邊菊平
(渭南師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院,陜西渭南714000)
健身秧歌在休閑體育中的優(yōu)勢研究
邊菊平
(渭南師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院,陜西渭南714000)
隨著社會的發(fā)展,人們的休閑及健身意識越來越強(qiáng).而健身秧歌又是一項集健身性、娛樂性、藝術(shù)性為一體的民族傳統(tǒng)體育項目,它以多姿多彩的無窮魅力,吸引著不同人群投身其中,在休閑體育開展過程中有很多優(yōu)勢。通過對健身秧歌健身的價值及在休閑體育開展中的優(yōu)勢展開研究,能為健身秧歌這項民族傳統(tǒng)健身項目在休閑體育中更好地開展提出一些建議.
休閑體育;健身秧歌;健身價值;優(yōu)勢
休閑體育的研究始于20世紀(jì)60年代,目前國際上對休閑體育的定義并沒有權(quán)威的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn).從諸多專家和學(xué)者關(guān)于對休閑體育的理解,我們可以把休閑體育的概念定義為:指人們在余暇生活中開展的群眾性體育活動,它可以不拘泥于任何體育項目和運(yùn)動形式,通過各種身體鍛煉,而達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)、促進(jìn)健康、消除疲勞、調(diào)節(jié)心理、陶冶情操、激發(fā)生活熱情、滿足精神追求及享受人生樂趣等目的的體育活動.其特點(diǎn)是具有自由性、文化性、非功利性和主動性等.
秧歌一直是我國老百姓喜聞樂見的民間傳統(tǒng)活動,但傳統(tǒng)的街頭秧歌往往是在喧囂的鑼鼓聲中,練習(xí)者身體近乎隨意的搖擺,存在著動作單一、表現(xiàn)形式陳舊單調(diào)、健身效果存在不確定性等弊端,這就需要通過對傳統(tǒng)秧歌的舞蹈步伐、動作、節(jié)奏等的科學(xué)引導(dǎo),選定更符合人體各部位活動特點(diǎn)的動作,控制適宜的運(yùn)動強(qiáng)度,才能滿足科學(xué)健身的要求.因此國家體育總局社會體育指導(dǎo)中心根據(jù)《全民健身計劃綱要》的要求和社會的現(xiàn)實(shí)情況,為了區(qū)別于傳統(tǒng)街頭秧歌而確立新的健身項目為“健身秧歌”.健身秧歌是以民族傳統(tǒng)秧歌的“扭、擺、走”等基本動作為基礎(chǔ),以操舞結(jié)合的編排方法為手段,在音樂的伴奏下進(jìn)行徒手或手持輕器械的練習(xí),從而達(dá)到健身、健美、健心的一種新興的娛樂、觀賞型民族體育項目.它的基本動作和舞步是從傳統(tǒng)秧歌的基本動作和舞步中選擇出來的,在音樂的伴奏下,用扭身與踏步舞蹈相結(jié)合,有常見的“十字扭步”“前進(jìn)扭步”,以及“三進(jìn)一退扭步”“二進(jìn)二退扭步”和“扭腰步”等共24個手法和步法.主要包括東北秧歌、陜北秧歌、河北秧歌、山西秧歌和山東秧歌等幾大流派,其特點(diǎn)是活潑、易學(xué)、簡練、優(yōu)美、歡快.
到目前為止,國家體育總局社會體育指導(dǎo)中心共推出5套健身秧歌規(guī)定套路,而全國各地共創(chuàng)作了幾百套健身秧歌自選套路,其中以北京、鄭州及上海的“海派”健身秧歌尤為突出,并在全國大賽中獲得有關(guān)專家的高度好評.值得一提的是,健身秧歌不僅在國內(nèi)受到好評,也走出國門,在國際社會上掀起了一場健身秧歌的新浪潮.2005年2月,中國健身秧歌團(tuán)受澳大利亞的邀請,向澳洲人民展示了中國健身秧歌風(fēng)采,為中澳兩國民間體育文化交流增添新光彩,這一具有悠久歷史的中國傳統(tǒng)文化得以傳播.國家體育總局把健身秧歌已列入全民健身計劃的96個比賽項目之一.全國各地在晨、晚練中每天以健身秧歌的形式參加鍛煉的人已超過3000萬,逐漸成為我國健身的第一運(yùn)動.
