帶有貶義，這里卻反其意而用之，不同地方的兩個“勒迫”使一個淳樸好客、古道熱腸的老船夫形象躍然紙上。再如：

在河街見到了大老，就一把拉住那小伙子，很快樂的說：“大老，你這個人，又走車路又走馬路，是怎樣一個狡猾東西！”

“狡猾”本指陰險狡詐、詭計多端，有強烈的貶義，這里由老船夫“快樂”地說出，卻明顯帶著老人對于天?；ㄐ乃甲非笞约簩O女的贊賞之意。

沈從文一生以“鄉(xiāng)下人”自居，與他筆下追求物欲、投機取巧的城市文明人總是保持著一種隔膜與疏離。而在《邊城》中，他經(jīng)常以有悖常識的語言運用來反襯湘西人未經(jīng)雕琢的拙樸和可貴的本真，如：

有人心中不安，抓了一把錢擲到船板上時，管渡船的必為一一拾起，依然塞到那人手心里去，儼然吵嘴時的認(rèn)真神氣：“我有了口糧，三斗米，七百錢，夠了。誰要這個！”

白日里，老船夫正在渡船上同個賣皮紙的過渡人有所爭持。一個不能接受所給的錢，一個卻非把錢送給老人不可。翠翠說：“爺爺，我還以為那人偷你東西同你打架！”祖父就說：“他送我好些錢。我絕不要這些錢！告他不要錢，他還同我吵，不講道理！”

這里的“吵嘴”、“爭執(zhí)”、“不講道理”都不是為了要錢，而是為了不要錢，陌生化的語言運用刻畫出陌生化的人物形象，使人置身于毫無機心、純真自然、還未受到現(xiàn)代文明沾染的湘西世外桃源般的世界。沈從文筆下的“邊城社會”當(dāng)然不完全是現(xiàn)實中的社會。面對現(xiàn)代社會人性的墮落，作者欲借本土想象來“創(chuàng)造出一個良善的社會”的遠影，描畫人類“幸福的生活”的圖景，以表達對良善世界的希冀和追求。這正如他自己所說:“有人用文字寫人類行為的歷史，我要寫我自己的心和夢的歷史?！盵1]386

綜上所述，《邊城》中語言組合和意義表達的陌生化運用，在視覺、聲音和情感各個層面增加了讀者感受的難度和時延，使讀者獲得全方位的陌生化審美體驗，這也是沈從文小說文學(xué)語言的獨特魅力所在。

[1]馬新國.西方文化史[M].北京:高等教育出版社,2002.

[2]沈從文.沈從文全集:第17卷[M].太原:北岳文藝出版社，2002.

[3]蘇雪林.沈從文論，引于《沈從文評說80年》[C]，北京:中國華僑出版社，2004:190.

[4]沈從文.沈從文全集：第12卷[M].太原:北岳文藝出版社,2002:102.

[5]沈從文.沈從文全集：第8卷[M].太原:北岳文藝出版社，2002:71.

On the Defamiliarization of Language in The Border Town

YAN Ning1,SU Ke2

(1.School of Humanities,Kunming College,Kunming 650214,China 2.School of Foreign Languages,Shandong Economic University,Jinan 250014,China)

Defamiliarization is the representative theory of Russian formalism,which believes the task of literature is to defamiliarize the familiar perception and language performance.The literary works of Shen Congwen are characterized by defamiliarization,especially in his novel The Border Town.By analyzing the defamiliarization writing skill adopted by Shen Congwen in terms of combination of language and meaning expression,we can fi nd the charm of language in The Border Town caused by the visual,sound and emotional e ff ects.

defamiliarization；The Border Town；Shen Congwen

I207.425 < class="emphasis_bold">文獻標(biāo)識碼：A

A

1008-2395(2011)04-0038-05

2011-03-11

閆寧（1980-），女，博士，昆明學(xué)院人文學(xué)院講師，主要從事現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究。蘇科（1979-），男，山東經(jīng)濟學(xué)院外國語學(xué)院講師，主要從事語言學(xué)與應(yīng)用語言學(xué)研究。