隨著社會競爭的加劇,生活節(jié)奏的加快,社會問題增多必然造成人的精神焦慮,工作流程的機(jī)械化、家居的封閉性又造成了人際之間的溝通障礙,大多數(shù)人經(jīng)常處于緊張狀態(tài),身體和精神都承受著巨大的壓力.健身秧歌通過優(yōu)美、獨(dú)樹一幟的民族舞蹈動作配合上節(jié)奏鮮明的音樂,可以調(diào)節(jié)現(xiàn)代人緊張的生活節(jié)奏,放松身心,從而減輕心理壓力和精神焦慮,保持健康的心理狀態(tài).
跳健身秧歌的運(yùn)動量是屬于中小強(qiáng)度,代謝方式應(yīng)為有氧代謝,從運(yùn)動生理學(xué)的角度來看,是具有很高體育鍛煉價值的健身運(yùn)動項目.金曉強(qiáng)在《健身氣功、太極拳及健身秧歌鍛煉對老年人健身功效的對比研究》中的實(shí)驗數(shù)據(jù)顯示:健身秧歌組的收縮壓與鍛煉前有非常顯著性變化;健身氣功組的VC指數(shù)與鍛煉前有非常顯著性變化;健身秧歌組的布蘭奇指數(shù)與鍛煉前有非常顯著性變化.因此,經(jīng)常進(jìn)行健身秧歌練習(xí),心血管和呼吸系統(tǒng)都能得到良好的鍛煉,并能改善心肺功能,從而提高練習(xí)者的生理機(jī)能.
健身秧歌具有繼承性,保存著許多古代生活、生產(chǎn)的形象特征,積淀著不同歷史發(fā)展階段的文化因素,它和人們的傳統(tǒng)觀念、活動緊密結(jié)合,世代相傳,不斷發(fā)展.健身秧歌分陜北秧歌、東北秧歌、河北秧歌、山東秧歌、山西秧歌等幾大流派,每個流派都是自己鮮明的特色和標(biāo)志性的舞蹈動作,它受地域和自然環(huán)境及民俗風(fēng)情影響較大,具有濃重的文化色彩.練習(xí)者可以剖析不同的成套健身秧歌作品,了解不一樣的文化故事和風(fēng)土人情.
健身秧歌由傳統(tǒng)的秧歌演變而來,傳統(tǒng)的秧歌它是人民群眾集體創(chuàng)作的成果.從群眾中來,到群眾中去,有著深厚的群眾基礎(chǔ),所以健身秧歌可以很快深入到人民群眾中去.此外,有很強(qiáng)的娛樂性,它是廣大人民群眾自娛自樂的藝術(shù)表現(xiàn)形式,來自人們心中最真摯的情感流露,容易被人民群眾認(rèn)知、接受.它既保存了民族的風(fēng)情個性,又增強(qiáng)了體育的實(shí)效性,并兼具強(qiáng)烈的藝術(shù)特性,因此,越來越受到人們的喜愛.
以民族傳統(tǒng)秧歌的“扭、擺、走”等基本動作為主線,如“二進(jìn)二退扭步”“十字扭步”“三進(jìn)一退扭步”“前進(jìn)扭步”“扭腰步”等共24個手法和步法,并用一定的器材如扇子、手絹、花棍等進(jìn)行運(yùn)動,同時融合國際上多種舞蹈元素組合與變化形式,隨著音樂的循環(huán)節(jié)奏交替翩翩起舞,大大豐富了健身秧歌的內(nèi)容,也滿足了不同性別、不同年齡層次的需求.
健身秧歌的參與形式非常靈活,可以一個人跳,可以數(shù)十人集體跳,也可以成千上萬人齊跳.健身秧歌運(yùn)動對時間要求不高,30分鐘左右就能收到較好的鍛煉效果.它也不需要配備專門的服裝或是運(yùn)動器械,一雙舒適的鞋就可以了.對場地的要求不高,只需一塊平地,戶內(nèi)戶外、小區(qū)里、街道旁,公園里均可進(jìn)行練習(xí).只要有音樂,人們就可以隨時隨地享受健身秧歌帶來的快樂.
健身秧歌能為不同年齡、性別和體質(zhì)狀況的對象提供適合的休閑健身的運(yùn)動強(qiáng)度.該運(yùn)動屬有氧運(yùn)動,中小等強(qiáng)度,安全可靠.同時,健身秧歌運(yùn)動沒有與他人身體的接觸,而且是在空曠的場地上進(jìn)行鍛煉,因此練習(xí)起來安全性較高.
在休閑體育良好的環(huán)境下,健身秧歌作為一項新興的民族傳統(tǒng)休閑體育項目,應(yīng)在社區(qū)、街道多宣傳和報道,還可以借助電視媒體的力量進(jìn)行更廣泛的宣傳,使群眾對健身秧歌運(yùn)動有初步的了解和認(rèn)識,積極號召加入到健身秧歌這一項休閑體育活動中來.
在健身秧歌的全面推廣中,骨干有著非常的重要作用,他會帶動一個隊伍的發(fā)展和壯大.傳統(tǒng)秧歌運(yùn)動雖在我國已盛行幾十年,而新派的健身秧歌在我國則剛剛起步,因而大部分人員都未經(jīng)過專門的學(xué)習(xí),因此,提高骨干的業(yè)務(wù)水平是發(fā)展健身秧歌在人民群眾中開展的當(dāng)務(wù)之急,每年挑選出工作用心、能力強(qiáng)、對健身秧歌有熱情的骨干參加培訓(xùn),提高骨干隊員自身的業(yè)務(wù)水平.只有這樣,健身秧歌運(yùn)動才能順利地普及與開展.
比賽是檢驗健身秧歌開展情況的最好手段,也可以激發(fā)參與者的競賽欲望,總結(jié)交流經(jīng)驗,豐富健身秧歌的文化氛圍,進(jìn)一步提高群眾的興趣和鑒賞水平,吸引和鼓勵人們積極參加到這一健身行列中來,更好地宣傳和推廣健身秧歌,從而推動休閑體育活動的開展.
[1]陳穎川,吉建秋,劉建軍.城市居民休閑化趨勢與大眾體育的開發(fā)和指導(dǎo)[J].中國體育科技,2003,(1):32-34.
[2]張永科.現(xiàn)階段我國休閑體育發(fā)展研究[J].成都體育學(xué)院學(xué)報,2002,(4):23-26.
[3]王偉,張勇.對長春市大眾健身發(fā)展現(xiàn)狀的調(diào)查與分析[J].中國體育科技,2002,(6):20-21.
[4]馮張昌.新興健身項目——健身秧歌[J].首都體育學(xué)院學(xué)報,2003,(1):109-111.
[5]汪海濤.民族文化認(rèn)同與民族傳統(tǒng)體育轉(zhuǎn)型發(fā)展的思考[J].體育文化導(dǎo)刊,2005,(11):15-17.
[6]陳穎川,劉建軍,吉建秋.傳統(tǒng)體育文化的現(xiàn)代抉擇與人文精神的復(fù)歸[J].天津體育學(xué)院學(xué)報,2005,(2):85-87.
[7]衛(wèi)志強(qiáng),馬俊成.健身秧歌簡論[J].搏擊(武術(shù)科學(xué))2006,(4):60-63.
[8]劉巍,唐章文,武磊.淺談體育運(yùn)動與亞健康[J].體育世界,2009,(8):47-48.
[9]劉敏,徐艷玲.論運(yùn)動健身改善都市人“亞健康狀態(tài)”[J].湖北體育科技,2006,(2):178-179.
The Research on Advantages of Yangge in Leisure Sports
BIAN Ju-ping
(School of Education Science,Weinan Teachers University,Weinan 714000,China)
With the development of society,consciousness of people’s leisure and fitness becomes stronger.And Yangge,as one of the traditional ethnic sports,has the combination of physical fitness,recreation and art.For its glamour,it attracts the mass to join in.the paper studies the value of Yangge in leisure sports and its advantages to give the pieces of advice to this national sports.
leisure sports;Yangge;fitness value;advantage
G812.4
A
1009—5128(2011)06—0080—03
2011—03—24
渭南師范學(xué)院教改項目(JG200919)
邊菊平(1977—),女,陜西大荔人,渭南師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院講師,碩士.研究方向:體育教學(xué)及社會體育.
【責(zé)任編輯 牛懷崗】